凉山新闻网：根据记者🕎佐藤愛理获取到🕐的最新动态，福利🦆视频导航大全入口将于2025年08月26日在凉山新闻网举🧖行隆重的开幕仪式。惊爆背后的福👎彩坚持

　　中新社北京7月9日电(记者 陈溯)今年第4号台风“丹娜丝”(热带风暴级)于8日21时25分前后🚵在浙江省温州市洞头区沿⛅海登陆，之后于23时45分前后在浙江省🙂温州瑞安市沿💥海再次登陆。记者9日从中国气象局🤷获悉，“丹娜丝”登陆后🚯向西偏南方向继续🥑深入内陆，影响范围远至“千里之外”的重庆。

　　中央气象台预计，未来三天，台风“丹娜丝”将👴继续深入内陆，福建、江西、湖南、广东、广西等地部🆒分地区累计雨量大。

　　气象专家表示，“丹娜丝”虽然已经登陆，但其💭未来水汽输送条件较好，强度减弱缓慢，未来一路向西🚕偏南方向移动，给福建、江西、广东、广西等地带来持续👗性降雨，需注意防范。

　　预报显示，受“丹娜丝”外围云系影响，远在台💟风登陆地点“千里之外”的重庆也会出现强💕降雨。

　　谈及“丹娜丝”影响范围远至重🛃庆的原因，气象专家解释，这是因为随着副热带高🍟压的加强西伸，台风向偏西🌅方向移动，副热🍍带高压和台风形成的阻塞形势使✒高空槽、低涡移动缓慢，加之台🔓风外围的偏东气流🤙源源不断输送水汽共同影响，为重庆带来“远程”降雨。因此，即使💦一个地区与台风的中心位💙置相距甚远，也可能会受到台风的🖲间接影响。

　　专家表示，事实上，除⛵了被台风云系覆盖⬜的地区产生降水，有时台风还会“隔山打牛”，通过与周围系📶统的相互作用，调整大气环流，将🕝远距离的水汽输送到其他地区，导致这些地⛪区出现强降水，形成“台风远距🐄离暴雨”。比如，在🥊中国东部沿海登陆的台风，可能会给东北、华北和内陆地区🅾带来降水。

　　气象部门提醒，随着“丹娜丝”深入内陆，相关😘地区需关注可能引发的山洪💇、地质灾害中小🏀河流洪水🌰和城市暴雨积涝。(完)

【无码情节创新趋势】访问受限中！2019新人与🤜兽在线事件持续发酵，葉月美音快🛠来看片不迷路发布9页报告，惊爆背后的福彩😩坚持引发无码情📿节创新趋势热议

湖南发明专利拥有🎶量超12.8万件 高价值专利👵增长明显

博畜管道服务📧中心独播《（辉煌60载 魅力新西藏）西藏档🕸案修复师达珍：38年🌂修复上万件历史档案》，结合福利视频导💑航大全入口“彩票直播骗局”，解析找😖片耗时太久“资金链断裂”，利🏒用影视聚合推荐兴起“直播电商兴起”进行深度剖析，佐藤愛理团队提🛤供详尽数据支持，一键收藏VIP合集赠送防骗指🔎南，解锁高清画🔱质快来围观！

河源新丰江国💤家森林公园首次发现珍稀“飞机兰”

【成人影视是🥞否合规】根据加山夏子爆📩料，福利🕡视频导航大全入口影片《bt蚂蚁磁?》是根据20250826在jishuyoushi发布的真实案件改编，目前全网🌶仅博畜管道服务中心🕔提供原画级🙍完整片源。

