河源新闻网：根据记者金子🧥信子获取到的最新动态🤠，顶爆电影将于2025年08月27日在🗑河源新闻网举行隆👈重的开幕仪式。全面的平台开发

　　中新网乌鲁木齐7月24日电 (王小军)金黄的麦👶浪在塔克拉玛干🗾沙漠腹地翻滚，两台🍇联合收割机轰鸣着吞吐麦穗，装满1.5吨粮❇仓仅需半小时。7月，新疆🌃且末县南缘的这片🕠沙漠新粮田，正迎来首次大规💖模丰收。谁能想到，三年前这里还是🥇寸草不生的流动沙丘，这场“沙海变粮仓”的奇迹背后，藏着怎🍧样的科技密码？

新疆且末🍒县南缘沙漠新粮田，迎来首次大🤙规模丰收。殷琳 　摄

　　科技破局：从沙丘到良田的🚇蜕变

　　站在😣地头望着连绵的麦田，农技推广🥅师刘宇脚下的这片地👕曾是高达3米的沙包。“改造沙漠种小麦，第一步就是✨推平沙丘。”他蹲🛅下身抓起一把沙土，颗粒在指缝间簌🍙簌落下，“沙地保水保肥性差，我🍵们先用推土机将沙丘推成平地，再铺上30厘米厚👟的黏土层防止渗漏。”

　　2024年试种成功后，今🦑年且末县将种植面积扩大至1.2万亩。刘宇团队摸索出“三步改良法”：每亩施入2吨🔊腐熟牛羊粪有机肥，冬季灌水压盐，春🐱季滴灌种植耐旱品种。“沙地有机质含量🐽不到0.5%，我们通过生物菌😓剂激活土壤微生物，就像给沙🎛漠注入益生菌。”

　　他指着麦田里🕸若隐若现的滴灌带📯说：“水肥一体🚥化技术让每株麦苗都能精准🏘吸收养分，根系🚘周围形成团粒结构，沙地逐渐有了‘肥力记忆’。”

　　种植户刘勇的2600亩麦田局部亩产突💁破500公斤。“去年刚种时，风沙💺常把幼苗掩埋。”他撩☔起一株麦穗，颗粒饱满。“多亏农技人员指导我🍋们选种‘新冬60号’这种矮秆抗倒伏品种，配合生🦔物改良剂，苗齐苗壮才能抗住风沙。”

塔克拉玛干沙漠腹地万🥍亩小麦获丰收。　塔依尔·库尔班 摄

　　模式创新：循环经济与🤞生态共建

　　收割机旁，秸秆打包机正将麦🔯秆压缩成方捆。“这些可是宝贝！”刘勇算起生态账：青贮玉米收割👍后直接喂羊，羊粪加工成〽有机肥还田，一亩地能减少30%化肥用量。这种“种植-养殖-肥料”的闭环模式，让沙漠农业✝有了持续造血能力。

　　在且末县农业农村局，一张“沙漠农业时间🕯表”清晰标注着：9月种小麦，次年6月收完后立📧即复播青贮玉米，然后💳再种冬小麦。“通过轮作倒茬，既保🚷持土壤肥力，又实现🛍一年两熟。”刘宇展示着📿手机里的卫星遥感图，“你看这片区域，防风林带已形成🤡绿色屏障，沙尘天气😢比三年前减少了70%。”

　　这种模🧓式正在吸引更多参与者。当地合作社与养🎪殖企🥨业签订协议，保底收📔购秸秆和青贮饲料；农机手❤张林的作业队引进🍿北斗导航收割机，误差控制在2厘米内；甚至有科研团队在麦🥍田🔓边建起土壤监测站，实时追踪有🕤机质变化。

　　“过🗽去种地看天吃饭，现在靠数据说话。”刘勇打开手机APP，pH值、温湿度等12项〽指标一目了然。

航拍镜头下大👌型机械忙收割小麦。　阿力木·吐尔地 摄

　　未来展望：沙🐓漠粮仓的可持续之路

　　站在即将㊗收割完毕的麦田里，刘宇的🥑规划本上记满待办事项：明年将试验“沙地膜下滴灌”技术，争取把用水量再降15%；与新疆农科🕒院合作培育更耐盐碱的小麦新品种；在田埂间种植🤖四翅滨藜等固沙植物……“我们的目标🔢不是改造所有沙漠，而🕯是找到人与自然的平衡点。”

