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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与😕古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🕎希腊哲学研究中心名誉📿研究员

　　当🙉讨论现代语境中的儒家思想时，学🤗界常有人指出，孔子的诸👿多理念与古希🎫腊哲学存在深刻共鸣。得出这🖋一结论并不令人意外——两大传♉统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🐮的文明沃土中同步➿孕育。

　　从道德🐠到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🕞有鲜明的实践导向与入世品格，孔子🤔思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其🖼为人们在社会交往中践行😅美德、在人际关系中共🥕创和谐提📓供了具体指引。在孔子看来，世🌽界的本质是由无🏯数相互关联的片段组成。每个人都是世界📣拼图的一部分，唯有通过集体🐨的道德实践，才能窥见这👦幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🍗五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🤢心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🔂家哲学的修行路径。这一路径的本质是🔯通过培养意志或树立志向，将实践智慧👀融入日常生活，与亚里士👧多德在论著中提🦃出的观点不谋而合，即我们虽为凡🏿人，但对至善的不懈追求，能让我🥎们升华至近乎神圣的🚍境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🏩得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻✏板信息的堆砌，而需在生活的每个瞬🥠间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🕊观点与古希腊斯🛹多葛学派创始人🛳芝诺的观点遥相呼应。芝诺主🅾张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行😵动的和谐，孔子的思想与芝🎍诺的这一观点，就如同交🗒响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🍕需遵循平衡之道，过度和不足均不🤱可取，真正的智慧在于恰⬅如其分地应对各种😈无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系🤔内心与外部世界🉑的调和。古希腊哲学家赫拉克利🧟特提出“相反🍘的东西结合在一起，不同🚩的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔♒子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动⛎态平衡，避免单一和静态😯的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸✒孔子文化春会两岸青📏年同祭孔在山东曲阜孔💽庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞🙂见

　　在教育方面，孔子的观念立足🛅于实用，从源头上将👫教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其🔦内涵。这与✳苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者👼将儒家的“知识”概念向伦理维度🐫延展，使其哲学🖐框架更趋完整。事实上，儒家的道🚌德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🚡与伦理的共生结构，使儒家🏾哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🎟提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方🎈能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🌨自己定位为永恒的求知🐸者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体现在他😬对古人的尊🚫崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先😝祖智慧与🗺道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🐴个人修养。古✳希腊时期的哲学家创造了一个贴切🤔的术语“prokopè”(进步)描🥝述修身的历程：它是漫长而艰辛🤣的自我塑造，要持续👦进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那👠些在生命每一分钟里都🐂竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开⛪创了影响东亚🍀两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在😺过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了⛱轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🌦过主观努力突破⌚自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🧔神话”特展在北京故宫🐳博物院开幕。展览以古希腊🐲神话流传的🚍绝世巧匠代达罗斯为🥋叙事线索，讲述古🐥希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时🌺代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🦁通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🕘与他人的关联才能实现完➡整的人性——这种动态🤧关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未😄系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问🍤终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🤟德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的📞行为表达。在一个以社📜会碎片化和极端个人主义👏为特征的时代，儒家伦理✅思想为人类应对现代挑🔝战提供了智慧。

　　儒家伦理思🦗想与公元前4世纪古希腊📈出现的一种哲🦌学理念相互呼应。该理念〽首先由犬儒学派提出，后由😖斯多葛学派系统化，主张人类应当📊遵循理性的指引，追🎗求道德和智慧，且所有人都受🔩理性的支配，无论身份高低，在尊🌥严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🗒与儒家思想是🍌诞生于不同👇的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理💡性是通往美德的必经之🔡路。两种思想既有共🤬通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和😅环🆗保的底层逻辑——因为🏤大家共享理性，所以要尊重彼♐此和自然。儒家🍻思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具📺体情况灵活调整；“恕”是换位思考😆的相处之道，要设身处地🚩从对方的角度考虑⏸问题。

　　两种思想的融合，或能👝指导我们解决🍾现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🥛需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照🦁顾老年人需求)，让技术既有理🚒性底线，又有人情味；在环保治理方面🧓，我们需💘把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地❤球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全❕人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南👢丰国际会展中心开🛫展。图为工作人员🦉操作轮式双臂人形机🔶器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🏪家学派和古🌉希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🗡慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实⬜社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🏤哲学研究中心名😴誉研究员，“齐鲁访🧀学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🎥院希腊😰哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（抗战胜利80周年）阅兵将展🔇示抗战功勋荣誉旗帜

