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中新网北京7月22日电 (记者 陈康亮)中国证券投👁资基金业协会(中基协)22日披露的数据🕉显示,2025年6月,资产支持🐽专项计划(下称ABS)新增备案100只,新增备案规模🧔合计923.41亿元(人民币,下同)。
其中,基础设施公募REITs(不动产投资信托🚜基金)所投ABS备案2只、26.68亿元。此外,新增备案🚑规模前三的ABS基础资产分别为🦏:融资租赁债权、应收🧤账款和小额贷款债权,备案🈯规模分别为294.01亿元、212.91亿元和143.6亿元。
数据还显示,截至2025年6月底,ABS存续2513只、21338.82亿元。其中,基础设施公募REITs所投ABS存续73只、规模1803.96亿元。此外,基础资产为📶应收账款、不动产持有型ABS、CMBS(商业不✖动产抵押贷款支持证券)、融资租赁债权、小额贷款债权的ABS存续规模合计16913.77亿元,占总⛴存续规模的79.26%;其余基础资产的ABS存续规模合计2621.09亿元,占总存续规模🏌的12.28%。(完)
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影片监制及艺🚇术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际📞上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非前作也🤳非续集,而是一个👦拥有独立设定的、与短篇平行的作🈳品。不过,两部作品所😄呈现出的基本气质是相近的,只消微微置换,我们🏅立马可以获得一则充⭕满讽刺意味的当代寓言:不论底层小📸妖们如何努力工作,似乎永远无法🍳打破固🕚着的阶级壁垒,这一壁垒♏不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的😨生活环境似乎并不因个体努力🏒得以转变,而🏢是更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普🏫遍承认的合法性证明。正如导演於水🎄在访谈中亲承:“在创作时我没有刻👰意地强调‘打工人’的概念,直到分镜⛱做出来后,才觉得这🗳就是当代职场人的生活,我才意识到大家确实🍃在这方面🎙共情了。当代人在💓职场中遇到的困难是普🚉遍的困难,但在家庭、学校等🆘各个环境中可🏳能都有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿🍧了当前关于《浪浪山》的🐸所有主流评论。但与其在既🚼有话语中反复验证,一🧠个更有意思的问题是——近年来,这一指涉底❎层劳动者处境的流行标签,如何🎡从网络亚文化演变为评论🐌市场的高频词汇?又为何在✔当下的电影舆论场中🍝能够迅🙌速引发跨年龄、跨阶层的情感共🦆振?这种转变🏊不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近🕖些年电影市场对“打工人”经验的持续🤢演绎中得到印证。这些作品在类型💯与🤸风格上或许各异,却在角色设定与情🐖感内核🙋上呈现出惊人的相似性:个体被🌴困于庞大的制度与规则之中,通过一次次重复、琐碎而无望的任务,试图寻找微小的能动性💭与意义感。 以词源看,“打工”一词最💑早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人🚚”。最初主👏要指从内地农村到沿海经济😠特区(如深圳)工厂、企业工作的农🎑民工群体。改革开放后,这一🔧边缘职业称谓迅速北上,从而进入😂普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起,农村人口大💨幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🥓逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强🥉烈的地域迁徙色彩和🧝历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区🤤首先出现了以进城⚫务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开🐛放语境下大⛅众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场🙅经济深入和就业🖊形态多样化,“打工”的含🔛义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职🐯业群体,青年群体、普通🏀上班族也开始用“打工”指⛩代自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无🍂奈之语,强调🏠其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🐞的不满与讽刺。而早期中😮文互联网,如论坛、博客等社🐮交平台,则成为🏾这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🍳条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近🧒病毒式地占领了中文互联网的♊热词版面,随后被主流媒体收😵录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统💆上指涉外🍗来务工群体的语义,扩张🔲为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更🚛广泛的劳动者群体,形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🕋典型文化症候。 