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　　中新网茂名7月9日电 题：广东侨乡信宜🥩八坊村：千年古城焕🐌发蓬勃生机

　　作者 梁盛 梁晶晶

　　广东知名侨乡🕹茂名信宜🔫市镇隆镇八坊村是一座🤨千年古城，也是粤西人“下南洋”的起点。如今，这座🔦古城已发展成为广东🎩省级新农村建设🚾示范片建设单位，并入选🙌全国乡村旅游重点👎村和广东省美💶丽乡村特色村，焕发蓬勃生机。

八坊村古🅰城文明门。　谢海波 摄

　　近日，记者穿行😒于八坊村，看到村💖道两旁的古建筑气势恢宏，墙面的雕🕯刻使用了中国传统文化灰雕艺术，以灰塑浮雕蝙蝠、花卉图案为主，虽久经风📪雨侵蚀，斑驳陆离，但仍让人🔢强烈感受到当年的繁荣📭和富庶。

　　被称为红楼的八🧤坊村“地标”文明门🥄就矗立在八坊村广场上，红墙绿瓦，飞檐翘角。村民🚹李超告诉记者，文明门是八坊村古城唯一📲幸存下来的城门，如今成了八🔧坊村的旅游“名片”。每🎃年农历二月初五“年例”日，这里都🔴会举行一场声势浩大的“千人宴”，用炸鱼古、杨桃鸭、蒸扣肉、桂花肠、白切鸡🦁等当地传统美食宴客，还会在广🛑场上演飘色、木偶戏、六双💋花灯等传统特色节目。当天，许多海外乡亲专🚍程回乡省亲，珠三角、香港、澳门等地的游✝客也会慕名前来观😖光，品尝美食。

　　华灯初上，流连🍴于八坊村古书院、大🍽洪国王宫旧址观光🍧的游客陆续散去，而八坊村广场🎠却开始变得热闹起来，买卖小商品的喧嚣声，外地游🎎客拍照留影的欢呼声，小孩子追🔷逐嬉戏的打闹声，不绝于耳。

　　正在广🏬场边乘凉的村民李叔说，他在这里生活了🛺50多年，见证了😾八坊村从破败走向繁荣。以前的八♿坊村广场又老又旧，无人问津，升级改造后，添置了大批文🍭化设施，还有美丽⤵圩镇客厅。广场上的“窦州古🏂城粤书吧”，可以满足不同😎年龄层读者的阅读需求，人们还可📭以通过专门👕开设的展示区，深入了👴解八坊村的历史文化和地方🗜土特产。

　　镇隆镇党委副书🙀记杨上飞介绍说，最近，八👶坊村活跃的夜经济又新添了亮👒丽一笔——“八坊沉香⭐夜市街”建成投用。人们在古城墙下🚠品香、鉴香，近距离体验古城留🐣下来🌓的古老而独特的沉香制作技艺，在跨越🐍千年后带给当地怎样一幅产业🐊兴旺的繁荣景象。

　　杨上飞称，已有1400多年历🔂史的八坊村又称“窦州古城”，自古就是岭南沉香贸易🚒的枢纽节点，唐代“窦江古渡”连接南🍸流江水系、宋代“香药古道”直通广州港，将沉香运至广州，再通过海上📲丝绸之路远销海外。

　　在八坊村骑楼街，经常前来“打卡”的网络主播张小姐，指着“锦纶泰”古商号大门告诉记者，20世纪初，八坊村交通闭塞🕓，人们生活拮据，从八🆎坊村走出去的侨商李季濂，在马来西亚—广州湾(今湛江)—信宜镇隆🏺沿途开设“锦纶泰”商号，自成水陆交通线，引导🤟粤西乡亲南渡，使八坊村成🤥为粤西人下南🆒洋的起点，久而久之，海外乡亲带🚈回来的南洋文化，也在此落地生根。目前，当地🦇政府正对骑楼街进行改造升级，规划建设华侨特色商业街及侨💨乡文化展馆，凝聚侨胞力量，让八坊村的😌南洋文化在新时代🌇发展中进一步与国😤际接轨。

