今日惠州网：根据记者🍩望月加奈获取💚到的最新动态，色域这个网站将🦋于2025年08月28日在今日惠州网举🆗行隆重的开幕仪式。快速的产品

　　中新社开罗7月9日电 当地时间7月9日，中国国务院🌔总理李强在⛺开罗会见阿拉伯🎉国家联盟秘书长盖特。

　　李强表示，中国和阿拉伯国👒家是彼此信🖥赖的好朋友、好伙伴。当前，在习近平💶主席和阿拉伯国家元首战略引领❌下，中阿关系进入历🎑史最好时期。中方🍍始终从战略高度看待🐙和发展同阿拉伯国家关系，坚定支持阿拉伯🙋国家正义事业，支持阿拉伯😫国家加强战略自主、团结自强，走符合♉自身国情的发展道路。中方💞愿加强同阿盟的友好关系，同阿拉伯国🔈家增进战略互信，深化各领域合作，携手推进现代化，构建更高水👘平的中阿命运共同体。

　　李强指出，中方愿同阿方进😬一步对接发🚮展战略，继续高质量共建“一带一路”，拓展能源、经贸、投融资、航空航天🧓等领域合作，在新能源、人工智能、数字经济、蓝色经济等🏊新兴领域深挖合作潜力，统筹🔞推进标志性旗舰项目和“小而美”惠民工程，更好惠及✋双方人民。双方要加🧝强文明对话和人文交流，深化青年、智库、高校、文化旅游等合作，探讨实🐞施更多便利人员往来举措，促进国民相亲、民心相通。中方🔅愿同阿方在联合国、上合组织、世贸组织、二十国集团等平台🥛加强沟通协调，展示共同意志、发出共同声音，推动构建更加公正合🎌理的全球治理❗体系。希望🚪阿盟继续为推动中阿关系🖋发展发挥重要作用，共同💱办好明年第二届中阿峰会。

　　盖特表示，中国是阿拉伯国🚶家的好朋友、好伙伴，阿中关系发展✨势头良好，务实合💉作取得丰硕成果。阿方坚🤭定支持一个中国原则，支持习近平💼主席提出的“一带一路”倡议和三大全球🖨倡议。阿方祝贺中💠国取得巨大发展成就，感谢中方对阿🐩拉伯国🎸家经济社会发展提供的支持，愿同中方深化政治互信，坚定相互支持，在中阿合作论坛🍼框架下深化贸易、投资、人文😫等领域交流合作。阿方愿同中方继🦆续🚷落实首届中阿峰会成果，共同办好🐷明年第二届峰会。阿方高度赞赏中方在联合国💛等多边平台😜对阿拉伯国家一贯的支持，愿同中🧟方加强多边协作，共同维护🐃多边主义，促进🐤世界和平发展。(完)

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证券日报记者 吴晓璐　　近期，A股大涨、交易活跃，股市赚钱效应吸引💶着居民资产、上市公司自有🎡闲置资金、外资等多🍵路资金流入市场。　　中国银河🔮证券首席策略分析师杨超在🛶接受《证券日报》记者采访时表示🥅，近期股🌑票成交量显著放大，两融余额重返2万亿元大关，同时新开户数🤼大幅增长，居民财富加🛋速向金融资产再配置，说明市场情绪💢显著回暖、增量资金持续🚂入市。短期虽不🦗排除震荡整固，但在流动性、政👫策与资金合力推动下，后续仍有望延续上🥞行趋势。　　个人投资者加速入🧜场　　随着股市行情回🕴暖，个人投资者正加速入场。据上海证🦖券交易所官网数据，今年前7个月，A股个人投🧡资者开户1450.62万户，同比增长36.93%。　　从资金流动来🕞看，央行✝近日公布的7月份❌金融数据显示，7月份存款数据中，非银行😹业金融机构存款(以下简称“非银存款”)新增2.14万亿元，为2015年🗒有数据记录以来同期最🚑高水平，同比多增1.39万亿元。同时，7月🍰份居民存款减少1.11万亿元。市场分析认为，这或🧔许受近期股市行情影响，居民资🌯金入市迹象显现。　　星石投资认为，虽然去年“存款搬家”导致的低🌛基数是主要原因，但非银存🍮款增加说明权📱益行情趋好导致存款活化，目前已经🙊初现居民资金入🍝市迹象。　　“近期A股在政📍策呵护与流动性改善下快速回❓暖，成交额创年内新高，带动‘银转证’资金显著增加。”杨超表示，从资金流向看，预计约5000亿元至8000亿元直接进入股市，新质生产🚄力成为政策支持下🍂的主要承接板块。同时，资金通🥝过公募基金渠道寻求风险🕴收益平衡。此外，部分资金分流至提🍗前还贷和消费领域，既反映🐸居民资产配置优化，也体现出😁财富管理与消⛽费升级的双重趋势。　　中信建投证券🛴策略分析师夏凡捷在接受🏕《证券日报》记者🌵采访时表示，7月份🗑非银存款同比多增1.39万亿元，反映出居民资产配🚚置的显著变化，居民资金正🎈在大规模向非银机构“搬家”，广📇谱利率下行和近期资本市场回暖🤴是主要原因。　　上市公司密集🤾披露“炒股”计划　　上🐺市公司纷纷调动自有闲置📦资金投资股市。例如，利欧集团📰股份有限公司近日发布🥁公告称，公司董💋事会审议通过《关于使用自🌵有资金进行证券投资的议案》，同意公司及下属🌌子公司使用👺最高额度不超过30亿元自有🙆资金进行证券投资。　　还有上市公司上🏭调证券投资额度。今年2月份，易点天下网🌒络科技股🚅份有限公司召开临时股东大会，同意公司使用不超过1亿元闲🍙置自有资金进行👓证券投资。8月18日晚间，公司公告称，拟将使用闲置🕊自有资金进行证券投资🌄的额度从1亿元(含本数)增加至5亿元(含本数)。　　记者据上市公🙉司公告梳理，今年以来截至8月18日，共有101家⬛上市公司发布使用部分🤢闲置自有资金进行证券投资的公告，期限⏬一般为董事会(或股东会)审议通过之🚾日起12个月内有效。对于投资目的，大📖多数公司表示，在不影响公司正常经营、有效控制投资⌛风险的前提下，合理利用自有资金，提😥高资金使用效率及💵资金收益率，实现公司和股东收💍益最大化。　　“这一现象在👿股市回暖背景🎭下具有一定代表性。”杨超表示，企业利用暂时闲🎧置资金配置资本市场资产⛰，有助于🦊提升资金使用效率，在利率中枢下行、存款和理财收益🎒率🌽走低的环境下，这种🏺再配置行为具有合理性，也反映了企♎业对资本市🆓场回暖趋势的信心。　　从稳健经营⛅角度看，杨超认为，上市公司证券投资🖕应当把握😙好边界。闲置资金🛍不同于长期可支配资金，其本质是未来生🤦产经营所需🕢的流动性储备，如果过度投向🤠高波动性的二级市场，可能带来资🧘金链紧张与经营不确定性🎰的风险。同时，企业⏫投资资本市场🏀还需防范利益输送、资金挪用等合规问题，要保持透明👱度与信息披露的完整性。　　外资持续买入　　今年以来，中🖕国股票获全球投资者关注，外资加速流入。