将目光转向电影,在我国导演群😀体的创作中,将城市工人群体🐬作为主角,讲述“打工者”生活的⏬影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北🖌漂打工人群,展现了一个💒大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列🕝新闻事件为背景,再度讲述🔦了一名底层青年打工💸仔小辉在流水线生产、家庭、爱情🤽三者间游移并最终走💟向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场🍀经济🔳转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄🌚务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单📃位普通职工(张大磊《八月》);面对返🍖乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离💨家、在异乡成长起🧀来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩⏮张后,关注都市白领🏢生存,讲述职👐场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年㊙、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时💾代语境密切相关。从计划📆经济向市场经济的制度更替,到城镇化📄与人口流动的加速,再到🖥互联网经济崛起带来🎃的劳动形态变革,不仅是🌮个人命运的写照,更是特定历🚿史阶段社会结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则🐃逐渐与官方话语合流,成为了😈某种时代精神塑造的反映👤,典型如文牧野➗执导,讲述城市青年打🚠工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由🕠陈可辛监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当代🐡网络文化下返乡创业💞的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实⏭困境、呈现结🈹构性压迫的影像不同,这🌻一时期的作品更多地承载了励志🆗叙事与时代正能量🤹的导向,强调🤵个体通过奋斗、创新与团😓队协作实现阶层跃⚾升的可能性。这种转向不仅👹契合了主流话🐋语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建💂了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式,从而在官📢方话语与大众情⏹感之间架起了一座桥梁。也正🚕是在这一时期,电影市场💳开始出现另一批和“打工人”生活高度相📗关的影片。这类影片一般沿㊗用喜剧类型,通过强设定情节🌚,呈现个♐体在制度洪流🐐下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃出主流🥃电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在🚴具体叙事内容上,则已经🤨开始关注、挖掘🐟当下社会热点,并对“打工人”这类文化标签🔛进行辛辣而🛩大胆的平铺直叙。细究其故事构🗃架,大抵可分为以👀下三点:其一,制度化🏓的阶层再现。通常以一个层🔟级分明、路径😠封闭的组织结构空间👈为故事的发生基础,揭👕示社会资源在制度👈化选拔中的分配逻辑。其二,权力秩序🗣的荒诞性,通过喜剧、讽刺等🥚类型手法夸张权力机🍟关运行的非理性逻辑🥜与内在矛盾。其三,边缘主体的🚗能动书写。以底层或边缘角🛬色为叙事焦点,凸显其在结构性压🥨迫下的策略性抵抗🕓与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当今社💧会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜用鬃毛擦拭💪锅具,却因无意间🧙磨去锅上的刻字🎖引来杀身之祸,而蛤蟆🗞精即便已被驱逐出浪🍚浪山,仍执意保💮留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具备🚽任何实际职能;无独有偶,在同期上映的影🖼片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似☝乎是🏹当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个💌体反抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年🎧上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🕣背景,一次阴差阳错的选♈调竟引发了一连串💃的职场闹剧,吊诡🐐地揭示了一套荒🕟谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中🎉关于职场生态的讨论,讲述了🛰一出草台班子式🌕的创业闹剧。这些影片虽🍡在题材与叙事🈺策略上各有差异,但无🛑一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为类型叙⬅事的核心意象。这些✝形象始终承载着👶对打工人劳动处境的凝视与💣感知,集中呈现了在🏕特定制度语境下🚰个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众🌴倾向于将影🍲片中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自📯我调侃与批判之意,如今年的现象级动😆画电影《哪吒之魔童闹海🦔》,在“人心中的成👭见是一座大山,任你怎么努🎄力都休想搬动”背后,实际上反映的是👊大众对于三界🥝封神榜等级秩序的控诉。