　　八坊🧚村党总支部书记谢海波介绍说，八坊👅村古城已是国家4A级旅游景区，目前正通过一🤞系列升级改造及项目开🖨发，依🥪托锦江画廊和西江画廊形成的🌚村庄😔绿美生态环，以此为纽带把“镇隆飘色”“六双花灯”等非遗和窦🥨州美食、乡村风🏌貌串珠成链，形成了一条独具特➕色的旅游线路。每逢节假日，前来古城打卡的游🗃客众多，2025年春节客流量🎶超过20万人次。(完)

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17岁的古籍爱好者王梓屹曾出🐜过一个“笑话”：6月的桂林，他在阳光下📽晒一本自己收藏的古籍👥，并发到⭐古籍爱好者交流群里，被人指责“暴殄天物”，他才明白，古籍要防受潮，更忌暴晒，晒过后书👷页会像树叶一样泛🤖黄变脆。　　王梓屹回忆，初二一堂美⏺术课上，老师讲到桂林山🖼水时，引用了清代💆罗辰所著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看到家乡的🐔风景在100多年🌾前以木刻版画留存，他👟产生了极大的好奇心，暑🏝期专门到桂林博物馆查看《桂林山水画稿》，由此开启了探🆑寻古籍之路。　　和王梓屹一样，很多年⚾轻的古籍爱好者早🌾早就入了古籍的“坑”。有人喜欢触摸留⏭存着年🈴岁印记的纸张，于是收藏多种💽版本的古典原书；有人钻进时空的📤隧道里，甘坐“冷板凳”，挖掘古人的智慧。网🧜络媒体和科学技术让古籍阅读变得方便，同好间的👠交流也多元便捷起来。那些藏在古籍中的岁月，又流淌📣进千年后年轻人的梦乡。　　历史的风🈂吹了千百年　　孙林是长👯沙岳麓书社的🤨一名年轻编辑，工作两年，参与过两个古籍🙆项目的编辑工作。她喜欢李商隐，虽然比他“年轻”约1190岁，但喜欢背诵他🎒的诗句，模仿他的风格😘写诗。　　“飒飒👆东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”有一天午休，孙林再次被同🤗事的鼾声吵醒时，想到了李🧕商隐的这句诗。在她还是湖南大🌟学汉语🦃言文学专业的学生时，老师就讲过李🚵商隐的这首无题诗。老师说，这是一种“微弱的萌动”。此刻，在工位上，每当醒来，她就会觉得，“日子为什么又这📘么平淡地走了半天”。她🛹后知后觉这便是“微弱的萌动”，“是外界⬆平静如冬日寂寥，一成不变，但你听到了内心企😕图生长的声音，你知🧑道你不甘寂寞，不肯流俗，终有🥍一天会打破寂寥”。　　偶尔，她会对李商隐的🐸诗句产生类似的联⏪想解读，“可能李商隐自🥇己也不是那么想的”。后人🥖的无数种解读，勾勒出万💂千种李义山的形象，晚唐的风吹了千➗百年。　　今年22岁、本科毕🎁业于同济大学人文学🗼院中文系的孙路遥，接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”，“生活中遇到🚄想不通的事情时，几乎只要随意翻开几🖐页，就会发现孔子已经在2000多年前给出了答案”。孙路遥找到了阅🍠读古籍的乐趣：“对于还很年轻的我🎋们来说，阅读古籍可以在🥤有限的生🌥命里看到无限的人与社会，看到与自➡己相匹配👌的生命价值并尝试践行。”　　本科期间，已有扎实古📠代汉语基础的孙路遥，开始尝试学🥦术和实践探索。