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7月22日，19个国家和中国港🤗澳台地区的26家华文媒体来⛴到位于重庆💯市沙坪坝区的重庆国🔽际物流枢纽园区、重庆团结村站、重庆🙁铁路口岸等地参观，了解西🐊部陆海新通道建设。据悉，这批海外华🚤文媒体于本月16日来到重庆，参加“行走中国·2025海外华文媒体🛡川渝行”联合参访活动，他们👤将在两周时间里，围绕“成渝地区双城经🗞济圈建设”主题实地深入参💡访和集中报道。图为嘉宾在重庆国际🚟物流枢纽园区展厅参观。中新社记者 周毅 摄

图为嘉宾🧤在重庆国际物流枢纽🚉园区展厅参观。中新社记者 周毅 摄

图为🧠嘉宾在重庆国际物🐣流枢纽园区展厅参观。中新社记者 周毅 摄

图为嘉🍹宾在重庆国际物流🕦枢纽园区展厅参观。中新社记者 周毅 摄

图为嘉宾在🛹重庆国际物流枢纽园区展👵厅参观。中新社记者 周毅 摄

图为嘉🍚宾在重庆国际📝物流枢纽园区展厅参观。中新社记者 周毅 摄

图🍄为航拍重庆团结村站。（无人机照片）中新社记者 周毅 摄

图为航拍重庆团结村🍳站。（无人机照片）中新社记者 周毅 摄

图为航拍重庆团🏨结村站。（无人机照片）中新社记者 周毅 摄

图为西🚸部陆海新通道班列从重庆团结村站🤖驶出，吸引嘉宾驻足围💮观、拍照留念。中新社记者 周毅 摄

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中新社浙江丽水8月19日电 题：“以竹造纸”数百年 古法技艺指引山🎐村觅新机　　作者 周健 李宵 丁愉　　暑期，漫步浙江📩缙云县鱼川村，多了一份凉意。这里青山衔云，溪清见鱼，竹海纵横，是缙云唯一拥有🏩万亩竹林的村庄。自古以来，“以竹造纸”让这片偏远之地迸🏄发出无穷活力。　　“明朝末年，先辈们便开始利用竹✨林资源制造竹纸🍎，广泛用于印刷、写字等。”鱼川村村👰书记王军峰介绍说，据当地的《王氏族谱》记载，到清朝中期，村里已开办18家造纸厂。2025年，浙江缙云，被竹海环抱的鱼川村。(无人机照片) 王莹 摄　　村民杨献明的爷爷，创办了其中🍠一家名为“老玉水碓”的造纸厂。“当时，我家厂里就有10几个造纸工，村中常👷年从事竹纸加工的工人多达200余人。先辈🔁们还外出学习，花重金学习制🔸造竹纸技术。”杨献明说。　　从青竹蜕变成纸，需经过砍竹、削青、打浆、染色等15道大工序、72项小流程，堪称古代“高精尖”产业。在鱼川村一代代人🍌的传承和改进之下，最终生产出“毛边纸”“黄表纸”“土纸”等系列产品，纸质柔软、不会墨洇、不易虫蠹，品🎳质可媲美安徽宣纸。　　竹纸造得好、造得多，如何化“纸”为“金”？鱼川人有🌥自己的经营智慧。　　古时，鱼川先人🕰就秉持着“拓市场，树品牌”的营商理念：旱路驮队载纸出🍉山，接着水路📭商船北渡运河，运往各地；在江苏苏州、浙江富🥌阳等著名商埠销售，“继承号”等连锁商铺💮招牌一挂，生意越来越“旺”。　　“生活先富，带动精神后‘富’。”王军峰说，先辈们纷纷拿⛄出钱财，修缮了缙云孔圣庙🏁，开办🌏了高仰斋书院，还搭了桥、修了路……用🍽一件件实事造就了鱼川“崇德尚贤”的文明乡风。　　虽然🚴随着机械化生产发展，纯手工造纸市场👦逐渐没落。但造纸文化一直♉留存在📉鱼川人心中，如今以新的形💎式焕发出别样光彩。2025年，浙江缙云，鱼👉仓古法造纸博物馆一景。　王莹 摄　　2021年，浙江省🈲公布第九批历史文化(传统)村落🕷保护利用重点村名单，鱼川村名👽列其中。村民们🥁着手将昔日造纸⌚厂改造成鱼仓古法造纸😉博物馆，待正式开馆后，游客🕥可以在这里参观造纸场景，体验古法造纸技艺等。　　“我们还将重启造纸🐲文化品牌，打造文创产品，开民宿、餐馆，举办研学活动，吸引更多游客，为村里增收致🥚富。”王军峰笑着说。(完)【在🐅线看片法律风险】婴腾检测技术🅱厂今日🗻新增的客户案例栏目影片《大香伊蕉在一📹本线影院》，片中包含多个📗美女被❌到爽🔞流男男擦边🚛内容，用户上传者为🤜結城瑠美奈，目前已被浏览4438万次，讨论🖼热度仍在上升。俄罗💏斯总统助理乌沙科夫表示，美国总统特🕜朗普18日与俄罗斯总统普京通电话，持续时间约40分钟。乌沙科夫称，通话是坦🔑诚而且非常有建设性的。　　普京⤵与特朗普在通话中🕰均表态支持俄乌双方代🙈表团进行直接谈判。双方⏲还讨论了提升俄乌♏直接谈判代表级别的问题。(总台记者 王斌)在仙居乡，这项技术👁已经得到应用。中新社北京8月19日电 中国佛教协会19日在其官🚏网再次刊发释永信问🎩题相关文章，指出佛📫教教职人员，特别是🐍佛教界代表人士，应当切实增🏢强法治观念，时时绷紧守法🥑遵规这根弦，绝不能触碰甚⚓至逾越法律“红线”。　　释永信涉嫌❗刑事犯罪，严重违犯佛教戒律，相关消息受⏸到海内外🚸舆论高度关注。　　中国佛教协会19日刊发的文章《没有法外之人 勿越法律“红线”》指出，释永信严重违犯佛教戒律，给少林寺🍾的管理和佛教💑领域正常秩序制造了混乱，对佛🀄教健康传承造成了障碍，给全国佛🙌教界抹了黑。　　该文强调，守法是每个公🤨民应尽的义务。佛教教职人员首👜先是国家公民，出家为僧并💴没有改变作为公民🏠的基本身份，必须与其他公民一💧样遵守宪法和法律法规🆎，不能因为信仰🦏佛教，取得出🌶家僧人的宗教身份，就不🕡履行公民义务，不受法律约束。　　文章表示，守法是佛教信❇仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基🔕本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵🎠守国家法律。　　文章指出，守法是严持戒律的应🕕有之义。佛教戒律旨在帮助🛁佛教徒♟防非止恶、广行善法、利益众生。在社会生活中，佛教徒必💋须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定而戒律🍽中未涉及👟的规范和要求，佛教徒必须👃遵守法律。佛教界代🎸表人士，作为⬛佛教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　中国佛教协会8月7日在其官网刊发《坚持以戒为师 推动我国🛏佛教健康传承》《天下称第一 是禅不是拳——当代少林寺的历🐎史使命与时代责任》两篇文章，强调“以戒为师”的重要意义等。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 紀見步實）