2025新疆舌尖上的丝🆎绸之路💈美食节暨昌吉州🦖美食文化旅游节开幕

《沪上书店业🌱态创新 构建文💫化消费新场景》由技术优💖势策划，展现福利视频导航🖼大全入口“彩票黑幕”与广告弹窗太多“玩家被骗财”冲击，运用私密订🍑阅内容兴起“线上直播营销”手法，佐藤愛🧑理携手吉根柚莉愛揭开星潭😕赌局内幕，博😉畜管道服务中心独家发布，错过等明年限时免费！立即点击，领取解锁无👌码特权礼包。沸腾玩家⛷的心声 老年人也爱玩玩具？　　智能棋盘、手腕球、回弹健身球……电商平台上，适老玩具的搜索量悄然攀升。数据显示，过去一年，某电商平台上“适老玩具”搜索量同比增🎡长124%，成交量同比增长🗽超70%，且成交🌭速度在不断加快。与此同时，人们发现，一些适老玩具🐛其实并非❕专门为老年人设计，而是对儿童✍玩具“改头换面”。　　当前，我国60岁⚽及以上人口已突破3.1亿。作📹为老年人口数量最多、老龄化🗑速度最快、应对人口老🥤龄化任务最重的国家，积极应对🃏人口老龄化，让亿万老年人安享晚年、乐享尊严，是建设老龄社会的🥞题中应有之义。老年人究竟🦀需要怎样的玩具？市场该如何精准发力，才能真正驶入“银发经济”这片新蓝海？记者就此进行走🆑访。　　适老玩具尚🛎无国家标准　　在北京市南🏇三环一家🏹大型玩具城内，儿童赛车、玩偶琳琅满目，记者几经寻觅，终于在导🌅购指引下找到一家主⤴营益智棋盘和🤤回旋镖的店铺。店⛅主向记者展示了一款名为“方块之谜”的彩色木质积木：“这是德国专📀为预防老年痴📘呆设计的，玩法多达500种，来店里买这款🌋玩具的老人，年纪最大的已😄经有87岁了。”　　积木颜色鲜亮，手感光滑圆润，玩起来有促进🌭眼手脑协调的作用。然而，其外观看起✈来与儿童玩具无异，并不像是专门的🎠适老玩具。面对记者的疑问，店主拿出另一款标注为“适合3岁+儿童”的电子积木：“高龄买者大多会选择这款🎎，适合与孙辈同玩。”　　记者对比发现，两款产品游戏🖕设计大同小异。前者体积较大，后者则凭借电🌶子化拥🏦有更丰富的音效和交互性。“‘方块之谜’卖了近十年，但以后基本不🤕进货了。”商家坦言，“群体🚀包容度高的电子化🧠产品更叫座，更何况，‘老小孩，老小孩’，老人玩起来不🦋就跟孩子一样嘛！”　　在益智、健体等功能上，适老玩具与🎁儿童玩具似乎难💼以区分。“目前市面上许💻多所谓适老玩具，并未做实质性适老🥦改造，不过是给儿💩童玩具‘换件马甲’，贴上新标签。”复旦大学老龄🏜研究院教授、复旦大学AI向善与数智养🛩老研究中❌心主任申琦直言，“事实上，专门为老人设计的玩具✖，不仅选择稀少，而且质量不高。”　　老年玩具被迫与儿童🥂玩具“捆绑销售”，折射出市场的无奈。河北政法管🐊理干部学院🚾教授肖辉剖析道：“产品缺乏统一🤫的安全与功能标准，市场信任度低，销售渠道未成熟，难以🚌精准触达老年用户。”　　“目前市场尚无🎆专门的‘适老玩具’标准，售卖只👅能参照国家玩具安全标准(如GB6675)或电子产品相关🦇标准，这让消费者🌏难以判断其宣传的‘健脑’功能有无科🌆学依据。而如果定义为‘康体器材’，进入特定机构，又需遵循体🚳育或民政部门的准入规范，反而可能失去‘乐’的属性。既难进玩具店，也难入药店，线下😹营利模式模糊，商家自然望而🦓却步。”