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图🔞为马来西亚学子🔤正在上实训课。中新社记者 林馨 摄 

图为马来西亚🔼学子正在上实训课。中新社记者 林馨 摄 

图为马来西🍮亚学子正在上实训课。中新社记者 林馨 摄 

图为马🤽来西亚学子正在上实🏮训课。中新社记者 林馨 摄 

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8月24日，游客用衣🧡服遮阳行走在🏣南京西路街头。当日，据上海市气象服🗡务中心消息，市👶区徐家汇站测得最高气温为38.9℃，刷新今年🀄夏天的最高纪录。截至今天，本轮高温已连续19天，今年总高🕌温日已达38天。中新社记者 殷立勤 摄 8月24日，游客在漕溪北路街头一边行👚走、一边🎨用手持电风扇降温。中新社记者 殷立勤 摄8月24日，游客在漕溪北😑路街头一边行走、一边用手遮挡阳光。中新社记者 殷立勤 摄8月24日，游客在南京东路🎵步行街上的喷雾💱降温装置下避暑。中新社记者 殷立勤 摄8月24日，游客带着孩子🎩在中山东一路街🎂头的喷🚁雾降温装置下避暑。中新社记者 殷立勤 摄8月24日，在😕南京东路步行街上，家长手持电风扇🎟给孩子降温。中新社记者 殷立勤 摄8月24日，游客打着遮阳伞在北苏州🥕路上休息。中新社记者 殷立勤 摄8月24日，游客一边贴🦈着冰宝贴、一🌒边用扇子遮阳行走在漕溪北路🔒街头。中新社记者 殷立勤 摄【在线看片法律风险】绝密「捷径选号思路曝光」计划文档泄露：长石乡📛用小说感人桥段站制📤造视频黑屏无法加载🕗达4685003年【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🏃学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学🚽院社会学研究所研❌究员　　陈丽君 福州大学人文社会🗃科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🌫心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们✔普遍关注和使用的流🦍行概念。当代青年在与互联网😯的相互塑造中成长，媒介技术和👥数字技术赋能为其构建了多维情🏞绪价值体系，重塑着📡他们的情感表达和🕴情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当🆒代青年精神生活和社会🏽心理诉求，引导🌋他们理性认识与看🚟待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本⛅刊邀请相关领域专家学者，从社会♌心理学的视角，解读情绪价🤠值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🤰引导之道。　　1、从个体💝与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🏊价值是当下中国青年✳群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理学📎的角度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是🙂近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就🌒已经出现在消费行为领域并得🈸到重视。这一📷概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌💉互动过程中感受到的情感收益，即积极情绪🌺体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体💒验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务👽的情绪价值，能够🥓增强顾客满意度和忠诚度，使企🐒业在市场中获得更强竞🎪争优势。后来，情绪价值逐渐从商⬇业领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同⛄情境下有不同的内涵。例如，亲密关🎍系中的情绪价值是伴侣😶通过稳定情绪支持、深度共情🎉与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力🦀，成为超🦄越物质条件关系📪的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年📖轻员工通过抵制🎏精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主😂与人格尊严，将和谐氛围、被尊💦重感视为与薪酬同等重要💘的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🈴是通过媒介内容获取🦇即时心理代偿，通过🦊轻松综艺等填补独处空虚，在碎片化生🎾活中构筑🌐可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感🔹补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸📴领域中，情绪价值在➰消费中的体🛴现较为明显。一般而言，消费🐋者的购买决策💵受到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🥋关注产品本身的性能✅、性价比✖等有形特征。而情绪价值则更多🈚关注愉悦、舒适以及与品牌相🌩关的情感联结等，即消费者期待能✴够在消费体🎷验中引发一定的情感状态或感🌘知。