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北京时间7月9日，据英格兰媒体《伦敦足球报》足球主管Lee Wilmot的报道，热👤刺希望在季前巡回🔣赛之前完成库杜斯的签约。

托特纳姆热刺队📛此前曾为🔬库杜斯向西汉姆联😙队提出过5000万英镑的报价，但均被西汉姆联队拒🎌绝，因此他们必须提🚉出更高的报价才能完❕成这笔交易。

本周，库杜斯重📅返西汉姆联队进行季前训练，托马斯-弗兰克也在热刺迎🖲接他的第一批球🚊员回来训练。

这位丹💟麦教练非常希望在 2025/26英超联赛新赛🕑季开始前看⏸到新面孔加入俱乐部，他正准备迈🤣出担任热刺主教练的第一步⛷。加强前🚇锋位置至关重要，队长孙兴慜和前🛂锋里沙利松的🚔未来都存在疑问。

与大多数🧐其他英超俱乐部一样，热刺队将于今年🏮夏天进行👹季前巡回赛，弗兰✋克将带领他的新球队前往亚洲，在中国香港和⚾韩国与阿森纳队和💼纽卡斯尔队🐈进行比赛。

弗兰克🚩最希望的是，在参加季前巡回➡赛之前签下新球员，托特纳姆热🎚刺队将于7月26日与卢🏣顿的比赛结束后，于7月27日星期日飞往远🔅东。

由于热刺💼的出价已经被拒绝，因此交易🏵有可能在那之前达成，而热刺还需要19天才能飞走。

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中新网怀化8月21日电 (付敬懿 黄建建)湖南省第九届“爱我国防”主题🔁演讲比赛总决赛21日在芷江侗族自📱治县举行，12组选手用饱含深🕊情与力量的声🔽音，深情讲述身边的🖨动人国防故事，重温抗战烽火🙁中的英雄壮歌，致敬🚒新时代革命军人的铁血🎈担当，热情讴歌强国强军的🤡壮阔征程。湖南省第九届“爱我国防”主题演讲比🏕赛总决赛。　黄建建 摄　　本🕙次主题演讲比赛从今年4月起广泛展开，赛事覆盖全省各⛸条战线、各个领域、各个行业，共举办各级🕴赛事两百余场，吸引🥨了上万名心怀热忱的讲述者踊🚳跃参与，最终12组选手历经层层😊选拔脱颖而出，于总决赛展开🔹激烈角逐。　　比赛现场，选手们围绕“爱我国防”这一主题，从不同角度、不同层面🍹展开深情讲述。他们的每🕙一个故事，都是国防教育⏰最生动的注脚，每一次讲述，都是爱国情怀最真🤑挚的流露，让现🥢场响起阵阵掌声。　　“这是长征火箭第585次撕🔗裂苍穹的怒吼，是大地震颤，是烈焰交织白雾的🚽咆哮。而我的童年，就扎根在🥁这惊天动地的轰鸣声里。”决赛现场，选手吴炎📀锘深情讲述父📯亲作为航天人扎根大山✡默默奉献的故事，以航天娃🖕的名义向所有为航天事业奉🚟献青春的前辈🖨致敬。选手们围绕“爱我国防”主题，从不同角度、不同层面展🕳开深情讲述。　黄建建 摄　　选手温娴则以《行走的界碑》为题，讲述外公和哥🥓哥守护祖国国土🌏的感人故事。在家人的影响下，她成为一🏟名光荣的人民教师，用知识的光芒🎱照亮孩子的心灵，传递对祖国的热爱。她的讲述🍥深情而坚定，扣动了现场每一🥟位听众的心弦。　　“嘟！”军号声在比赛现🅿场响起。选手金郎加🕒一家人以《侗家三口话国防》为题，讲述一家三口在😫不同“战位”上开展国防教育🚜宣传的故事。他们把军🚠号的故事写进侗歌的调子里，用红色歌谣🍿播撒国防教育的种子。“当❕十四亿人同频共振，这就是不可战胜的中国🔬力量！”(完)【BT资源合法吗】seo.jquery-code.com于20250828更新的《外服黄页网站》以关山镇现实事件📑为背景，揭示图片网😍址你懂行业内幕，豫巨展览服务教育中👣心专属VIP已可抢先观😷看完整版，剧情张力十足。中国新闻周刊记🎸者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在🤫中国数十万公里的国道中，有三条极👩为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地📭边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈🏴纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🖥治区日喀则市康♑马县嘎拉乡。如今，许🛃多自驾路过的游客都🧥会在此驻车打卡，不单因为这是🦇一个中点，也不全因为秀美的🛵风景，更因为🐶这里矗立了一座别致的雕塑🏙。那是一个🔜铜制的卷轴，展示了西藏史🛫前先民的渔🤛猎生活。　　曾经，这样的场面就鲜🖱活地呈现在西🎤北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺👡育了早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉⤴独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或🎸在时光的流转里消🏜逝，或在历史的🚑尘埃中埋没，几千年🥘来都未曾为人所知。直到🚧过去的五年里，随着一番🚢持续的科学发掘，当初👴的勃勃生机才又显露出种种🖐痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑🐷不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻💩的同时是西藏史前史上一个🤣重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🚺地所发现的年🏛代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序🧕列最清晰的一处新石器时📘代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入选了“2024年度🍑全国十大考古新发现”。　　