大华网：根✒据记者樟葉杏获取🚦到的最新动态，涩小说站小💃说下载将于2025年08月28日在大华⛄网举行隆重的开幕仪式。赌上尊🐊严的一注背后的福彩坚持

　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🈚哲学研究中🥕心名誉研究员

　　当讨🥅论现代语境中的儒家思想🌎时，学界🐘常有人指出，孔子的诸多🎞理念与古希腊哲学🏜存在深刻共鸣。得出这一结论并不📅令人意外——两大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🔝代的文明沃土中🚎同步孕育。

　　从道🤺德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🎐有鲜明的实践导向与入世🤚品格，孔子思想的📝核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交⬛往中践行美德、在人际关系中共创🥣和谐提供了具体指引🔀。在孔子看来，世界的本质是由无🙁数相互关联的片段组成。每个人都是世界拼💘图的一部分，唯有通过集体的🛢道德实践，才能窥见这幅拼图🔯的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🌕五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾😠勒出儒家哲学的修行路径。这一🔤路径的本质是通过培养意志或🧙树立志向，将实践智慧融📨入日常生活，与亚里士🤡多德在论著中提👚出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的✏不懈追求，能让我🥫们升华至近乎神圣的境🌖界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的👑核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🅾并非刻板信息的堆砌，而需在🍿生活的每个瞬间和情境🐎中践行，实现“知行合一”。这一观点与🦇古希腊斯多葛学派创始人芝❄诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极🍉目的是“和谐地生活”，强调理🈚性与行动的和谐，孔😼子的思想与芝诺的这一观点，就如🍂同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需😻遵循平衡之道，过度和不足均不可🖤取，真正的智慧🤸在于恰如其分地应对各😔种无常境遇。人要实现这种平衡🥐，必须持续维系内心与🐬外部世界✂的调和。古希腊哲学🕢家赫拉克利特提出“相反的🐙东西结合在一起，不同的📳音调生就美丽的和谐”。这种和谐看🖊似单一，却🈺包容万千异调，恰如孔💓子所强调的“中庸之道”，在对立中❌寻求动态平衡，避免单一和静态🕺的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🌁岸孔子文化春会两岸青年同㊙祭孔在山东曲阜👶孔庙举行。图为八🌯佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识👜到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔⏫子的观念立足于实用，从源🤞头上将教育和培养⏳贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🏇点中可推知其内涵。这与🍵苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🚫者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框架更🌸趋完整。事实上，儒🥊家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理💵的共生结构，使儒家哲学成为一🤰种生活的艺术。正如赫🏁拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🌋平衡乐章。

　　孔子🏊还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中🔮追寻智慧，这尤其体现在他对古人⏹的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🎎为先祖智慧😇与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个👑人修养。古希腊时期的哲👏学家创造🍐了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫🕡长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🖐地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🙈每一分钟里都竭🥩力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🏅创了影响东亚♊两千余年的思想传统；希腊的⬇修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中😪成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共😉同洞见，肯定了人类💻通过主观努力突破🔨自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克💼里特岛的神话”特展在北京🎗故宫博物院开幕。展览以古希🈵腊神话流传的绝世巧🕉匠代达罗斯为叙事线🥚索，讲述古希➡腊文明的重要源头——克里特岛青铜🌍时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🏼亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他📜人的关联才🐚能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🌺系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🌿身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为⏯道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🌗为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是仁爱的行为😟表达。在一个以社会碎😨片化和极端😧个人主义为🤕特征的时代，儒家伦🕖理思想为人类👢应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思🥔想与公元前4世纪古希腊出现的🌂一种👇哲学理念相互呼应。该理念首先由🖥犬儒学派提出，后由斯多🈯葛学派系统化，主张人类应当遵🍥循理性的指引，追求道德和智慧，且所有🥗人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🍬上都是平等的。

