内蒙古新闻网：根据记者秋本佳南获💿取到的最新动态，公和我做好爽将于2025年08月27日在内蒙古新闻网🤨举行隆重的开幕仪式。高手预测是真是假🎄正在悄悄改变六码🎴连中

　　中新网上海7月9日电 (记者 许婧)2025年上海市陪诊师☕培训工作座谈会8日在上海开放🎃大学举行。会上传出消息，上海开放大学今年3月启动2025年全市陪诊师培💣训，到6月底，来自上海虹口、浦东、黄浦、静安等11个试点区共计1203人结业，为上海养老服务体系🏨增添了新📅生力量。

座谈会现场。　上海开放大🎗学供图

　　作为进入深度老龄化的😄特大型城市，上海正在加快构建👯高质量、多层次、可持续的养老🍗服务体系，面向老年🤲人尤其是高龄老🈯人的助医陪诊服🐓务等养老服务，社会需求巨大，提升🚰服务人员专业素养迫在眉睫。陪🏧诊服务的特殊性，决定♋了从业人员不仅要掌握就医💞流程，更要具备沟通能力👭、心理支持技👁巧和人文关怀意识。

　　据介绍，上海开放大🌰学依托终身教育体系💯和“功能性、平台型”新型高校优势，组建由高校教师、医疗专家、养老服务从业者等📊共同组成的多元🚟师资团队，设计涵盖政策法规👴、服务规范、医患沟通、老年心理❌等内容的实务课程。

主办方组织上🐽海市虹口区学员到所👦属地综合🌚医院开展实训教学。　　上海开放大学供🈚图

　　在培训设计中，注重从陪❇诊服务的实际场景出发，将技能🍂教学与人文素养培养深🌫度融合，并在跟踪评价、学习成🍭果记录等方面全面发力，开发“养老服务🈸人才管理平台”，将学习成果🎽纳入上海市终身🥗教育学分银行，着力构建“全方位、全链条、全过程”的养老服务人才⭐发展通道，培养一支看得😟见、找得到、用得上、信得过的养老服🕠务人才队伍。

　　座谈会上，87岁的陪诊🕛服务接受者朱大爷说：“陪诊师帮🏞我跑前跑后挂号、取药、检查，也会陪我说说话，让我在👶医院不再感到焦虑。”这位老人的子女也表示💡：“经🏉过系统培训的陪诊师，不仅流程专业，服务也很贴心，让我们放心。”

　　学员代表刘红说，“培训让😨我们掌握了专业技能，也让我们明🚒白了如何‘以陪为尊’，在陪诊中🅰给予老年人真正的安全感🔶与陪伴感。”

　　上🐁海开放大学党委书记闵辉表示，上海开放😿大学将在机制建设、标准评价、实践😫教学等方面持续深化探索，通过教育的温度和平台的⛅力量，为上海打造温💠暖、智慧、有尊🐜严的养老服务体系注💼入持久动能。(完)

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【学术争鸣】　　光明日报近期围🍿绕“汉语哲学”组织的💵学术争鸣，汇聚了🏮这个领域代表性学者们🆚的最新思考，也让笔者有机会🎦深化对汉语🍥哲学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲学的🚱倡导者们呼应时代📧和社会需要，试图赋予汉语哲学⛅研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于🔡传统学科领域的研究路向所不📿具备的内涵和功🙊能，从而丰富了当下🚙中国的学术论说；另一方面，汉语哲学的倡🌹导者们陷入了徘徊于🏞加法与减法之间，厚概念和薄📎概念之间，特📵殊性和普遍性之间的进退🎦失据状态。笔者认为，只有更🏍深入地澄清基本概念、进一步📁完善论证手段，才能使这一路向👘的探🗡究产生真正有意义的思想跃迁✂和学术增量。　　在加法和减法之间　　汉语哲学的😑倡导者之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命🐆——特征、境况与前景》中枚🎎举了汉语哲学的“多重意义”，分别是用汉🦐语作为思维和表👇达工具的哲学活动、一般所谓的中🌻国哲学、汉语语言哲学和哲学👥的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然是在试🐌图做加法，至💮于能够加出个什么来则并不🚗是显而易见的，因为这四项相👳互之间包含重叠的内容🏄，如果一味做🤽加法，那些重叠👆的部分就有被计算🔐多次之虞。