个中典🏐型则是影片中的主要😂角色申公豹,尽管🌮他凭借着自身努力考入玉虚宫,但其出🤰身始终不被主流认可,终日勤勤恳👡恳却永远无法触及十二金仙🐃之位。有论者认为,昆仑🌲十二金仙的选拔机制暗含🏢着残酷的出身论,“元始天尊座下清一💙色的人族修士,即使太乙真人终🔱日醉饮🤗误事仍能获得重要法器,而勤勉🍱修炼的申公豹只因妖族身份👿就被排除在核心圈层🧟之外。这种结构性🧚歧视恰似某些行业对‘双非’学历🔥的隐形门槛,或是互🦌联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🕌上员工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒⛲在该片中为重塑肉身,历经考验的情🧀节也被众多网友🍝喻为某种“职🍠场人的打怪升级指南”,甚至有论者以🥖哪吒情节💱与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由👄我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基🦂层工作常面临资源有限、矛盾复杂的🥋困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🌙此类关联的合法性几📄何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的🎉故事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒🤡介话语机制与产业策🕓略在近年共同变迁、相互耦👣合的产物。它们既借助🗣了网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通🚊过影像叙事不断加固这一文化想🐄象,使其成为一种㊙可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众😈愈发倾向于将😑虚构情节与自身的生活经验🔸进行平行对照,更乐于在这种带✌有自嘲与批判色🌒彩的✝虚构世界中完成情绪释放与身🌚份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上🐦述其他影片相比,《浪浪山》显然要🏴更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都是🙁没有名字的“nobody”,而我们🚢能看到的,正🤶如片尾的那行字幕,只有“每一个勇敢出发的🍪自己”。这个“自己”与上林署🏳九品监事李善德、阐教先锋与🍽莲花化身的哪吒不同,其几乎被剥离了🦅所有社会身份,甚至于🤬被完全排除在分配⛪体系之外(妖怪)。这里,或许可以🍣以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五🌘百年前就和如来认识,猪八戒📸和沙僧都是天将转世,唐僧更是🛍贵为金蝉子。如是种种,并非人们🐂惯常接触、可获🌁得物质财富,而是被社会成员(尤🌰其是某一场域内)承认😆并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征资本之所以🏻能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通🤡过头衔、仪式和制度话语垄断🎥了“取经”的合法性,“取经”看起来🏣像是一种被🖥授权的文化仪式。而在我国本土文化⬅语境下,“西天取经”的故事📺早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🍔为传统🧣意义上的“文化偶像”,还是近年来被愈🐠发提及的悟空形象🦂与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🌇然是他们去取经”,而鲜有思考为什🤾么一个普😨通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四🛣个无名小妖的取经故事,天然地挑战了这🔢套象征🔜资本的垄断逻辑。他们没有背景关🌬系,没有神格,但依然义无反顾👓踏上了取经之路,这🧠无疑是影片最动人🍛也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在🍪当下评论🐓市场的火热,都汇聚到同⛏一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖👟居的精神世界:它交织💒着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁🥚着理想与自我实现的微🌉光。 将《浪浪山》的故事置💱回导演自身的创作脉络📖来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追🤧溯至20年前。2001年,毕业于🔭计算机专业的於水🏖决心改行学习动画,并以总📣分第一的成绩考取🕡了北京电影学院动画学🏅院的第一届研究生。三年后,於水创作了其💹首部作品《生活原来是🦗这样的》(About Live),这是一部以动画为主🦎,混合了部分真🚼实影像的😥动画短片作品,讲述了一个荒诞👬而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚🏃硬币,最终引发了🍅超级大国之间📑的核战争,也阴差阳错引🏜出了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可以窥见於水😗日后的创作底色:通过夸🔛张的因果链条,把个体最微小的🙁举动置📌于庞大的社会与国际体系中,揭示了个人🦀在权力结构🚡中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🙊捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介💉入、自嘲、媒介拼贴的方式🚞,对看似精密🎤运转的社会机器进行😆大胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作了动画短🎚片《火红的青春》,其🐠以建国初期的一名纺织女📵工为主角,以一种“无产阶级的历史🔻意识”,挑战了新世纪我国🈳社会文化中的国际观🌄念与风俗变迁:在相🔞隔半个世纪后,国人再一次将🤡个人生命经验置于📲世界格局与地缘政治的🌆前台(北京奥运),而个人在历史舞台👅中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的🕯变迁愈发令人感到🚌陌生与遗憾。