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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🎮想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🐷典科学院希腊哲学研🦆究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🎒境中的儒家思想时，学界常有人指🍆出，孔子🔬的诸多理念与古希腊哲学存💓在深刻共鸣。得出这一结论并📜不令人意外——两大传统🐜思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土中同😴步孕育。

　　从道德到修行的奇妙🥀呼应

　　学界普遍认为，儒学具🐎有鲜明的实践导向🔇与入世品格，孔子思想的核🎢心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人🦏们在社会交往中践行美德、在🍏人际关系中共创和谐提供🔌了具体指引。在孔子看来，世界的本质是😬由无数相互关🎋联的片段组成。每🎤个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🌭道德实践，才能窥见这幅〽拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🔧五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒⛏出儒家哲学的修行路径。这一💺路径的本质是通过培养意志或🐚树立志向，将实践智慧融入日常生活，与亚里🔌士多德在论著中提出的⏸观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的🛎不懈追求，能🙊让我们升华至近乎神圣的境界😃。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的😜核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🈹识并非刻板信息的堆砌，而需在🥠生活的每个瞬间和情境中践🐎行，实现“知行合一”。这一观点与古🥂希腊斯多葛学派创🌫始人🔛芝诺的观点遥相呼应。芝诺主🎏张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🕘与行动的和谐，孔子的思想与📧芝诺的这一观点，就如🙀同交响乐中不同㊙乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需📐遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在💤于恰如其分地应💻对各种无常境遇。人要实现这种平🚿衡，必须持🌜续维系内心与外部世界➕的调和。古希🧓腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东🚶西结合在一起，不同的⛽音调生就美丽的和谐”。这种和谐🔌看似单一，却🧖包容万千异调，恰如孔🔆子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求🗑动态平衡，避免单一🚂和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子💻文化春会🌞两岸青年同祭🦌孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同🗨洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将教育和培🚐养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🌜可推知其内涵。这与苏格拉🎳底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🤧儒家的“知识”概念😏向伦理维度延展，使其哲学框架🐤更趋完整。事实上，儒家的🌋道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种😖知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一👞种生活的艺术。正如📕赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张🤷力中，方能奏响生🔊命的平衡乐章。

　　孔子🤶还将自己定位为永恒的🌚求知者，始终🍛从万物中追寻智慧，这尤其体现在他🎀对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🧦祖智慧与道⬆德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学家🏟创造了一个贴切📺的术语“prokopè”(进步)描述⏫修身的历程：它是漫长而艰辛的自我塑造，要持🏣续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🐖是那些在生命每一分钟里都竭力趋🌝近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🚕却开创了影响东亚两千余👴年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🚖智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🖕了轴心文明的共同洞见，肯定😅了人类通过主观努力🕣突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特📵岛的神话”特展在北京🍚故宫博物院开幕。展览以古🍐希腊神话📊流传的绝世巧匠😼代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重🎿要源头——克里特岛青铜时🥜代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🌑慧互通亦互补

　　在人际关系方🌮面，孔子提出，人⚾唯有通过与他人的关联才🤚能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心👘地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🛬身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🥚基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🏗深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🏨是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和极🕡端个人主义为特🚨征的时代，儒😃家伦理思想为人类应对现代挑🤰战提供了智慧。

　　儒家伦🕯理思想与公元前4世🗨纪古希腊出现的一种🚉哲学理念相互呼应。该理念首先由犬😀儒学派提出，后由斯多葛学😫派系统化，主张人类应当遵循理😌性的指引，追求道德和智慧，且所🚕有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上♐都是平等的。

　　尽管🌧斯多葛主义与儒家思🔼想是诞生于不同的时🌥代和不同的文明，但二者都认为，培育人🎅类理性是通往美德的必经之路。两种思想既有共通📹之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🖕人权和环🧙保的底层逻辑——因为🏗大家共享理性，所以要尊重彼📿此和自然。儒家🏝思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可📻以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🗑思考的相处之道，要设身处🕯地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🧢们解决现代社会中一些棘手🖌的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多㊗葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🐯思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让🧙技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方🥦面，我们😂需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球⛄一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环👗境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器📝人科普展”在广🐋东广州南丰国际会展💎中心开展。图为工作人员操🗳作轮式双臂人形机📻器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🎑国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔➕着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大🙃古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🚴社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🏸科学院希腊哲学研究中🙎心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🐱院希腊哲学研🥒究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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新垣瀨名/春名惠美/千賀咲惠/Ahanu Reed

（青岛日报／观海新闻记者 可愛林）