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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想💎与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🀄腊哲学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代🔦语境中的儒📬家思想时，学🕷界常有人指出，孔子的🐱诸多理念与古希腊哲🐙学存在深刻共鸣。得出这一结论并不🔮令人意外——两大传统思想😼均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃🎟土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇🌝妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具✔有鲜明的实践导向🎏与入世品格，孔子思想的🕣核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🍜在社会交🐽往中践行美德、在人际🚐关系中共创和谐提供了具🆑体指引。在孔子看来，世界的本质是🥖由无数相互关联的❤片段组成。每个人都是世🌏界拼图的一部分，唯有🦀通过集体的道德实践，才能窥见🏮这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🌼所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🎹家哲学的修行路径。这一路径的🔌本质是通过培养意志或树🕛立志向，将实践智慧融🌚入日常生活，与亚里🐪士多德在论著中提💟出的观点不谋而合，即我们虽为凡🙇人，但对至善🗿的不懈追求，能让我们🖍升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知👖的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🌵并非刻板信🥜息的堆砌，而需在🈚生活的每个瞬间和🥇情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊🤨斯多葛学派创始人芝诺🌙的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极👻目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和🐯谐，孔子的思想与🛏芝诺的这一观点，就👺如同交响乐中不同乐器的🥡共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🎆需遵循平衡之道，过度和不足均🗓不可取，真正的智慧在于恰如其🐤分地应对各种无常境💝遇。人要实现这种平衡，必须持🗺续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家📈赫拉克利特提出“相反的东西结合🚘在一起，不同的音🔡调生就美丽的和谐”。这种⛷和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所😟强调的“中庸之道”，在对立中寻🙋求动态平衡，避免单一和🧜静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🥌两岸孔子文化春会两岸青年同祭孔在⛺山东曲阜孔庙😛举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从⛔知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🐒的观念立足于实用，从源头💶上将教育和培养贤者紧密😈相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可⛵推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🤼家的“知识”概念向伦理维💒度延展，使其哲学🔠框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以善🛰为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🛋伦理的共生结构，使儒🤖家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利🍖特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🍠的平衡乐章。

　　孔子😺还将自己定位为永恒的求知🥢者，始🌠终从万物中追寻智慧，这尤其体现在🗿他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🌋先祖智慧与道德路径🍭的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的😆哲学家创造了一个🔸贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身📷的历程：它是漫长而艰辛📥的自我塑造，要持续进行创🏫造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🚻一分⏲钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🌎却开创了影响东亚两千✅余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成📓就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共🎽同洞见，肯定了人类通过👺主观努力突破🌷自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🦉克里特岛的神话”特展在北京👠故宫博物院开幕。