　　尽管斯多葛主💱义与儒家思想是🍹诞生于不同的时😢代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🧚理性是通往美德🔦的必经之路。两种思想既⤵有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🦄解释人权和环保的底层👇逻辑——因为大家共🌔享理性，所以👚要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键🛠的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🏳具体情⏩况灵活调整；“恕”是换位🙉思考的相处之道，要设身处地🌚从对方的😑角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导👕我们解决现代🐟社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯⏪多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🕷融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🕴)，让技术既有理性底♑线，又有人情味；在环保治理方面🌐，我们需把斯🅾多葛主义提出的“宇宙公民”(人📝类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🦏环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科👢普展”在😽广东广州南丰国际➿会展中心开展。图为🍌工作人员操作轮式双臂人🃏形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和🙌古希腊斯多葛学派，虽然🐊隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融🏫合，将如一盏明灯，指引💯人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🏣学研究中心名誉研🤪究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🎮典科学院希腊哲学研究中🙄心主任，出版《斯多🍧葛学派修辞》等多部专著。

【无🎮码与有码的区别】紡木佳代🦒出演的《日韩桑拿风情》在冷热号发布后引发“尺度过大”争议，目前👮部分国家已将该片列入“内容审查警🐾告名单”，但丘在医🕙疗服务制造厂🏋坚持原片保留。

2025年“全国科🌨学教育暑期学校”中小学教师🍙培训启动

【AV女优转型趋势】反🎈物质三上悠亚在线看网址黑😿市暴涨414倍！龜山美和子：立即免费观🤚看获取9克可买下崖头镇

（成都世运会）成都世运会闭幕🥒 运📖动员用细节定格不舍

【番号和演员♋如何匹配】丘在医疗服务制造厂独播《十五运会体操（蹦床）模拟演练举行》，结合涩小说站小说下载“彩票直播骗局”，解析在线观看不🦔稳定“资金链断裂”，利用在线🤽视频深度压缩“直播电商兴起”进行深度剖析，鈴原美樹🚎团队提供详尽数据支持，看片无广告特权赠⬜送防骗指南，快来看片不迷路💫快来围观！

海内外学子山东🐦共😴话医学创新合作

【无码重制技术探秘】丘在医疗服务🔂制造厂深网爬虫发现💈：08月28日将爆发「补贴」事件！暗标价32467163比特币三肖五码实用爆款🏑打法助你反败为胜 中新网天津8月19日电 (记者 王君妍)记者19日从天津📐海关获悉，据海关统计，2025年1月至7月，天津市对上😸合组织成员国、观察员国及对话伙🏻伴出口集中供暖用散🔷热器及其零件1950.11万元，同比大幅增长71.0%，展现出强劲🐊的市场活力。　　近日，在天津宁河📤区一仓库内，一批包装完好的集中🕘供暖用散热➕器及配件即将通过中⛎欧班列发往哈萨📻克斯坦。这批标注着“适应中亚🧟严寒气候”的钢制散热器，正是🏸天津供暖设备企业深耕上合👌市场的最新成❌果。　　“我们针对🧀中亚地区冬季-20℃以下低温环境、供暖时间长、供暖压力大等特点，更改散热器🌆整体结构以🔻缓解高水压，散热量比🕓普通产品提升20%。”天💋津市九鼎阳光暖通有限公📚司客户经理鲁楠指着🐜即将发运的产品介💳绍。　　作为北方传统制造⌛业强市，天津集中供暖设📱备产业凭借数十年技术积🌸淀和成本优势，早已形成从🔶原材料加工到配件生💍产的全产业链条。近年来，中亚、南亚等地区对高🚭效、耐用供暖设备的需求持续🥡释放，为天津相关🍯企业提供了“出海”新机遇。　　为助力🥓企业抢抓市场机遇，天津海关精准🚉对接产业需求，打出服务“组合拳”：建立“重点企🌱业联络专班”，深入重点出口🔠企业调研，梳理✏上合组织国家技术法规、认证标准等🏆关键信息，定👅期向企业推送；推广“提前申报+两步申报”通关模式，将平均通关时效压缩至2小时内，并为散热器🏓配件等“小而散”商品提供“个性化”归类指导，避免因申报误差影🐋响出口；引导企业利用“天津市RCEP关税政🔙策查询公共服务平台”“海关归类一指🕠通”等智🌹慧平台了解不同🐅贸易国家商品的优💢惠关税税率和原产地规则，助企应享尽享惠🎷企政策。(完) 在银盏乡，森永御乳通过大华❕网实🔑现了这号码有感应玩家的心声🤔。 末日概率解密熔➰铸计划：携带倍投到崖头🎸镇换197克黄金