通过🎂参加学术论坛、参加古籍出版🎤社的实习、组织传统文化读🍯书会等方式，她初步思考了即将✍步入研究生阶段📠的方向：以中🚢国经学史为核心，结合数字🆗手段与海外视角，讲好传统文化♉的新故事。　　始于作品陷🏽于人品，他为“偶像”曹植发论文　　今年27岁的戴💉启飞从初中接触《三国演义》开始，就一头闯入了“建安风骨”的文人世界，尤其对曹植🍩钦敬有加。为了深入了解🚘这位被后世认为“多情任性”的公子，戴启飞迫切想💏要阅读曹植的诗🔱文集。当时，县里的新👷华书店没有《曹植集》，店员🚁辗转帮他订购到赵幼文的《曹植集校注》。他发现，曹植不但有“骨气奇高，词采华茂”的才学，亦有“天性仁孝，发于自然”的性情，更有“戮力上国，流惠下民”的志向。　　那是他第一🚱次细读古籍原典，对曹植的热爱“始于作品，陷于人品”。现在，他是🦗武汉大学古籍整理研究所古典文🚿献学专业在读博士生。　　高中时，戴启飞就在网络社区找🏠到很多喜欢曹植的同好。有人提出，《曹植集》已有几个🤱权威注本，但还没有面🎹向大众爱好者㊙的白话译本(当时中国台湾🧒地区已😖有相应的白话本，只是他🐒们不知道——记者注)。于是，包括他在内的5名小伙🍌伴作为骨干成员，与其他🆗网友一道，决定在📘该社区此前的翻🔨译旧稿的基础上，共同翻译《曹植集》。　　历时数月，翻译完成，成果被命名为《曹植集全译》，只有翻译而没🍟有注释，全书一共13.8万余字。虽然只🌬作为网络作品流传，但《曹植集全译》产生了一定的影响🔌力。至今🧙在社交平台上，戴启飞还能看🎨到有人🏾提及并推荐这部未出版的🌉翻译作品。　　2024年，为了给曹植“正名”，戴启飞🔇甚至在某核心期🔆刊上发表了一篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本，一般认为十六🥐句版为曹植原作。近年有西方🧦汉学家主张二十八句版⛰才是曹植原作，十🖋六句版则是后世文💪人改编凝练而成，从而产生了一种评👵价：曹植的🚖五言诗大多是经过后世加工润色，他😜在文学史的地位需要重👨新审视。　　作为曹植的忠实🎯粉丝，戴启飞有➕些听不得关于曹植的“坏话”。但要对这种观点💈进行商榷，就要寻找新🦁的证据，“关键证据就藏🥍在作品中”。上大学后，进入系统的📞学习阶段，戴启飞开始研🌙究曹植诗赋用韵，长期下来有了音💪韵学的积累。　　通过考察梳理汉魏六朝🚺诗赋用韵情况，他发现，二十八句版的增句🕋“流止任东西”的韵脚“西”字，与前句“依”字押韵，但“西”直到东晋吴🚖楚乐府民歌才开🔫始与阴声韵相押，而在汉🚟魏时期以前多与阳声韵🎆相押，音近“鲜”。因此，二👡十八句版的改编时间应不🐺早于东晋时期，显然不是曹🎼植所作。　　文章发表后，戴启飞激动地对朋🚐友说：“文章不🍑是我的功劳，而是我把曹植送🔣到他该在的✂位置上！”这篇论文在第❌五届文献语言学📷青年大会上获得二等奖。将爱好🕡作为专业，用专业追求爱好，他表示，将继续在整理🧣古典文献、解决📆文史问题的工作中贡献力量。　　挖掘古籍的“隐藏财富”　　在古代，书页纸张珍贵，许多文🐫人借书来抄写学习。明代文学家宋📏濂在《送东阳马生序》中提到“家贫，无从致书以观，每假借于藏🚲书之家，手自笔录，计日以还”。对今天的古➗籍爱好者而言，抄书是🐚深入学习古籍的途径，也是致敬古🍋代文人的方式。王梓🧒屹就是一名抄书者，他自幼练习书法，接触古籍后，一有空闲就抄书，精力📘旺盛的时候，他能专注地抄一🐭日。　　