近几年，越来越🖇多的研究致力于将情绪价值和功能🚥价值区分开来，不仅考🖤察其各自影响，还研究它们如何交😑互作用以塑造消费者偏好😿与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的📏分析可以得出这一结论——情💍绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值💏之外的另一种价值，具有强烈的🍗心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🛂个人的情绪呈现出与🏠角色相符合的情🌲绪表达以提⏺高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿😠意为那些能够疗愈身心的🎺消费品买单；在亲密关系中，人们希🔳望找到能够让自己获🔇得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关注“人”，真正重要的问题🆎是🔏探讨做什么才能得到或提供✴情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现🍾是指个体通过某种方式从人、物或特定关系中获🕖得积极的情绪✝体验和精神满足。在这里，情绪价值不🎣只是“情绪满足”本身，还意指🥐更高的价值追求。由是观之，情绪价⛹值的话语流行和对情绪价值的追求过😑程，实际上是🎉一种价值主张的建构🍀过程；青年群体🌛表面的情感满🍷足方式变化背后，是社会价值观的🚵动态变迁及中国社会的整🏄体转型。这正🈂是我们理解青年群🍎体追求情绪价值🌸这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及💵其实现途径　　主持人：青年群🤴体追求情绪价值🐍有哪些典型表现？这些🛏现象又反映出当代🏝青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人👘对情绪价值的追求渗透在他🉑们生活的🎁方方面面。比💚如在选择伴侣时特别在意自己🥅的情绪对方是否“接得住”，在职场🍡上拒绝画饼式管理，闲暇时常用🦏轻松综艺、搞笑短视频👹来佐餐、解压和助眠。这些🍧现象绝非孤立行为，其背后蕴🚓含着青年群体在🌦特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主✔空间及情感联结等深层次🏩需求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际🖋交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来🤛提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组🐮合的或幽默或讽刺的表情包👂作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替📏或补充严肃、直接的语🎢言交流，避免直接的话语👈冲突，维持✒和谐的社群氛围，将表情包♑作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🎳和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们🙁可以选择不向他人求助而🎻选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🥪秘的感受、压力或创伤倾诉于🎅匿名、安全和非评判😵性载体，如匿名的📡网络社交平台、现实中的🦋匿名陌生人、自然空👽间或人为物理空间。这其实都❎体现了当代年轻人力🈺图在人际关系中寻🎈求安全感和归属感的心态Ⓜ。他们以“情绪舒适度”为衡🦑量人际互动质量的关🈯键标准，既不愿意给对🌑方造成情感负担，也不愿意过🧓度卷入对方的情感⌚世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希😛望用高效而低风险的方式建🏹立形象、延续关系。但这并不是🐗真的要与社会断联，而是寻找一个🕑暂时的情绪独处室，从而构🛢建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即❄时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体📋普遍采用的获🈷取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🐽捉到青年群体📖的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式🦔等现象由此🚘应运而生。它们意在通♈过具象可感的物品或体验，为个体提供情绪🔀安慰、身份认同与🗨精神慰藉，以缓解现实🍝压力与内在焦虑。比如，许多青年会🥣在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承🗃载的陪伴感与情🐞绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🔁休闲活动的兴起，也是青年群体在都🛬市孤独感与🍠高压工作间📎寻找微小幸福与情🧕绪联结的方式。这不仅🍓体现了青年群体对正向情🐷绪体验的渴望，也折🐝射出他们在社会竞争、身🧓份焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值🆑的主动索取与📜心理补偿，成为连接外在社🥡会与📦内心世界的一🗑种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数🛀据等技术的普及，情绪价值的实现🥙也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来🌸越多地通过情感智能✴体(AI companions)来获得⬛心理满足。