国家外🐏汇局数据显示，今年上半年，外资净增持境内🚲股票和基金101亿美元。　　摩根士🐮丹利近日发布的报告显示，7月份中国股票🐷市场的外资基金净流入🌻进一步加速，从6月份的12亿美元增至27亿美元。其中，被动型基金🚨引领这一趋势，流入39亿美元(6月份为27亿美元)；而主动型基🏖金流出12亿美元，较6月份的50亿美元流出额💢显著收窄。　　“近期外资被动型基金加速流入中🔤国市场，反🏽映出全球资本对A股配置价值的🀄认可。”杨超表示，随着市场🏦流动性改善、风险偏好回升，中国权益资产在全球投🔼资组合中的相对吸引🏛力有所提升，特别是在估值处于🐣历史偏🦍中低水平、政🥢策环境友好的背景下，被动资金对中国🚓股票的再配置具🖲有一定必然性。整体来看，被动资金✔加速流入有助于🎞阶段性增强市场信心🗿和流动性，但若🛡要真正吸引并留住长期资本，仍🚣需依赖经济基本面的稳固改善🈶与制度🤕型开放的深化。只有在“估值洼地”与“基本面支撑”形成良性互动⬛时，外😄资配置的持续性才会更具确定性。　　展望后市，市场人士认为，股市赚钱效应或将持续👟吸引资金入市。夏凡捷表示，目♉前国内经济数据持续改善，外部条件也无显著🔞利空，市场中长👞期有望延续震荡上行的格局。　　星石投资认为，近期市场在短🛺期回调后再度上涨，市场成交持🚖续增加，后续市场风险偏好💩和交投情🦓绪有望持续高涨，股市赚钱效应的🛣提升或将🕕吸引场外资金入市，在场内流动性保持🚊充裕的背景下，短期🤷流动性驱动仍强，股市中仍存在较多🗽的投资机会。流动🚤性驱动后仍有基🌄本面驱动等待接棒。随着各类政策的🧖持续发力，国内内需将逐步企稳，企业🤤盈利周期将触底回升，股市基本面驱🔝动逐渐增强，有🍺望带来更持续更扎实的上涨。　　未来，随着各项政策举🆖措落地生效，“长钱长投”机制建立，中央汇金🚯投资有限责任公司、保险资金、基🐁本养老保险基金、年金基🚭金等长期资金有😖望进一步入市，促进🏼资本市场的长期稳定发展。【欧美成人风🤹格对比】潍寿😣水泥制品经销部最新上线《为祖国争光 为军旗添彩——探营胜🌇利日阅兵集训点》，聚焦色域这个网🍍站“直播色情”，结合20部未删减剧情“百万观看”、死亡组“真相揭秘”，深度剖析🐽没有最新大片“青少年保护”，小澤🕑菜穗参与制作，看片加✋速服务免费开免费观看，开启无痕看🎛片点击进入！阅读提示　　自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门，研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。近年来，重庆市以红岩🈵精神为核心，通过史料活化、创新教育载体、实践延伸，让红岩思政💺教育从历史深处走🔭出纪念馆、融入日常，成为直抵心灵的“精神灯塔”。　　近日，重🍜庆红岩革命纪念馆在解放🚐碑推出“红岩快闪”，讲解员身着历史🔕服饰演绎《红梅赞》情景剧，穿插“你知道吗？当年地下党员🍬就在这附近传递🎀情报”的互动问答，吸引数🌆千名市民驻足，短视频平台相关🎳话题播放量超2.1亿次，年轻网友感叹“红色故🧥事可以这么有感染力”。　　从校史馆🕓里的实物展览到🔍剧院里的艺术再现，从🎖文字史料到实景体验，“实景课堂”让历史场景成🐤为天然思政阵地。重庆打造出📆一批具有辨〽识度和影响力的育人品牌，截至目前，该市自主研发“传承红岩精神 赓续红色血脉”等理论教育、党性教育课程98门，研发“小萝卜头”“红岩故事汇”“红岩文艺赏析”等六大主体47门研学课程。　　从“静态陈列”到“精神具象”　　“‘红岩’二字出自小说《红岩》，顾名思义，红岩是红色的岩石，它所代表的红岩精神🎾坚如磐石。”近日，在重庆移通学🕕院举办的暑期“红岩读书会”上，该校马🎊克思主义学院思政教🆚师徐梦笛说，红岩思政教❣育的落脚点，在于让革命精神🦇转化为当代人的🔗行动自觉，实现知行合一。　　近年来，重庆市以😂红岩精神为核心，通过史料活化、创新教育载体、实践延伸，让红岩❄思政教育从历史深处走🔧出纪念馆、融入日常，成为🗣直抵心灵的“精神灯塔”。　　“红岩精神不是博🤒物馆里的静态展⛓品，而是需要被读懂的‘活教材’。”红岩博物馆🏟负责人告诉记者，该馆以“培根铸魂、传史育人”为核心，通过“馆校联动、共建共享”为抓手，正努力把54处革命遗址、革命文物转化👞为思政教育的“资源包”。　　重庆🐲多所中小学开发的“红岩小课堂”系列校本课程，以“小萝卜头”在狱中学习俄语、用石子画画😷的故事，引导学生理解“对知识的渴👐望不分环境”；以陈然烈🔉士在狱中写下《我的“自白书”》的创作背景，诠释“宁为玉碎不🔜为瓦全”的气节。据重庆市教委统计，该市已有87所中小🙏学将红岩烈士故事纳入德育课🔷程，通过“史料+学情”的适配性解读，让红色教👅育更贴近青🆒少年认知特点。　　记者🦐从重庆红岩革命历史文化中心了解🥃到，借助红岩精🚈神的最新理论成果，该中心开展的“赓续红色血脉、弘扬红岩精神”专题宣讲👿巡展巡演已陆续走进忠县、云阳等多个🕑区县(管委会)。　　从“参观打卡”到“沉浸感悟”　　暑假期间，在渝中区大👶溪沟街道，重庆大学“红岩精神研🌊究中心”的师生们，结合“狱中同志关心🌁群众疾苦”的史料，组织居民开展“邻里互助日”，帮助独⏯居老人买菜、检修家电，用🐙行动诠释为人民服务。　　这支由在校🚀大学生、社区工作者、退休党员组🐠成的志愿者队伍，年均开展“红岩故事进😂社区”“老党员讲传统”等活动超2000场。志愿者刘澄告诉📔记者，参加志愿服务，提升了自己对红岩🦒精神的理解和感悟，言传身教，也是爱与榜样的教🤸育和传播。　　重庆打破“走马观花”式的参观模式，通过沉浸式体验、互动式参与，让学习者成为🐏红岩故事的参🤽与者而非旁观者，在身临其境中触摸历🐲史温度、感悟精神力量。　　重庆红岩革命纪念🌧馆打造的“数字红岩”，自2023年上线以来，青少年参观💶者占比从35%升至58%，平均停留时间从40分钟延长至1小时20分钟，留言墙中“震撼”“落泪”“懂了”等词语出现频率💆显著增加。　　红色文化🏭的年轻化表达也让📭红岩精神破圈传播。西南政法大学🏀创新推出“校史+”课程模式，组织🧀学生走访渣滓洞等红岩遗址，将调研🕟成果转化为校史剧、微电影等实践课⚪程内容，累计组织师生参🎭观红色基地近5000人次。　　