与此同时，此文💊也试图做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学的内核🤨还剩下什么呢？从文章🍺的描述来看，汉语哲学最重要的规定🍬性有两个：一是强调用哲学回🔖应人类的普遍🥔性问题，这是为了凸显哲学的🏔普遍性维度；二是强调哲学与❣科学的合作，强调突破既🖌有的学科藩篱。如果说前者🚘所表征的是🗓德国观念论的理性主😮义传统的影响，那么后者👑则体现了与作为20世纪哲学精神🌰之表征的分析哲学📕的亲和性，这在当下❔的中国哲学界——包括汉语哲学界——都是尤为难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体现了👩汉语哲学的加法精神，又体现了其减法精神🔮的是韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过🉐这里仍然有两个可诤之点，一是所谓😀汉语哲学的方法论视角🔝与以汉语为视域🤫之间的含混与纠结，这是此文中🌆方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成的印象；二是在这🏁种方法论视角中🥣所特别强调的汉语🎣哲学主要是一种理论⬇哲学而与实践哲♟学甚少关涉的断言，无🔑论我们从当代哲学“实践转向”的视角，还是从汉语哲🗾学可能的指涉来看，这种断言至少是更🏨为表面化的，或者是过于严苛的，其实质乃🚥是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从🙃普遍性关切、本源性思想和规🍣范性建构三个方🕚面提供了对➿汉语哲学研究的一个具有典型📄文本特征🧐的描述和刻画。此文🥠中最为重要的是♏他对于本源性思想的强调，这个核心🏡概念几乎支撑了他对于中👄西哲学的所有重要的论述。孙向晨🙋反复强调要超越比较🚵哲学的思路和视野，但是颇为吊诡的是，他越是加强本🛰源性思想在他的整体论述中的权重，就越会削弱他走🚛出比⛵较哲学旧辙的努力。当然，孙向晨运用了两🕶种重要的方法论🚖资源，一是法国学者😁列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是⏬法国学者于连在中西💜哲学与思想之间的迂回策略🏣。由此可⏸以看出他既想🌽做加法又想做减法的企图心，这🈹种企图的最后结果就是他的双重🌁视野🐂论或双重本体论。　　孙向晨🐌明确反对所谓语言决定论，但是从他对📠中西哲学的刻画和描摹🚥来看，语言决定论👢对他的影响不可小觑。就此而言，韩水法那种似乎“圆熟”程度稍逊🗨的普遍主义取向反而🗜是某种有益的制衡力👟量，因为这😳种普遍主义更为彻底地摆🤙脱了语言决🤭定论的制约。在这里，我们应该援🆚引梅祖麟早年从🧕汉语缺乏屈折语😑的角度对斯特劳森之㊙主谓语区分作出的批评。关键在于，基于英🉑语的语法特征区分主🍐谓语是一回事，这种区分本🚦身在人类思维结构❕中的普遍性则是另一🤕回事。这🐰当然是符合斯特劳森本人的看法，他在晚年尚且重申，在此类问题上，文化😖相对性的论点是重要的，但其重要性可能没🌡有想象的那么大，“不管不同社会在背🐕景差异方面Ⓜ是何等巨大，但是🚘拥有这些差异的个别语言使♎用者都⛔是相同的人类的成员”。同时，如🚖果说在轴心时期，所谓本源性思🔟想差异是一种构成🕦性的差异，那么在后轴📁心时期的思想努力中，包📪括孙向晨等海内外学🧘者们喜欢谈论的“迂回”，则更多应该致力🏴于将之转换为🐂一种背景性的或者二阶的视域💦——事实上所谓迂回🗂的策略要能够奏📗效，也一定是以这🚬种区分为前提的。　　于是，我们📥可以在上述加减法中发现某🎽种拉锯，一方面是科学，另一方面是所谓❣本源性思想；一方🍹面是方法论意义，另🤺一方面是规范性指向；一方面是🍏理论哲学，另一方面是实🌚践哲学；一方面是比较，另一方🐾面是迂回，正是这种困局召🐲唤着某种更🐑深层次的发问和探索。　　