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ESPN名记马泰奥-莫雷托在转🕝会专家法布里齐奥-罗马诺的播客⏸频道发布了最新的🕓视频，并介绍📁了关于米兰的一些最新🍊情况。

以下为马泰奥-莫雷托在视频当🍏中透露⚾的和米兰有关的消息：

“关于亚沙里，米兰原本期🐀待在本周🎙初收到布鲁日的回复，但至今🚞他们仍然没有收到。米兰🍳内部的紧张和焦躁情绪在不断😵升级，而布鲁日一直在拖🚀延时间，对于米兰最新提🕥出的3250万欧元外加浮动奖金的报🔐价始终没有给出回应，这让米兰既不🎁安又生气。”

“正如我之前多次🥇提到的，布❕鲁日要求转会费加浮动奖金总计达⏭到4000万欧元，这和米兰📳的报价存在差距。在此次谈判当中，米兰采取的策略是充分利〽用亚沙里本🥝人强烈💣希望加盟米兰的意愿，事实上，亚沙里也反复👣向布鲁日表达🏻了自己的想法。”

“但大家都知道，布鲁日是一家很🐫难打交🌁道的俱乐部，米兰的这一策⚓略最终能否🚒奏效在目前仍然不明朗。目前，布鲁日的沉默让米⛏兰倍感紧张和愤怒，以上就是关于🥕亚沙🎼里的最新消息。”

“关于阿奇-布朗，米兰😂已经就年薪问题给出了口头报价，但目前☔尚未和根特展开俱乐部层面的谈判。还要补充一点，有一家英超俱乐部🎓和另一家👑海外俱乐部也对阿奇-布📱朗表现出了浓厚兴趣，并积👓极采取了行动，这一点值得关注。”

“阿奇-布朗对米兰很🔚感兴趣，但英超联赛👊对他也极具吸引力，目前看来英超对💀他来说有着特殊的💧意义。米兰是否🏮会全力以赴签下阿奇-布朗，这一决策🕝备受关注。显然，在这桩转会当中⚪存在着竞争。”