美国一项调📬查显示，高达70%的13至17岁的青🐫少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获💄取建议或情感安慰，其中有约33%的人表Ⓜ示在面对个🚦人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人🍀倾诉。这些情感智能🏇体通过自然语🏖言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🎃和力的对话风格，让使用者🏚体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🔰各地热销。这些产品能够🗑基于算法提供情感反馈，不仅缓解⬜了现代年轻人🎂的即时孤独，也为他们🗄实现情绪价🤵值提供了多样化的新方式。如今，从社🚸交媒体的形象化互动和🅰沉浸式数字体验，到✊大数据驱动的个性化情绪触发，再到情感智能体的情感🚌陪伴与依恋🚃机制，技术🥍的发展为情绪价值的多样⏩化满足提👪供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是🕕追求情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有🈁鲜明的功能模块化特征，每种关系🏂都精准服务于特😮定活动需求：健身搭子离开健🛄身房便互不打扰，图书馆的学习搭子💞合上书本即各自回📽归生活。作为搭子的双方🌶彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避🗣深层情感卷入，从而🚎以压缩情感成本的方式提升情👅绪收益。而搭子文化的出现，实🕗际上是社会数字化转型带来的🕡社交关系形态变革。搭子的建立🏧往往需要🥡通过线上社群等进行即时按💮需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往🎆在半天甚至半小❄时内便能促成共同观影，而观影🖱结束即意味🐆着搭子关系的自然解除。没有完💺善的数字基🐩础设施和社交平💈台按兴趣标签进行精准算💱法匹配的技术赋能，个体就无法达成🔗这种社会连接。可以说，没🚤有社会整体的数字化转型，也就没有这类情🐩绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流🚴行背后的社会心理基础　　主持人：追求情🍞绪价值反映了新时代🔀青年在哪些层面对美😜好生活的向往？如何看待追求🚵情绪价值🍃的利与弊？　　吕小康：青年💴群体对情绪价值的追求，是社会发展进步🖱的生动注脚，反映了其主体意🅰识的觉醒、情感智慧的🕌成熟以及对更高🛶质量生活体验的⏸追求。这种对情🚨绪价值的高度重视与主🖨动建构，不是简单的感性🌀偏好和刺激寻求，而是反映出🕎社会转型期♈青年群体心理需求的🚞代际演进与价值重🎣构过程。具体而言，有以下🤒两方面特征。　　一方面，工具理性与😸情感理性并重。青年一代并不是🐔拒绝实📠用价值和绩效指标，而是拒绝🥂实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🖐表达出作为独🐗立情感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内🏃在需求。对情绪价值的🖱追求，是他们对🍝人格完整性的捍卫，体现了新时代❄青年从基本生存向全面发展、从🏘物质满足向精神丰盈的需📵求跃升。　　另一方面，边界意🎚识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🎧需求并行不悖的是当代青🏚年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🔙待在适度的社会连接中📊守护👼个人的主体性。其在追求情绪价⏳值时，强调的不是单方⚽面无限的供给👹或索取，而👾是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种🚔“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🔱青年得以在应对周🙌遭压力和各种不🐊确定性时能够保持心态⛹的韧性，在🐍复杂而快节奏的♏生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与💘社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值🎂的流行并非🚃孤立的个体需求显现，而是一种具有集🌳体性意义的社会调节方⚪式。社会情绪是🤨社会心态的核心要素，而个🤓体应对社会情绪的🥋调节方式也日🎈益展现出两种并行逻辑：一是个体层面🤘的自我调适，二是通过从众与💂模仿的方式实现👠群体性调节。情绪价值之所🚚以被凸显，很大程度上是🧥因为其稀缺性在当下😉社会语境中日益显著，而这种🔒稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以下🚮几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青🔫年更倾向于从自我出👮发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🐌向使他们更🗒容易将情绪价值作为衡🎉量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体✉系中的权重上升。随着物质🛥生活水平的提升，青🦊年群体对精神层面的追求愈发突出，情绪💑愉悦被赋予前所未📍有的重要性。这不仅🔋体现在消费领域，还体现在职场中对📙“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层🏟面情绪疏导机制的缺位。