而一切的开始，都要⛵从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道🎶拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥🌗远得多。它们之🍣间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的🤬土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源♎环境学🕛院教授杨晓燕就是在这🙀样的曲折与颠簸中走到🤝了湖边。当时，担任中国科学🎆院青藏高原研究🔻所研究员的她，正🌀在进行第二次青🏑藏高原综合科学考🧣察研究的田野调查，雅鲁🍹藏布江支流年楚河🙈的沿线区域是她考察的重点⌚之一。　　具体线🎻路是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自💅治区文物保护研究所😛副所长，他的选择带有明🍢确的考古意识：“年楚河流域历来是后🥗藏地区的粮仓，而且历史🗣文化底蕴深厚，很多🚴藏文文献里都记载着7世纪以后这🛋里人才辈出。但是🥣过去的工作当中，我们始终没有做过系统😹的调查，所以也就没有🚢发现过比♊吐蕃更早的遗址。”　　然而开始🔳的前几天，收获并没有🈶期待的那么大，因此当杨晓燕🙀一行人来到玛不错时，原本也没抱什么🍪希望。但就在🤼将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看🦅就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是♏一片广袤的草原，附近🐇牧民都会来此放牧，为了方便，他们👍在湖岸边两处隆起🤦的小丘之间修了一条村道，于💿是明显的文化层从东南🛬方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了一些✅陶片，她立马拍了🧟几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们🌿至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁🎯路的时候，我们💄在羊八井发现了🍖加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日👞塘的陶片特别像，我就感觉玛🎛不错起码👚不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶🍺片以及一些同📧时发现的骨块、炭化🍆农作物种子等样🚌本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🐔振奋的突破，此前4000年前这样一个时🛃间节点，只在🎡西藏东部的考古工作中有过发🥃现，而在中🐛部一直处于空白。　　次年，经国家文🍉物局批准，一支由西藏自🔮治区文物保🤑护研究所、兰州大学、中国科🏜学院青藏高原研究所、北京大学、国家文🔫物局考古研究💠中心等单位组成的联合考古✈队正式向玛不错迈出了发掘➖的脚步，夏格旺堆担任队👯长。经过详细勘察，湖滨的遗🥋址范围被划分为三个💴区域，分别位于东👩南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考🔫古发掘不是一件容易的事，光是高海拔就🤦足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野🔴外作业的窗🚾口期很短，像😵是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月🙋之间的百余天时间。但就是在这样♍的条件下，玛不错遗址发掘🍪取得🍃了极大收获。　　特别是60余🐔座墓葬的出土，给考古研究提供了丰🎐富的信息。这些墓葬依照不😕同的时期，呈现出非常鲜🤫明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬🏇墓，属于西藏😙高原墓葬考古中🔏的首次发现；再比如，以石室墓👎为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规🌿模的封堆墓，将这种墓葬🚼形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🕕直接提前到了史前时代⌚。　　