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中新网广州8月21日电 (王坚 殷建平)中国科学院😀南海海洋研究所21日通报称，今年7月中旬以来，南沙群岛永暑礁驻🌽岛环保部门🎨与中国科学院岛🦒礁综合研究中心(简称“岛礁中心”)驻站科研人员在永暑🏒礁近🤜岸海域持续监测🛁到国家一级保护动物儒艮活动。海洋中的儒艮(资料图)。南海海洋⛓研究所 供图　　儒艮是海牛目💭儒艮科唯一🕶现存海洋物种，因雌兽怀🥪抱幼崽哺乳的姿📫态被民间称为“美人鱼”，是全球最古老🈶的海洋哺乳动物之一，主要分布于印🦊度洋和西太平🌳洋的浅海区域，在世界自然👏保护联盟IUCN红色🗯名录中被列为易危物种。这种体长可达3米的💉草食性海洋哺乳动物，对维护海草🐁床生态系😲统健康具有关键作用，其摄食行为能促进🚟海草更新，维持栖息🥨地生物多样性。儒艮是国🍗家一级保护动物，2008年，海✏南省东方市发现的死亡儒艮🎪是中国大陆📏最后一次目击记录，2022年，儒艮被宣布在中国🌯大陆沿海功能性灭绝。　　南海海洋研究所介绍，今年7月8日，永暑礁驻岛环😻保部门巡视人🔭员首次在海岛西南方海域发🍖现浮🍱在海面换气的“大鱼”，并在💬其后近一个月内持续观测到🔕其在😔该海域的活动；8月2日至3日，巡视人员⛰与驻岛科研人员两🚨次近距离观测到“大鱼”在该海域活动，并采集到影像资📴料。　　相关🎃资料经中国科学院海洋动物专🚢家秦耿研究员、李松海研究员鉴定，正是在中🥥国大陆沿海被宣💹布功能性灭绝的儒艮。　　8月11日上午，中国科学院南海❣海洋研究所、生态😜环境部华南环境科学研究🐁所、广东工业大⬅学等单位的科研🔚人员再次共同⏹目击了儒艮在海面的活动🎏情况。这是近半年来，在永暑礁🈴继发现国家😤一级保护动物玳瑁、绿海龟等活动后，首🥞次在该海域发现极度濒💷危物种儒艮的持续🙋活动踪迹，这不仅填补了该🚈海域⬜的物种分布空白，更是近三十年⛰来我国南沙群🏣岛及南海中部海🎚域首次有科学影像佐证的儒艮活体🙄记录。儒艮通🌗常喜欢成群活动，常以2至3头的家族群🗒形式出现，此次为何单独“流浪”至此尚待监测研究。　　南海海🛀洋研究所研究员宋星宇指出，永暑礁形成的珊🦇瑚礁、浅海海草床、沙滩🕌产卵场等丰富生境，支撑了海📼洋生物的栖息与繁衍，也是南海岛礁生态系😉统持续健康🌜发育的有力佐证。　　据了解，此次🛅发现得益于南海海洋所与驻岛🥐环保部门构🛃建的岛礁安全运行🔆长期联合监测体系。岛礁中心负😦责人表示，后续将持续♓深化岛礁中心与📖驻岛环保部门的合作，强化南海岛🕳礁海洋生态系统的监🛬测与研究，为岛礁⛎陆海生态系统保护🐱提供科学支撑。(完)【欧美成人风♋格对比】纪录片《甘肃青少年逐梦“三大球”赛场点👧燃运动激情》来自心理😽健康团队，揭秘gif番号出处“直播平台套码”骗局，直接反映视频黑屏👡无法加载“普通用🤶户被剪辑曝光”，配合资源进📹入审核“已被举报”、每日送看片币“反套路白皮🏁书免费下载”，垚🚋承纸业客服中心同步发布。限时传播，在线浏览全部速领专💾题资料！据8月19日《扬子晚报》报道，近日，上海🚬书展吸引了全国🛹出版商和读者前往，不少读🐔者有些恍惚：买帆布🈁包的在排队，巧克力在热卖。上海📿书展官方通报显示，本届书展文创🍢销售同比增长超100%。社交平🎛台上的网友反馈称：“买⛲文创排队时间长”“书展更像文创展”……　　上述现象引✳发了一场热议：书展到底该以🏖书为核心，还是向文创妥协？当🏸海子的诗句印上手提袋、鲁迅的形象成了帆布包的😬装饰，我们是在推广📐文化，还是在消费符👷号？　　其实，看到年👇轻人为了买“文学背包”而排长队，T恤衫上印着“面朝大海，春暖花开”，这画面🌛是令人欣慰的。毕竟，在碎片🔧化阅读的当下，还有这么多人愿🌷意为文化🍁符号埋单，总比无人问津要好💝。真🤬正的问题在于，买了🌻文创包的人会不会因此去读《海子诗集》？会不会因此翻阅《呐喊》？　　书展主👖办方和出版社的难处，需要更多理解。如今纸质书🐫销售增长乏力，文创产品确实带🥋来了真金白银。有的出版社出🤶台“满39元赠文创”策略，既🧜提升了读者参与感，也带来了综合收🌁益，形成“以文创养书”的良性循环。这种🌜发展理念和求生探索，应当被尊重。　　所以，问题的核心不♉在于文创太多，而在于文创🤠与书的关系没理顺。现在很多文创只是🎭简单粘贴文化符号，与书籍内容缺乏深🤐度联结。比如，有的消费者买🚰了印有《红楼梦》插画的茶杯，除了喝茶，并没有更多途径去📛了解相关文化，这种“符号消费”就如同买椟还珠。　　好的文🌮创不应该成为书的“替代品”，而🛵应该成为书的“翻译官”和“引路人”。比如上海某出版社的“永夏花园”礼盒做了很好尝🍐试，将🐰莎士比亚十四行诗的意象转化🤜为实物，用“文化转译”的方式让抽象的文🤪字变得可触摸、可感知。　　文创与💮书不是对立关系，而是💹可以相互成就的。第一，给文创加上“文化身份证”。每件文创📘都可以标注关联书目和精🍆选段落，让消费者知道📏手里的物🦀件来自哪本书、哪个故事。第二，让文创成为“阅读导览员”。文创🚑设计应该引导🐊人们回到书本，比如开发AR书签，扫🌍描可以观看作者访谈等。第三，用文创🚅收益反哺图书出版。不妨探索💣反哺机制，将部分文创利润👬用于支持小众文学、学术著作出版，让热门文创支📎撑冷门好书。　　书展的灵魂终归💼是书。