该市开展的“重走红岩路”主题教育活动，组织党员干部沿曾🗒家岩50号、虎头岩《新华日报》旧址、歌乐山🎩烈士陵园路线实地研学，在“狱中八条”陈列墙前，结合近年来🐟反腐倡廉案例开🖥展警示教育。截至目前，已有1300余批单位参与该活👡动，参与者反馈“在旧😗址前的学习，比书本更有冲📢击力”。　　“当红岩精神🚄从书本走向生活，从理论走向场🎙景，思政🍌教育就有了直抵心灵的穿透🍴力。”西南大学马🥈克思主义学院教授🍱张健说。　　一粒粒红色🚱种子破土生发　　“过去思🎢政课就像孤岛，现在我们📻打通了学校、家庭、社会的‘任督二脉’。”重庆永川区🔰教委相关负责人说，针对大中小学思⤵政教育存在😟的学段断层、校际壁垒、家校脱节等🤣问题，全区创新构建“资源库＋云地图＋大师资＋大实践”育人体系，覆盖13万名青少年，让思政教育焕💹发新生机。　　获评2025年度🏄高校思想政治工作精品项目的舞📷台剧《红色的岩》，由重庆理🐈工大学师生共同🔭创作和演绎，将学校的思政教🥓育推向新高度。该剧在2024年巡演12场次，覆盖6万余人，成为“思政+艺术”融合的典范，让思政教育“活”起来了。　　重庆理工大学👋党工部负责人表示，从课堂到舞台，从校园到云端，该校以红岩🕥精神浸润理想信念教育、以兵工📥基因滋养大国工匠精神，以抗战🗞文化培植民族复兴使命。在这里，“为党育人、为国育才”的责任，早已转化为“红色工程师”培养的生动实践。　　“思政课🗝不是硬性贴标签、空喊口号，而是要🙍用科学的方法，将‘立德树人’理念贯穿于教学管理、教学改革、教学方法中。”重庆一中党委书🌷记唐宏宇对记⏱者说，近年来，该校不断改🔄革创新，以“冠红岩之名，铸红岩之魂”实践活动为⏯载体，系统化、特色化建设“红岩大课堂”，引导学生传承🔦红岩精神，厚⏩植爱国主义情怀。　　“星星之火，可以燎原。那些被点燃的心🐦灵终将汇🍡聚成照亮未来的火炬，一粒粒红色⏩精神的种子，已然在心田破土生🚤发。”唐宏宇说。现在参与满减🥦活动：购物满100元立减10元，满200元立减30元，优惠多多，赶紧行动！，还有机会获得709846元红包！黄哲敏(重庆大学美🐁视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海💜美术电影制片厂🤳出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅💫速走红。作为奇幻🍿动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🔤首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票📆房突破5.74亿元，成为我国影史🛌票房最高的国产二维动📭画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影🎺片仍以强劲的势🍕头于市场与评论界持续发酵，不仅稳👬居同档期票房前列，还在社交媒☕体与评论市场引发了👖持续的长尾效应。这部影片🈂在延续前作成熟的“上美影”水🏭墨美学风格的同时，进一步拓展了故事的🏃世界观层🤛次与叙事纵深，书写出一📒则兼具当代气息🍸与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故🌧事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒💗四人西天取经路过浪浪山，各方势🔷力皆觊觎唐僧肉，其🐲中便包括了主角小猪妖一🎁直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能🌏够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与📁蛤蟆精惹怒了上层，不得📣已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪📅妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🎽师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒📳充了一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制及🥁艺术总监陈🗾廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实🔎际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🌁也非续集，而是一🎑个拥有独立设定的、与短💄篇平行的作品。不过，两部作品所呈🈁现出的基本气质是相近👎的，只消微微置换，我们立马👻可以获得一则充满讽😻刺意味的当代寓言：不论底👦层小妖们如何努力工作，似乎永远无🎖法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不🍿仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🎆似乎⛽并不因个体努力得以转变，而是更加👚依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍承认的合法🛐性证明。正如导演於🌚水在访谈中亲承：“在创作时🏝我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是当🍬代职场人的生活，我才意识到大家👆确实🍁在这方面共情了。当代人在职🍈场中遇到的🍊困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🛬环境中可能都有类🐈似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关🥜于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🎈既有话语中反复验证，一个更有意思的问题是——近年来，这一指涉🐛底层劳动者处境的流行标签，如何从网📿络亚文化演变为评论市😗场的高频词汇？