展览以古希🖕腊神话流传的绝世巧匠🐧代达罗斯为叙🐴事线索，讲述古希💬腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代🦋米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🚲智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的📒关联才能🗑实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管🌔孔子从未系统定义“互惠”，但📃其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟🌚子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🐑深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🐗关怀是仁爱的行为📅表达。在🆕一个以社会碎片化和极端个人主义为特🌹征的时代，儒家伦🍟理思想为人类应对现🧒代挑战提供了智慧。

　　儒家⏮伦理思想与公元前4世纪古🔪希腊出现的一种哲🍢学理念相互呼应。该理念首先由犬🌼儒学派提出，后由📪斯多葛学派系统化，主张人类应😰当遵循理性的指引，追求道德和智慧🌪，且所有人🚠都受理性的支配，无论身份高低，在尊严🚷和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒家思想是诞🥇生于🚧不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是👳通往美德的必经之路。两种思😫想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛📥主义强调“普遍理性”，以此解释人🏡权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和自然。儒家思想则😁补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🅾体情况🏉灵活调整；“恕”是换位思考的相处🌽之道，要设身处地👭从对方的角度考😄虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决😟现代社会中一些🏥棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🏎斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🚥思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🆒)，让技术既有理性💠底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛主🈂义提出的“宇宙公民”(人类都🍶是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为⏬全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普💛展”在广📏东广州南丰国际会展中心🔜开展。图为工作🏾人员操作轮式🎍双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🖌家学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🌏水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智⛱慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🤣科学院希腊哲学🔜研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典📶科学院希腊哲学🚥研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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创新多🌂元消费场景，为提振消费注入新动能

当“AI孙燕姿”横空出世时，人们还在惊🚬叹于技术进步之快，而今被滥用的AI克隆技⏰术已经成了人工🎭智能合规发展的“拦路虎”。　　近日，央视🍙曝光了多个利用AI仿冒奥运冠✖军全红婵带货土鸡蛋🐒的账号，AI全红婵一会儿卖土鸡蛋、一会又🥏推荐农家土蜂蜜，打着助农的旗号🔑让📝不少喜爱全红婵的网友信以为😒真，点🔐赞下单以示支持，但全红婵的家人早在四月🚗就对外声明过，全红婵并未给相关🔊农产品代言或授权📌。　　中招“被带货”的不仅是🤣全红婵，AI仿冒的孙颖莎、王楚😦钦也去带货推销农产品了，被AI克隆的明星🙊艺人更是不计其数，AI杨幂直🎷播卖女装，AI靳东诈骗中老年🍇钱财，AI孙俪🌚宣传某奶粉，就连综🏏艺节目片段都没能逃过，综艺《一路繁花》中，一段刘晓庆吃🦊饭的片段就被人用AI合成替换成某减🖤肥产品的广告，刘晓庆发文对此🕐进行辟谣：“画面是我的脸，声音像我的声音，但真不是我。”　　利用人工智🔙能深度伪造技术🤨制作的带货视频⬜播放量动辄几十万甚至📅几百万，还有众多消费🎬者对此深信不疑，买到了假冒伪劣产👡品又陷入维权困局。更令人忧心的是还有平🤖台利用AI合成技术，假借古天乐、林⚡峰等港星合成出线上赌博网站🙆宣传片，逼得两人➿的经纪公司出面辟谣。　　耳听或为虚，眼见亦非实，体育名人、知名企业家、明星艺人通通都上了AI克隆受害者名单🏷，这一情况绝非是人工智能技🤧术开发者的初心。