墓葬内人骨🐝所呈现的葬姿🦁也非常多样，包🔔括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎📊西藏其他地区能见到的丧🚞葬习俗都存😱在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二期前🈺段出现的俯身直肢葬，更是📪与青藏高原东部地区🛵一些遗址(如青海省宗📍日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群🔟在基因上就有着密切🥥的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🏂农作物遗存都说明👶了彼时的西藏中部早🎏已与中原、西南山地、西域等地区产生交流，而遗址内发现🕒的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗物🛩则⛔暗示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已与❌周边地区构建😏起广泛通畅的互动，这极大地延展了🆘学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前🛡人类文明打开⛲了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🐈义的发现则是遗址🚤内的大量鱼骨和骨制🏯鱼卡等捕鱼工具。通过碳🗝氮稳定同位素分析基本可以确定，鱼是当时的主要食🕔物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面👪的陆🔭地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水🎙量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼♒的个头开始变小，说明👍这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这🍦些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🧖了大量人类食用后散🏹落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🌼不错先民的食谱中🍅依然没有彻底消失，因为也🐅是在第四期的石构建筑里😀同时出现了石制的网坠，这意味着在鱼资💻源趋向枯竭的过程📸当中，人们已经学会利用〰渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发🤡现的第一个超过4000年🍮前的新石器时代遗址，玛不错遗💘址不仅为构🐳建西藏历史提供了更多材料，也在考古学文化⛸上表现出了新🌼的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一个重要🗼的概念，它通过相🧡关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存💴进行谱系化归类。通常，对文化类型的划😽定是以陶器为典型😳标志和重要依据的。　　玛不🔆错遗址出土的陶器，便呈现出♿了独特的面貌。“第一期没有🗾完整的陶器，只在一些碎片🎳上隐隐约约🏀找到了平底器底，第二、第三期则很♑明显，第二期是平🐁底和圈足，第三期是平底和🐚圜底，完全⛺是本地风格，而🎁且彼此之间具有连📙续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区🚇别于已发现的其他遗♊址，“比如卡若文化的🥟陶器全部是平底；曲贡文化的陶器💿以圜底为主，有部分的圈足；玛不🌓错恰恰是站在它们中间。”而无🎿论卡若还是曲贡，此前都被认为是👀西🔣藏无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代⏩考古学的发轫，西藏地🛤区考古的起步要晚🔡了许多，但卡若遗🚬址作为西藏🍐历史上第一个科学发掘🆙的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学👃中的有关认识，重塑了西藏史前🌃史，还首次📃将西藏史前人类的🥢发展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏🥠高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国🐩考古学大会公布的“百年🖋百大考古发现”中，它也成为唯一入选👠的西藏遗址。　　1977年，当时的🚼昌都县卡若村在扩建水泥厂时发现⛽了一🐦些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一🌂个晚上，厂里放映一🚎部有关出土文物的纪🥚录片，工人们想起刚挖🌚出🔜的东西似乎与银幕上的💉有几分相像，便💴联系了昌都地区文化局。又适逢西藏自治🧗区文管🙌会的三名文物干部来征集文物🥎，经😚过他们的鉴定，初步判断为新石器🛸时代遗物。　　“卡若遗址的发📽现就是这么偶然，如果不😡是水泥厂扩建，到现在可能还埋🤗在底下，因为它的🕖地表没有任何东西，只有一层将😨近两米厚的泥，这个泥是发大水冲🖋积过来的，把早期的遗🧚址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁👁的他当时才从吉林大🙄学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址🔽1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗⛱址的面积约为10000平方米，但一部💖分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址🏬得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和🤗遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个👢陶纺轮。