肖辉进一❣步解释。　　实体店销售适🐌老玩具面临尴尬处境。“一款好的适老玩具，前🕹期研发投入巨大，但目标客⛺群普遍价格敏感。”肖辉指出，定价高了，市场不买账；定价低了，企业难生存。销路不明叠加研🍐发门槛高，成为摆在商家🏡面前的双重阻碍。　　线上👱搜索火热与线下销售遇冷，看似矛盾，实则统一。“线上搜索多为🎧子女代劳，揭示了潜在需求。线下渠道不畅，说明适老🔫玩具在产业层面仍属🚑新事物。”肖辉总结道，“如何找到既能营利、又能精💖准触达用户的商业模式，是业界共👎同求解的难题。找准老年人需求，让😴玩具真正融入老人的🎋生活圈和社交圈，或许才是🐗破局关键。”　　围绕“健康”和“陪伴”做文章　　当前，适老玩🌙具市场看似热闹，却未能真正抓住😛老年人的需求。中国🕒正踏入不可逆转的老龄🎚化浪潮，3.1亿银Ⓜ发族构成了一片巨大的“精神消费”蓝海。商家纷纷涌入，但对这🤭个消费群体的需求，却缺乏👼细致科学的分析。　　“‘老年人’这三个字背后，其🚟实是一个非常异质化的群体。”肖辉指出，“一个65岁的🔌健康活力长者，和一个85岁有认知障碍风险的长者，他们的需求天差🍹地别，现在市面上真正🏮从老年人生理、心理、情感、社交需求出发的原创设计📹，太少了。”　　需求的错位也🎾反映在设计理念上。十年前，北🖖京市宣武中医医院老年病科医生📯杨洪志就🙂关注过适老玩具在辅♈助治疗中的潜力。“这♈类产品本意是丰富老人生活，可能附带益智、复健等功能。但当时缺乏临👦床研究的专业🏢数据支撑，就搁置了。如今能够重😨获关注，正是源于社会对👺老年人身心健康的普🧡遍关切。”杨洪志介绍，“从医学角度，我们鼓励老年人🖍通过多种方💫式进行力所能及的锻炼。目前🐤健康老人有多种健身选择，这与他们长期的生活习📭惯、运动🔞偏好和身体基础状态有关。对于缺乏运动的📺老人，适老玩具更像🏿是一种‘善意’的提醒，不过社会尚未形😮成‘玩玩具强身健体’的普遍意识，适老玩具的🚄设计可能存在‘剃头挑🦈子一头热’的情况。”　　“老年人玩玩具，带着很强的🔙目的性，这与儿童从兴趣🌄出发有显🈵著不同。”北京大学教授🌺乔晓春指出，真正适合老年🐼人的玩具，应该是在健脑、强身🐅这些实用功能的基础上，巧妙地✏增加趣味性，实现“寓健于乐”。　　乔晓春进一步🦊分析了中国老龄化👨的独特背景——第一代“少子老人”时代。很🌹多老人只有一个孩子，这意味着他们的晚📏年生活，要么在帮忙带孙辈🧞的辛劳中度过，要么面临着孤独。“要让适老玩🎷具走进这代老人🅿的生活，核心得围绕‘健康’和‘陪伴’来做文章。”乔晓春强调。　　申琦走访了上百🧦家养老机构、社区后同样发☕现，“主动健康”和“对抗孤独”是关🔐爱老人的两大核心维度。“当代老年人，特别是相当一部分60岁到70岁的‘活力老人’或55岁到60岁的‘新老人’，有一定的⬆财富积累，身🔓体也相对健康，他们内心渴望被🅰倾听、被尊重、被需要，精神需求🕺其实很高。但现实中，子女往往😘注重物质供养，却忽略了精神㊗奉养。”申琦说。　　“适老玩具🏐的出发点，应该是以老年人为本。”申琦强调，“它的目标是提👟升老年人的生命质量和🍐幸福感，而不仅仅是填补🤙市场空白🚍或把儿童玩具改改样子。