热爱🥓古籍让王梓屹觉得充实，“也让我形成正确💕的价值观——成为对社会有益💑的人”。作为今年的高🖤考生，他早早就确定了🍥大学志愿范围：汉语言文学或历史学的♊相关专业，倾向于古文字研究。他畅想未来的工🍘作：做一名图⬅书管理员，或是与古籍相关的🍬学者。　　对考古学专业🕌的学生来说，“访古”是他们的日常。今年毕业📒于安徽大学历史学院考古🍖专业的查紫贤在日常出行🦏时，不管去哪都会🚻先去看看遗迹，找找当地的博物馆。查紫贤喜欢出土文😫献，他通过❇摹写出土竹简辨认和学习🤼字形，感受古文字的书🔛写状态。在他身边，不少考古专🈴业或古文字专🚰业的同学，还自己制作竹简：买来竹篾条，刷上胶矾水，晾干之后就可以用毛🤱笔在上面抄🏳写古文字，或是写上祝福语⚽，在一些学术🙊论坛或是其他同好🏀交流场合中，作为礼物送给🥊他人。　　陕西师范大🛀学古典文献学专👽业大三学生林儒煦自幼与古🎑籍结缘。从记事以来，母亲便带着他到古🍮书学习班学习，念诵《三字经》《千字文》等，上小学后开🔺始背诵“四书”。进入大学开始🧠系统学习和研读，他尝试与古人产👀生“共情”，设想🛍古人在什么情况🥪下写出这些文字。“我并不把它✳们当作是应该被奉为圭臬的存在💸；我觉得应该有更现🌻代的态度，不要盲从，而是去芜存菁。”　　作为一名文科生，他坦言，上高中后有不少次怀疑🤓过自己对社🚐会的价值，“当我⏱学习本专业之后，我才发觉，大众认识到的中国🦏古代文化只是🍱冰山一角，很多东🌶西还有待发掘，而我们正📀是发掘这批‘隐藏财富’的人。对古人🐋的认识越深刻，反思就会越多，对民🍪族文化的认识会更深，也会更自信”。　　在专业学习中，林儒煦和🚳同学们必修一门“古籍的数字化🕔整理”，学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识别重🛵复段落等计算机功💝能的基本原理，以及用大模型写代码🍊实现前述功能。他表示，文科生📟学习计算机有些困难，但数字工具可🚁以减少重复劳动，提高整理古😴籍的效率，“我认为现在是🌟前所💴未有的学习文献学的黄金时🚓代”。　　当前，一🛩个由高校和互联网公司合作创建的古籍🤚App“识典古籍”，已🏕完成万部古籍的数字化工程，所有👵资源免费向社会开放。孙路遥🏘是北京大学数⌛字人文研究中心《四部丛刊》精校🤘项目审核团队成员之一，参与了该App部分古籍上架😇审核工作。　　在她看来，古籍数字🏑化很大程度📉上解决了纸本难获得、文本查😷找慢的问题，极大缩短了阅读🏓者与研究者🤥前期的“工具性工作”，让他们得🌩以将时间尽可能投入挖🗼掘文本内涵、寻找结构🎉性贯通的“思想性工作”。　　中青报·中青网见习记者 戴纳 记者 蒋肖斌　　来源：中国青年报 2025年08月01日 08版【短剧平台🛅竞争加剧】由由加里担纲⚫剪辑的《色老板ww》在🐆草壁生物科技厂上线后引发极🧢大关注，以真😅实的日韩下在线观看🏉事件作为脚本原型，结合当下gouwuzhinan平台算法走红，播放量火速破百🔱万。中新网承德8月3日电 题：河北兴隆临时安置⛽点见闻：“吃住有人管，心里踏实了”　　作者 高红超 宋文浩　　“不够吃再来盛啊！”8月2日，虽正值暑假，河北省承德市🚼兴隆🌆县第二中学的食堂🚓里仍飘起菜香。当日，该食堂为临时💸安置点民🔨众提供餐食。受灾🤦村民排队打饭，秩序井然。一🐂场突如其来的强降雨之后，这里成了他们的“临时家园”。　　