此外，遗址中还🛅发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🔭的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🤱大量粟、黍和动物骨骼🎙尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🤤西北文化类🔅型乃至营盘山等西南文化类型，显示出了诸🚧多相似之处。正如🎼侯石柱所说：“卡若文化很可能是从💖黄河上游🚣来的一个原始文化，并在随后向四周👯扩散。几千年前，西藏这🏬个地方其实是一个文明的交叉路口，一个南北向🤼的大通道。”　　包括已成😟为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🖱关联性。“马家窑文🎵化彩陶上的双典型纹样🕥是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比🥅较抽象，逐渐😥向几何形态过渡。卡若遗🤲址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实⏪就是从马家窑的蛙🕸纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第🏢一部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基本💱告一段落，但实际上仍有许多问题👤待解，比如遗址🎿紧邻澜沧江，但当时⏫的发掘中却没有🔼发现鱼类和🐈捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护规🍑划的制定，四川大学考古系教🐣授李永宪领🧐队再次对卡若🚟进行探查和发掘，终于解开了这个谜🐎团：“当年的发掘方法🔻比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能❗暂且认为卡若🚐人不吃鱼。但我们通过筛❕土这样一种方式，从泥土里筛出了很🥉多鱼骨。”　　“今天💟讲考古材料，有一🍤个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像📳刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🌛息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🔽等各种各样的物证学技术，对刑🚱案的判断就会更加准确。考古🌽材料的分析也是这样，现🧣在我们能获取到的信🌵息增加了许多，能探究的面向也就大有🐭不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗🥢址，相关认知同💡样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🧔治区文管会文🙁物普查队队员更堆、张建林等🏎人在文物普查中于拉萨北郊🌔娘热山下发现的。由于附近🚰就是村庄和医院，加🥒上长期的水土流失，保存🍱状况并不乐观。但就❕裸露出来的陶器和👚石器残片来看，更📼堆坚信这里埋藏着🐚早期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他😔的猜想。1989年，中国⚫社会科学院考古研究所研究🙁员王仁湘进藏考察，再次确认这是🍧一处少见🚭的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启😧动，当年曾是🍉西藏文管会文物普🔻查队队🌳员的李永宪也参与了发掘工😨作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大🕤量石器和陶器。石器中尤以⛺磨盘、磨棒、石杵和梳形器🐲引人注目。前三种是粉碎谷🚝物的必备工具，后一种可能🔰用于编织毛毯，它们共🛩同表明当时曲Ⓜ贡地区的农耕和畜牧已经👎发展到一定程度。陶器制作则🎵以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是两🦕件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具➕有重要的象征意义，许多藏🤡文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩💪画中则常见对鸟的🍵描绘，有些图🛑像与雍仲、日月、神树等宗教符🐖号组合在一起，甚至处于中💿心位置，吐蕃王朝之前🕺最为强盛的古“象雄”也🗃以大鹏鸟作为图腾。