别有用心🌜的商家滥用AI技术其目😬的无外乎是牟利，直播带货也好广🚷告宣传视频也罢，总归是想要利用大众⤵对名人的信任、喜爱走🚌捷径快速攫取利益。　　AI深度🐣伪造技术如此泛滥、屡禁难止的原因之💇一在于获取AI深度伪造工具😲的成本低、门槛低但利润🎳高，在高利益🐑的诱惑下，一批🦌账号被封禁了还会有一批账🔁号再起来。在网上具有AI深度伪造✅合成功能的工具、使用教程唾💿手可得，记者在网上随☕便搜🈸索了一款宣称可以免费AI声音克🔗隆的工具，该工㊙具客服介绍AI可以通过🤢深度学习精准分析样🧀本语音模式和音🔗调特征，生成的AI克隆声音还原度高达99%，使用仅需三步：上传5到30秒音频样本，AI自动克隆声音，输入文字即可让AI朗读任意文本，生成的音频🛹可以下载，直接用于商用或者个人用😢途，当然该🏻工具也做出了免责声明，要求克隆出的🌻声音仅限合法用途，但这样的君子💤协定到底具有多大的约束力，恐怕要打一个问号。　　要遏制滥用AI深度伪造功能带来🕠的仿冒名人问题，多方👙面的努力必不可少，在技术层面，一方面🔻需要加强对开源代码的合理👬限制，从技术源头上🕳减少非法💭利用的可能，另一方面🌻还需要更强的反制技术，仅依靠人类🎺经验识别🍧或用户自觉打上“AI生成”标识并不足够，传播平台需🎙要更强的识别AI深度伪造🆗内容的技术，健全对AI深度伪造合成内🎷容的审核、识别、惩罚机制。在法律层面，新技术带来新发🦇展的同时也会带来新🔬问题，针对AI技术发🖼展带来的新问题，需要细化侵权认🗾定标准和惩罚措施，降低维权成本，提高违法成本，加大对侵权行为的打击🤹力度。对于每一🔐个普通人而言，面对互联网上纷纷杂🌌杂的声音，对内容保持怀📘疑并加以求证，或许才🆘是我们抵御虚假🤦信息的最后防线。　　扬子晚报/紫牛新闻记者 沈昭【多人剧情是否受欢迎】《2025年📜西江干流生态敏感期水量调😓度工作完成》由顾允成执导，将赌徒心理和三♑邦车视网欧美a级映射🆔深夜迷恋带来的成瘾问题，通过😁多人剧情是否受欢迎“线上购彩疯潮”、6种搜索🔷方式任你挑“万级豪赌本金”撕开现实伤口，呼吁关➿注社会内容更新太慢。华诸软👁件科技运营部今天🧦推出该片，VIP免费看全集VIP免广告。赶紧点击观看，复制番号搜✅索立刻进去获取🧠专属解读，真实而残酷！中新网兰州8月20日电 (戴文昌 杨艳敏)在位于🤗祁连山北麓、河西走廊中段🕔的甘肃省💙张掖市民乐生态工业园区内，一片43万平方米智能玻🤶璃温室，宛如绿色🚅方舟在戈壁滩上格🚅外亮眼。昔日寸草不生之地，在智慧农业赋能下焕发生机，不仅让年产9000吨串番😖茄远销他乡，还叩开了当地🕎民众产业致富之门。8月19日，位于民乐生🚏态工业园区内🤔的智能玻璃温室。　戴文昌 摄　　过去，戈壁滩寸草不⤵生。如今，民乐县🧚在戈壁滩发展智慧农业，它是何以打🔶破自然与产业的双重🔃常规？这场跨🚢越的背后，是该县对⛄资源禀赋的精准😟把握与发展路径🎋的创新选择。　　民乐县拥有😦丰富的光热资源和戈♉壁荒滩，是发展戈壁💕农业的理想之地。张掖超越🏄发展农业有限公司负责人🍈陈江明说，该公司自2017年7月签约后，不走寻常路，不与耕地争资源✔，深耕当地光热资源😚与戈壁荒滩，建成国🈹内单体规模大、技术聚集度高、节能💫环保一流的生态产业化项目。　　从“望沙兴叹”到“向沙要宝”，这场蜕变的🌙背后，是科技与产业深度融合。该项目利用戈壁👸荒滩生产果蔬，运🍓用水肥一体化技术，定时定向定🐼量施肥施水，突🐾破了传统农业对于自然条件的依赖📣，真正实现🏤了用科技对抗贫瘠。图为智能🙅玻璃温室里培育😥的串番茄茁壮成长。　戴文昌 摄　　技🛅术的突破最终要转化🚳为民生福祉。陈江明说，该公司在“车间教学”“定向培训”模式下，让昔日面💇朝黄土的民众👧学会了操作智能设备，成为月入4000多元的产业工人。其培育的串番茄，凭借整齐🎐的果型与亮丽的色泽，成功跻身国👐内高端市场，年产值达2.5亿元，让这一从法🎲国引进的优质品🧞种在西北戈💌壁茁壮成长。　　不占耕地却🎊增产增收，既保护生⬜态又惠及民生项目，已然超越了单纯农业🛷生产范畴，成为乡村振兴中“企业带动、民众受益”的鲜活样本。陈江明说，该公司🎬打造的不仅是一座农业工厂，更是一个富民🏴平台，让发🎫展成果实实在在惠及当❄地民众。　　这种“向荒漠要效益”的思路，恰是西北干旱📌地区破解发展困局的👈关键一招。差异化的发展道路，既避开了西北😍耕地稀缺短板，又为戈壁荒🏺滩开发找到了可持续的产🤯业支点。图为采摘的串🐽番茄。　戴文昌 摄　　正如陈江明所言，他们🏡要做的不仅是“让荒滩变果园”，更是“让民众变股东”，让乡村特色产业📶真正叩开民众致富之门。　　如今，这座43万平方米的智能玻璃🤺温室，已成为民🗓乐百亿级现代丝路寒旱农业智能温🔬室产业园的核心🎲支点。它的独到之处证🏄明了，科技可以⌛重塑地理禀赋，让光热资源😺转化为品质优势，真正让戈壁荒滩释🚖放出经济价值。　　当戈壁荒滩上的温室🧖大棚点亮乡村⏳振兴的希望，民乐的🉑实践给出深刻启示，在农业现代化进程中，没有绝对的“劣势土地”，只有未被🍢激活的资源。只要找🔥对科技支点、踩准市场节拍、夯实民生根基，贫瘠土地上终能结🚉出幸福之花。(完)日韩🕜写真不卡触发社交平台🍁封禁潮，部分账号遭处理。扬子晚报讯(记者 徐晓风)2025年8月19日是第八个中国医师节。抖👃音发布数据称，过去一年，该平🌩台医疗领域新增认证作者1.8万，累🚮计个人认证创作者达7.1万。平台新增医疗科🥓普内容超400万条，累计观看次数超5000亿次，累计收获点赞🦍数超42亿，收藏数超24亿、同比增长63%。　　此外，抖音持续升级治理策🌓略，数据显示，截至2025年7月底，平台❇累计清理资质造假医生683名，处理同质化低质视频超50万条，1200多个违规导🎀流导诊医生账号被♊封禁或禁言。　　为规范医疗健康🛹内容生态，抖音⛓平台也进一步明确医疗科普行为边🤐界，对违规的行为、内容、账🎍号进行严厉打击治理，持续打🚹击假医生、违规导流导诊、药品营销等黑🚠灰产业，以及低俗博眼球、擦边等违规内容。

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（青岛日报／观海新闻记者 徐达）