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这场舞台剧 让马🚽来西亚华人几度哽咽泪目

中新网长春8月19日电 (高龙安 李彦国)马拉飞机、人推火车……这些让人难以置👊信的场面，曾真实发生在“东北老航校”的历史上。　　19日，吉林省📀近现代史展在长春正式开展。中国人民解放军空💃军首任司令员刘🚵亚楼之子刘😫煜滨作为该展顾问，在接受中新网记者采访时讲述了“中国人民航空事业的摇篮”的由来。　　1945年抗战胜利后，中共中央🏝决定利用日本👅在东北留下的机场、航空工厂和🛋飞机等，选调一🏓批干部创办一所航空学校。1946年3月，东北♐民主联军航空学校在吉林✳通化成立。刘煜滨说，这是中国共产🧞党创建的第一所航空📽学校，后来人🥢们习惯称之为“东北老航校”。　　那时，敌机时常😳发动空袭，航校只能利用早🏤晚时间飞行，机务起早🍍贪黑提着马灯做飞行准备，拆卸破旧飞机的航炮，一边开展训练，一边组织地🚞面反空袭。刘煜滨在📷参观吉林省近现代史展。　刘栋 摄　　刘煜滨说，为避敌袭扰和破🀄坏，航校先后经历四次大搬迁。1946年4月，航校从通化搬迁到牡丹🎯江；同年11月，由牡丹江迁至♋东安(今密山)。1948年3月，随着形势好转，航校➖由东安搬回牡丹江，此时，航校已更🌀名为东北人民解放军航📛空学校；1949年3月，又由牡丹江搬到🔟长春市内。　　搬迁过程中，能飞的飞机进行空中转场，不能飞的则🤽要用火车、马车运输。运送航材途中，由于燃煤🐤质量差，火车动力不足，人们只能一步一步🤶把火车推过山岭。　　久久注视着“东北老航校”的机徽，刘煜滨感慨，在艰苦卓绝的环境🚃中，这所学校为人民空军的🔽组建🕕和新中国航空事📱业的发展培育了大批人才，立下了不朽功勋。　　1949年10月1日，中华人民共🏯和国开国大典，来自航校的20余名飞行🚬员驾驶各型飞🔫机接受检阅，并肩负天安门😁上空的警戒保卫任务。　　1949年11月18日，根据中央军委“先办航校、再创空军”的指示，先后成立了7所航空学校，“东北老航校”陆🤱续选派骨干力量输送到各个航校，这些优秀的航空🙆人才后来成为🎡建设人民空军的重🚰要技术骨干。　　展览现🥈场有一幅巨幅彩色照片——今年8月1日，多架运-20飞机抵达长春，将🏪新录取的飞行学员运送到空👗军航空大学报到。　　“‘东北老航校’就是空军航空🔦大学的前身。”刘煜滨说，几经辗转，航校最终还是👻回到了吉林，所以说吉🧓林就是“中国人民航空事🌫业的摇篮”。(完)康常车业维修🍠站推荐《活力中国调研行丨 守好长江上游每✉一滴水 重庆构建治水“神经网络”》，以🏕综合挂牌之全篇100%“换脸诈骗”为核心，结合神号“揭秘内幕”、12大女优片单合集“数万举报”，展现内容更新太慢“隐私泄露”，花音麗带来震撼，下载即将关📦闭限时观看，马上观看🍲完整版点击观看！中新网马鞍山8月20日电 (黄莹 夏思楠 倪秀刚)“在采石矶，我们穿着汉服，以酒敬诗仙，那一刻仿佛真🏀的穿越回了🛋李白笔下的盛唐。”来自日本的华裔青少👂年林秋月18日⛓在马鞍山市采石矶太👡白堂闭营仪式上这样分享。8月15日，“徽风探源——2025海外华裔青🍡少年走读安徽”活动来到在马鞍山⏪市图书馆，华裔🚯青少年跟随着老师学🕺习剪纸。言存摄。　　当天，“徽风探源——2025海外华裔🌶青少年走读安徽”活动在🥕马鞍山收官，20名来自日本💰的华裔青少年完成🏥为期十天的文化研学之旅。　　沃盥、熏香、洒酒、鞠躬……一系列🕳传统礼仪让营员🥑们真切触摸到千年诗魂的👑温度。齐声吟诵《静夜思》时，不少🏛孩子眼含敬意。“我们不只是读😶诗，更是在体📰验一种文化心跳。”领队老师💵窦蒨说。　　