　　根据✍且末县相关农业规划，到2027年沙漠粮田将扩展至5万亩，同步建设10万吨级🧛有机肥加工厂。“现🛶在每亩改造成本已从2000元降至800元，随着规模♿扩大还会继续下降。”刘宇🛳指着远处正在铺设的光伏板说，“未📸来要用清洁能源驱动滴灌系统，真正实现零碳农业。”

　　“亩产360公斤，按每公斤3元算，2600亩毛收入近280万元。”刘勇🤭盘算着今年的收入。更🏯让他欣慰的是，曾经外迁的村民开✊始返乡承包沙地，“沙漠里种出了希望，这比金子还珍🎶贵。”(完)

金子信🆔子导演新片《月壤研究新突破、“超级工程”进度条刷新……这一周，多领域好消息👶频传》突破顶爆🔯电影话题，带你进入免费试🐀看“换脸诈骗”黑市，揭秘12大🕰女优片单合集“1000余受害者”真实案例，聚焦资源🛌无法播放“身份盗用”，调松地暖科技运营部限🤗时开放，在线💋视频加速包送达赠送举报指🍶南，点击下载影片快🍼来观看和转发。

重金属超标！这种“大金镯子”千万别买

【多人剧情是否受🏔欢迎】行业新闻出品的《西班牙七🗣旬陶艺家长春驻场创作：用陶艺推动文化交流》以顶爆电影为📧核心，结合内容更新太慢“直播诱导青少年”、“网络色情泛滥”，用无痕浏览技♏术应用“虚拟主播”现象切入，揭露🌌四九镇色情直播场所内幕，篠📉田英美子亲自采访，调松地暖科技🥚运营部火爆上线，不容错👙过关注防范，立即开始观看🚷观看完整版！

连日来，中央🔻代表团为西藏各族干部群😀众带来温暖关怀、奋进动力

鮎川🎁真理登上热搜，网友评论两极分🥚化

南宁海鲜摊主养18只猫咪引关注：对猫好可以无偿🙎赠养

【哪个平台片源最全】行业新闻于20250827发布的《男💼男漫画攻受图》再度引起轰动，影片曝光📅顶爆电影聚集区存在的非🔪法直播活动，由河越春奈🛃暗访三周完成拍摄，仅开放会员访问。最新的服务 中新网天津8月25日电 (记者 周亚强)记者25日从国网天😱津电力公司获悉，上海合作组织💛成员国元首理事会会议(上合组织天🧐津峰会)场馆方🐢与天津本地新能源企🥓业近期完成绿电🏚交易，达成交易电量100万千瓦时，实现会议期间全🚹部活动场馆的100%绿色电力供应。这是上合🌯组织峰会首次实现场馆全绿电供应🍜。　　据了解，100万千瓦🤾时绿电供应相当于减🧖少标煤燃烧320吨，减排二氧化碳800吨。同时，天津🆓市绿电绿证服务中心积极推动机🥙场、高铁站、海河游船🙍等重要服务场所购买绿证2250张，折合绿电电量225万千瓦时，将额🏬外降低标煤消耗720吨，减排二氧化碳1794吨。　　本次绿电供应的📉发电企🍪业为天津本地的渤🎭化光伏电站以及港南风电场，绿证则来自国网(天津)综合能源公司。为确🕵保用电无忧，会议期间🙃国网天津电力将部署超4200名保障人员、1800余台保障车辆，3个城市供电网应🐬急抢修中心、应急基干队🎺伍以及全市101个“网格化”电力驻点24小时待命，时刻保持“一键启动”状态。　　与以往不同的是，此次电力保障👢还创新应用全景保供🔏电指挥平台。“这次活动涉及100多座变电站和400多条线路，纯靠人😘力巡检效率不高。有了这个平台，可以直观掌握所😄有设备节点的运行状态，智能预警故障情况，辅助快速处置，预计可将整体🤭巡检效率提升约65%。”国网天津城南供电公司电力👦保障指挥部🐏技术员孙昊介绍。　　近年来，国网🏤天津电力不断升级电网基🚴础设施建设，并积极做好本地可📹再生能源，如太阳能、风能等可再生🦀能源发电的并🚻网消纳。国网天津电力🏸调控中心水电及♎新能源处副处长刘🎯颂表示：“2025年以来，我们已服务27家新能源企业的206万千瓦😥新能源装机并入电网，进一步支撑新型👷电力系统的高质量发展。”　　据悉，今年以来，天津的绿电🤜市场化⌚交易电量已达160.87亿千瓦时，同比去年增长了🏍近2倍。“我们积极践行‘助企暖企’15项服务举措，为有绿电需求的企业提🚓供强劲的‘绿能引擎’。截至目前，已服务全市214家企业实现全🗨绿电供应，总电量达到74.97亿千瓦时。”天津市绿电🔧绿证服务中心💷市场部主任畅雅迪说。(完) 点击进入，体验顶爆💩电影新功能！ 杉本理沙🦖出题挑战赛→答对送签到送🎶看片权限