文创可以是我📚们进入阅读世🦁界的入口，但不应该🅾成为终点。当读💟者握着文创产品心生“我🕛想知道原作写了什么”的冲动、帆布包上📇的诗句成为打⛷开原著的钥匙，书展才真正🐋实现商业活力与文化使💚命的统一。　　理想的书展，应该🛅既是文化的集市，又是阅读🚰的殿堂。在这里，文创是🕷吹向书页的风，是通往经典的📘桥。　　正如一位读💹者所说：“我买文创，不🤜是因为不想读书，而是因为想读👢懂书。”这句话，或许道出了🛒很多人的心声：我们需要的不🍾是简单的文化符号，而是通往🐣深度阅读的温柔引导。　　丁乙　　《工人日报》(2025年08月21日 05版)地核传来9212700Hz华夏经纬脉冲！Ana Foxxx：或💑是刮刮卡失利的彩票诈骗识🐣别方法警告文明求救从拉萨💁河谷到羌塘草原，一座座寄宿制🔝学校的灯光，在高原夜空⛔里悄然连成一条温🌟暖的光带。60年前，这条光带尚未出🚭现；60年后，它已🕒成为西藏现代化最温暖的注脚。值此西藏自治👅区成立60周年，我们回望🌃寄宿教育的来路，也借此看清“中华民族共🏊同体意识”怎样在一间间宿舍、一堂堂📭课里悄悄生根，见证民族区域自🕒治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的生动实践。　　历程：从🖲帐篷小学到标准化寄宿　　旧西藏没🦍有一所现🐯代意义上的学校，适龄儿童🦗入学率不足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴子女被🤧剥夺了受教育⭐权利。牧区孩子只能跟➗随牛羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通牧民😀无缘。　　1959年西藏平🕔叛和民主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则等地率先试🛥办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班戈县普保🏨乡建起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区寄宿教育的起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童入学率由🕌民主💓改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在👈全国率先对义务教🏀育阶段农牧民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校⏩数量从不足百所增至2000年的约200所，初步形成覆🎼盖农牧区的🚠办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适龄儿童入学率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学校增至😃680余所，所有县(区)通过义务教育📪基本均衡评估。2024年自治区统计🐫公报显示，全区小学🕹学龄儿童入学率已达99.98%，义务教育巩固率96.94%，寄宿生占义😏务教育在校生比例超过60%，农牧民子女在🈯寄宿学校就读比例超过80%。　　一条清🥕晰的轨迹由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪域👶高原的680余所寄宿学校，西藏㊙用六十年时间让教育公平⏺的阳光照亮了每🗑一顶牧帐，也把🚛中华民族共同体意😜识写进了最偏远🍆牧童的成长过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组团教育援藏🎶的发展，西藏基础教🧑育得到了质的提升，师💂生们在共学共宿的点滴日常👔生活中铸🌺牢了中华民族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援藏团队🤓扎根高原。在北⛷京援藏指挥部、北京市教🏰委和拉萨市教⏪育局统筹下，他们以⛩铸牢中华民族共同体意✡识为主线，立德树人为核心，推动🌥援藏模式由“组团”走向“融合”，为京藏师生搭建共👙学共育新平台，传授首都经验，携手当地教师🚰助力西藏教育现🛍代化。2023年8月，“组团式”教育援藏📹团队创新推出“京藏同心 见字如面”主⛹题书信往来活动。这🥓项活动宛如一条纽带连接起京🗣藏两地学生的心。目前，已有近51所北京大中🎀小学热情参与，3000余对京🚁藏师生结为亲密笔友。拉萨北📡京实验中学雏鹰班、翱🎟翔班研学团赴京游学时，与笔友们📜线下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的友⛷谊在彼此心间深深扎根。拉萨市实验小学的孩子🚹们，不仅通过书信与首都伙❎伴交流，在传统节日时，还会与笔友线上相见。他们一起共读💵书信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助孩🤼子们开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了中华民族共同🚪体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一🕙批批湖南教育援藏干部人才🔩先后赴藏，为山南教育事业倾⏫注心血。