在厚概念和薄概念🚾之间　　也许正是基🐝于这些已经🦁指出过的困难，孙向晨在🕞光明日报发表的《汉语哲👮学的基本问题向度》一文中，明确把汉语哲学✋界定为“基于‘汉语世界’的生存论经验📫所进行的哲学探索”，从孙向😱晨赋予这种哲学探索🎨的任务来看，如此界定首🔁先是为了😶与其内涵为中国哲学史的“中国哲学”这个表述区分开🍼来，因为后者被认为🍗主要〰是面向过去的，而汉语哲学则由于👧面向哲🐏学问题本身就不但是现🤼时态的而且是指🦂向未来的；其次是为了与从🕘张东荪到刘梁剑的汉📿语言哲学区分开来，因为汉语哲学所注🗻重的并不是语言🕤哲学，而是“汉语”所带出的生活世🚱界；最后是为🚭了与用汉语书写的哲😉学区分开来，因为🥐汉语哲学的重心不在所使用的📡语言，而在“哲学”，而这🐇种哲学的基础就是汉语世🔅界的生成论经验。　　庞学铨🖕在光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在接受韩水法对📡于广义汉语哲⛰学和狭义汉语哲学之🕛区分的基础上，以严密的逻💪辑和犀利的论辩揭示📚了这个表面合理🍚的区分下面潜藏着的😷更深层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于汉语世界🏧的生存论经验和本源性思🏜想💼会排除掉我们在日常🐑的意义上已经接受🐌为汉语哲学论域的内容和题💿材，例如那🤒些似乎与汉语世界的生存🎏论经验和本源💸性思想距离比较遥🎦远的主题。庞学铨从方法🎲论价值来为广🐑义汉语哲学辩护，坚持以汉🥦语为载具是汉语📸哲学的标识性特征，认为🌡广义汉语哲学“既凸显了汉语♊思考与哲学表达的关系🧘，又🍒表明广义的汉语哲学本来🎦就包含、容纳了🔅狭义汉语哲学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向💠晨的分歧仅仅🧗在于是否要把诸如于连🎪和安乐哲这样不以🥋汉语为载具的🛷哲学研究包含在汉🚔语哲学之中，但是其实质仍然在于❇对汉语哲学本质规定性的分🏔歧。在这里，我们可以借用🦈英国学者威廉斯的厚🍴概念和薄概念来分⤵析汉语👋哲学争论中目前这🎂个层面的分歧。之所以说是借用，是因💞为威廉斯是在伦理学中使用这种概念区分的🐤，他把具有特🌕殊内容的伦理概念，例如背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为抽象和🤵脱🍝离共同体语境的诸如正义、公平这样🐅的概念称作薄概念。与🗄薄概念相比较，厚概念所表达的😥似乎🎣是事实与价值的结合，“怎么使用这些概念，一方面🔁由世界是什么样子来确定，而同时，这却通🙌常也包含对处境、人物、行为的某种评价”。　　由🧢此来透视韩水法在光✖明日报发表的《汉语哲学♌的基础、困难和前景》一文中对😗汉语哲学已经是一个“事实”的强调，会得到一些有趣🚚的看法。首先，从历史还是从现实🖐来审🏇视汉语哲学，会有一个视💤角上的差异，因为汉🌾语哲学之问本就是新一轮🔲的古今中西之争背景🚼下才产生的问题；其次，从文中的论证来㊗看，存在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生🌷命结构及其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应当被🏮视为对一种🍀事实和现象的命名，而并非一个学科或方向”，这可💀以看作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞🖌同韩水法关于汉语哲学讨论🐹重心转移的观点，也乐见促进汉📒语共😻同体精神活动之动力涌现，但正因为如此，笔者才认🎦为应该把汉语哲学理解为“事实与价值的结合”。　　无论如何，厚概念和🚖薄概念的区分还是值得🏐借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学就是厚概念；与广义♌汉语哲学相较，狭义汉语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然也⏩表明了“对处境、人物、行为的某种评价”。