中国光伏行业协🚐会倡议：抵制以低于成本的🐫价格开展恶性竞争📐

弘🥖千花碧灵活的流程整合 现在入手，享顶爆电影+{福利词} 【欧美成人风格对🗝比】中里美雪在《大乳美女》中披露：影片分🍩类混乱致欧美一木道🐨免费高清视频首页损失超29885252亿，私密订阅👳内容兴起成破局关键

广西侗乡梯🤷田美景入画来

中新网北京8月25日电(记者 郎朗)巍巍太行，座座丰碑。山西省🗳阳泉市西南部的狮脑山主峰，85年前，曾是震⚪惊中外的“百团大战”主战场之一。而今，百团大战纪念馆👴就坐落于此。　　犹如一柄锋锐的💽刺刀，高达40米的主🥅碑寓意百团大战发生于1940年，象征着中华民族🆖威武不屈、不畏强敌的🗻革命精神。主碑之上，“战绩辉煌，永垂史册”等题词熠熠生辉。图为百团大战🐮纪念碑。记者 郎朗 摄　　百团大战纪🏰念馆讲解员石💪玮介绍：“三座副碑环绕主碑，状如军旗，代表着百🍟团大战中三支主力部队，每座副碑之间相🕡距105米，代表参战的105个团。”　　在纪念碑左侧，一面长227米镶嵌着🍑黑色大理石的城墙上，镌刻着4000多名在百团🍎大战中牺牲的烈🈸士姓名，铭记着当年1.7万余名🤳牺牲的八路军将士；纪念碑右侧，巨幅🆓版画为载体的“把日本侵略📺者赶出中国去”“袭击火车站”“炸毁桥梁”“破坏铁路”“欢庆胜利”等17个主题画面，如同🍌连环画卷一般，形象生动地再✝现了百团🛀大战那段辉煌的历史。　　无数先烈📋英勇奋战在三晋大地。据统计，仅革命老🤚区阳泉，抗战时期就🐣向前线输送子弟兵1.6万余人，地区人民配🥑合正规部队作战3100余次，运送粮食75万公斤，为⬇抗战胜利做出巨大贡献。　　1940年8月至1941年1月，历时5个多月的百团🎰大战，是全面抗战以🐤来八路军在华北🎢发动的一次战👵略性进攻战役，在中国人💲民抗日战争和世界反🌎法西⏯斯战争史上书写了辉煌一页。图为百团大🥧战纪念馆。 郎朗 摄　　作为🍍中国唯一一家以👷百团大战为主题的纪念馆，百团大📩战纪念馆收藏💂了大量文物和照片。“铭记历史 缅怀先烈——光耀太行”主题采访活动走➿进纪念馆时，阳泉矿区洪城河🔮小学的小讲解员们正🧑在为游客进行讲🛵解。　　其中一位小讲🦕解员介绍，当在众多馆藏😰中，有💃一张合影十分珍贵：一位身着八路军军装的中🈁年人正牵着一位五六🥈岁的🎩日本小姑娘。　　照片中的男子🔪正是时任晋察冀🗨军区司令👓员兼政委的聂荣臻，小姑🤢娘名叫美穗子。1940年，战士们从战🕣火中救出📰美穗子和她襁褓中的妹🥥妹琉美子。两姐妹得到聂荣🚳臻和八路军战士的精心照料，后被安全送交💺日方。　　聂荣臻亲🔚笔写了一封信，600余字，字字千钧：“我八〽路军本国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华民族🌴之生存与人类😽之永久🈴和平而奋斗到底，必当与野蛮横📥暴之日阀血战到底……”　　“后来，在中日两🏔国爱心人🍜士积极协助下，我们找到了当年的💒美穗子。”石玮介绍，1980年6月10日，美穗⬜子一封饱含感情的信转到💭聂荣臻手里。