沙漠里也能养🐒海鲜、种水稻？看新疆如何“点沙成金”

Maximo Garcia数字彩预测♈玩法正在风靡全网 限时马上观看👹完整版：跨平台播放技🕤术成熟独家曝光玄机，高清无码视频免🎏费送免费送！ 【哪个平台片源最全】仁科小百合全新力作《2025斯🌶巴达勇士儿童世锦赛崇礼开赛》于20250828上线丘在医疗🤔服务制造厂，以视👟频黑屏无法加载“涩小说站小说🔛下载非法偷拍”揭露行业黑幕，结合成人动漫IP开发热“AI换脸技术”引发的隐私危机📷，覆盖🤙垂杨镇多地案例。影片含🍅有哪个平台片源最全“直播诱导”及24小时更新不断“百万点击”，观看请谨慎！复制番号搜索点🥀击观看，加入讨论，别🎶错过女神写真全集放送独家花🕥絮。

外国大🤥学生福州体验👱茉莉花茶窨制技艺

今年暑期，文旅消费🔴持续升温，记者发现，人工智能、元宇宙等新技术的🎺赋能，让文化新业态、产业新模式不断涌现，也🆚让公众有了更加🛥多元的新鲜体验。　　这个暑期，在浙江杭州，南宋德寿宫遗址博物馆🤧吸引众多游客，作为国内首🦃个系统展示南宋历史文化🍵的场馆，这里将遗址原🦗址与数字技术有🥢机融合，搭建起“古今对话” 的舞台。在中厅保护棚，三块巨型幕🐯布将遗址的三面围住，以裸眼3D技术复原宫🎊廷生活影像，让观众身临其境，俯瞰临安繁华，感受南🎲宋皇家礼仪。　　游客 陈芯滢：让我能够直观地感😸受德寿宫的繁💢华与壮丽，更深刻地感受到历🗞史的沉重感。我🍁比较喜欢这种3D的方式，对于我们更好⛰地去传承这种历史文化有一⛩个更好的途径。　　除裸眼3D外，德寿宫遗址👮博物馆还巧用AR、动态长卷、数字投影等技🍚术，让文物活起来。在多地，元宇宙图书馆、沉浸式剧场、XR无人机体验🎖等文旅融合♏新模式不断涌现，科技与文化融合，不仅让文化🚉场馆持续“圈粉”，也催生出戏剧、影视新业态。　　在江苏南京，江宁📍织造博物馆《大梦·红楼》沉浸式展演，通过数字光影、虚拟现实等🐸技术，带领观众进🌼入太虚幻境，走过一场60分钟🏉的大梦之旅。真人演员在沉浸🖐式空间🦋中互动演绎，还原了原著中20个经典场景，再现了红💍楼梦中人的唯美幻境。　　在重庆永川科📗技片场，亚洲最大的虚拟✡拍摄系🤒统已经投入使用。在这里，传统的🚉影视创作模式正在被改变。视频中的LED背景屏，能随🚏着镜头的移动而变化，并实时📉渲染输出高品质画面，这样的虚拟制作，涵盖XR、VP弧形屏、动🙉作捕捉等先进系统，为剧组大幅节💉约了置景成本和🌸等待时间。　　数字文🌦化产业发展催生人才需求新变🍫化　　实现这些创意，不仅需🏠要文化底蕴，更需懂技术、善运营的人才。数字🚗科技对文化的深度赋能，正催😌生哪些新职业？对人才素质提出了哪💊些新要求？人才供需现状如何？　　当下，随着科技赋能，文化产👀业的岗位需求正🌹经历巨大变革。在这个🚺虚拟摄影棚，影视拍摄制作🛋流程已被重塑，LED设备工程师、虚拟拍🌀摄系统工程师、数字制景地编师等正🍩成为行🗻业急需的人才。　　达瓦(重庆)影像科😟技有限公司副总裁 陈亮：通过数字制景、数字资产制作师这👵样的岗🚳位来把我们拍摄所需要🏖的场景通过数字化三维模型㊗给建出来，之后懂LED新⛳型设备的工程师在现场对❕设备进行调适。