尽管曲🛳贡遗址的这🕟两件堆塑并不一定与后世信🕖仰直接相关，但绝非随意为之♓，或许包含⛔着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还🚍发现了一枚铜镞，是西🍉藏已知年代最早的青铜器，其配👴料与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一😗件带柄铜镜，造型风格与欧🤤亚草原及北方游牧文🔮化流行的带柄🤬镜比较相似，被视为高原文🎶化与北方草原😂文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多⌚数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意🦎味着拉萨河谷的原始居民已开🚴始驯养牦牛，而且很可🗃能成群放养，这也是迄🙅今为止青藏🌦高原有关家养牦牛时代📃最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出一📈些✒特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🐐又有专门🦑切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种👐随葬的祭祀有关。类似的现🔲象在许多考古❇材料中都有所反映，中国🐔南方地区乃至东南亚、大洋洲的原🐹始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习🤕俗则主要流行于黄河🛋流域和北方草原🏤的游牧民族中。而数十🌠座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟💿的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年🔤代🔅框架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三💺期：曲贡文化期、曲贡晚期🌬及石室墓期。但时隔三十年之♊后，2020年四川大学联合🦗西藏自🐆治区文物保护研究所又做🔺了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测📄年和贝叶斯模型分析，结果显示，根🏷据地层叠压关系划分🚽出的曲贡文化三个主要堆积🍐时期与以往几乎完全😿一致，只是主🏅体年代有所差异。因此，新的🐁年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比🎸原定晚了约500年，且持续时间不💪足百年。　　研究者表示，新的测年表😨明曲贡文化不仅🤴晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🐅于南亚西北部具有🌖相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉➰雅南北👽两侧的史前文化因素🥥传播和互动具有重要意义。　　“考古学🃏之所以成为历史学中一门🍘重要的学科，就在于它是不⛹断地通🔤过发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲🐳贡遗址年代的调整从学术🥝研究的角度来看是再正常不✊过的事了，它既🥢不说明之前的判断毫无意义，也不🚼代表现在的判断今后不能🛴被修正，未来随着对新发🔚现、新技术的研究，一👳切也许还会改变。“田野考💊古永远是对古代曾🧗经完整的事物随机打开了🐧一个小小🍂的视窗。就像5000年以后的考古🍐学家可能发现、发掘到早💞年北京城中心或⌛郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解昔日😫的‘北京市’全貌，仅靠有限🍼的发掘依然是远远不够🥧的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休🙍息一下，已🍝经掌握的资料也需要好好地🐉整理整理。但过去五年，发掘的面积只🧒不过1%，还有许多未知沉🀄睡在地表之下。比如：遗址中还没有发🍼现房屋遗存，那些在此留🛬下了活动痕迹的人们住在哪🛒里？又比如：那些🤽安葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四面八方互🐚不相识的人？各种各🍦样的葬姿是源于不📌同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🥫想法，玛♐不错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果✔到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成🙉新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🕺发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了现👪代建筑的村落之下，还是根🚢本就不在附近？不管是何种🚰原因，曲贡遗址🌐依然留存有分析🕖研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好🚼相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🤥与遗址同时🀄的墓地，当时生活在🚴卡若村落的人们死后👦埋葬在什么地方？他们的丧葬👱习俗又是怎样的？这同样让😊西藏的考古🐸学者在想象中充满期待。　　当然，考🔰古发掘对完整的研究而🐨言只是来自田野的🚳基础工作。正如李永宪所🙈说：“对考古学来讲，发掘是🎌为了了解遗址所包含的信息。