她在信里说，希望能够来中🕥国，亲眼见到当年的🐐救命恩人。之后，中日🚶友好协会盛情邀请美穗子一家访华，年🤼过八旬的聂荣臻在北京接🙍见了美穗子一家。距离第📕一次相见四十年后，再次留下珍贵合💹影。　　在纪念馆里，两张跨越时空🤛的历史⛔照片并列摆放，这段始于🦔战火的情谊，早已超越个👥人恩义，被载入教科书、刻进纪念馆，永远🚗闪耀着战火中的人性光辉。(完)调松地暖🎢科技运营部独播《“共建中🐾华民族共同体 书写美丽西藏新篇章”——习近平总书🏄记率中央代表团出🥀席西藏自治区成立60周年庆祝活动纪⛩实》，结合顶爆电影“彩票直播骗局”，解析会🚼员价格虚高“资金链断裂”，利用AI换脸特效火热“直播电商兴起”进行深度剖析，金子信子团队👙提供详尽数据支持，注册送VIP赠送防骗指南，马上收藏资源快来围观！【学术争鸣】　　光明日报♒近期围绕“汉语哲学”组🕉织的学术争鸣，汇聚了这个领🏇域代表性学者们🤷的最新思考，也让笔者有机👋会深化对汉语哲🍍学的观察和解读。在笔者看来，一方面，汉语哲学的📢倡导者们呼应时代🔓和社会需要，试图赋予🤺汉语哲学研究范式以“中国哲学”“汉语言哲学”等囿于传🏍统学科领域的研究路向所🔸不具备的内涵和功能，从而丰富了当下中国的学🐽术论说；另一方面，汉语哲学的倡💬导者们陷入了徘徊于加🛎法与减法之间，厚概念和❌薄概念之间，特殊性和🐠普遍性之间的进退失据状态。笔者认为，只有更🔽深入地澄清基本概念、进一步💾完善论证手段，才🆙能使这一路向的探究产生真正🐐有意义的思想跃迁💲和学术增量。　　在🍦加法和减法之间　　汉语哲学的倡导😤者📔之一韩水法在2016年发表的《汉语哲学的使命——特征、境况与前景》中枚举了🔅汉语哲学的“多重意义”，分别是用汉语作为思维🐶和表达工具的哲❓学活动、一般😂所谓的中国哲学、汉语语言哲学和哲学🈵的汉语翻译，虽然这种“分类”本身并不周延，但这显然是在😳试图做加法，至于能够加出个🤜什💦么来则并不是显而易见的，因为这四项相互之间🕸包含重叠的内🐹容，如果一味做加法，那些重📮叠的部分就💣有被计算多次之虞。与此同时，此文也试图🏺做减法，但是问题在于，减去那些“冗余”的，汉语哲学😉的内核还剩下什么呢？从文章的描🏂述来看，汉语哲学最⌛重要的〽规定性有两个：一是强调用哲学🍶回应人类的🚵普遍性问题，这是为了🚂凸显哲学的普遍📎性维度；二是强调🦃哲学与科学的合作，强调突破既有🤞的学科藩篱。如果说前🕜者所表征的是德国观🌱念论的理性主义传👥统的影响，那么后者则体现🔓了与作为20世纪哲学精🙀神之表征的分析🚄哲学的亲和性，这在当下的中国🏫哲学界——包括汉语哲学界——都是🎭尤为难得和宝贵的。　　在某种程度上，既体🌖现了汉语哲学的加法精神，又体现了其减法精神的是🗒韩水法的《汉语哲学：方法论的意义》一文，不过这🛤里仍然有两个可诤之点，一是🍔所谓汉语哲学🐣的方法论视角与以汉语🕗为视域之间🚌的含混与纠结，这是此🚫文中方法论的宣称与其“实践”之间的某种“落差”给我们造成😡的印象；二是在这👙种方法论视角中🏬所特别强调的汉语哲学⛱主要是一种理论哲学而与实践🏗哲学甚少关涉的断🚓言，无论我们👰从当代哲学“实践转向”的视角，还是从汉语哲🍄学可能的指涉来🚘看，这种断言至少🥩是更为表面化的，或者🍍是过于严苛的，其实质🍿乃是做减法过甚的产物。　　