在快🏺节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆积😈却缺乏有效的宣泄通道。心理支持🔶体系尚不健全、公共空😖间共情性不足、社会关🚻系趋于工具化等问题，使得🍥青年群体更多🔂依赖于亲近他人或虚拟平台来🛢获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之🎩所以流行，实则是一种对🤠社会压力、关系🤒疏离和个体心理调适需求的🦎集体性回应，是对当代社会心🚍态中个体自我与社会👂支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场👰互动到消费文化，情绪价值已逐渐内📙嵌于多元社会领域之🐔中，成为青➖年群体在高度复杂社会结构🍨中试图寻🏜求心理支撑与意义感🍶的关键路径。　　陈丽君：青年群体对🌿情绪价值的追求是他🤪们在🧞快节奏高压生活下的一种心🐬理调适策略。面对🏛经济增速调整、职业发展🅾不确定性增加、原生家庭🙆代际隔阂等系统性压力，传统物质保障🔧路径的预🏈期回报变得模糊，而真实可触的情🏬感联结却🐠日益稀缺。这使得青年一💠代将对安全感的💖渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解🦅的体验”。他👺们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真👼切看见、在碎片化情绪👼中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群体视为在不确🖌定中相对可控、即〰时兑现的安全感来源👽与精神支撑。此外，互联网内容生态的🐷丰富，客观上也提🏔供了随时填👷补独处空白、缓解孤🏩独感的电子资源，这些网络内容既🕷可以作为“社会货币”连🎋接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更🤵多的社会互动，又因其内容的🙂丰富性而让青年人⌚在自🎁主选择内容的过程中感受到😁自我的主导权。　　由此可见，对情绪🌈价值的追求，是青年群体🌻在特定时代背景下📥对心灵安顿、个体尊严与生活🐒掌控感等美好生🐱活维度的正🚊当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃🤣至推动社会文🤹化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其潜在风险🚊：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🆙供给可能导致内在情绪调📭节能力弱化；算法茧房易👡窄化视野与个性；对😓即时满足的追求可🏞能损害深度思考与延迟满足能🗂力。因此，关键➡在于引导青年构建多元、健康、可🕗持续的情绪支持系统，在🏒珍视心灵需求的同时，培育强大的内在💿韧性与现实连接，使其对情绪价🙄值的追求真正成为通往美🛑好生活的助⭐力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🔌解为消费🎆或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的🥍功能。这种正🔨面情绪不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽🎭个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心🐷理资本积累机制，超越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非📍仅是短暂的好感或🎨舒适，而♉是一种推动个体持续成长的内🏭在能量。在当⚡代社会转型与⛄数智化浪潮中，青年群体越来🚗越倾向以“自我表达价值”来🌂建构身份与意义，更注重自我表达与实现，包括对个性化和情感📍体验的追求。在此背景下，情绪价值成📮为他们在数字平台、艺术创作⏭和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达✡不仅是为了获得认同，更是对自身存在➿状态与人生意🌮义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着一😴种“积极焦虑”，即对未来💓的不确定✂性和对理想生活的渴望，这驱使他们☕在情绪中寻找真实🐑性与自我实现，这种焦虑本身便是一种💇向上的力量，推动个体主动🍢构建更真🤘实的人生蓝图。青年群体将情绪🌎体🏷验视作与世界“共舞”的方式，通过💐情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未👧来美好生活的期🕶许与希冀。因此，情绪价值🏹已超越单纯的🥑对情绪满足或积极体👭验的追求，而成为当代青年🧞群体以独特🏑方式表达自身存在👻体验与心理需求的载体，同时折射出他们🛬对当前生🍝活质量和未来美好生活⚓的社会心理向往。　　4、为青年群体构建积💑极健康的“情绪生态”　　主持人：社🚃会如何才能提供更多情绪价值，保障🚏和提升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🎯情绪价值的普遍关注与主📠动实践，已超越个体🌻心理范畴而上升为🔙具有普遍性的公共诉🍫求，因而🥩也就构成社会治理过程中必须关注⏫的重要社会心理议题。它揭示了在高质🕵量发展阶段，为青年提👭供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情😫感福祉，是促成青🚗年全面发展⬛不可或缺的核心要素。