窦蒨表示，这次走🚉读如同一扇“沉浸之窗”，让海外华裔🍏青少年贴近祖(籍)国的文化脉搏，“希望他们将💀来成为中华文化的传🤲播者，让更🦓多世界各地的朋友听见安徽故事、中国声音。”　　活动期间，华裔青⛎少年们先后走进淮👌北市与马鞍山市，参观🐗工业博物馆、好人馆、考古遗址公园，并与当地学生🐎开展了互动交流。　　在凌家滩国家🛒考古遗址公园，营员董颢涵对玉文化产🅰生浓厚兴趣，特意购买相关〰书籍，“我要把这些👤知识带回家，也让日本的同学❄看看中国文化的深厚底蕴”。　　据悉，日本睦新中文学校🏇与马🔔鞍山市一所学校签署姊妹协议，未来将在课程💌共建、师生互访等方面开🐐展合作。　　“这一次，安徽不再只🏺是地图上的一个名字，而是有温度、有故事、有生命的🗓文化故乡。”华裔青🍱少年中田大贵说。(完)重磅！新井優香与长泽梓🈵合作推出《第15届中国—东北🐅亚博览会汇聚人工智能新🕌成果》。中新网北京8月19日电 2025怀🕴柔长城马拉松暨扎🥧耶德慈善跑新闻发布会18日在京举行。据记者了解，赛事定于9月21日举办，设马拉松(5000人)和半程马拉松(10000人)两个项目，总规模达15000人。本届赛事完😋赛奖牌正面设计以怀✳柔慕田🗒峪长城作为主要元素，背面集成科学城、雁栖湖与🔅电影节等地域元素，并在体育赛事历史💫上首创“有香气”的奖牌。　　扎耶德📒慈善跑主席穆罕默德·希拉勒·卡阿比当日表示，此次活动将不🥟仅是一场赛跑，更是友谊与合🔅作的象征，是对👸阿联酋与中国全面战略伙伴关系🏝的弘扬。　　阿联酋🚴驻华大使侯赛因·伊卜拉欣·哈马迪表示，选择中国首⏸都北京作为⭕这项全球赛事新赛👄季的首发站点，是对阿联😌酋与中国之间双边💠关系之深厚的诚挚表达。“通过这场在‘中国长城’这一最重要的世💂界文🕣明地标之一所举办的活动，我们将为不🌍断发展的关系网络再增添🎚一座新的桥梁，一座横跨体育、文化与慈善事业❣的桥梁。”　　本届赛事😟是中国田径协会认证的A1类赛事，定于2025年9月21日举办，赛事设马拉松(5000人)和半程马拉松(10000人)两个项目，总规模达15000人。　　赛事路线方面，组委会🙉进行了重点优化。半程马💧拉松起点与终🈂点首次统一设置于🛂北京雁栖湖国际会展中心，选手们从雁栖湖会展中🐿心出发后，穿越怀柔科学城，经雁栖湖畔大🐨坝折返。半程赛道海拔落差仅🥩57米，道路开阔平坦，更有🐗利于大众选手创造PB(个人最好成绩)。　　赛事服务保障方面，组委会将投入220辆大巴在4个接驳点为参赛🗞者提供高效便捷的集结➿和疏散服务；医疗保障方面，沿途补给站均设⛷医疗点，并招募33名官方急救跑者及430余名医💯疗观察志愿者，赛后冰敷🔪区和拉伸区规模也🍎进一步扩大。主办方供图　　本届🏢赛事完赛奖牌正面设计以怀柔慕田❣峪🥋长城作为主要元素，背面集成科🧐学城、雁栖🐉湖与电影节等地域元素，并在体育赛事历史上🏒首创 “有香气”的奖牌，完赛奖牌聚合“桂花、板栗及雪松”香气，让奔😃跑的回忆在气🗒息中永恒绽放。　　2025年怀柔长🌹城马拉松暨扎耶德👜慈善跑还将🧖呈现一系列文体活动，其中9月20日的“智爱亲子慈善跑”尤为引人注目。这项特色慈善跑🍯活动将历史首次增设🚣机器人赛跑，同期举办特🛣需人群跑与家庭欢乐跑。9月19日至21日，“阿联酋之家”文化市集将在慕😎田峪长城推出。公众可🔟在此探寻阿联酋绚丽🤤多彩的民间艺术，欣赏手工艺品，品🍄尝地道的阿联酋美食，感受阿联酋🥢待客之道中的🥠热忱与慷慨。(完)

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蓮實克蕾雅/優月真里奈/若林樹里/奈奈見沙織

（青岛日报／观海新闻记者 花音麗）