这种了解不⏲是单纯地凭借发掘面积的增大🎹，还在🏢于我们能不能把各种信息条🌫理化、系统化、精确化，并且以💨某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要🕷目标，而不是在病人身上不🥔断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘🥦所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值⌛可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🌺遗址是第一位的，要给将来的工作🅱留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🕐而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和✨遗址最后的一次近距🐆离接触。“水泥厂建🍼在卡若的一个最主要原因，就是那里的地📛表有一层🚮做水泥的黏土。1979年我们走🎲的时候，其实跟🐽他们强调了取土不要🔭超过多少厚度，否则🐃会破坏遗址的文化层。但🛥这个东西没有任何制度上的保证，结果真就出了问题。然后当地文🐸化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🎛到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三👦十年后，水泥厂原有🌼建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的🏉遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址🎠展示、模拟考古、场景复原🔲三大主线为基础，建立起一处🍋集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的🏟新型遗址保护区。2015年公园一期工📸程完成，并于2019年正式开园，同时📮二期工程也在2020年全面竣工，不仅🧢成为昌都市一🐊张闪亮的文化名片，也是西藏地区首🍄个史前遗址公园，具🚃有良好的示范效应。　　在属地管理部门的😛规划中，曲贡遗址和💰玛不错遗址也有建设😦遗址公园的打算。面对玛不错周边⬅开阔的草场，康马县文化和旅游局的🌦工作人员谢重洲甚至🎖描绘了一个颇🏂为宏大的构想：“遗址那里建起棚👵子来，游客可以参观、学习，然💬后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县而🚂言，旅🥫游资源并不稀缺，景色优美🐂的崇巴雍错、历史🦉悠久的乃宁寺、国家级传统⤵村落名录的🦂朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🏒他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公♉园的建设需要完备的条件，需要充足的投资🍻，也需要满足🚭申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看🔬管以及必要的维护仍🦌是基本操作。拉萨市🌓城关区文化和💴旅游局文物专干次德吉⚫就表示，目前他们聘用了两位管🍙理员对曲贡遗💥址轮流值守，每年也🈷有专项资金进行除草防火：“去🍐年我们还新修了遗址的围墙，光是🈹这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址☔的保护不仅限于现在，更要保🤸护它的未来。我们得给子孙🗺后代留下文化遗产，这对💎提升民族自豪感、文化自信是非常🤮有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🍀经书面授权你敢看完吗？《台湾台南市发生4.6级地震 福建多地有🦌震感》全程无马。中新社广州8月21日电 题：《敢为》背后的真相🛺坚守与和平向往　　——专访美国青年作家🌌埃文·凯尔　　作者 蔡敏婕 王思瑶　　美国青年作📚家埃文·凯尔(Evan Kail)毕业于美国🌏明尼苏达大学日本研究专业。2022年11月，他向中国🍧驻芝加哥总领事馆无偿📛捐赠了一本相册，该相册内含30余张🤤记录侵华日军犯下🏑南京大屠杀罪行的彩色照片。　　日前，埃文·凯尔携新书《敢为》亮相2025南国书香节，并举办🌵读者见面会。他在接受中新社“东西问”采访时表示，在真相与正义面🛍前的勇气与坚持，更能揭🙆示历史记忆，消解跨国误解，促进民间交流。8月17日，埃文·凯尔在广东省广州🧠市携新书《敢为》亮相2025南国书香节。中新社记者 王庆然 摄　　现将访谈实录🎁摘要如下：　　中新社记者：您为什么选择😨将自己的经历写成《敢为》这本书？书中提到了您捐赠相🚠册后遭遇的网络暴力和死〰亡威胁，您认为将这些黑🤵暗的经历呈现出来，对读者理解您的“敢为”有怎样的帮助？　　埃文·凯尔：我想🌂向读者传递铭记历史的重要性。在此我必须再👥次强调：铭记历史、珍惜历史、理解历史，这三者的意🈷义至关重要。我的新书名为《敢为》，这正👘是我行动的真实写照，我早已🚧提前守护着这本承载🌟历史的影集。　　在我看来，处理战争罪证🖲是价值观的底线：任何与战争罪♍行相关的物件都🍀不属于个人，而应归于博物馆、归于全体人民。因此我选择勇敢行动，决心🌖将这本影集交到真正合适的人手🚩中。起初，我只🏣希望它能被某家博物馆收藏；但在我的视频🧣意外走红后，很多中国人🚑和我的粉丝一🎭同站出来发声支持我，用真诚的致谢😗与敬意回应😱我的举动。　　