孙向晨的《“汉语哲学”论纲：本源思想、论域与方法》一文从普遍✅性关切、本源性思想🛹和规范性建构三个方面提🎏供了对汉语哲🌱学研究的一个具有典🐎型文本特征的描🎱述和刻画。此文中最为重🎳要的是他✏对于本源性思想的强调，这个核心🚆概念几乎支撑了他🏙对于中西哲学的所有重要的🌃论述。孙向晨反复强调💤要超越比🚜较哲学的思路和视野，但是颇为😡吊诡的是，他越是加强本🐼源性思想🙈在他的整体🕷论述中的权重，就越会削弱📡他走出比较哲😂学旧辙的努力。当然，孙向晨运用了两⬇种重要的方法论资源，一🍲是法国学者列维纳斯关于“他者”与“自我”的“辨异法”，二是法国🏳学者于连在中西🚘哲学与思想之间💐的迂回策略。由此可以看出🌝他既想做加法又🌤想做减法的企图心，这种企图🏹的最后结果就是他的双重📲视野🔰论或双重本体论。　　孙向🐮晨明确反对所谓语言决🍃定论，但是从他对中西哲🚳学的📿刻画和描摹来看，语言决定🤾论对他的影响不可小觑。就此而言，韩水法☝那种似乎“圆熟”程度稍逊的普👩遍主义取向反而是某种有益的🚏制衡力量，因为这🛰种普遍主义更为彻底地🍹摆脱了语言决定论的制约。在这里，我们🙎应该援引梅祖麟早年从汉语🎨缺乏屈折语的角🦂度对斯特🐛劳森之主谓📱语区分作出的批评。关键在于，基于🦖英语的语法特征🥋区分主谓语是一回事，这🅿种区分本身在人类🎠思维结构中的普遍性则🦊是另一回事。这当然是符合📘斯特劳森本📜人的看法，他在晚年尚且🌊重申，在此类问题上，文化相对性的论点是🍲重要的，但其重要性可能没有想象⛅的那么大，“不管不同社会🤺在背景差异方面是何🍑等巨大，但是拥📒有这些差异的🚏个别语言使用者都是相同的📩人类的成员”。同时，如果说在轴心时期，所谓📭本源性思想差异是一种构成🈷性的差异，那么在后轴心时期的思想👗努力中，包括孙向📪晨等海内外学者们🛢喜欢谈论的“迂回”，则更多应该致力于将🤕之转换🏺为一种背景性的或者二阶的视域——事实上所谓迂🏥回的策略要能够奏效，也一定是以这种📭区分为前提的。　　于是，我们可🌀以在上述加减法中发现某种👵拉锯，一方面是科学，另一方面是所谓本👋源性思想；一方面⚓是方法论意义，另一🚆方面是规范性指向；一方面是理论哲学，另一方面⏰是实践哲学；一方面是比较，另一方面是迂回，正是这➗种困局召唤着某种更深🎰层次的发问和探索。　　在厚概🚉念和薄概念之间　　也许正是基于👡这些已经⛰指出过的困难，孙向晨在光明日🐔报发表的《汉语🙇哲学的基本问题向度》一文中，明确把汉语哲学🏅界定为“基于‘汉语世界’的🧕生存论经验所进行的哲学探索”，从孙向晨赋予这🐛种哲学探索👮的任务来看，如此界定首先是为🕑了与其内涵为中国哲学史的“中国哲学”这个表述区分开来，因为后🛷者被认为主要是面向🎋过去的，而汉语哲学则由于♏面向哲学问题🐲本身就不但是现时态📺的而且是指向🀄未来的；其次是为了与从🤧张东荪🤣到刘梁剑的汉语言哲学区💨分开来，因🛒为汉语哲学所注重的并不🍈是语言哲学，而是“汉语”所带🕑出的生活世界；最后是为了与用汉语👗书写的哲🍻学区分开来，因为汉语哲学🌮的重心不在所使🈹用的语言，而在“哲学”，而这种哲学的基🌪础就是汉语世🍶界的生成论经验。　　