在广义汉语哲学和💡狭义汉语哲学这🛬个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就🈺是汉语世界的生存论经💿验和本源性思想。本着这样的立场，一方面坚持要🛵把不以汉语为载具🧞但被认为阐😌发甚至构建了这种生存🍗论经验和本源性思🚟想的哲学运思及其研究成💪果纳入汉语哲学中来🤞，另一方🕓面又认为汉语哲学要使用⏱一种去语境化🤵的理论方式表达自📨身对普♿遍性哲学问题的关注，这既可以说是像傅永军敏🌗锐🌊觉察到的那样包含了具有某📊种反噬作用的“矛盾”，也可以说是像庞学🐎铨那样平实地理解🚟为“一个问题的两个方🤭面”，关键在于我们🦊在这里所面对的到底🤹是一种什么样🐷的矛盾和一个什✊么样的问题。在笔者看来，矛盾之处和🍤问题症结在✋于当论者要强💃调的是汉语哲学的普遍💀性维度时，所使用的是薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强🥞调的是汉语哲学的特殊性维度时，所使用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被忽略👳或者至少是变🤔得主观随意了，而在哲学问题🈵上，也经常是细🔋节决定成败，这应该是目前这场💩争鸣虽有进展但📋是进展并不完全令人满🖤意的一个根本原因。　　在普遍性和特殊🌱性之间　　汉语哲学之问🕍出于普遍性🎧与特殊性之争、汉语哲学之🧦问向着普遍性与⬇特殊性之争、汉语哲学之⛑问介于普👠遍性与特殊性之间，这是✳当我们从普遍性与特殊性🕜的关系问题💷去观察汉语哲学之问😞和之争时可以得到🐳的三个命题和结论。　　说汉语哲学之问出🚫于普遍🏆性与特殊性之争，是因🥣为如果没有普遍性和特殊性问题🍋的刺激及其内在的紧张，汉语哲学要么就🌾成了纯粹🙆的发思古之幽情，要😲么就成了文化特殊主义💊的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语👳哲学和现实中已经“存在”汉语哲学，这两种汉语哲学🗻的含😚义是不同的，这两种“存在”的含义也是不同🤯的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是🚳其中的汉语哲学却💡是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结合🏓”，但是其中的汉语😒哲学却无法宣称自🔅己是一个“厚概念”，最多是厚薄之👇间的一个概念，这是厚薄🕌之辩中一个悖谬之点，原因就在♟于汉语哲学之🤥问出于普遍性与特殊性💚之争。　　说汉语哲🛒学之问向🌟着普遍性与特殊性之争，是因为🌖汉语哲学的提出👟就是为了措置普遍性与特🐸殊性之争。说汉语哲学之🚌问出于普遍🔶性与特殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说🎹汉语哲学之问向着普遍性与☝特殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威廉斯的话来说，“思考过去与思考😙未来所带来的🔮问题也不同，因为过去是我们🦉的原因，而我们是未来的🥌原因”。如果我们认同😝这一点，就会对汉🏫语哲学之问向着普遍📂性与特殊性之争🐙有更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该也在不同程度上涵盖😻共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们🐄是未来的原因”，就应该👃对汉语哲学之问如何向着普🧡遍性与特殊性之争🕞有更为审慎和🥥均衡的考虑，这也是为什么一💍个本身是“事实与价值的结🐌合”的厚概念的汉🗳语哲学，充其量只能🔗是一个厚薄🥘之间的概念，而无法⏳像在历史上曾经👧存在的那样就🔪是一个厚概念的主要原因。　　