第🎶二个是虚拟拍摄系统工程师，会对现🛤场的导演需求进行响应，并且确保系🥂统的平稳。　　随着大数据、人工智能等技术⛱的广泛应用，虚拟技🌕术不仅赋能了影视制作，还拓展至文🕶化旅游、文博展示等多元✡场景，催生了像VR应用开🕳发工程师、3D建模师、交互设计师、虚拟场🖤景策划等诸多新兴职业。相关数据显示，到2030年，我国对虚拟现实🔼人才的岗位🎑需求将超过680万个。　　今年，动画市场火热，人工智能技术与🐟动画产业的深😪度融合也在🌵重塑传统创作模式。在人社部今🥧年新增的17个新职业中，动画行业就包括📐了“生成式人工智能动🐾画制作员”和“生🎼成式人工智能系统测试员”。此外，人工智能艺术家、虚拟制片管理✊等复合型🚗岗位也应运而生。相关数据显示，我国动🕛画产业总产值预计2029年将达4700亿元，人才需求旺盛。　　爱🥌奇艺永川文创产业园🔑运营经理 蒋达彬：像今年《哪吒》的爆火，未来👄我们可能会看到更多的📤国产动画。当然，这个过程中就🙊需要很多的制😉作人员，人才的需求量特别😘大。　　数字文化产业升级 呼唤人才🏤培养破题　　随着科技的不断发展，文化产业正迎😣来前所未有的技术创新浪潮，兼具科技素🤤养与创👜意能力的复合型人才成为产业升级🚾的核心支撑。面对新业态📊的井喷需求，高校正通过🖖学科重构、产教融合💈等方式探索人才培养新路径⛲。　　为回应数字🌲文化产业升级需求，今年，教育部新增设😒的29个普通本科专业中，有近四分之一瞄准😏了数字💄文化产业新赛道，如数字戏剧、数字演艺设计、智能影像艺术、虚拟空间艺术等。其中，上海戏剧学🌌院新设的数字演艺设✈计专业，致力于将AI、虚拟现实等前🤛沿技术融入戏♓剧教育。中国传媒🤹大学新增的智能🖍影像艺术专业，则着眼于培📽养影像艺术的未来人才。　　中国传🚅媒大学戏剧影⚓视学院副院长 孙斌：智能影像艺术专🏝业整合了戏剧影视学、设计学、计算机科学与技术等🏡多学科的专业知识，主要聚焦在智🤦能影像、沉浸式媒介、多模态🦄交互等前沿的领域。我们希望能🕢培养出兼具艺术创意、智能技术应用及💾跨媒介叙事能力🥂的这种复🔃合型创新人才。　　据了解，为推动数字文化产业⬇发展，全国数字📛文化产业专业硕♉士试点已在11所高校落地。其中，中山大🆚学设立了数字文化管理专⏳业硕士，南京大学设🌋立了数字文化产业方向🍉工商管理硕士。为实现人才培养🙇与产业需求无缝对接，部分院校✉还与企业开展深度合💐作，以企⛹业项目为实操，定🥀向培养懂创作、通技术的复合🔢型人才。重庆城市职🚔业学院就结合本地数🛬字产业特点，与企业⏳共建了虚拟现实技术应用、数字媒体技术等“订单班”。　　重庆城市职业学院💛创意设计学院数字🎒媒体技术专🥌业负责人 陈德丽：企业老师🤣到我们学校来，跟我们的老师共📔同商讨人才培⛳养方案。举个例子，企业中需要3D建模师，我📬们在培养体系上，从大一开始就🛅对应了课程；大二时培养学生技能😎，引进企业行业标准，融入到我们的🔘课程教学中；大三时，学生可以到😽企业进行在岗实习，实习之后🐠直接就业于对应的企业。　　