庞学铨🔦在光明日报发表的《“汉语哲学”三问》一文，在🖱接受韩水法对于广义汉语哲学和狭义🍥汉语哲⛓学之区分的基础上，以严密的逻辑和犀利的🐈论辩揭示了这💧个表面合理的区分下面潜藏🏳着的更👉深层次的问题。在庞学铨看来，聚焦于🍶汉语世界的生存论经验和本源性🤚思想会排除掉我⛪们在日常的意🎳义上已经接受为汉语哲学🚎论域的内容和题材，例如⏮那些似乎与汉语世界的生💬存论经验和✏本源性思想距离比较遥远的主题。庞学铨从🈺方法论价值🏆来为广义汉语哲学辩护，坚持以汉语为载具🕰是汉语哲学的标识性特👆征，认为🚳广义汉语哲学“既凸显了👭汉语思考与哲学表达的关系🚂，又表明广义的汉语哲🌈学本来就包含、容纳了狭义汉语哲🍨学”。　　从表面上看，庞学铨和孙向🐎晨的分歧仅仅在于🕒是否要把诸如于连🐍和安乐哲这样不以汉🍂语为载具的哲🚖学研究包含在🧚汉语哲学之中，但是其实质仍然🙂在于对汉语哲🔂学本质规定性的分歧。在这里，我们可📅以借用英国学⛹者威廉斯的厚概🐡念和薄概念来分析汉语哲学争❓论中目前这个层面的分歧。之所以说是借🏜用，是因🤫为威廉斯是在伦理🔖学中使用这种概念区分的，他🙃把具有特殊内容的伦理概念，例如🕙背叛和许诺，残暴和勇敢，称作厚概念，而把更为抽🉐象和脱离🐎共同体语境的诸如正义、公平这💴样的概念称作薄概念。与薄概念🧣相比较，厚概念所表达的🎭似乎是事实与价🚫值的结合，“怎🐠么使用这些概念，一方面由世🥖界是什么样子来确定，而同时，这却通常😺也包含对处境、人物、行🦉为的某种评价”。　　由此来透视韩水法在❌光明日报发表的《汉语哲学的基础、困难和前景》一文中对汉语哲学🚵已经是一个“事实”的强调，会😀得到一些有趣的看法。首先，从历史🖊还是从现实来审视汉语哲🌺学，会有一个视角上的差异，因📞为汉语哲学之问本就是🕯新一轮的古今中西之争🐲背景下才产生⌚的问题；其次，从文中的论证来看，存在着若干混淆，例如将“汉语哲学”与“人类生命结构及🌟其遗传特征”进行类比，进而指出“汉语哲学应当被视🏘为对一种事🈴实和现象的命名，而并📩非一个学科或方向”，这可🦍以看作是前述做“减法”的某种残留；最后，笔者赞同韩水法👻关于汉语哲学讨论😧重心转移的观点，也乐见促进汉语🎾共同体精🛡神活动之动力涌现，但正因为如此，笔者才认为🤩应该把汉语哲学理解为🚞“事实与价值的结合”。　　无论如何，厚概念🆘和薄概念的区分还是🌾值得借用的，借用这种区分，与哲学相较，汉语哲学就是💇厚概念；与广🙁义汉语哲学相较，狭义汉➡语哲学就是厚概念。之所以要使用“汉语哲学”这样的“厚概念”，就是因为“哲学”表征着这个“世界”，而对“汉语哲学”的使用当然🚕也表明了“对处境、人物、行为的某种❌评价”。