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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🔎古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🔊腊哲学研究中心名誉研🌥究员

　　当讨论现🕹代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与🏽古希腊哲学存在深🎬刻共鸣。得出这🕳一结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽于公🏓元前6世纪左右，在轴心时代👙的文明沃土📈中同步孕育。

　　从道德🍏到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具👺有鲜明的实🦏践导向与入世品格，孔子思🔥想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🥡在社会交往🍈中践行美德、在人际关🕸系中共创和谐提供了具🗂体指引。在孔子看来，世界的本📋质是由无数🤮相互关联的片段组成。每个🚦人都是世界拼图的一部分，唯有通🌵过集体的道德实践，才能❄窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🚽而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🥘勒出儒家哲学的修行路径。这一路👁径的本质是通过培养意🖌志或树立志向，将实践智慧融入日😘常生活，与亚里🛀士多德在论著🏰中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善📏的不懈追求，能让我们升🌄华至近乎神圣🛏的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得💆真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示📖了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活🥎的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🕧观点与古希腊斯多葛学派创始📨人芝诺的观点遥相🎊呼应。芝诺🦀主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理😯性与行动的和谐，孔😎子的思想与芝诺的这一观点，就如同交🅾响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🥘需遵循平衡之道，过度和不足均📱不可取，真正的🍊智慧在于恰如其分地应对各种无👚常境遇。人要🤑实现这种平衡，必须持续🌹维系内心与外部世界的调和。古希🕡腊哲学家赫拉克利特提出“相🌇反的东西结合在一起，不🥃同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万⬇千异调，恰如孔子所🉑强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🕓态平衡，避免单一和静态🕉的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🚅两岸孔子文化春会两岸🌎青年同祭孔在🚱山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到👼伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观👅念立足于实用，从源头上将教育和🕵培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏🎶格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家💌的“知识”概念🔔向伦理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识➿与伦理的共生结构，使儒家👯哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🗄提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理🐦的张力中，方能奏响生🍔命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🚉定位为永恒的求知者，始终🍥从万物中追寻智慧，这尤其📪体现在他对古人的🤡尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自🐢己为先祖智慧与道德路🤘径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊👘时期的哲学家创造了一个贴切🕋的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🏊艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🧟命每一分🕢钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开😊创了影响东亚两千余年的思想传👫统；希腊的修行🎗者以“趋近智慧”为毕生志业，却🈸在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明📙的共同洞见，肯定了人类通🧗过主观努力突破自然🧜限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🕺神话”特展在北京故宫博物🔔院开幕。展览以古🌐希腊神话流传🌚的绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的🗿重要源头——克里特岛青铜时🙈代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两🎯大古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过📟与他人的关联才能实现完整😊的人性——这种动态关系🌲以“仁爱待人”为导向，尽🚎管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准👀则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🐌道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为👠深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁🌲爱的行为表达。在一个以社💸会碎片化和极端个人主💘义为特征的时代，儒家伦理思🕶想为人类应🍪对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦💿理思想与公元前4世纪古希腊出现😈的一种哲🚞学理念相互呼应。该理念首先由🏩犬儒学派提出，后由斯多葛学派📖系统化，主张人类应当🏃遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受🚽理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平💞等的。

　　尽管斯多🌰葛主义与儒家思想是诞生✨于不同的时代💫和不同的文明，但二者都认为，培🕧育人类理性是通往美德的必经之路。两种思想既有共🚋通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🐐环保📼的底层逻辑——因为大🕛家共享理性，所以要尊重彼此🔑和自然。儒家思🦃想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情况🗂灵活调整；“恕”是换位思考🎉的相处之道，要设身处地🎭从对方的角度考虑问题。

　　两种🚆思想的融合，或能指导🔻我们解决现代社会中一👀些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🕑需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既📱有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🐑斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🌠都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🥓护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🕣人科普展”在广🧒东广州南丰国际👷会展中心开展。图为工🐾作人员操作轮式双臂人形机🐘器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🥇和古希✝腊斯多葛学派，虽然隔着千㊙山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🚩若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🌏实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲💕学研究中心名誉研⬅究员，“齐💸鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希⭐腊哲🌦学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 佐山愛）