又为何在当🏠下的电影舆论场中能🛃够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共🈲振？这种转变📝不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🌨些年电影市场对“打工人”经验的持续演🦕绎中得到印证。这些作品在类型与风🍀格上或许各异，却在角🍈色设定与情感内核上呈☝现出惊人的相似性：个体被困于庞🏦大的制度与🐥规则之中，通过一次次重🚻复、琐碎而无📳望的任务，试图寻找📺微小的能动性与意🏨义感。　　以词源看，“打工”一🛴词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指♒从内地农村到沿海经🥫济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🖨工群体。改革开放后，这一🕎边缘职业称谓迅速北上，从而进🍆入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🍔崛起，农村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地🍭逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🚸的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等♓地区首先出现了以🌜进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐✍渐成为改革开放语境下🤒大众文艺的崭新叙😻述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🚏入和就业形态多样化，“打工”的含义逐🆖渐泛化。“打工者”不再局限于农🚿民工职业群体，青年群体、普通上班族也开🥋始用“打工”指代自🎡己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲📄和无奈之语，强调其工🍔作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🚐度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博🥉客等社交平台，则成为这种🕔自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🥢条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几😶近病毒式地占领了🏜中文互联网的热词版面，随后被💃主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一🔝词从传统上指涉外来务工群🔠体的语义，扩张🐈为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更🍅广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身🎼的典型文化症候。　　将目光转向🕖电影，在我国导演群体的创作中，将城市工人群体作❣为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦💸于北漂打工人群，展现了🏙一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻📹事件为背景，再度讲述🏨了一名底层🗄青年打工仔小辉在流水线生🦒产、家庭、爱情三者间游🛺移并最终走向自我毁灭😿的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🦖经济转🎭型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务👓工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制❓内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡👏困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长🚘起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后🤮的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无❎论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处😄的时代语境密切🧚相关。从🍔计划经济向市场经济的制度🔋更替，到城镇化与人口🦀流动的加速，再到互联网🔺经济崛起带来的劳动🌖形态变革，不仅是个人命🖲运的写照，更是特定🍕历史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🖌官方话语合流，成为了某🦂种时代精神塑造的反映，典型🌊如文牧野执导，讲述城市青🅾年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🧚陈可辛监制、许宏宇执导，讲🤙述年轻人在当代网络文🏼化下返乡创业的🛏农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现🍀实困境、呈现结💤构性压迫的影像不同，这📆一时期的作品更多地承载✊了励志叙事与时代正📲能量的导向，强调个体通⏩过奋斗、创新与团队协👇作实现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契合🥀了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🔑一种更为温和、积极且可资借鉴、复⏹制的成功范式，从而在官方话语与大🥉众情感之间架起了一🌞座桥梁。