需要提及的是,旧🎁中国的纺织工业是中国近代🐅工业中最成熟、最发达的产业,其所囊括的民族🚀资本、劳动力与市场🛰份额,都在🛷国民经济的运行中起👵到了重要的影响。而由♏于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性🌁又在整个新中国🆚纺织行业建设中起到了重👎要的作用,不论是上海第十🥩七棉纺织💝厂的黄宝妹,还是💄青岛国棉六厂郝建秀,都是个中的🎱代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承载了🗂银幕上这一个体命运🗂的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上💪缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从侧面奠定了於🔶水影片中独特的历🛹史气质。 对历史的敏锐感👟知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个👚人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开🚟通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首条“推文”:“否否马上🤠要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字🦑实验,其并不是依照🏋时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的📌某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们说🦍,中国人缺乏信仰。仿佛🕢这是治愈中国各种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口💉吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该🛹有一个最基本的原则,对好的事物🙌赞赏,对🍢坏的事物批判。这是最最最低🗂的底线了吧?但现实中,国人有🧛很多投机者和没有原🧚则的人……所谓的逆淘汰机制产生🚩了:投机的人🎠步步高升,如鱼得水,有原则的人处🚥处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日🛵记又分别以“10岁小女孩在电梯⚫里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青🕎少年儿童的暴力📆和犯罪问题与“我”对年少时期🔜一位同学的回忆。三篇日记均⭐围绕“否否”这个书⏮写主体展开,既像个人随感,又夹🆓杂着虚构化叙述。当然,不❎变的依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是〰以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴🥋下直接喝,0.5mm的自🚸动笔芯一根一根吃”,甚至在厕所里👔尿尿的方式是“……站在厕所这一端💕,使劲的📬朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没❌有上初中。再后来,听说他在一次斗殴中😅被打死了”。[6] 在相当一段时😽间里,“否否”便以这样一种冷🔄酷而略带戏谑的形象出现。也🔘正是这样一个形象,催生了作者🎟首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系🍹列片中,愤怒是否否的关键🕓词。因为对丑⏯恶的愤怒,就是我们的正🕙能量。”系列片的故事都♍围绕着青年“否否”展开:胡海镇的🏍中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅🚎游路上到处封路设卡,细究得知只是为🙍了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客舱,客人无视道德🎐规范大声喧哗,等等,故事🐜以否否为视角,展现了💔一桩桩日常生活🌉中令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事👹件一一解决。作者基本悬置了对主角🌠“超能力”的讨论,乍一看, 这一🉐形象与流行爽文中无所⛹不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了社🌬会生活中的切实问题,虽只能以🍼动画的方式🐥固执而理想地解决,但毕竟留下😃了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对🐘彼时的电影市场的观😷察直接有关。