说汉语哲学之问介🌲于普🌾遍性与特殊性之间，除了基⬆于上述厚薄之间的论辩，也是🎹因为汉语哲学本身曾经贡献🚔过对这里的“之间”的某种独特的🔠理解。例如，张祥龙先🐙生就曾经在一次讨论会上提出“我们需要同时追🐚求两个极端，形成一个张力然✌后感受中间的💌东西”，他还问“能不🥨能有这样一个哲学？它直接阐🐢发的就是中间的这一🎡块，而不是通过🤩认为这两者中👄某一个是更真😞实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于📷连所做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想与中国🕠思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的🛃本体论的🚮逻辑思辨只思考极端的相反🛶项，因为追求可当成定🔓义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊👄人由于不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从🔸任何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种永🎰不枯竭之源，也许是👼唯一的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许于连作🥍为一个“狭义汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未得到足🚣够充分的——“之外”的——承认，但是他🌨这番关于“之间”“之外”和“之内”的🌊辨析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是由一个“之间”者发出的。　　在2022年召💽开的北京大学汉语哲学中心成立📸大会上，有学💇者将汉语哲学🔽刻画为从汉语里长出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学的⬜关系就像孔夫子🦈与中国的关系，正如汉语哲学是💝从汉语中长出🏙来的，孔夫子是🔑从中国长出来的。启🗿功先生关于书法有一个金句：一幅书法🔤作品可能是雄强的，但是我们不可能“雄强地”写出一幅🍄雄强的书法作品来。也许，我们最好不要将📳汉语哲学😄看作一个明确的学📄科甚至论域，而是看作一个🌉吁求和一种呼声，并在📆具体哲学研究实践中予以推进。　　(作者：应奇，系🔊华东师范大学中国现🏪代思想文化研究所暨📓哲学系教授) 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中新网成都8月25日电 (祝欢 孙瑜)“在手术成功后的康复🤧过程中，看着自己负重不断增加，肺活量越来越好，我坚信我将🐫用崭新的身体去书🔻写人生的新篇章。”25日，“00后”“折叠男孩”姜延琛在打开“折叠”人生、即将出院时表示，自己📩曾经是跪着考上大学，现在想🔷站起来考研。　　出生于2004年的姜💗延琛由于身患先天性肌肉🔗病，上半身呈“Z”形向后折叠，头和脊柱🛄之间只有一只手🏨厚度的间隙，站立的时候也🐑只能弯曲着身躯，如同一个折叠🙃的人形。姜延琛从小学❣三四💡年级开始就跪着上课、趴着看书，但他坚🕶持着自己的求学之路，成功考上了大学。　　进入大学后，怪异的身形让🉑姜延琛承受着常人难以🍑想象的压力，在网上了解到成都🕓京东方医院脊😫柱外科主🙃任梁益建的诸多治疗案例后，他前往求医。梁益建回忆，2024年🐃姜延琛刚到医院时，极重度🌡脊柱反向折叠导致胸腔、腹腔极度狭窄，脏器被挤压在狭小空间，不仅如此，二型👐呼吸衰竭让他血液中氧气含🚌量远低于正常标准，二氧化🥡碳严重潴留，随时可能因血液酸🌅化引发脑水肿、昏迷。　　“稍有🗝不慎就会导致瘫痪甚至危急生命。”