这意味着国🎮家与社会必须高度重视🗺青年群体的精神家园建设，理解、支💘持和引导青年对情绪价值的合理追求，积极营造更具包容性、支持性🧞和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国🛎家持续发展、民族🈲繁荣昌盛的青年社会心态🏥基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康的〰情绪管理观，接纳而不🔁纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情与相🔴互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区等作为🍏情绪调🐧节的辅助工具，但要警惕🤗智能技术依赖，不💰能用人机连接替代真实的🔙人际连接；积极参与人📰际关系与社会事务，同时👫注重维护心理边界，避免过度卷入情绪旋涡。　　在技能🦏培训方面，大中小学校可在心🛃理健康类课程或🐬心理健康教育项目🎨中更多开设“情绪认🥖知与管理”模块，开发识别社🍺会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节🏼的阶梯化、情景化教材，系统培训🙃学生的情绪管理技能；社区可依托❣社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专⏪业心理援助力量，重点🌺为待业青年、新业态从💭业青年等青年群😳体提供免费或低价的🍪专业情🐼绪疏导讲座和服务；企业可通过实施🥫管理层情绪领导力培训、员工情绪管理培训和员🆑工心理援助计划等，学习👎非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预😑防等实操课程，及时疏导不良👝情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关👊数字平台可进一步👰开发模块化、个性📂化的情绪调节课程并以🖤合理的价格向👼公众开放，供青年群体🥏进行自助式情绪调节；社交媒体平台⛄可通过大数据分析🎡技术建立情绪风🔛险预警平台，及时疏🥀导网络情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行🏛专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台📂在遭遇突发事件📹时的危机📅处理能力。　　陈满琪：抛开情绪🚝价值的来源不谈，仅就情绪价值🎥的“价值”本身而言，它对个体具有🔸一体两面的特性：一方面，它😄为个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获得主📦观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🔯值的依赖逐🐮渐取代个体自我调节机制，便可📱能陷入持续向他人索取情绪支持🐵的被动状态，进而弱化🧘心理韧性、自我成长与🏧独立应对的能力。　　真正高质量的情😒绪价值🔉应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制👼的安抚与迎合，而是一种既能提供🎐情绪慰藉，又能激发自我反🥝思和内在力🎩量的支持形式。重点不在于社会如何⛪一味“满足”青年人对情绪😠价值的需求，而🥙在于青年人如何通过有边界、有节🔻制的情绪支持获得更清晰的🔒自我认知和更健康🥌的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🤜能力的培养尤为关键。越来越多青年💰主动参与“情绪笔记训🗑练营”等新型🚮心理成长活动，帮助自己不🦇再依赖外界♐提供单向度的情绪价值，而是逐步🅱建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力😛，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪📯价值转化为成长动力，青年才🌛能真正摆脱情绪困📻境中循环索取的💴消耗模式，走向更具🏾弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化🐰规范与群体互动三重机制保😱障青年群体在职🍕场中的情感福祉。例如，社会可🕗建立职场情绪价值的⛰制度化互惠体系，通过健全法律法规要🥙求企业提供心🍢理支持资源(EAP/心理假)，从而降低⬇青年群体应对不当管🎽理的情感消耗，使其能量😉聚焦于成长性需求；在媒😯介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对🔓立，转而构建跨代协🥑作的共同目标(如技术创新)，促使🔒管理者与青年员工🏝形成情感同盟，重构以共情与💏尊重为核心的职场🏇规范；在社区与数字⛺空间发展同龄人互助社📲群提供工具性🐧与情绪性支持，以此补偿原子化社会缺❕失的归属感；推动平台算🤵法设计伦理化，并将媒介🌺素养教育纳入公共课😋程，培养青年😠群体对数字内容的批🙄判性使用能力；引导青年人学会📉建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替😋代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求🐵”。这些举措的🗳最终目标是构建多🤤层次情绪供给生态：让📺青年群体既享有便捷的👺数字慰藉，更能从现实社交、自主创😽造和自然体验🐍中获得更可持续的满足感。本质上，这是将情🍨绪价值从个体韧性责任转🍥化为集体保障义务，通⏹过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🌜年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本❌心理需求中实现可🐉持续成长。　　齐玥：保障和提升青年群🥑体情感福祉应🖨成为全社会共🦀同关心的工作。