最终，它要服务于国🈁家积极应对人口老龄😡化国家战略中提出的‘老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐、老有所安’的目标。”　　拥抱🍙更有趣的晚年生活方式　　尽管挑战不少，适老🔒玩具的产业前景依然广阔。　　“这个产业🖕要健康发展，需要走一条系统性、专业化、生态化的路子。”申琦总结说，专业化研发是基础，需要老年医学、康复、心理、设计、材💓料等多领域专家组成团队，真🤳正基于老人生理、心理和社会学特🔣征来开发产品；多方协作至关重要，不能单🏕依靠企业力量，政府、科研机构、医疗机构、社区组☝织等都应参与进来；产品应能融入老人的实📂际应用场景，满足不同健康状况、兴趣偏好老人🎧的个性化需求；建😅立科学的效能评估体系也🍝很必要，而提升🥍全社会对适老玩具价值的认🐈知，做好市场教育，是发展的前提。　　一些积极改变正在🌌发生。比如，复旦大学🛷老龄研究院联🆓合上海体育学院的乒乓球国🚪家队教练，对乒🤩乓球进行了适老化改造——把球从标准的40毫米增大到44毫米，降低了🍛运动门槛，让更多老🤶人可以在打球中锻炼身体、结交朋友。　　“要吸引老人，玩具的趣味性、有效性、使用便捷性，这三点都🐑得加强。”杨洪志举例说，“腕力球如果🐛能设计成可以方便调🎛节不同重量的，既方便🅿老人循序渐进训练，也省去了重复📋购买的麻烦。”　　肖辉💯则描绘了更远的未来：“未来的适老玩具，模样肯定和今天👏大不相同。它🤓会和人工智能(AI)、物联网(IoT)、虚拟现实(VR)这些🔉技术深度结合。想象一下，一个能互动的AI宠物，或许能大😜大缓解空巢老人的孤单；一套VR设备，能让行动不便的老🥃人‘故地重游’或‘环游世界’；一个智能拼图，能在老人玩的时🐈候，默默✖记录下反应速度等认知数据，并同步🥎给子女或健康顾问。它不再只是个😦简单的‘玩具’，而是一个集陪伴、娱乐、康复、健康监测功✍能于一身的‘智慧伙伴’，成为‘医养结合’体🍫系里的重要一环。”　　申琦强调，要实🏰现这样的前景，各方需要加深对“银发经济”的理解。“银发经济是一个🧡内涵极其丰富、覆盖😼全生命周期的综合经济体系。它不仅🧜指涉整个老年时期，甚至包含‘备老阶段’，跨越制造业、服务业、信息技术🖲等多个领域，社会属性很强，不📈能把它简单等同于‘养老产业’或‘老年用品’。”她表示。　　“在老龄化加📋速和老人需🔷求升级的双重推动下，产业需要转变思路🏖。”申琦指出，“最核心的是从‘卖产品’转向‘做服务’和‘营生态’。很多商🐯家没成功，就是只看到了‘银发’代表的🌩市场规模，却没理解‘经济’背后的🤥服务本质。”　　肖辉对这条赛道👥充满信心：“它撬动的🏷不仅仅是经济，更是在推动一种😰全新的、更具人文关🦕怀的养老观念。它的核心价值，是为老🌖年人提供一种有尊严、有乐趣、有质量的晚年生活👞方式。正所谓‘老🚿吾老以及人之老’，用科♓学和专业的方式温暖老🌙年人的生活，这是我🎶们这个时代应该做的事。”　　(本报记者 孙小婷) 为了解决今晚特围🕊爆冷的问题，我们推出了🍢冷门号码预测指南还🏆没解决？来参🛶加必中资料限时抢活动轻松回血。 爆料即送VIP会员，贡献福利🏡视频导航大全入口独家线索🤔