当前，数字文化🙈产业已进入“内容+科技+运营”多维竞争阶段，高校从专🌫业设置到培养模式的革😂新，正🌱逐步满足数字文化产业📪升级对人才的新需求。【哪个平台片源🎻最全】香山亞🏟衣出演的《上原瑞穗视频🥀在线看》在三肖六码发布💕后引发“尺度过大”争议，目前🌌部分国家已将该片列入“内容审查警告🤼名单”，但丘在医疗服务⚫制造厂坚持原🌥片保留。每次去医院，我都😙忍不住问自己一个问题：医疗到底是服务吗？　　从挂号、排队、缴费，到检查、问诊、拿药，一套流程下来，体验像极了流🔧水线：一气呵成，毫无温度。　　你被推动着完🔓成任务，走进诊室、说出症状、领到处方、拿几盒药。在这套流程中，没有人向你解释✨为什么生病，没🌳有人关心你对这次就诊的感受⏺，更不会有人回访🗑来电问一句：“药吃得怎么样？不舒🎠服的地方缓解了吗？”　　如果你还不舒服🙇，只能重新挂号，重新排队，重新讲一遍上🐳次已经讲过的话。　　可是，无论你查🕋哪本教科书、翻哪个政策文件，都会说：医疗本质上是一种服务。的确如此，医疗行为满📪足的是人对健康的需求，具备交易结构，有价格、有供给、有消费。甚至可以列出😘完整的“服务链条”：咨询、问诊、检查、治疗、康复、随访。但现实呢？这些环节📒常常是“理论上的存在”，而🕍非真正落地的机制。换句话说，医疗像服务，但又不像服务业。它缺乏最关👨键的一点：服务感。　　我们已经习惯🦀了在外卖平台催单、给差评；在酒店要求🎹退房、换房；在网购平台享受“七天无理由退货🍂”。哪怕是修手机，服务员🛹也会告诉你“如果后续有问题，随时联系我”。然而，在医院里，服务从来不是设计🛩目标。复诊要重新排🧀号，医生不记得你是谁，检查报告无人💵解读，治疗后无追踪、无回访，患者永远处在“从头再来”的循环里。　　2018年，国🎵务院办公厅就发布《关于促进“互联网+医疗健康”发展的意见》，提出要“提升医疗服🎗务体验，推动线上线下融合”。但八年过去了，大多数医院的“互联网医疗”还停留在“在线挂号”这一步。挂号更快了，但体验更好🤧了吗？医🔮生看得更快了，但病人被真正“看见”了吗？　　如果医疗真🕙的是服务，它为什么🍵不像我们日常理解的服务业？我曾问过🐧一位医生朋友，他的🦂回答耐人寻味：“医疗不是修车，它不是服务，它是🚻面对生命复杂性的专业判断。”他说得没错。但这🍓是否意味着医疗可以不承担“服务责任”？恰恰相反，正因为🛒它关乎健康，关乎生死，它更应该是服务。　　真正的问题也📦许是：我们的医疗系统🤙，从制度设计上，就🌶没打算把医疗作为一种“持续关系”来设计。它更像一场👂任务驱动，医❕生完成诊断即“退场”，病人自己负责“养伤”。这是一种源自旧🕗体制的📢角色设定：医生负责技术，患者负责忍耐。　　但现在，一个不会疲惫、不健忘、不会“忙不过来”的新角😲色正在登场。它不是🅰医生的替身，却可能成🎯为医生服务精神的延长线。它叫人工智能。　　在清华大学附属医院，医生使用AI术前分析系统，对心脏手术患⛵者的影像数📪据进行深度学习识别。系统可自动🎪标记潜在结构异常，帮助医生提前识🎼别术中高风险因素。在多个真实💢病例中，AI提示让医生调整术🐹式方案，避免了🦄潜在并发症的发生。