他本人在回忆中提及,2009年起,他开始关🍧注互联网动画行业,彼时正值电视动😓画的寒冬,电视台对电视动画的支持😈力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有🗑“喜羊羊”系列取⛱得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对🤬动画市场和其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样🥦的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断👼地给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的🌀原始设想,於水这样提道:“人类的基本⚾情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般🧠很少主动在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太🌡多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基🛹础吗…那几年微博🕷刚刚火起来不久,微博上有一💓个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会不公激🤯起大众愤怒,如果此时有🗿一个虚拟人物能代言大家😀惩治坏人,一定会得到强烈🔠的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接诞❇生了可能是於水评分最⬆高、最广为人知的🔉连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲🐥述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各种社会🥅不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🚸个专门的内容序列,毋宁说是🐲某种个人的日常生活🀄见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道🈁”“出门旅游防坑指南”“七夕终极⬅约会秘籍”“阅兵你看得够仔细吗”等放🍆在如今也足够“标题党”的日🐸常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水🥣已经开始有意以大量彼时中文✴互联网流行的表情包、二创👪图片为主要内容,辅以少🎳量的文字说明,并正💥式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物🤗形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持对社会💊热点事件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院🕊的不文明行为)、“纳税人出⛩钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追🗂问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的🔸现实底色。 在这里,一个有趣的🛎分叉产生了。十年前,於👫水的命运悄然与饺子、李阳等🕦人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述⚡了大国博弈与军备竞🐉赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地🖋设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我国电🌈影市场,成为中国影🔛史票房冠军,后者🏠仍然以天才的创意持续对影🧞片形式进行探索,最终讲述了🌕一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远🏤非是某种奥德赛㊗式的英雄之旅,也不是♒对各类视觉媒介的🉐融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍籍🌲无名的个体,构成了当今社👟会生活🎯的切实面貌,正如其本🈹人所述:“妖怪们常🌈被我们忽视,没有具体的生活🈁和面目。我们平时看🦄到的妖怪都😱是为非作歹的,但在这部电影里🖱他们也挣😠扎在生存的困境中,碰到人🚺类的时候都非常卑微……我希望大家借小猪妖看🍟到生活🔩中每一个具体的人,他们不完美,他们就和🕑你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当🧥代电影评论与大众舆论📢中持续扩张的语境,其所呈现🚁的职场生态与制度荒诞为观🤪众提供🎾了强烈的现实投射与市场共🎉鸣;另一方面,从导演🗻个人的创作脉络来看,於水早期🥊作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉👬与持续书写,已为这一主📢题的成熟化奠定了深🐐厚的创作基础。正是在宏🏔观的话语结构与⏸微观的创作心🛩理的交织之中,《浪浪山》得以在当下🛑获得广泛的🐗文化效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台🍔发布了最后一条推文,以“否否”的口💀吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑🍝通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另🐓一种姿态回归了——只是背🖖景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一😰些悬而未决的问题:天生平🚛凡的小猪妖一家,又怎会拥有🧀强大到得以🍷抵抗黄眉的神秘咒语?拥有强大力量的😐“nobody”,还有权利👨代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🍶空的四根救命毫毛为代价,部👱分填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需🎩要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生➖活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困🚹局与打工人的宿命:在封神宇宙中寻🎧找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🐯》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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新华社成都8月18日电 (记者王恒志、董小红、许仕豪)运动无限、气象万千。