梁益建团🏄队在术前评估中明确♒通过分阶段、高精度手术，逐步化解风险。从2024年12月的反向截骨矫形手术，到2025年2月的颈椎截骨矫🌑形翻修手术，再到4月的髋关🖕节松解手术，直至6月的胸椎段矫♿形手术，姜延🕰琛在经历四次手术后，身体整体矫正了170度左右，终于能够直立。　　“就像🌼在深井里操作，周围全是重要🏖结构。”回忆起手术过程，梁益建表示，手术环境极其🏛严苛：脏器挤在狭🤙长体腔内，腹腔高🔨压使静脉血主要通过椎🤯管内静脉丛回流，手术全程出血量🚾较大，视野不清；脊髓被拉长变细，周围缠绕大量静脉➗丛，一旦损伤便意味😁着瘫痪；姜延琛既往手术导致💭颈椎解剖结构破坏，颈椎前后截🍬断操作需精准避开椎动脉，毫米级偏差都📵可能致命。　　不仅如此，从术前到术后，姜延琛的“重生之路”离不开康复治👮疗。刚入院时，姜延琛需靠轮椅出行，走几步心率就达到150，二型呼吸衰竭让⛔他面临麻醉⏩风险，提升心肺功能😬与体能成了🤵术前关键。成都京东方医院👿康⛎复治疗师杨潇介绍，这类患者术前📯需通过心肺适能训🛄练达到可🎇耐受手术的标准，术后则要预🚚防或治疗并发症、强化心肺🙊功能并逐步🔠恢复平衡与步行能力。　　自2024年8月入院以来，姜延琛每⏫天训练十多个动作，每个都需反复上百次，平均每天训练6小时，总时长约两🤠千小时。“不少重症患者🍡会找理由放弃，但他从😡没退缩过。”姜延琛的坚韧给😠杨潇留下了极深的🚧印象。　　今年8月初，随着手术😘截骨部位的逐步愈合，姜延琛迎来了术后首🍘次下床。8月13日，他在🤜助行器的辅助下🌳实现了独立行走，且活动📒过程中他的呼吸与🥖心率都展现出良🔖好的适应性。　　如今，姜延琛🐺已经达到了出院标准，将于26日出院。姜延琛手术的成功🅾打破了反向折🔤叠人矫正的手术禁区。“这例手术🐚的意义不仅在于让🎺一名患者站直了，更在于为全球🥁同类病例提供了🈳可复制的诊疗路径。”梁益建表示，将通过国际医💋学期刊分享经验。　　即将重🌄返心心念念的校园，姜延琛已初步制定好考👾研计划。“如果可以的话，我想考成都的大🐙学，再好好〽逛逛这个给了我新生的地方。”对未来的生活，姜延琛😤充满了无限憧憬，他希望自己以后能走🐱到更多的地方去看看。(完)【成人短剧走红🎹原因】专家团队出品的《纯辣高h文》被网友誉为“社会版春宫图”，内容真实细腻，融合公和我做好爽、情感操控、赌博洗钱等多🤐个关键词，意面美容美发🚞设备维🍷修网点已开启打赏功能。中新网上海8月25日电 (谢梦圆)前有特斯拉Robotaxi在美国奥斯🙏汀市启动付费试运营，后✊有百度旗下萝卜📅快跑先后与两大海外出行平♈台确定合作意向。近期，搭载人工智能技🥊术的智能网联汽🔤车在全球🐸加速商业化进程。　　然而，仍处于起步阶段⏺的智能🐉网联出租车(即无人驾驶出租🚾车)在上海市区正式投⏺入运🥄营尚不足一个月。其后续发展如🥤何优化运营体验，随之而生的⛓新业态能否颠覆传统行⏩业模式等问题🆚尚未可知。　　2025世⛴界人工智能大会上，8家企业在上海🧙获得🛍新一批智能网联汽车示范🔠运营证，可在试点区域运营“主驾无人”汽车。小马智行就⚡是首批获准企业之一，以上海浦东🔎金桥和花木核心区域为起点，逐步开放自动🌘驾驶出行服务。不少乘客⬜体验后表示车辆行驶很“丝滑”，相关词条一度💤在中国社交媒体火♐爆。　　坐进智能网🏴联出租车后座，记者发🚗现有一块透明🈲塑料板将主驾区域隔开，后座装有两个🏉电子屏，轻点屏幕就能😀选择终止行🍛程和联系客服，还可以操控车内温度和🎬音乐。小马智行智能网🚀联出租车内部环境。娄瀚锟摄　　虽然车辆行驶🔐体验并无不适，但目前🚬智能网联出租车➿只能在固定站点间运行，无法随时上下车，灵活性较“有人驾驶”汽车差。此外，由于该出租车🏬有运行时空〽限制且价格与上海🎉市出租车定价持平，加⏰上乘客对其安全性的认知存🏨在差异，这一新鲜出行💊方式在市场中暂未广泛流行💩。　　小马智行副总🌦裁黄俊接受中🏖新网专访时表示，相较于网🍍约车或传统出租车，智能网联🚪汽车在后台调度方面更➖具优势，“在特💮定区域和时间等普通出租车服🕵务有限的情况🏏下，短期内我们🐟能在市场中做🦆到增量。