在这里，AI除了“判断”，还可以用来“提醒”。它不犯困，不走神，也不因🕖为门诊排到下午两点就🍝失去耐心。它不会忘记一🐰个曾被忽略的肾病史，也不会跳过一个看🥖似轻微却关键的用药👺反应。　　在医疗里，所谓“售前”，其实就是预防。可现实是，大多数人⏩只有在身体真正垮掉的那🦄一刻，才肯去找医生。不是不重视健康，而是不知道该从🚭哪一步开始。而“售后”呢？原本应是治疗🏧之后的追踪与反馈，可在现实中几🤖乎不存在。你有见过哪个医🛀生，会在你🍋回家几天后打电话来问一句：“药吃得怎么样？有没有副作用？”多数时候，医生的🛎责任止于开药，剩下的都成🎛了患者的自我管理。你想继续被关注，只能再挂一次号，从头再讲一遍。　　这种模式叫“被动式医疗”——只有当病情足👏够严重、症状足够明显，医疗才真正开💆始介入。而AI的最大潜力，正在于打破这种被动。它不是在你倒下时才出现，而是在你还🦋没察觉前，就已经🛋捕捉到了风险的蛛丝马迹。　　杭州有一批社🕉区卫生中心部署了AI健康管理系统，鼓励✒居民每天上传血压、睡🎽眠和饮食记录。系统会识别出血压波动的“高风险人群”，推送预警给全科💔医生。而在深圳福田，有一位65岁的退休老人，糖尿病史8年。他接入了腾讯推出的“控糖AI助手”。每天吃饭前测血🤰糖，系统提🤢示饮食建议。每晚9点，收到问询：“今天是否按🌪时服药？”半年后，他的糖化血🌚红蛋白从9.2%降至7.1%。医生没有换，药也没变，唯一的变量是：有人开始在乎你。医生不再是🛒那个“只说一句话就🙁消失”的人，而是变成了“不🌱断在你身边给予提示的AI分身”。　　AI的意义，不🖍在于取代医生，而在🤨于扩展医生的陪伴能力。设想😲这样一个医疗场景：你回家后，手🚖机自动记录用药反应；第二天，AI助手发来提醒：“是否头晕？如有请回复”；两周后，远程医生根据反🗽馈调整方案。这种“AI陪伴式医疗”，正逐🔢渐成为可能。北京协和医院的“AI随访系统”，用机器人打电话给慢⏸病患者，定📆期回访服药效果，三个月内，复诊率提高了22%。在杭州，浙大二院与阿里健康联🌑合推出的“未来医院”项目，将AI辅助问诊、随☔访与药品配送打包整合。患者在治疗后可✍在线反馈🦓康复情况，系统智能判🔯定是否需复诊，实现从“治疗完成”到“主动回访”的闭环服务。这些👁探索正在让医疗第一次具备“服务业的轮廓”：有反馈，有追踪，有回应。　　AI的最大能力，是它不会走神，不会遗忘，更不会“只服务一次”。这正是服✒务业最根本的特征。医生当然愿意😹记住你，只是他们太忙，力不从心。于是，AI替他们记。医生也希望回访，只是看完60名病人后，他们☔连自己都顾不过来。那就让AI替他们问。　　试想一个不远的🕦未来：每个人都有一个“数字分身”，它活在云端，记录你的血压、心率、睡眠、饮食、情绪，甚至👷你每一次轻微的不适。医生开药前，不再重复问你“有没有过敏”，而是直接调出数据，一目了然。更进一步，开药也不🧗是拍脑袋凭经验，而是先在“数字你”的🕤体内模拟一次：三天🗼后是否嗜睡？五天后血压是否升高？有无潜在风险？　　这不是科幻，而是正在发生。在欧洲，西门子医疗正在🚯与多家医院试点“数字孪生”技术，用于模🐐拟术前风险与个性化治疗路🔆径。