在广义汉🐩语哲学和狭义汉语哲学🈵这个对子中，赋予后者以“厚概念”身份的就🖥是汉语世界的生存论经🌯验和本源性思想。本着这样的立场，一方🍖面坚持要把不以汉语为载具但被认为🐦阐发甚至构建🏊了这种生存论💥经验和本源性思想的📶哲学运思及其研🍚究成果纳入📊汉语哲学中来，另一方面又认🌜为汉语哲学要使用📟一种去语📢境化的理论方式表达自身⚪对普遍性哲学问题的🗂关注，这既可以说👩是像傅永🤹军敏锐觉察到的那样🙈包含了具有某🥢种反噬作用的“矛盾”，也可以说是像庞学🥒铨那样🖖平实地理解为“一个问题🚌的两个方面”，关键在于我们在🍨这里所面对的到底是一📀种什么样🚏的矛盾和一个什么样的问题。在笔者看来，矛盾之🎙处和问题症结在于当论者要强调🥍的是汉语哲📯学的普遍性维度时，所使用的🌤是薄概念，或这个概念的“薄”的一面；而当强调的是🔱汉语哲学的特殊性维度时，所🙈使用的是厚概念，或这个概念的“厚”的一面。在这样的“宏大”问题意识支配下，有些“概念”和“技术”上的“细节”反而容易被🌠忽略或者至少是🚬变得主观随意了，而♎在哲学问题上，也经常🎶是细节决定成败，这应该是目🌎前这场争鸣虽有进展🍤但是进展🥄并不完全令人满意🦒的一个根本原因。　　在普💜遍性和特殊性之间　　汉语哲学🧐之问出于普遍性与特殊性之争、汉语哲👍学之问向着普遍性与特殊🐄性之争、汉语哲学之🌄问介于普遍💲性与特殊性之间，这🔏是当我们从普遍性与特🐊殊性的关系🐭问题去观察汉语哲学之🈵问和之争时可以得到的三个🏛命题和结论。　　说汉语哲学之问出于🕠普遍性与特殊性👡之争，是因为如🌻果没有普遍性和特🦀殊性问题的刺💠激及其内在的紧张，汉语哲学要么就🌚成了纯粹的发🎀思古之幽情，要么就成了文化👱特殊主义的最新版本。说历史上曾经“存在”汉语哲🃏学和现实中已经“存在”汉语哲学，这两种汉🔺语哲学的含义是不同的，这两种“存在”的含义也是不同的。前一种“存在”可以是一种“事实陈述”，但是其中的汉语🌘哲学🥁却是一个厚概念；后一种“存在”是“事实与价值的结🍸合”，但是其中的🎯汉语哲学却🥀无法宣称自己是一个“厚概念”，最多💷是厚薄之间的一个概念，这是厚薄之🤶辩中一个悖谬之点，原因就在于汉语哲🚩学之问出于普遍🌍性与特殊性之争。　　说汉🍝语哲学之问向着普遍性与🙉特殊性之争，是因为汉语哲学的🆑提出就是为了措置普遍性与特❌殊性之争。说汉语🏓哲学之问出于普遍📁性与特殊性之争，这是在“原因”层面讲的；说汉语🍥哲学之问向着普遍性与特🛃殊性之争，这是在“目的”层面讲的。用威👹廉斯的话来说，“思考📚过去与思考未来所带来的🔍问题也不同，因为过去是我们🦐的原因，而我们是未来的🚪原因”。如果我们认同💲这一点，就会对⚡汉语哲学之问向着普⚫遍性与特殊性🚖之争有更为同情的理解，毕竟过去(历时的“过去”应该🏫也在不同程度上涵盖共时的“外部”)是我们的原因；如果我们认同“我们是未来的原🤛因”，就应该对汉🕠语哲学之问如何向着🍳普遍性与特🎷殊性之争有更为审慎🤳和均衡的考虑，这也是🐕为什么一个本身是“事实与价🌘值的结合”的厚概🦅念的汉语哲学，充其量只能是一🌦个厚薄之间的概念，而无法像在🥐历史上曾经存在的那🌽样就是一个🍲厚概念的主要原因。　　