从中长期看，大家消费🎱观念发生变化，也能培养一批消😶费者”。　　黄俊坦言，智能网联🅾汽车的成🏡本源于前期技术研发投入、运营、车辆🕞折旧以及硬件项目等，只有运营达⛓到一定规模，才能更早⏰算平经济账。“现在💏的硬件成本和上一代相🥫比已经降低了约70%。这一方面得🚢益于算法能力越💈来越稳定，对硬件的需求会👄逐步降低；另一方面就是规模化越大，采购成本越低。”　　谈及未来发展，黄俊显得信🐝心十足：“目前，我们在全国😠各地也有不少合作，实现了初步🚱的规模化。企🎑业计划在今年内实现千台🚷车的规模，这些车辆会投放🧓在中♏国一线城市的运营区域。我们👍争取形成更好的商业闭环，扩大合作范围。”　　相较于小马智行的😪志在必得，同样获证的传统🌒出🎏租平台上海强生出租汽车🌳有限公司表🎟现得更克制。在前🐜者正式运营半月后，强生💃在上海临港首批投放了5辆智能网🎂联出租车参与运营，覆盖临港主城区🆚高校、办公、商业等58个点位。　　“智能网联出🥍租车暂时无法🤩实现收支平衡。”该公司🍫智能网联出租汽车项目相关负🔀责人告诉记者，虽然上海在智能💠网联车方面已有🌐行业规范，但该行业目前还处于示范🍖运营阶段，需要不断探索，大面积推广需👕要时间沉淀。　　在他看来，人工智能🔟也许是新一轮产业革命的👈关键点，而智能网😀联出租车就是一种📂应用场景。“对于我⏺们这类传统公司而言，顺应技术发展的潮🚾流，做一定🚹的探索和技术👽储备是应该的。”　　谈及智能网👪联出租车的未来发展，该负责人认为，初步需要建立规范🤜性、标准化的管理操作🔔流程，“智能网联出🤷租车和网约车的调配逻辑不🔜同。传统网😻约车的核心逻辑🎦是匹配乘客和车辆两者的需求，空车时车辆由驾驶员🔜掌控。但智能网联出租车空车时，每辆😻车实时运营状态的算法是就近停车🥨、充电还🤫是往可能有业务的方向🗿去，都需要探索，这关乎效率问⭕题”。(完)网民发现花美📭雛的直播背景出💼现可疑人物。据网络平台数据，截至8月24日19时30分，2025年暑期档(6—8月) 电影总票房(含预售)已突破110亿元。　　今年暑期档，共有超150部影片陆续🍲上映，其中多部👝国产影片表现亮眼。　　抗战题材电影《南京照相馆》《东极岛》《山河为证》，从不同🎸维度展现了中国人民14年抗战历程中“大好河山，寸土不让”的顽强精神。其中，《南京照相馆》刷新中国✡影史暑期档历史片🏆票房纪录，并已在澳大利亚、新西兰、美国、加拿大等国🔒正式上映，引发了当地🛡观众的强烈共鸣。　　美国观众 丹尼：这是一部非常有🅾力量的电影，这段历✍史的重要性在当下尤为重大。我最大的感🆙受是这段历史延续到今天仍🏵然具有现实意义。　　加拿大温哥华🍺某电影院经理 基思·芒罗：在《南京照相馆》上映的🥐第一周里，我们的大部🌯分场次都座无虚席，每场大概有150到170名观众，电影确实🤡十分卖座。　　国产动画电影《浪浪山小妖怪》《罗小黑战记2》两部二维⏯动画电影实现🕉了口碑票房双丰收，覆盖全年🎯龄段观众，其中《浪浪山小妖怪》已刷新中国影史🌽二维动画票🛠房最高纪录，并暂居档期票房榜✊第二名。　　在热映影片带动下，今年暑期档电影🔘衍生品🔸收入同比增长120%，其中《浪浪山小妖怪》贡献了近30%。截至目前，《浪浪山小妖怪》自研文创📍品牌共计推出207款衍生品，并与30余家品牌达成合作，推出超过400款授权衍生品，覆盖毛绒潮玩、文具礼盒、拼图卡牌等多元🛀品类，这些产品已经从“观影附加品”升级为“抢手文创”。　　此外，各地🏈也推出了形式多样的“跟着电影去旅行”“跟着电🐟影品美食”等活动，参与者😮可凭电影票根享消费优惠，或凭景区景点、餐饮消费凭🗿证享观影优惠活动，打通了电影、文旅、餐饮等多类🕧消费场景，形成“观影+旅游+美食”全链🚝条消费生态。(央视新闻客💏户端)

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（青岛日报／观海新闻记者 秋本佳南）