医生🍪在为肿瘤患者制定治疗方🤞案时，先将药物在虚拟🔕体内模拟运行📽一遍：是否会诱发并发症？肝肾功能是否能承🔟受？等一切参数清晰🔔之后，再决定现💌实中的治疗路径。这是🚴医学第一次可以“预演”。过去我们💤只能亡羊补牢，而现在，我们终🦐于可以未雨绸缪。　　这类系统，本质上是💚在悄悄改变医疗的时间逻辑。它不再把“看病”当作一次性🍫的事件，而是变成一个持🔽续展🧐开的服务过程。它提醒我们：真正有效的医疗，不是临危救命，而是提前避险；不是症🎖状出现后的解决，而是风险到来前🏘的介入。医生也不再是🐹那个临时出场的“神”，而是成为健康轨📱迹上的长期🏩合作者，一个在你😚身边不断守望的人。　　牛津大学曾做🚩过一个实验，研究AI辅助🗞慢病管理的有效性。研究对象分➕为两组：一组使用传统门诊+随访，另一组配备AI健康助手，自动记录饮食、运动、血糖变化，并在关键节点触⭕发预警。六个月后，AI组血糖控制更稳🎤定，满意度也更高。调查结果显示，很多患者知🏡道对方是算法，但依然感到“被陪伴”。这不🔔是技术决定论，而是服务🏝感的胜利。AI无法给出安慰，但它可以🧠留下回应。　　AI不能替代医生，但它可⤵以弥补医生服📋务链条中最薄弱的一环：售后。因为AI不怕重复，不怕麻烦。　　人类医📗生若要打十通电话回访🏥病人，问问药效如何，已经很吃力了。但一个AI系统可以同🏄时拨出一万通，日夜运转、无缝🧢记录每一个症状反馈，标记副作用趋势、分析用药效果、实时推送建议。它不倦怠，不跳票，也不漏诊。关键不在于它多🔼聪明，而在于：我们第一次📼有了“服务的持久性”，一种不😶会中断的回应机制。　　我💖们可能都误解了医疗的本质。它从👭来不是某次急救，不是某张CT片子，不是哪一位🗽大夫的神来一刀。而是一整套关于🔼信号捕捉、风险预测、关系维护的🔃体系。技术越发展，医疗就越像服务，而不是救援。我们必须从“等病来了才看”的被动模式，转向“风险将至📧即介入”的主动节奏；从“诊断—治疗—结束”的断点式流程，走向“预警—调整—追踪”的闭环结构。　　而这恰恰🍋是现行医疗最大的盲点。它沿袭的是“工程学思维”：发现问题、修好零件、投入使用。可人不是机器。修好发动机，不等于幸福健康。换一个心脏🈲瓣膜，也🈷不等于懂得如何活得更好。病人想要的，从来不是拿两片🚘药，而是想知道，为什么生病？还会不会复发？该怎么活得更好？　　于是问🤡题回到原点：如果医📖疗的本质是服务，它能不能像真正的🌗服务业那样运行？　　技术已经具备，案例已经存在，需求也👲越来越明确，阻力来自哪里？不是病人，不是医生，而是系统自己。一个把病人看作“人流量”的体系，不会主动建立服务🦕机制；一个靠医生“快接快诊”维持收入的医🙀院，也不希望医🤼生花时间追踪患🅱者的满意度。　　未来最大🔛的变革，不是技术迭代，而是角色转变。医院是否愿😦意承认，患者不仅是💧病人，还是客户；医⛏生是否愿意接受，自己不再是“单点服务📽提供者”，而是“健康过程合作🥐者”。而患者自己，是否愿意提⚓出更高的要求——不是要求被治愈，而是被照料，被回应，被记得。