八月的成都,紫薇竞相烂漫,缤纷色彩🌞与世运会撞个满怀。 多样性、多元化是🤺世运会的最大魅力。龙舟竞渡、以武会友,中华😽传统体育在世运绽放光彩;腰旗橄榄球、飞🈷盘等潮流项目热度不减,荷球、桑搏等小众🌃运动走入大众视野……发源于不同国家和地🖇区的34个“宝藏项目”,既是民族的,也是世界的。 文明因🏎交流而多彩,文明因互鉴而🍺丰富。来自116个国家和地区的❓朋友们在🎀蓉城盛夏共赴一场体育“嘉年华”。当巴蜀韵味与🕍世界风情呈现交融之美,赛场内外闪耀着🌍情感共🚪鸣的温馨瞬间,也见证着文明🍡交流的动人时刻。 世界多彩 运动无限 “这个台球🐾比赛怎么没有袋口?”“浮士德球📻和歌德有什么关系?”“短柄墙球是打墙吗?”“棍网球是用棍🙏子打网球?”…… 成都世运会上,对不少观众来说💧,不懂的⛰项目实在有点多。在天府😩公园的观众席上,身为成都浮士德🕘球队队员的金⛺冬成了项🎁目义务科普员:“这个项目还🏄真与歌德的名作《浮士德》有关系……” 龙舟赛📙是中国传统节日习俗,荷球100多年前发源于荷兰,救生从🌱单纯的救援行动在📏欧洲发展为运动项目……成都世运会的34个项目,很多🐆都脱胎于人类生存、生产和生活技🏥能。这些项目在世运🐣会上百花齐放,映射出世界🛵各地人民对美好生♏活的追求。 更多元、更包容,世运会设项完美♟契合了成都“运动无限”的口号,也正如国际⏸世界运👗动会协会主席何塞·佩鲁雷纳所说:“世运会✒就像一个展示非奥项目魅😾力的橱窗。” 这扇窗不仅映照出😇多彩世界,也成为🤛这些项目生发🍓新枝的契机。国际攀联副主席小🔇日向彻说:“我😛们希望在这里和其他🛃项目交流,并做一些实验。” 国际🖥攀联的实验,是新增速度攀岩的🔵四条赛道💛个人赛和双人接力赛。作为仅仅有🕍两届奥运经历的项目,攀岩显然将🥉更多元、更包容的世运会,作为探索更多可能🕧性的试验场。 世运会也🍭在见证一项项“民族运动”如何开枝散叶,成为“世界运动”。在成都,中国队一🐊块龙舟金牌都没拿到🙂的消息上了热搜。但业内人士却说👊这不是坏事,因为这说明“项目在海外普及推✨广得很好”。 同样的感受,武术、泰拳、空手道等项🅿目肯定也有。日本队频频🕖在空手道决赛中“失手”;泰国拳手也没🎟能“一统天下”;伊朗武⏭术选手沙欣放言自己夺😥冠的这套动作“连很⚡多中国顶尖选手都不会轻易尝💎试”;英国人发明的壁球,现在💍满场都是埃及教练…… 交流、学习、普及……世运会正成为这♊些项目推广🚭传承的绝佳舞台。 爱沙🖋尼亚的莱特夫妇是掷准飞盘界🗨的“神雕侠侣”,比赛结束后仅有的⏪一天自由🚿活动时间,他们选择接受中国飞💗盘🥙爱好者们的邀请,参加一场📑交流活动。来💕自北京的爱好者张进一说,这个🔛机会太难得了,“我们就是种子,回去开枝散叶。” 残健同行,是世运🔉会多元化的另一大体现。本届🧝世运会设立了残疾人自由潜水、残疾人柔术等项目,而射准射箭、无人机📹竞速等项目更开👱创了世运会👲残疾人运动员与健全人运🧗动员同场竞技的先例。 世运为媒 交流互鉴 在成都👄世运会闭幕式上,佩鲁雷纳说:“感谢成都,你们创造了历史!” 成都🦒创造了很多世运会的“第一次”——第一次举行火炬接力、开幕式上首次设主火炬、一些项目首次设立男女混合组别🍙……国际世界运动会协🚇会副主席汤姆·迪伦说:“成都世运🉑会在赛事组织方面达🌎到了卓越的标准,为这一🎪体育盛事树立了新标杆。” 卓越的背后,是深得世⏯界赞誉的“简约、安全、精彩”办赛理念。成都共启用27个现⛪有和改造后的室内外场馆,其中18个🌕利用既有场馆改造,9个依托湖泊公园等💷开放空间临时搭建。迪伦说,这是迄今为止最🥫具⚪可持续性的一届世运会。 本届世运会共有来💆自116个国家和地区的🧝6679名运动员、随队官员和技术⏫官员参加,参赛规模创🗓世运会历史新高。55个🏬国家和地区获得金牌,83个国家🌼和地区的运动⏰员登上领奖台,获奖⛪国家和地区的数量也创下历🍕届世运会之最。 成为“史上🌗最好一届世运会”的同时,中国也从这届好🏙玩新潮的❇国际体育盛会上获益📣良多。 棍网球、腰旗橄榄球、软式曲棍球……此🕘次世运会中国队有不少项目都是首📠次参加,从零起步组建队伍,一上场就与世🥐界强队过招,能🖤拿到一分或赢得一场比赛,都是了不起的进步📻和宝贵经验。 赛场之外,小众项目的爱好者们🆓从全国各地来😞到成都,看比赛、切磋技艺,顺便期待与“偶像”偶遇。在位于🐧玉林街区的来闹飞盘商店,美国顶级飞盘💺选手甘农、布尔的到访,就让不大的小🗨店瞬间成🐽为见面会现场,大批爱好者从四🔊面八方闻风赶来,听“大神”分享训练技巧。 借力世运会“东风”,众多小众运动🗒正在加速走入🚖中国校园。今年5月以来,成都市成华区在🐼6所中小学开展了60场世运🗨会项目体验;天回小学2023年引入跑酷项目🦁,目前校跑酷队已有100多名成员;金冬和成都一群☕体育老师则在2024年🗽成立了中国大陆第一支浮士🛸德球队,“学生们🕴都挺喜欢这项运动”…… 多样带来交流,交流孕育融合,融合产生进步。这些小众项目也🛢正成为中外开展人🅰文交流的纽带。 今年5月底,美国华📫盛顿州林肯中学女子腰🌩旗橄榄球队到访成都外国🥘语学校,与该校国际部📗野猫队开展了🏚一场别开生面的腰🤛旗橄榄球交流活动。成都💴外国语学校校长🔇助理兼国际部主任郭莉说,此🖨次活动不仅是体育竞技的切磋,更是文化交流的桥🌒梁。 蓉城缤纷 气象万千 对美👹国男子跑酷自由式选手谢伊·鲁道夫来说,世运会就像🍽是一场朋友圈的聚会。无论是不太会说👓英语的冠军、日本🍙选手塩幡睦大,还是不参加✍这个项目的意大利选手安🈸德里亚·康索里尼,以及中国队🌚的富思达,都是他的好朋友。能交到那么多朋友,他认为“是这🚄项运动最棒的部分之一”。 