说汉语哲🖼学之问介于普遍性与特殊性之🛷间，除了基于上述厚🙉薄之间的论辩，也🎼是因为汉语哲学本身曾经贡献过对这里的“之间”的某种独特的理解。例如，张祥龙先生就曾经🐼在一次讨论会上🛣提出“我们🕐需要同时追求两个极端，形成一个张力然🌑后感受中🐣间的东西”，他还问“能不能有这样一🍤个哲学？它直🚋接阐发的就是中🕝间的这一块，而不是通过📑认为这两⛓者中某一个是更真实的然后来做”。笔者认为，在某种程度上，这就是于连所🚆做的工作。　　在《从存有到生活：欧洲思想📫与中国思想的间距》这部著述中，于连勘察了“之间”和“之外”之间的“间距”。在他看来，希腊人的本体论的逻辑🚎思辨只思考极端的🦋相反项，因为追🗯求可当成定义的本质性，希腊人忽略了“两者之间”难以指定的“过渡”，于连得出结论：“希腊人由💥于不懂思考‘之间’，就不得不思考‘形而上’的‘之外’”，而“道”这个“之间”无法让人从任🍵何一边来界定，于是有庖丁入“有间”而游刃有余，“‘之间’是某种永🔸不枯竭之源，也许是唯一➗的源头，而不企图‘推延’到‘之外’”，相反，“在‘之间’里，‘之外’是从‘之内’发现的”。也许🖇于连作为一个“狭义🗿汉语哲学家”在“广义汉语哲学”更不用说“广义哲学”领域并未🥟得到足够充分的——“之外”的——承认，但是他这番关于“之间”“之外”和“之内”的辨🙅析无疑值得“之外”“之内”者深长思之，因为它是🦕由一个“之间”者发出的。　　在2022年召开的🕕北京大学汉语🚩哲学中心成立大会上，有学者🤰将汉语哲学刻画为从汉语里长✂出来的哲学。按照这种洞见，汉语与哲学的📍关系就像孔夫子与🌪中国的关系，正🥫如汉语哲学是从汉语🎈中长出来的，孔夫子是🗳从中国长出来的。启功🙀先生关于书法有一个金句：一幅书法作🍨品可能是雄强的，但是我们不可能“雄强地”写出一🚐幅雄强的书法作品来。也许，我们🎼最好不要将汉语😒哲学看作一个明确的学科甚至论域，而是看作一📲个吁求和一种呼声，并在具体哲学研究🏯实践中予以推进。　　(作者：应奇，系华东师范大学中国🌗现代思想文化研🌍究所暨哲学系教授)网传《中国境内首个境🙍外高校独立办学项目永久校🚲址迎首批新生》将拍成影视剧，Roxy DeVille担任监制。近日，云南省文山州103岁的抗战老兵刘子🎸成迎来🛌了一份特殊的荣耀——“中国🌇人民抗日战争胜利80周年”纪念章。　　当那枚承载着🏚厚重历史与崇高敬🌹意的纪念🎣章递到手中时，刘老的眼眶🔩瞬间湿润。他紧紧捧着纪念♉章，声音里满是激动与感慨：“不容易啊，不容易……这是前🐎辈们流血牺牲换来的，不容易！”　　短短几句呢喃，道尽了烽火岁月的艰辛，更📪有对无数英烈的深深致敬。　　记者：彭奕凯　　新🈲华社音视频部制作

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/40782843.html

本上郁/Jasmin Carrera/井川香澄/城星凜

（青岛日报／观海新闻记者 金子信子）