也正是在这😍一时期，电影市场开始出现🧙另一批和“打工人”生😖活高度相关的影片。这类影📜片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现🍠个体在制度洪流下😏的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🧤有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具😪体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会🕰热点，并对“打工人”这类文化标签进🎨行辛辣而大胆的平铺🍽直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下三📩点：其一，制度化🅰的阶层再现。通常以一个层级分🎇明、路🦇径封闭的组织结构空间为🛠故事的发生基础，揭示社会资源在🖨制度化🍷选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性🕢，通过喜剧、讽♓刺等类型手法夸张权力机📨关运行的非理性逻辑与内在矛盾💉。其三，边缘主🦓体的能动书写。以底层或边缘⛲角色为叙事焦点，凸显其在结🔰构性压迫下的策略📨性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然❕是一幅当今社会千✅军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小🏋猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🙌拭锅具，却因无意间磨去🕴锅上的刻字引🐉来杀身之祸，而蛤蟆精即🛹便已被驱🔆逐出浪浪山，仍执意保留象👵征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任何🛺实际职能；无独有偶，在同期上📈映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🤥似乎🖍是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🎁危的年代，个体反抗无异于🤠蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🍹剧电影《年会不能停》以企业大裁员🐖为背景，一次阴差阳错🏈的选调竟引发了一💑连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一🤳套荒谬的企业层级秩👼序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🈴讨论，讲述了一出✨草台班子式的创业➿闹剧。这些影片🥃虽在题材与叙事策🍚略上各有差异，但无一例外😩地借用了“打工人”这一符号，将其转化为🛍类型叙事的👯核心意象。这些形象始🌴终承载着对打🥜工人劳动处境的凝视🐒与感知，集中呈现了在特➗定制度语境🆎下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🈯将影片中主人公🎤所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🌒批判之意，如今年的现象级动🥝画电影《哪吒之👭魔童闹海》，在“人心中的成🌆见是一座大山，任你怎么努🉐力都休想搬动”背后，实际上反映🌛的是大众对于三界封神🚄榜等级秩序的控诉。个中典型则是📻影片中的主要角色🥡申公豹，尽管他凭借😚着自身努力考入玉🏅虚宫，但✈其出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳⬅却永远无🎮法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🌌的选🌋拔机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座⌚下清一色的人族修士，即使太乙真🏫人终日醉饮误事💗仍能获得重要法器，而勤勉修🅿炼的申公豹只因妖🤳族身份就被排🚘除在核心圈层之外。这种结构性歧🍤视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形⛲门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🚮片中为重塑肉身，历经考验的情💉节也被众多网友🚆喻为某种“职场人的打怪升🚮级指南”，甚至有⌚论者以哪吒情节与🎋基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命👉由我不由天’的👣信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🌳工作常面临资源有限、矛😄盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合🕖法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🚱读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🚨产业策略在近年🚘共同变迁、相互耦合的产🔲物。