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　　中新社济南7月9日电 题：儒🌄家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅🎩典科学院希腊哲学研✋究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中🚾的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🌰念与古希腊➖哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不👥令人意外——两大传统思想均萌芽☕于公元前6世纪左右，在轴心时代的文👆明沃土中同步孕育。

　　从道德🍌到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🖱实践导向与入世品格，孔子思🚡想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🦈会交往中践行美德、在人际关系中🚢共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🕵无数相互关联的🕞片段组成。每个人都是😺世界拼图的一部分，唯有通📈过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🐁图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🙀勒出儒家哲学的修行路径。这一🕯路径的本质是通过培养💬意志或树立志向，将实践智慧融入日常生❤活，与亚里士多德在🌌论著🍷中提出的观点不谋而合，即我们🌴虽为凡人，但对至善的🦔不懈追求，能让我们升😮华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🚮求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板🔘信息的堆砌，而需在生🍻活的每个瞬间和情境中🛬践行，实现“知行合一”。这一观🏣点与古希腊斯🔡多葛学派创始人芝诺的观❌点遥相呼应。芝诺主张人🌆生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🕉行动的和谐，孔子的思想与芝诺的这一观🚬点，就如同交响乐中🔗不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🍑衡之道，过度和不足均💺不可取，真正的♒智慧在于恰如其分地应对各种无常🔪境遇。人要实现这种平🚀衡，必须持续🚤维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家🌧赫拉克利特提出“相🧣反的东西结合在一起，不同的音调生就美🐶丽的和谐”。这种📟和谐看似单一，却😽包容万千异调，恰如🍂孔子所强调的“中庸之道”，在对🧝立中寻求动态平衡，避免单一和静态💘的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两⏮岸孔子文化春会两岸青🗯年同祭孔在🕦山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知❄识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立💪足于实用，从源头上将教🔠育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其⏬内涵。这与苏格拉底所💽言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概💾念向伦理维度延展，使其♒哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论⏪始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知🖤识与伦理的共生结构，使✨儒家哲学成为一种生📊活的艺术。正📪如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐😦章。

　　孔子还将自己📛定位为永恒的求知者，始终从👅万物中追寻智慧，这📈尤其体现在他对古人的尊崇🐥中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视📗自己为先祖智慧与道德路径的继承🐱者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需⛩完善个人修养。古希腊时期的哲💴学家创造了一个🕝贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是💻漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造🦓性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🏎是那些在生命每一分钟里都🚳竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实☝上却开创了影响东亚两🌙千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中💊成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明😉的共同洞见，肯定🈲了人类通过主观努力突破😂自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🎭的神话”特🍺展在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🕳话流传🌍的绝世巧匠代达罗斯为叙🏠事线索，讲述🤪古希腊文明的重要源头——克里特岛👈青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧😹互通亦互补

　　在人际关😤系方面，孔子提出，人唯🔬有通过与他人的关联才能实🎸现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管🍌孔子从未系统定义“互惠”，但其核心🧕地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时🏿，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道👢德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体😄现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🤲是仁爱的行为表达。在一👞个以社会碎片化和极端个人主🗄义为特征的时代，儒家伦㊙理思想为人🍣类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🤸元前4世纪古希腊出现的一种哲学理🉑念相互呼应。该理念首先由犬儒🏼学派提出，后由斯多葛学派系😉统化，主张人⛅类应当遵循理性的指引，追求📱道德和智慧，且所有人都受理性的🧟支配，无论身份高低，在🏌尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🖥儒家思想是诞生于不同的时👐代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🔂通往美💶德的必经之路。两种思想既🔤有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🎇环保的底层逻辑🌩——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🌺和自然。儒家思想🍼则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🏸具体情况灵🔝活调整；“恕”是换🤣位思考的相处之道，要设身处🤸地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的🛬融合，或能指📀导我们解决现代社🌐会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既👌需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🍗融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既🥢有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🤤斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🛑一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🥚护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🎇器人科普展”在广东广🧣州南丰国际会展中心开🤽展。图为工作🥅人员操作轮式双臂🏡人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒🔵家学派和古希腊斯多葛学派，虽然⏹隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能⛑融合，将如一盏明灯，指引人类走出🕋现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🏸学院希腊哲学研究中心名誉研究员，“齐鲁访🧦学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🍹典科学院希腊哲🙍学研究中心主任，出版《斯多葛学🗃派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Karma Rx）