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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古😕希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典⛅科学院希腊哲学研究🍱中心名誉研究员

　　当讨论现代😱语境中的儒家思想时，学界常🔀有人指出，孔子🧗的诸多理念与古希腊哲学🚉存在深刻共鸣。得出这一结🕟论并不令人意外——两大传统🕠思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴📷心时代的文明沃土中同步孕育❣。

　　从道德到修行的🌼奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🚻具有鲜明的实践🐅导向与入世品格，孔🧡子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🎮会交往中践行美德、在人际关系🈶中共创和谐提供了具体🚕指引。在孔子看来，世🔦界的本质是由无数相互关🔙联的片段组成。每个人都是世🌘界拼图的一部分，唯有通过集体💠的道德实践，才能窥见🏐这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🐑而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾😯勒出儒家哲学的修行路径。这一路🤭径的本质是通过培🐟养意志或树立志向，将💹实践智慧融入日常生活，与亚里👯士多德在论著中提出的🧤观点不谋而合，即🛺我们虽为凡人，但对至🕴善的不懈追求，能让我们升华至🙆近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🍓得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🎟板信息的堆砌，而需在生活的🏿每个瞬间和情境✋中践行，实现“知行合一”。这一观点💙与古希腊斯多葛学派创🏚始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生🏁的终极目的是“和谐地生活”，强调💶理性与行动的和谐，孔子的思想与芝🚊诺的这一观点，就如同交响乐😁中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵➖循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智🍑慧在于恰如其分地应对💅各种无常境遇。人要实现这种🛤平衡，必须🔀持续维系内心与外🧀部世界的调和。古希腊哲学家赫🕢拉克利特提出“相📨反的东西结合在一起，不同的音🍪调生就美丽的和谐”。这种和谐看💻似单一，却包容万千异调🎫，恰🏇如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免⛅单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海🚒峡两岸孔子文化⛑春会两岸青年同祭孔👇在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🏂识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🏚念立足于实用，从源头🔎上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的⬜观点中可推知其内涵。这与苏格拉💳底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将📟儒家的“知识”概念向伦理维度延🚳展，使其哲学框架🉑更趋完整。事实上，儒家的道德理🍡论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识😚与伦理的共生结构，使儒家哲学成📘为一种生活的艺术。正如赫拉克利✴特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🐗生命的平衡乐章。

　　孔✝子还将自己定位🌄为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧🎧，这尤其体现在👢他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🤡为先祖智慧与道德📙路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修⛄养。古希腊时期的〰哲学家创🐞造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的♊历程：它是漫长而艰⛷辛的自我塑造，要持续进行创造性💐地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🌒每一分钟里都竭🐔力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🐛影响东亚两千💘余年的思想传统；希腊的修行者⏮以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🍐慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🛎了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🐂过主观努力突破🆑自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛💇的神话”特展在北京💹故宫博物院开幕。展览以古希腊神💰话流传的🍋绝世巧匠代达罗斯🆓为叙事线索，讲🦔述古希腊文明的重要源头——克里特岛青🗻铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🧒智慧互通亦互补

　　在人际关系方面😼，孔子提出，人唯有🥊通过与他人的关⬇联才能实现完整的人性——这种动态关系以☕“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位📣在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准🍤则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基🗨石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得✂更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关💗怀是仁爱的行为表达。在一个以🌾社会碎片化和极端个人主义📡为特征的时代，儒家伦🆒理思想为人类应对现代挑战😴提供了智慧。

　　儒家🎈伦理思想与公元前4世纪🚔古希腊出现的一种哲学理念相🐸互呼应。该理念首先由犬🍺儒学派提出，后由斯多葛学派系😞统化，主💎张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智🙎慧，且所有🏑人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和🏕能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🈴主义与儒家思想🔺是诞生于不同的时🤑代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往美🏠德的必经之路。两种思想既有🕺共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环🚙保的底层逻辑——因🤯为大家共享理性，所以要尊重彼此和自🤺然。儒家思🐲想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🥘以根据具体情况灵活调整⛩；“恕”是换位思考📑的相处之道，要设🗿身处地从对方的角度考虑🥦问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🕝决现代社会中一些棘手🏯的问题。例如在AI设计方面，我们既需😿秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🌖需求)，让技术既有理性底🎑线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🔽多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球😠一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为🧙全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科📵普展”在广东😄广州南丰国际会展中心开展。图为🌂工作人员操作轮式双臂人形机👩器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🐢希腊斯多葛学派，虽然🏧隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🍯若能融合，将如一盏明灯，指引🐰人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🙁学研究中心👗名誉研究员，“齐🔉鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅📤典科学院希腊哲学研究中心主👢任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 長瀨愛）