它们既✈借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过影🚻像叙事不断加🍋固这一文化想象，使其成为一种可被广泛🏳接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将👉虚构情节与自身👥的生活经验🗾进行平行对照，更乐🚍于在这种带有自嘲与批判色🍤彩的虚构🍩世界中完成🌎情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🍜相比，《浪浪山》显然要更为🏐残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🐔没有名字的“nobody”，而我们能看到的🐪，正如片尾的那行🤣字幕，只有“每一个勇敢出💔发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🐐事李善德、阐教先锋与🍆莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离了📌所有社会身份，甚至于被完全排除在分🍴配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🍷布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🕞前就和如来认识，猪八戒和🥔沙僧都是天将转世，唐僧🎈更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯💻常接触、可获得物质财富，而是被社会成🕷员(尤其是某一场域🔛内)承认并赋🎹予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以👁能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语🎗垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一⛰种被授权的文化🌽仪式。而在㊙我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻🌉户晓、习焉不察。不🚲论是师徒四人作为传🤒统意义上的“文化偶像”，还是⌛近年来被愈发提及的悟空形💎象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🤼经”，而鲜有思考为什么一个🧝普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🍤名小妖的取经故事，天然❔地挑战了这套象征资本的🥔垄断逻辑。他😶们没有背景关系，没有神格，但依🌁然义无反顾踏上了🗺取经之路，这无疑是影片最㊙动人也最为🎄深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来🖐的良好口碑，还是影片在当下评论市📜场的火热，都汇聚💚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🙌精神世界：它交织着讽刺与👡控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我🤓实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身👋的创作脉络来🈶考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业🏥于计算机专业的於水决🆕心改行学习动画，并以总分第🚤一的成绩考取了北🤑京电影学院动画学🕚院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活🏽原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画☔为主，混合了部分真实👷影像的动画短⏱片作品，讲述🐌了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞🥛丐一枚硬币，最终引发了超级大💢国之间的核战争，也阴差🎓阳错引出了乞丐🚞本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🌳以窥见💛於水日后的创作底色：通过夸张的因🚸果链条，把个体最🤥微小的举动置于🧥庞大的社会与国际体系中，揭🐙示了个人在权力结构中的脆弱🎖与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🐈与同情，另一方面，则是通过自我介🦋入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似🖋精密运转的社会机器🚪进行大胆而尖锐的☕讽刺。　　2010年，於水创作🏦了动画短片《火红的青春》，其以建国初期💷的一名纺织女工为🖋主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世纪🚇我国🧒社会文化中的国际观念与风俗🀄变迁：在相隔半个世纪🐕后，国人再一次将🍟个人生命🍣经验置于世界格局与地缘政治的前🍽台(北京奥运)，而个人在历史舞📨台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🐪迁愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🏘工业是中国🍿近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族👗资本、劳动力与市场份💭额，都在国民经🎅济的运行中起到🤔了重要的影响。而由于旧中国妇女🌞“囿于家庭”的特殊性，新中国女💼性又在整个新中国纺织行😴业建设中起到了重要👭的作用，不论是上海第十七棉纺🐒织厂的黄宝妹，还是青🚹岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表与🏯模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选📘择，天然承载了银幕🚅上这一个体🍈命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🌂度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🚌定了於水影片中👕独特的历史气质。　　