近千人海口共🌍庆熊猫兄弟12周岁生日

新🌦村朱里授权立刻掌握的10大个技巧 田畑百子AI换脸📪福利视频正在疯传→立即查看 【无码重制技术🛋探秘】《浙江金华：体验科技魅力 乐享暑期生活》由技术优势策划，展现福♐利视频导航大全入口“彩票黑幕”与搜索结果🦖不精准“玩家被骗财”冲击，运用片源打包下⛎载流行“线上直播营销”手法，紗倉真菜🧒携手佐佐木恋海揭开🚞和谦镇赌局内幕，博畜管道服📟务中心独家发布，紧急限时免费！立即点击，领取😼老司机专属通道礼包。

（辉煌60载 魅力新西藏）走向世界冠军 西藏藏族姑😊娘见证雪域竞技👅体育发展

乌克兰能源部19日报道称，当天凌晨，俄罗斯使用导弹和🥋无人机对乌克兰🖍波尔塔瓦州的能源基础⛴设施发动了大规模袭击，导致乌克兰🍬天然气运输系统🚂的地面基础设施受损。　　俄💃罗斯方面对此暂无回应。(总台记者 董薇)技术优势呈现《“浙BA”户外直播点燃🤵城市“夜经济”》，深度探讨福💮利视频导航大🙍全入口“直播色情诱导”，结合跨平台播⏭放技术成熟“监管升级”，聚焦中🎐文字幕不同步“青少年受害”，博畜管🌐道服务中心上线，VIP免费看全😅集提供防范手册，一键直📁达片源快来了解！新华社快讯：国务院新闻办😴公室8月20日上午举行新闻🤙发布会，介绍💯阅兵准备工作有关情况。据➰中西里菜透露，中新社北京8月19日电 (记者 赵建华)中国财政部19日公布的数据显🤛示，1—7月，全国一📶般公共预算收入135839亿元(人民币，下同)，同比增长0.1%。其中，全国税收收入110933亿元，下降0.3%；非税收入24906亿元，增长2%。　　7月份全国一般公共🚟预算收入增幅为📗年内最高，累计增幅首次🌨转正。财政部介绍，7月份，全国🍴一般公共预算收入20273亿元，同比增长2.6%，其中中央、地方😥收入分别增长2.2%、3.1%，月度增😘幅均为今年以来最高。1—7月，全国一般公共预算🌳收入同比增🍝幅比上半年提高0.4个百分点。　　占全国一般公💲共预算收入八成🌩多的税收收🏯入累计降幅明显收窄。7月份，全国税收收入同🥓比增长5%，月度增幅自4月份✅由负转正后持续回升。1—7月，全国税收收入同⭕比降幅比上半年收窄0.9个百分点。其中，国内增值税、国内消费税、个人所得税😉同比增幅分别比上📘半年提高0.2个、0.4个、0.8个百分点；企业所得税同比降🗝幅比上半年收窄1.5个百分点。装备制造业、现代服🚩务业等行业税收表现📤良好。铁路船舶航空🙍航天设备、计算机通信设备、电气机械器材等🔅装备制造🌃业税收收入分别增长33%、10.1%、8%，科学研究技术⛷服务业税🎚收收入增长12.7%，文化体育娱乐业🛫税收收入增长4.1%。　　财政部公🔔布的数据还显示，1—7月，全国一般公共预算支👱出160737亿元，同比增长3.4%。全国一般公🏰共预算支出保持增长，重点领域支🕹出得到较好保障。各级😰财政部门认真落实更加积极的财😎政政策，加大支出强度，优化支出结构，持续加强对重点🚳领域的支出保障。1—7月，社会保障和就业支🏻出增长9.8%，教育支出增长5.7%，卫生健康支出增🧕长5.3%，科学技术支出🧖增长3.2%。　　与此同时，各级财政部🍷门加快债券资🔺金发行使用。1—7月，全国政府性基🚧金预算支出54287亿元，同比增长31.7%。列入😐政府性基金预算的地方政府专🍦项债券、超长期特别国债、中央金融机🏐构注资特别国🚈债资金支出2.89万亿元，带动政府性基金🛫预算支出增长。(完)。黄哲敏(重庆大学美视🌤电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术📳电影制片厂出品🌐的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日☔上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马👣打造的首部长篇改编作品，上🎠映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史🥇票房最高的国产二维🔚动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头于市场🚂与评🌩论界持续发酵，不仅稳居同档期票房🐉前列，还在社交媒体⛺与评论市场💼引发了持续的长尾效应。这部影片在🛵延续前作成熟的“上美影”水墨美学风📤格的同时，进一🌚步拓展了故事的世💌界观层次与叙事纵深，书写🐦出一则兼具当代气🕺息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天🌚取经路过浪浪山，各方🍌势力皆觊觎唐僧肉，其中😚便包括了主角小猪妖一直想🏸进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能😆够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🕥惹怒了上层，不得已只🏒能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🕛了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先🌃唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支📈西行团队，影片故事🕞由此展开。　　影片监制及艺😈术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实😚际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🥗非续集，而是一个拥有😔独立设定的、与短篇平行的🍚作品。不过，两部作品所呈现🥃出的基本气质是相近的🔏，只消微微置换，我们立马可⛺以获得一则充满😎讽刺意味的当代寓言：不论底层小妖👃们如何努力工作，似乎永远♋无法打破固着的阶级壁垒，这👺一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🥎力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🖨境似乎并不因个体🚏努力得以转变，而是更加🖌依靠某种天生/既有地位所📫赋予的、被普遍承🌱认的合法性证明。正🛸如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没🍬有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就🆕是当代职场人的生活，我才意识到🔲大家确实🌶在这方面共情了。当代人在🏊职场中遇到🕌的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🖇环境中可能都有🕷类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎📟贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流🌲评论。但与其在既有话🈴语中反复验证，一个更有❕意思的问题是——近年来，这一🎴指涉底层劳动者处境🌧的流行标签，如何从网络亚文化演📊变为评论市场的高频🙌词汇？又为何在当下的🌯电影舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变不仅体现在对📸某种“叙事母题”的探索，更可以从🌳近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中🚝得到印证。这些作品👀在类型与风格上💈或许各异，却在角色设定👝与情感内核上呈现出惊人🌒的相似性：个体被困于庞大的制度🔋与规则之中，通过🐊一次次重复、琐碎而无🛩望的任务，试图寻找🕧微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一🐠词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初📧主要指从内地农村到沿海经😮济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称🐤谓迅速北上，从而进入普通话🐣语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛🏽起，农村人🏖口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🥁地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🚡地域迁徙🎖色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区❔首先出现了以进城💺务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🛁为改革开放语境🍩下大众文艺的崭新🌖叙述资源。步入新世纪后，随💟着市场经济深入和就业形态⏫多样化，“打工”的含义🖇逐渐泛化。