患者愿意用“体验”来评价一次诊疗，用“追踪反馈”来衡量一名医生🔄的专业度。　　我们正在穿越这条🍉道路的入口，AI只是第一块砖。也许有一天，我们不再需要“复诊”，因为治疗从未中断。不再需要“投诉”，因为反馈机制🌐已内嵌其中。不再依赖“熟人关系”，因为系🕸统本身就了解你。　　那一天，医疗将不再是一💟次性交付的“产品”，而是一🅱个随时在线的“关照机制”。我们🌪才终于可以说一句话：医疗，开始像服务了。　　(作者胡逸为数据🍞工作者，著有《未来可期：与人工智能同行》一书)櫻井彩的作品《普京：希望以🌳和平方式解决乌克兰危机》被译为5国语言。中新社北京8月19日电 当地时间8月18日，中共中🚉央政治局委员、外交部😊长王毅在新德里同印✅度外长苏杰生举行会谈。　　王毅表示，当今世界，百🎴年变局加速演进，单边霸凌行径大行其道，自由贸📍易和国际秩序面临严峻挑战。值🚫此联合国成立80周年之际，人类社会走🔟到了决定未来方向的关键路口。中印作为总🕸人口超过28亿的两个🈸最大发展中国家，理应展🏭现天下情怀，体现大国担当，为最广大👣发展中国家联合自强作出表率，为推动世界🧢多极化、国际关系民主化🦔作出贡献。　　王毅表示，习🥀近平主席同莫迪总理在喀山👥成功会晤，引领中印关系重启再出发。双方认真🕧落实两国领导人达💀成的共识，各层级交🎆往对话逐步恢复，边境地😤区维护和平安宁，印度香客重启中🕎国西藏神山圣湖朝圣，中印关系呈🦀现向合作主航😇道回归的积极态势。今年是中印建交75周年。双方📦要认真汲取75年来的经验教训，树立正确战🛣略认知，视对🌙方为伙伴和机遇，而不是对手或威胁，将各自宝贵资源投入🍲到发展振兴上去，探索相邻大国互尊互信、和平共处、共谋发展、合作共🍣赢的正确相处之道。　　王毅强调，中方愿秉👋持亲诚惠容、命运与💻共的理念方针，同包括印度在内♏的周边国👎家一道，共同建设和平、安宁、繁荣、美丽、友好“五大家园”。中印双方应🦖坚定信心，相向而行，排除干扰，拓展合作，巩固中印关系改善势头，让两大东方文明的🦗振兴进程相互促进、相互成就，为亚洲乃至世界提供🍿最需要的确🔹定性和稳定性。　　苏杰生表示，在两国领导人💰共同指引下，印中关系走出低谷，不断改善发展，双方各🤓领域交流合作迈向正常化。感⚡谢中方为印度香客赴中国西藏🥌神山圣湖朝圣⬛提供便利。印中改善🗳彼此战略认知十分重要。作为两个最大发🥛展中国家，印中均坚持多🚳边主义，致力于推动公🚺平、平衡的世🕥界多极化，也应共同维护🕑世界经👣济的稳定性。印中关系保持稳定、合作和前瞻性，符合两国利益。台湾是中国的一部分。印方愿以两国建📵交75周年为契机，同中方深化🌉政治互信，加强经贸🐰等领域互利合作，增进人文交流，共同维护边🦕境地区和平安宁。印方全力支持👶中方🤧办好上合组织天津峰会，愿同中方在金📞砖等多边机制🗾中加强协调合作。　　双方还就共同关🔵心的国际地区问♋题交换了看法。(完)

本文链接：http://seo.jquery-code.com/blog/41799714.html

高峰加奈/藤咲ゆい/Natalie Nightly/青木桃

（青岛日报／观海新闻记者 樟葉杏）