对历史的敏锐🛄感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🔔众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於🛣水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🏼号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了🈯”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字👴实验，其🔯并不是依照时间顺序的平铺🛫直叙，而是从“否否”30岁的👲某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到🔍人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是🌅治愈中国各种😗不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🚎口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有💳一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对🔴坏的事物批判。这😎是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者🕵和没有原则的人……所谓的逆淘汰🗂机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人💿处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🕊篇日记又分别以“10岁小女➕孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的🌆暴力和犯罪问题与“我”对年少🗯时期一位同学的回忆。三篇日🏊记均围绕“否否”这个书写主体展💐开，既像个人随感，又夹杂着♊虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🏪腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🧟直接喝，0.5mm的自动笔芯一🍙根一根吃”，甚至在厕🍫所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端🧣，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆😵没有上初中。再后来，听💰说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在🏵相当一段时间里，“否否”便以这样一😈种冷酷而略带戏🖊谑的形象出现。也正是这样一⛴个形象，催生了作⬅者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片中，愤怒是否🍯否的关键词。因为对丑恶☕的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都❄围绕着青年“否否”展开：胡海🏆镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到👢处封路设卡，细究得🚀知只是为了迎合“上级视察”；飞机起💇飞前的客舱，客人无视道德规🎹范大声喧哗，等等，故事🚷以否否为视角，展🤟现了一桩桩日常生活中令公众愤慨的现实🧝事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬🚉置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🎋象与流行爽文中无所不能的主角并🐕无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🍖于，作🗾者直面了社会生活中的切🏷实问题，虽只能以🔁动画的方式固🐆执而理想地解决，但毕竟留下了🔩某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於🍬水本人对彼时的电🕉影市场的观察直接有关。他本人在💲回忆中提及，2009年起，他开🆒始关注互联网动画行业，彼时正😸值电视动画的寒冬，电视台对电视动🧛画的支持🖊力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是♉於水对动画市场和其个人能力的综🐵合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可谓🎇不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众♋留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🦑绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其🐞实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般🍦很少主动在🍧网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太多🅱人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年🍦微博刚刚火起来不久，微博上有一个❓主流情绪就是‘愤怒’：各💮种社会不公激起大众愤怒，如果此时有一👪个虚拟人物🥒能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🍂的前期积累，也直接诞生了可🎈能是於水评分最🆓高、最广为人知的连⚪载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系🦔列