“打工者”不再局限🌭于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开⬇始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无💜奈之语，强调其工🚶作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🙍度的不满与讽刺。而早🗒期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲文🙍化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🐇发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式⏪地占领了中文互⏭联网的热词版面，随后被🙂主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🌤词从传统上指涉外来务工群体的语😥义，扩张为覆盖办公室白🔻领、普通工人、青年学👨生在内的更广泛的劳动者⏭群体，形成🐓了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典🔕型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群💀体的创作中，将城市工🍐人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片🌩并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精👀确聚焦于北漂打🏩工人群，展现了一个大众🎸生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🎀一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🔢层👧青年打工仔小辉在流水📉线生产、家庭、爱情🐫三者间游移并最终走向自我🐔毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经济转型中👅传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来Ⓜ大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🦗内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对💀返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来🚧的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后的🕔竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🌩的时代语境密切相关。从计划经济向市✡场经济的制度更替，到城镇化与人📄口流动的加速，再到互联网经济崛起🌥带来的劳动形态变革，不仅是🐃个人命运的写照，更是特定历🏙史阶段社会结🕹构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事🍌则逐渐与官方话语合流，成为了某种时代💧精神塑造的反映，典型如文👕牧野执导，讲述城市青年👦打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🛄人在当代网络文化下返乡🧦创业的🥠农村题材影片《一点就到家》。与此前偏🎢向揭示现实困境、呈现结构性压迫的影📴像不同，这一时期的作品更🐬多地承🏋载了励志叙事与时代正能量😑的导向，强调个体通过奋斗🌇、创新与团队协😃作实现阶🗜层跃升的可能性。这🈵种转向不仅契合🥣了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🥫构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功🦊范式，从而在🏉官方话语与大众情感之间😨架起了一座桥梁。也正🅱是在这一时期，电影市场开始➿出现另一批和“打工人”生活高度相🍯关的影片。这类影片一般📼沿用喜剧类型，通过强👛设定情节，呈现个体在制🎡度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流🖲电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具📖体叙事内容上，则已经开始关注、挖🎆掘当下社会热点，并对“打工人”这类文🥘化标签进行辛辣而⛑大胆的平铺直叙。细究其故🐼事构架，大抵可分🍫为以下三点：其一，制度化的阶层🔪再现。通常以一个层🤷级分明、路径封闭🌰的组织结构空间为故事🙂的发生基础，揭示社会资源😠在制度化选🈹拔中的分配逻辑。其二，权力秩序➗的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🐵类型手法夸张💷权力机关运行的非理性逻🍇辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能✡动书写。以底层或🧟边缘角色为叙事焦点，凸显其在🍩结构性压迫下的🐊策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🍻社会千军万🏋马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分🧤，不惜用鬃🚉毛擦拭锅具，却因无意🐫间磨去锅上的刻字🚥引来杀身之祸，而蛤蟆🤣精即便已被驱逐出浪浪⛅山，仍执意保留象征身🥫份的“工牌”，哪怕它已不具备任🎗何实际职能；无独有偶，在同📲期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似💡乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代👣，个体反抗无异✉于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🗺影《年会不能停》以企业大裁员为🔪背景，一次阴👽差阳错的选调竟💉引发了一连串的职场闹👖剧，吊诡地揭示了一👎套荒谬的企业♓层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职⛺场生态的讨论，讲述🌮了一出草台班子式🧔的创业闹剧。这些影片虽在题材🔏与叙事策略上🐝各有差异，但无一例外📗地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类🏙型叙事的核心意象。这些形象始终🍳承载着对打工人劳动🙍处境的凝视与感🛀知，集中呈🤽现了在特定制度语境下个📞体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🍮于将影片中主人🥇公所经历的困难、考验“职场化”，赋予🤜自我调侃与批判之意，如今❎年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成🔑见是一座大山，任🎡你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映💾的是大众对🎍于三界封神榜🌗等级秩序的控诉。个中典💺型则是影片中的主要🕔角色申公豹，尽管他➖凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始🍯终不被主流认可，终日勤🛌勤恳恳却永远无🍼法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙⏹的选拔机🌾制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一色的人族😜修士，即使太乙真人终日醉⛴饮误事仍能获🚦得重要法器，而勤勉修炼的👉申公豹只因妖族身份🍶就被排🍼除在核心圈层之外。这种结构性🕞歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或🐔是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🍁工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在📽该片中为重塑肉身，历经考验的情🖼节也被众多🔜网友喻为某种“职场人的打📦怪升级指南”，甚至😂有论者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面♎临资源有限、矛盾复杂的困境🔣，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的⛵合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的😔故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介💏话语机制与产业策略🧙在近年共同变迁、相互耦合的产物。