这就是世运会:不仅是一场体育盛会,更是一个促进🥜文化交流和增🔋进国际友谊的舞台。 中国😼攀岩选手龙见国夺冠后,向带伤🦇参赛的美国选手沃森致敬,希望这🍰位世界纪录保持者能早日💊巅峰归来;日本女子壁💑球选手渡边聪美在🌶决赛中面对争议性🧟判罚,主🙎动说明情况让对手得分,她相信“如果这种情况发🕢生在玛丽(对手)身上,她也会承认的”;在团队飞盘比🏟赛结束后,两队队员🐧会间隔站立,肩搭肩围成🦁一个圈,分享比赛感受,指出彼此不足…… 坚持开放包容、互学互鉴。在成都世运会上,打破💀文化壁垒的一🥡幕幕不仅在各个赛场上演,也🦑延伸到赛场之外。 马步半蹲,扩胸沉肩,一手伸展拉弓似🚠射雕……在成都🕍世运会世运村B区,美😔国自由搏击教练奥斯汀·刘易斯正在学习🐄中医传统功法“八段锦”。 “中国功夫好厉害🔰!武术套路比💅赛很精彩!”刘易斯说,空闲时间,他几乎把所有➿武术项目都看了一遍,“学到了好多招”。 世运村B区非遗🚎手作体验项🙂目负责人刘引说:“我们每天会举办💡一个小时的🐇免费巴蜀文化体验活动,打陀螺、跳皮筋、抖空竹……外国运动员很🙁喜欢。” 如果统计🕋运动员的心愿清单,“看大熊猫”一定会排在第一位。来💹自土耳其的自由搏击女🐲将克伦奇是🐎名铁杆熊猫迷,她接连购买了多☕批熊猫纪念品,还在比🎢赛后戴上了熊猫发卡。 除了熊猫,异彩纷呈😆的巴蜀风土🚝人情和地域文化,也让外国运动员⏺大开眼界、流连忘返。 火上热搜🥞的阿鲁巴队旗手蒂默曼斯坐➗上了边吃边逛的火锅⬅巴士,他说“成都有着完全不一样的魅力”;加拿大软🔳式曲棍球队队员艾达·梅·赫🐇德森和队友们看展览、逛集市,还体验了一把汉服秀;在浮🆒士德球赛场上,30多❗名瑞士球迷跟中国观众学会了喊“雄起”;印度武🌟术选手纳玛塔·巴特拉则希望🏓有机会去青城山“学一两招”…… 在成都,以世运为窗,开🐨放的中国呈现出万千气象。在这里,多元文化♏汇聚成共同文化,增进理解、凝聚共识,推动不同文🥄明交流对话、和谐共生。【短剧平台竞争加剧】《宝贝你太紧🧤了我想要你》是一部模拟最🗯色网站事件全过程的沉浸式作品,卡⬅纳斯主导制作,联系我们提供👎高帧率版本,评论区大量网友称“看完久久难忘”。当胡明轩的🎙绝杀三分弹筐而出,记分牌定格在89比90,2025男篮亚洲杯🙄决赛,中国男篮最终以💕1分之差惜🔎败于澳大利亚男篮,屈居亚军。但与曾🐸经失利后球队🔅的失落不甘与球迷的遗憾失望不同,这次在沙特,中国🗳男篮用每一场比赛、每一个回合拼🖊回来的亚军,已☔经重新点燃了球迷对于这支中国🐟男篮未来的期待。 扬子晚报/紫牛新闻记者 黄夕寅 意料之内的艰难 决🎥赛的艰难程度,早在赛💌前就已成为包括教练组、球🌖员和球迷在内所有人的共识。这份艰难的伏笔,其实在🗨阵容名单公布时就已埋下💴。 出征亚洲杯前,中🔙国男篮主帅郭士强力排众议带上了5名后卫。这一决策本是针🔎对亚洲球队🌶普遍灵活机动、侧重外线进攻🐰的战术特点而制🛰定的策略。在之前对阵韩国🐒男篮、新🐤西兰男篮等队伍时,这套阵容的🈷优势得到了淋🛎漓尽致的展现,快速的攻防🔻转换和外线🐊火力让对手难以招架。 但当面对完全欧🙉美风格化的澳🧐大利亚男篮时,这套阵容😶也让球队的短🥢板暴露无遗。澳大利亚球员几乎🍾拥有碾压💎级的身体素质,在他们的强🤮硬对抗下,中国男篮3、4号位轮换匮🥚乏及后卫线球😵员身体对抗能力不足的😾问题被无限放大。 决赛首节伊始,中国男篮球员就明显感🙅受到了😥与此前比赛截然不同的身体对🛍抗强度,进♉攻端的节奏被严重拖慢,球⛸员们在对手的严😁密防守下难以找到舒适🚤的出手机会,全🕘队三分球单节5投仅1中,这样的表现与“本届🥞亚洲杯三分命中率最高球队”的头衔相去甚远。 意料📐之外的惊喜 令人意想🔂不到的是,正是在这样近乎绝👿境的情况下,中国男篮🌤硬是在决赛中将领先优💡势足足保持了三节之久。而这一💏切的背后,都与这支队伍“玩命的比赛态度”和“不惜一切的防👢守强度”紧密相连。 回顾本届亚💹洲杯的征程,中国🦇男篮的防守表现一直🎚是他们表现出的🖕最大亮点之一。对阵韩🛍国男篮时,他们凭借窒息🥇式的防守让对手在🧕第三节单节仅得11分,彻底🖊打乱了对手的进攻部署;与新西兰男篮的💆较量中,全队全场抢断次数高🎹达15次,多次通过犀🍉利的防守反击撕开对手的防🍄线,为比赛胜利奠定🍐了坚实基础。 来到与澳大🔴利亚男篮的决赛,中国男篮在上半场🧝依旧全力维⏪持着这种高强度🐲的防守韧性。球员们不惜体⭐能地拼抢、积极地进行🦍协防补位,用不知疲🔘倦地跑动扰乱着澳大利亚✌男篮的进攻节奏。这正是球🏏队首节能够取得25比17领先的关🌆键一环,也是球队😿在本届赛事中🍀贯穿始终的鲜明特点。 除了防🌛守端的出色表现,进攻端的及时调🤝整也展现着这支中🤑国男篮的成长与进步。作为本👯届亚洲杯三分球和罚📧篮命中率双料第一的球队,果决出手的🚬投射风格👭已经成为这支队伍的一大改变🏒。在与澳大🛺利亚男篮的决赛中,胡明轩💵便是这种改变的最好代表,他以绝🈷对自信投出了三分球7中5的出色表现,为球🍃队在进攻端提供了强大火📰力。 也正因为这样,哪怕胡明轩最终⛽投失📞了终场前的绝杀三分,球迷们依然在为💳他欢呼,“丢了绝杀,胡明轩今晚的表现也🐃配得上所有掌声,中国男篮就该有🥠敢打敢拼的自信。” “玩命”与🛹学习两路并进 与澳大利亚男篮的📳这场🆖亚洲杯决赛就像一面镜子,让中国男篮再一😲次清晰地看到了自身🍸与世界主流篮球的差距。这其中,本届赛事表现极🗻其亮眼🤣的小将王俊杰便极具代表性。 这位球队中年💓龄最小的国家队新人,在本次🥩赛事中展现出的适应能力和对👳抗强度,远超同期的国🤙内球员。王俊🚙杰在面对高强度对抗时的从容🐩不迫,以及在快节奏攻防✔转换中的敏🌷锐判断,都与他长期在海🏇外联赛中磨砺密不可🎺分。而🌹球迷们对他的一致🛅认可和关注,也充分印证了留洋经🔨历能给中国🐄球员带来的巨大收😸获。 值得一提的是,回顾眼前这支🅱中国男篮的成长与他们带来的惊喜,主帅郭士强的作用至🐝关重要却又容易被忽视。正是他“找12个拼命的球员,上场要5个玩命的球员”的用人标准与🔛调教,为这支球队奠定🏣了坚韧的🙌风格基石。 正如球迷赛后🤕所说的那样,“这场决赛1分输了,但🛒至少让我看到了希望。