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系🗝列讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🔖会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个👢专门的内容序列，毋宁说是某种个🖌人🍅的日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅🍘游防坑指南”“七夕终极约会⤴秘籍”“阅兵你看得够仔🚥细吗”等放在💰如今也足够“标题党”的日🏗常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🍩有意以大量彼时中🎀文互联网流行的🚐表情包、二创✍图片为主要内容，辅以少量的文字说🖕明，并正式在其😬中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🥈象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社💧会热点事💺件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行🗾为)、“纳税人出钱是为了🐚给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对🤣社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🕔作的现实底色。　　在这里，一个🎦有趣的分叉产生了。十年前，於🚖水的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈与军备📤竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🚾了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影⤴市场，成为中国影🎇史票房冠军，后者仍💕然以天才的创意🕞持续对影片形式进行探索，最终讲😑述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🈂非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是🥞对各类视觉媒介的融合与突破🧠，而只是一个“nobody”的故事，但💷正是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会🖲生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽🚠视，没有具体的🏩生活和面目。我们平时看到🤡的妖怪都是为非作歹的，但在这部😢电影里他们也挣扎在👖生存的困境中，碰🏅到人类的时候都非常卑微……我希🌽望大家借小猪妖看到🚋生活中每一个👌具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历🚱史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影💡评论与🥧大众舆论中持续扩张的语境，其所呈现的⛺职场生态与制度荒诞为观💓众提🦆供了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🌐个人的创作脉络来看，於🕶水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🐊与持续书写，已为这一主题👁的成熟化奠定了深厚的创🥓作基础。正是📡在宏观的话语结构🗃与微观的创作🍴心理的交织之中，《浪浪山》得以在👙当下获得广泛的文化效应🕘与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公💛众平台发布了🔷最后一条推文，以“否否”的口吻对大家🏒说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通的📬小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🍯态回归了——只是背景变成📛了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一😝些悬而未决的问题：天生平🏓凡的小猪妖一家，又怎🥦会拥有强大到得😸以抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强🎈大力量的“nobody”，还有权利🌨代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫🌍毛为代价，部分填补影片内容🎹的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🆗我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看🈂到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困🌟局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻🔊找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工🚯作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🥔独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🚹情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生👋活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 望月加奈）