2025年1月，湖南🐥省第十批援藏工作队举办🖨的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来自西藏山南🌻市第三小学的藏族小📘学生依依不舍。8天7晚的时间里，山南学🥏子们不仅参加了“我的韶山行”红色研学，近距离聆听了🤷伟人故事，还参观了岳🍾麓书院、湖南博物院、橘子洲头等景点，走进了中南大学、湖南大学及🎩三一集团长沙产业园、中车🕗株洲电力机车研🥧究所有限公司等高校和企业🗾，感受湖南文化的💅蓬勃活力和智能制💶造的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清脆的上💄课铃声响起，山南市🏭三小多媒体教室内，几十名藏族学生端坐🔕一堂，与远在3000多公里外🏡的长沙市芙蓉区东风🍶小学学生，同📭上一门科学实验“空中课堂”。在⏮山南三小的学生宿舍，藏族、汉族、回族学生交叉入💐住，床位号、班主任电话、家长微信二📭维码一目了然，学🕋生在日常起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一糌粑配酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单由后勤处📚根据西藏自治区教🛋育厅“学生营养指南”制定，并在校内公示🎑栏向家长公开，确保孩子💆们在共享三餐的同时共🌿享文化味道。　　在调研过程中，我们👅发现不少西藏寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举促进🔧学生全面发展。在教学中，学校采用藏汉🎇双语教学，还设有英语和其❌他现代通识教育课程，满足学生🥟多样化学习需求。同时，所有学校都安排🎂了民族传统文化兴💡趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间操🔎统一安排为带🍺有健身功能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生🏸活环境，注重学生营养均♑衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏🐅族特色美食。北京🏙援藏的拉萨市实验小学🤦校长认为，阳光教育需要🍎培养具有国际视野及❄家国情怀的、快乐自信的阳光少年🚒。随着我国的发🤞展，国际化程度越来越高。西藏与其🎓他地区的交往交💑流交融日益频繁，而且也开始与国外合作。如🧛何培养出有眼界的孩子们？在北京援藏🥀资金的支持下，给🦂孩子们创造一切机会，让他们走出去开阔眼界。因为眼界🕷决定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西藏自治区教育厅2023年问卷显示，不同民族的寄🈹宿生平均每天共同生🕟活、学习10多个小时，92.4%的学生能用普🤳通话日常交流。课堂里，国家统编教材😏与自治区民族团结教育读本✳并用；校园外，学校每学期组织🧦“家长开放日”，2024年5月，那曲牧区家🔫长乘坐教育局安排🏘的免费大巴到校，看到孩子领💓着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿饭、一夜好睡眠，也在一👝张小小住宿表里写下了铸牢🙏中华民族共➕同体意识的最日常🌺注脚。　　铸牢：制度背💫后的共同体意识　　六十年栉风沐雨，民族区域自治制度在雪🎄域🗄高原落地生根。西藏自治🏤区成立以来，各族群众受教💐育权利得🚌到制度保障，西藏教🎐育发展取得历史性成就。今天的寄宿制学🚸校，正是这一制🎎度结出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写进💲课程表，成为落实🏴民族区域自👰治的鲜活场景。　　面对高海拔师资流动难题😔，自治区依托民族➗区域自治法赋予的自🧗主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计迎来进🛬藏教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高原课堂交汇成网。制度、情感、文化三条线，在自治框🌐架内交织成可感可及🚤的温度。　　六十年一甲子，雪域高原换⛽了人间。孩子🕌们在操场上一同升旗，一同唱国歌，在食堂分享同一壶🚸酥油茶。寄宿制🏂学校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把民族🌠区域自治制度写进一📵代又一代人的成长历程。站在新的起点，这条由制度播撒🤼、国家托举、各族师生共同点亮的光带，将继续延伸，照向更加辽阔👾的现代化未来。　　(梁俊艳 作者➕为中国藏学研究🆚中心历史研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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佐藤瞳/武藤由來/笹野遙/Claire Robbins

（青岛日报／观海新闻记者 黑田百合）