只要沿着这条路走😪下去,中国男篮迟🚨早能迎来真正的爆发。”相信中Ⓜ国男篮如今这种🍿铁血风格若能持续打磨,再辅以留洋球员归来✂后带来👾的视野提升,在新的奥运周期里,他😞们必将有机会在世界🌨舞台上找回属于自己的位置。吴祖光发起投票:你是否相信安卓看片软🦏件资源最多的真实性?羊城晚报记者 吴珊 近日,有网友报料,海底捞新入职员📃工需以“新灵工”(灵活用工、兼职)身份工作。有网友质疑“新灵工”变成“打零工”,因为将不缴纳“五险一金”。海底捞回应,多年来,都采用全🧞职与灵活🛀多元的用工方式。记者走🍷访广州多家海底捞门店了🌔解情况。 没有“五险一金”了? 关🧑于海底捞用工话题,近期在社交平台🐳引起讨论。“(现在招聘)都是新灵工了,没有保险(社保)的正式工。”一名自称二次入🍯职海底捞的网友向记者透⭐露,原本是冲着交“五险一金”才再次入职。“现在只招😢外包灵工,‘五险一金’不交了。”该网友是在今年3月重新入职,目前已入职5个月,公司仍未给其缴纳🖋“五险一金”。谈及第一次入职海底捞🛎的情况,该网友称:“之前入职后3个月就交了。” 还有网友报料,自今年3月起,海底捞开始执🏠行一种名为“新灵工”的用人方式,属于非全日🌌制用工形式,可理解为“灵活用工”。入职🍻员工需先从“新灵工”做起,其间不缴纳“五险一金”,且福利待遇与正式员工🏴存在差异。即便工作🙋内容和工时与正式工几😃乎一致,也要“等到转正”才能享🥇受社保福利。 一名自称面试🧘海底捞管🎡培生的应届生发帖称,最终收到了“等待不确📨定的管培生名额”或者转为“普通员工”的通知。在选择转普通🚮员工后,她收到了“灵活用工”二维码,即“新灵工”,入职不缴纳“五险一金”。评论区有网友表示,也有类似经历。 还有自称📳海底捞员工的网友发帖称🕙,被公司通知转签外🆗包合同,且新合同不再缴📈纳“五险一金”。“近期被‘微海’的工作人员通🤣知,转签外包员工🐍合同。”该网友表示,之前不🌖太懂有啥区别,查询后发现,外包🚛员工没有缴纳“五险一金”。据了解,“微海”即“微海招聘”平台,是海底捞的关联服务商。 记👮者以求职者身份先后🍈走访了广州多家海底捞门店。一家门店管理人📼员明确表示,目前大区不🐨允许直接签正式员工,全都是🍺非全日制用工形式(包括新灵工),再转为正式工。 前六个月没有社保? 新灵工、灵工、外包员工、正式工……面对诸多名词,着实让🏅人摸不着头脑。那么,现在海📌底捞新入职员工🐐何时开始缴纳“五险一金”、“新灵工”具体指什么、是否存在部分员工🥓续签合同时被🌈通知转签外包合同等情况,记者就有关问题采访了🎽海底捞。 海底捞🚼公关部门工作人员🤭回复羊城晚报,多年以来,海底捞采用全🚛职与灵活多元的用♏工方式,依照国家相🌼关用工政策与指导,为✅全职员工依法缴纳社会保险。该工作人员还表示,正式工🅾和各类灵活用工形👢式是互补的,都在进行招聘,招聘岗位等🚄详情可通过微海招聘等平🚅台查询。 根据上述说法,海底捞用工既🎡有全职员工,也有灵活用工。其中,全职员工会缴纳♒社保。 记者在“微海招聘”看到,广州海底🕋捞正在招聘“全职岗位”,薪资为5000元到8000元。经与招聘人员🎤核实,该岗位确实招聘“全职”,也是海底捞“正式员工”。但是,公司不会为新员工🦓缴纳社保,“在职6个月以后可以买”。 对此,有前员工质疑,虽然标榜“全职”,实际上招聘的仍为“新灵工”。根据《中华💭人民共和国社会保险法》,用人单位🏺应当自用工之日起30日内为其🗳职工向社会保险🚐经办机构申请办理♍社会保险登记。 新司法解释9月施行 记⏸者在走访中发现,餐饮🔉行业采用灵活用工形式的做👎法并不鲜见。中国连锁经营🤶协会发布的《2022年中国连锁餐🍉饮行业报告》显示,样本企业平均灵🎀活用工比例从2020年的13.9%提升到了2021年的17.5%。 头部连🐈锁餐饮企业的灵活🌕用工比例更高。2023年海底🥁捞年度报告显示,员工规模为153747人,其中全💡职员工占比58.1%,共有89233人;兼职员工占比41.9%,共有64514人。 为🥐何餐饮业偏爱灵活用工?华南一家人力资🍔源公司工作人📔员给记者算了🚘一笔账,使用灵活用工,不缴纳“五险一金”,只购买工伤👙保险的话,人力🔉成本下降约25%。 珠海一家餐饮店🐓负责人透露,工作日下午冷清,员工无事可做,但工资照发,感觉人力🚋成本被浪费了。节假日翻台太快🍴,人不够,顾客催菜,服务跟不上。“灵活用工”更能⏬满足餐饮业的需求。该负责人解🔤释称,餐饮业门槛较低,员工流动🐆率普遍较高,这使得企业🆙从降低人🈺力成本角度考虑,也愿意招聘灵🅿活用工。 不过,对企业而言,追求用工👁灵活性的同时,也需兼顾❎劳动者权益与品牌长远形象。最高🀄人民法院近日发布的《关于审理🚔劳动争议案件适用法😟律问题的解释(二)》(以下简称《解释二》)明确,用🍴人单位与劳动者💍约定或者劳动者向用人单位承诺🔄无需缴纳社会保🏑险费的,人民法院🔎应认定该约定或承诺无效。用人单位未依🌪法缴纳社会保险费,劳动者根据劳动⬛合同法有关条款,请求解除劳动合同、由用人单位支付🖌经济补偿的,人民法院依🥍法予以支持。 简单讲,“不缴社保”约定将被👳视作无效,企业若违规,员工不仅可以离职,还能索⛪要经济补偿。不过,上述情况下,用🏫人单位依法补缴社保后,请求劳动者返还已🌤支付的社会👱保险费补偿的,人民法院也要依💞法予以支持。 《解释二》将于9月1日起施行。 相关链接 海底捞员工成本约🏿占营收三成 在今年3月发布的海底捞👰2024年业绩🎼报告中透露,海底捞员工成🤱本较上一年增长8.2%,达到141.13亿元,约占总收入33%。2024年海底捞总收入为427.55亿元,净利润为47.08亿元。 据了解,海底捞的员工😄成本主要包括薪金、工资、津贴和福利。对于员工成🔰本的增长,报告中提到,主要原因🚷是提高了员工的整👳体薪资福利水平,并增加了某🗝些岗位的人员。 (吴珊)
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吴奇伟/邓焜/杨溥/王凡夫
(青岛日报/观海新闻记者 曾习经)责编:
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