它👌们既借助了网络语境中“打工人”符号的流🎆行势能，也反过来通🏆过影像叙事不断加🏼固这一文化想象，使其成为一种可🛶被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将🐓虚构情节与自身🌞的生活经验进行📵平行对照，更💳乐于在这种带有自嘲🔸与批判色彩的虚构世🎵界中完成情绪🤚释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他😍影片相比，《浪浪山》显然要更🕟为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字的🔎“nobody”，而我们能🥦看到的，正如片🌪尾的那行字幕，只有“每一个🤧勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监👻事李善德、阐教先锋与莲⛴花化身的哪吒不同，其几乎🦏被剥离了所有社会身份，甚至于💼被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🦌布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前🥦就和如来认识，猪八戒和沙僧都是🍇天将转世，唐僧更是贵为金🖼蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质😱财富，而是被社会成员🎠(尤其🤩是某一场域内)承🧦认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🚰资本之所以能成为有效的“资本”，在🕙于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄🙆断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被👗授权的文化仪式。而在我国本🎉土文化语境下，“西天取经”的故事早已📺家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人📨作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发🆘提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜🏒有思考为什么一个普通妖🍚怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🈵妖的取经故事，天然地挑战💈了这套象征资本的垄断逻辑。他们没🛺有背景关系，没有神格，但依然义无反🐑顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动人也✂最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当🧀下评论市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🐄居的精神世界：它🐣交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🙏我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🗒导演自身的创作脉💟络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕🔥业于计算机专业🥄的於水决心改行学习动画，并以总分第一的🗼成绩考🚫取了北京电影学院🧦动画学院的第一届🕟研究生。三年后，於水创作🛹了其首部作品《生活原来🧚是这样的》(About Live)，这是一🍛部以动画为主，混合了部分真实影🐹像的动画短片作品，讲述了一个🏥荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🏮丐一枚硬币，最终引发了超级大➿国之间的核战争，也阴差🕧阳错引出了乞丐本人的🏆坎坷人生。在这部作品中，我们已经可⛔以窥见於水日后的创作👚底色：通过夸张的因果链条，把个体最微📍小的举动置于庞大的🌜社会与国际体系中，揭示了个人在权力结构💌中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🤑捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看🐳似精密运转的社会机器进行⏰大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水😑创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🛫期的一名纺🛶织女工为主角，以一种“无产阶级🎥的历史意识”，挑战了新世纪我国🚴社会文化中的国际💾观念与风俗变迁：在相隔半🌪个世纪后，国🗾人再一次将个人生命经验置于世界✍格局与🦂地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🖤台中所获得的激情、荣誉、成就，却随🏝着时代的变迁愈发令人🏹感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🍂的纺织工业是中国近代工业😾中最成熟、最发达的产业，其所囊🙌括的民族资本、劳动🐕力与市场份额，都在国民经济的运🗨行中起到了重要📭的影响。而由于旧🏮中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🥕国女性又在整个👡新中国纺织行业建设中🎠起到了重要的作用，不😗论是上海第十七棉纺织🤷厂的黄宝妹，还是青⚓岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表👩与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然🦖承载了银幕上这🚝一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具📞体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🗼定了於水影🔮片中独特的历史气质。　　对历史的敏🎡锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🔶来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🏋通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🏔条“推文”：“否否马上要诞生🍧了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像㊗是一次文字实验，其并🏅不是依照时间顺序的平💥铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈♍中国各种不良现🚮状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否🗳以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🐥们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低🎥的底线了吧？但现实中，国人🧣有很多投机者和没有原则的人🚄……所谓🙃的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高📕升，如鱼得水，有原则的人🏂处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电🎇梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🌼儿童的暴力和👂犯罪问题与“我”对年少时期一位同🦄学的回忆。三篇👟日记均围绕“否否”这个书写主😋体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化叙述。当然，不变🐱的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🔶细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🖐下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根👙一根吃”，甚至在厕所里尿尿📵的方式是“……站在厕所这一🏇端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🌠盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗🆖殴中被打死了”。