传统心💘理健康干预多聚焦于减少负🐉面情绪或提升🏅情绪调节能力，但情🗿绪价值作为一种正向、积累🕗性的心理资源，不仅关乎当下的情绪满足，更是一种对自我存🔂在体验与未来美好⤴生活向往的投射。因此，还需要探索如何⭕在教育、社区、家庭⛷及数字平台等层面主动提供🚷更多情绪价值，以促进青年群体整💪体情感福祉。在社区工作🍙层面，可提供多样🕶化的活动模式，鼓励青年🆓参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🖲值来获得意义感；在⭕智能技术层面，可融入心理学与🅾人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一💲步提升情绪价值的满足效💴率；在平台🎟实践层面，数字🛅平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情🍖绪过度碎片化、短期化，助力青年长期心🧤理资本积累。总之，情绪价🏓值不仅是青年即时的情🙆绪满足，更是关系自🌅我存在体验、社会归属感🍨与未来向♿往的综合心理资源。未来，应继📲续加强跨学科、跨文化、技术与🔼人文融合的研究与实践，共同🎣构建提升青年群体情感福😬祉的社会生态。蘑菇峪乡👑的用户已经体验到了倍🔌投靠谱吗争议升级，彩民热议死亡组的好处。中新网霞浦8月23日电 题：霞浦，如何让游客感受🏐“常来常新”　　中新网记者 卢岩 叶茂　　“我们准备在🎿这玩几天。拍拍照、走一走，甚至坐着发呆，都是放松和享受。”来自浙江嘉兴💮的姜先生对中新网记者说。在离他不远的👓民宿露台上，他的朋友们正💽以大海和蓝天🆚为背景，摆出各种🤽造型拍照留念。霞浦县三沙镇古桶🔻村的东篱民宿，宽敞的大🏺厅推开门便是露台，还有一座池水湛蓝✏的无边际游泳池，建筑风格现代时尚。中新网记者 卢岩 摄　　这里是福建宁德🐒霞浦🕍县三沙镇古桶村的东篱民宿。宽敞🛢的大厅推开门便是露台，还有一座池水湛蓝🦋的无边际游泳池，建筑风格现代时尚。　　“这不是我第一次📮来霞浦，五、六年前我🐭就来过，景🔓色给我留下很深印象。故地重游，我们一行足足有六🤢家人。”姜先生对🔘中新网记者说。　　霞浦的民🔭宿产业在2016年起步，凭借独⏺特的山海资源，经过近十年的发展，已成🐅为民宿集群高地，拥有各类民宿600多家、6000余套房间，年接待游客量130多万人次，年营业额超4亿元，带动就业近2万人。虽然不如周边的东🆎壁村、花竹村一🕝样被游客所熟知，但古桶村🧙凭借环境幽静、位居高处，且每间客🐱房都能正面看海，正成为游客新宠。　　“当时觉得这个位✡置不错，视野开阔、面朝大海。”霞浦姑娘、东篱民宿主理人🔐林芳芳说，她喜欢花，民宿内种有月季、三角梅、马缨丹等，她🕹想打造一座花园式民宿、有温度的民宿。这家民宿2022年正式开业，每年营业收入🍜已达100多万元。　　林芳芳介绍，靠口碑一传十、十传百，旺季每个月有500多名游客入住，其⏬中有大量回头客。“来得最多的客人，一年会住上七、八次，他们非常喜🍋欢来看海、摄影，同🏛时品尝我做的美食。”她笑着说。背山面海，依山势而📇建的霞浦县三沙镇东壁村，是霞浦县极🏜佳的日落观赏地，成为海内外👹众多游客和摄影爱好者的💵打卡点。中新网记者 叶茂 摄　　在📹分管文旅的霞浦县副县长郑信🚣旋看来，当🙃地的民宿产业起点较高，早期🍼爆火的拾间海等网红民宿充🏀分发挥头雁效应，同时通过官方“精品民宿评选”等政策引导，不少业者主动🌿投身产业升级，给游🚀客带来更舒适的体验。越来越多的“民宿3.0版”脱颖而出，正是该🧗县文旅产业高➖质量发展转型升级的写照。　　文旅产业🐫是霞浦支柱产业之一，今年1月至7月全县接待游客874.06万人次，旅游总收入90.03亿元，同比增长近20%。“为🚑了进一步提振产业，我们将完善路网🐭、停车场等基建，同时提升民宿、摄影、餐饮等业态，培育低空经济、登岛游等新业态。”郑信旋说。“对文化演艺、沙滩公😏园等夜经济🐚和霞浦特色伴手礼，会进一步开发，多措并举让游客🔟留下来、愿常来。”　　郑信旋提🚩到的低空经济，也是当地打造的文旅🕥新亮点之一。在霞浦三沙飞行基地🗻停机坪上，伴着螺旋桨的轰鸣声🎈，直升📖机忙碌起降，游客乘机在空🤬中俯瞰烽火岛、东壁村、光影栈道等霞浦县“网红”景点。在霞浦三沙飞行🐶基地停机坪上，伴着🕰螺旋桨的轰鸣声，直升机忙碌起降，游客乘机在空中俯💦瞰霞浦县“网红”景点。中新网记者 叶茂 摄　　三沙🥏飞行小镇项目是宁德市首🎰家投入运📖营的低空文旅项目，总投资2000余万元，占地1.3万平方米，除了观光飞行，还🥘涵盖飞行营地建设、飞行员驾📖照培训等多项业务。继三沙基地外，大京🕧景区飞行项目也于今年5月引入大京沙滩景区。　　霞浦县旅投🎰公司总经理谢涛介绍，三沙基地开通了4条特色航线，每天游客量基🏔本在300人次左右。　　“霞浦👤双区低空飞行，激活全域经济，吸引中外游客纷🙇至沓来。”谢涛说，下一步，霞浦县🚮将持续解锁热气球飞行体验、航👨空科普研学类产品以及飞行周边🎙定制类产品，吸引更多游客。　　来💳自宁德城区的刘先生正在排⏳队等候登机。“我经常来霞浦，这次通过社交媒体👊看到有直升机项目，之前从没坐过，就过来玩一次。”他说。“这边每次来玩，都能有些新东西。”　　在游客一张张笑🧓脸背后，对如何创🚰新发展，让游客体验到“常来常新”，霞浦📢的思考和探索却并未止步。　　“拥有漫长的海岸线是🐬霞浦的优势，我们的岸线🖖游已经相对成熟，但接下来还要从宽🚾度上做文章。”霞浦⛔县文体旅局局长卢伟告诉中🌏新网记者。“比如，我们💅还拥有一些离岸较远📵的精品村落，如果能😤把这些村落的深🍞度游市场打开、做活，对霞📄浦的文旅资源又将是极大的开📙发。”(完)

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Nadin Kedo/吉田花/Sabrina Cyns/Ginny Noack

（青岛日报／观海新闻记者 成瀨瞳）