这份热忱让我瞬间🎌明白：它不👽应止步于普通博物馆，而必须走进中国的🍒博物馆。尽管前路充满未🔔知，这件事的推☕进也困难重重，甚至暗藏风险，但我聘请了律师🛬，坚定地推动这件事。因为我深知，这是必须做的🔟正确选择。　　在这过程中，各💸种阻力接踵而至：网络上的威🚍胁言论、深夜🛢闯入公寓搜寻影集的不速之客，甚至⭐美国政府也曾出面劝阻。但即便如此，我始终没有退缩。因为这是正确的事，值得我🤖拼尽全力去坚持。　　对我而言，勇气是即便在事🕥情困难或面对风险时🧗，依然愿意去😱做正确之事的意愿。它关乎在🕺逆境中敢于采取行动，这也是我在自🚷己的书和行动中努📡力践行的准则。　　如今，我很庆幸自己做到了。也正因此，我想对所有人说👜：无论前路多难，都请勇敢去做正确的事。2025年8月17日，广东广州，埃文·凯尔在新书《敢为》签售会上与读者合影。中新社记者 王庆然 摄　　中新社记者：您在书中提到，很多美国🏓人并不了解✋日本侵华战争的历史。您认为造成这种现😮象的原因是什么？您认为《敢为》等书籍，对于西方世界正确📹认识日军侵华历史，能发👩挥怎样的积极影响？　　埃文·凯尔：我想给大📨家一个或许刺耳🏸却无比真诚的答案：这一切的🧒根源在于制度性种族⬜主义。美国的学🚧校会系统教授德国纳粹🕹大屠杀的历史，只因那被视为“白人之间的罪🛅行”——是白人德国😁人对白人犹太人犯下的暴行。　　而在西🤝方制度性种族主义🦊的阴影下，亚裔群体➿遭遇的罪行往往难以获💢得同等重视。这正是我认为这段📬历史未被公平纳入💇教育的核心原因。若我能参🍫与政策制定，或是在政府中🏗担任顾问，我会说：“若想真正与中国人🛀民建立友好关系，就必须将🅿这段历史纳入学校课程，并设为必修课。让这段历史💯获得与德国纳粹大屠杀同等🔰的教育权重。”　　我曾😥就读于明尼苏🌐达州爱迪那高中，后来在明尼苏达大学主修⛄日语。在校期间，我系统学习过这段历史，高中时✅就已了解到暴行的细节，那时我天真😈地以为所有人🍠都接受过这样的教育。但事实并非如此——是我的母校额外倾注🛵心力🌴教授了这段历史，大多数🚍学校并未做到。我的视频走红后，评论区的反应让🔃我深感震撼，许多人对这段历👢史的无知💐程度远超我的想象。　　我想，这也是我🎃能收到外交礼物与诸😎多认可的原因之一，这段视频确实让很多人了解⬆了这段被忽视的历史。我由衷希😰望这段历史被忽视的状况能😠得到改变，若美国🖕能将这段历史列为学校🥢必修课，必🚔定能极大增进美国民众对中🕸国的善意与理解。　　中新社记者：在写作过程中，有没有某个瞬📟间让您特别感动，或在情感上受🐠到深刻影响？　　埃文·凯尔：写下我在参访南京时的🕺见闻以及与🏚侵华日军第七三一部队(简称“731部队”)相关的事件时，我的情💏绪波动很大。回忆这些往事⛩时我哭了，这些记忆很难去👜重温。尽管🥞与这些事件相隔了几代人，但由😴于我的行动以及我在处理这段🖋敏感历史中所扮演👢的角色，我感觉自己📐与这段历史有着一种🤩个人联结。这份💢悲痛我一直铭记于心，再次🐘直面这些记忆也十分艰难。　　此外，我看过电影《南京照相馆》，这给我带来了深🤚刻的体验。观看过程很艰难，它让我落泪，不仅因为那些令人不🚵安的场景、暴行，更因为我个人的了🏢解与这场悲剧有着一段🍭渊源，看到它在银幕🤠上重现，既令人痛心，又具有教育意义。我很高兴🕛这部电影能触达广泛的观众，也欣慰它所传递的“留存历史”的理念正在被传播。8月17日，埃文·凯尔在广东❓省广州市携新书《敢为》亮相2025南国书香节。中新社记者 王庆然 摄　　中新社记者：您坚持这份😷事业的初心是什么？　　埃文·凯尔：我初来中国的心愿其实很⛓简单，向中🚚国人民表达敬意，第一次用自己🎊的眼睛🙋看看这片土地。但当我真正踏上这里，看到人们🍦对这段历史的关注如此🔥炽热，我忽然明🐊白自己能做的远🗞不止于此——在这个因📜偶然机遇闯入的世界里，这份沉🤥甸甸的关注度，理应被赋✊予更深远的意义。　　于是，这渐渐演变成了🌐一项📜关乎世界和平的使命，一项推动🍘美中两国和平的使命。这一点，我要在每一次采😽访中郑重强调。　　我必须说明，我只是一个坚持⚡做正确之事的普通公民，但我渴望成为一🎐盏灯，用行💄动塑造外交与和平的模样。我希望当中国🖖人想起美国人时，脑海🎎中浮现的是我这样的身影。我更希望，我用一件🏳有意义的事成为一个可🌷供效仿的榜样，让更多人加入到🚞这份事业中来。　　中新社记者：当前地区冲突♏和政治🗄分歧仍在影响世界，年轻🤝一代能采取哪些实际📀行动来促进和平？　　埃文·凯尔：传播历史真相，在复杂的局势📁中保持相互理解。当国家间剑拔👄弩张、试图走向战争时，我们必👨须明白战争不是答案。我渴望世🕖界和平，我会一⏱直为之努力，因为这关乎人🥋类的未来。　　我希望人类能🍦团结起来，尤其希望美中合作，希望两国🕹通过合作更快地探索太空，迈向新的前沿。这🆒个世纪是科技的时代，科技正在改🍛变世界和我们的生活。我们需要合作，那才更符合人类的文👖明高度，我们也能迈入🤭人类的新时代。(完)　　受访者简介：埃文·凯尔在新书《敢为》签售会上。中新视频截图　　埃文·凯尔，美国青年作家，曾👍向中国捐赠二战相册，成为第三个以🌰个人身份收到中国国礼🌂瓷的外国友人。

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Terry Sullivan/藤川梨花/Gabby Graveyard/朱桜しお

（青岛日报／观海新闻记者 黑田悠斗（黑田稔彥））