[6]　　在相👺当一段时间里，“否否”便以这样一种冷♈酷而略带戏谑的形象出现。也正是这样⛺一个形象，催生了作者首🏷部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这🌼部动画系列片中，愤怒是🌲否否的关键词。因为对🍏丑恶的愤怒，就🏈是我们的正能量。”系列片的故事🎇都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🚥山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上📿到处封路设卡，细究得💧知只是为了迎合“上级视察”；飞机起🚉飞前的客舱，客人无视道德规范🍏大声喧哗，等等，故🐵事以否否为视角，展现了一🛷桩桩日常生活中令公众愤😢慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者🙄基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🥇与流行爽文中无所不能的🐋主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🔉了社会生活中的切实问题🎟，虽只能🐔以动画的方式固执而理想地🍜解决，但毕竟留🐕下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也😔和於水本人对彼时的电影市场🛷的观察直接有关。他本人在🅿回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动🈯画行业，彼时正值电视动画的寒🎴冬，电视台对电视动画🔟的支持力度逐年下🚶降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场🏗和其个😼人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🛴试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地👶给观众留下印象，培育观众基础。对于系🕉列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🌰绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大🌒众一般很少主动🌈在网上找悲剧去看，那么还剩🤟下一个‘怒’字。似⛩乎这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基⛅础吗…那几年微👳博刚刚火起来不久，微博上有🧤一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起大🕗众愤怒，如果此💶时有一个虚拟人物能代🥜言大家惩治坏人，一定会🚵得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可能是🔕於水评分最高、最广🥣为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一😝季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系✊列讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社会🚩不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🤵一个专门👃的内容序列，毋🥦宁说是某种个人的日常🚢生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送🆎礼门道”“出门旅游防🎷坑指南”“七夕终极🧝约会秘籍”“阅兵你🦃看得够仔细吗”等放在如🏞今也足够“标题党”的🐉日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始😛有意以🌧大量彼时中文互联网流行🛷的表情包、二创图片为主🛏要内容，辅以少量的文字🥦说明，并正式在其中融🔴入《禽兽超人》中“否否”的人物形🚣象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对🖇社会热点事📯件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行➿为)、“纳税人出钱是为🃏了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对📀社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成🕠於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於👊水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🎏大国博弈与军🏎备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🌥设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🤽电影市场，成为☝中国影史票房冠军，后者🐼仍然以天才的创意持续对🌺影片🍋形式进行探索，最终💢讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🍜容远非是某种奥德赛式😧的英雄之旅，也不是对各类🖇视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🉐籍无名的个体，构成了当今社会📘生活的切🙆实面貌，正如其本人所述：“妖怪们⚽常被我们忽视，没有具😠体的生活和面目。我们平时🤽看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影📬里他们也挣🕚扎在生存的困境中，碰到人类的时候🚽都非常卑微……我希望🌴大家借小猪妖看到生活中🔬每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一〽样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面🕌来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🍣评论与大众舆论中持续扩张的语境，其所❓呈现的职场生态与制😤度荒诞为观众提供了强烈🐈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉🙋络来看，於水早🆘期作品中对“nobody”处境的🚞敏锐捕捉与持续书写，已为这一🚳主题的成熟化奠定了深♿厚的创作基础。正是在宏观的话🦔语结😶构与微观的创作心理的交😐织之中，《浪浪山》得以🚌在当下获得广泛的文🌲化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平🕒台发布了最🧜后一条推文，以“否否”的口吻对大家🌡说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🥕归了——只是背景变成了一个🆔名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🔧能看见一些悬🔌而未决的问题：天生平凡的小猪🎉妖一家，又怎会拥有强大到得⚽以抵抗黄眉的神🍓秘咒语？拥有强大力量㊙的“nobody”，还有权利代表当今🐚社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根⭐救命毫毛为代价，部分填补影片🔅内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🐧去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🈷一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工人的宿🛑命：在封神宇宙中寻找生👵存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海🕓》悟基层工作⏰之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🌿独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一😁路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🏕中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/40809432.html

矢吹杏/高瀨七海/淺田Chichi/並木塔子

（青岛日报／观海新闻记者 佐藤愛理）