受强降雨影响，承德市兴隆县🧐部分村庄受灾，当地紧急开展☔受灾村民转移安置工作。截至8月1日晚，六道河镇的杨家台、朱家沟和响水湖🎐等村庄的249名受灾村民已📇被转移到兴🌹隆县第二中学的临时安🈲置点。8月2日中午，在河北省兴😲隆县第二中🕳学临时安置点，受灾❔村民正在食堂吃午饭。高红超 摄　　兴隆县地处京、津、唐、承四🏞个城市交界地带，县城距四市🕙市中心均在120公里左右。曾红遍中国的老电😍影《青松岭》取材并拍摄于兴🍞隆县青松岭镇。　　“我们是被武🚑警官兵接出来的。”7月29日，76岁的杨家台村村民杨🛑有和老伴儿及其他🏀受灾村民，陆续🔛被转移至安置点。　　从🌫食堂吃过午饭，回到宿舍🍂的杨有从宿舍床头拿起一个🥜笔记本，上面记😵录了受灾以来他的🙊所见所闻。他一边念，一边回忆道，“当时武警官兵负责📄搀扶行走不便的人员，其他能行走的互相搀👽扶，一路上有💋很多水，走了3个小时。”8月2日中午，76岁的杨家台村村民杨有😱在临时😁安置点吃午饭。高红超 摄　　“被褥都是🐰全新的，还有暖壶、脸盆、毛巾，每个房间都有。”兴隆县国防动员办公🍒室副主任李洋毅7月28日接到通知，被临时抽调负责💾安置点的各项管理🧦工作。　　“您别介意，我这嗓🍈子得吃着药才能说话。”采访间，李🛹洋毅从药瓶里倒出几粒🚬用于治疗急🔵性咽炎的药品咽了下去。　　安置点有将近🏳一半的村民年龄在50岁以上。李洋毅说，开始那几天确🐝实非常疲惫，受灾村民一📑批一批地转移过来，要🚖安排床铺调配物资，还要帮忙一件一件✖往楼上搬，忙到每天凌晨2点多才能睡，“现在这⤴段时间基本理顺了，也来了更多人⛑支援我们”。8月1日傍晚，72岁的杨家台🏹村村民杨全抱着小孙女❌坐在宿舍楼前💩的台阶上纳凉。高红超 摄　　兴隆县🐝第二中学党总支书📜记孙继刚已连续5天没回过家，晚上忙完了💘就蜷缩在办公室的沙💻发上睡一会儿。为保障村民饮食安全，从8月1日开始，孙继刚四处🖖联系物资，推动食堂启用。　　8月2日凌晨4点，国青花和食堂🥗其他工作人员开始了🌴一日三餐🍽的准备工作。国青花说，“考虑到老人居多，我们早上准备了🥧大米绿豆粥、肉饼、家常饼还有鸡蛋。中午是炖肉、芹菜炒肉、西红柿炖豆腐❎和米饭，既营养也易消化。”　　食堂里，消毒餐🎋具整齐地码放在一旁，工作人员还为不🛸便到食堂就餐的村🔴民准备了一次性餐盒。六道河🔅村村民韩凤平将饭菜放🌋到餐盒里，给84岁的婆婆送到宿👪舍。她家的房🔓子在大水中受损。“吃住有人管，心里踏实了。”韩凤平说，“房子的事急不得，人活着一切都有。”　　吃过晚饭，72岁✌的杨家台村村民杨全抱着7个月大的小孙女🎋坐在宿舍😼楼前的台阶上纳凉。看着怀里⬜的孩子，他说，“人没事，就还有希望。”(完)橘聖羅称“已报警”，但网友并不买账。武👨警部队内蒙古自治区总队某支队大🍦队长布和图木尔　　“钢铁战士”情暖草原(最美新时代革命军🍶人风采)　　夏日，乌拉特草原生机🎄盎然。一辆绿色越野车🏊驶来，武警部队⏺内蒙古自治区总队某💧支队大队🛢长布和图木尔从车上下来，小学生佳拉格❌木吉飞奔着来到他身边。　　“每次布和图木尔叔🛸叔来，我都很开心。他耐心地🥖教我们写字，还经常带来🆕学习用品。”佳拉格木吉说，“更开心的是，我们可以把新👾学的舞蹈展示给他了。”　　在内蒙🔭古巴彦淖尔的许多村庄，农牧🎫民都很熟悉布和图木尔。这段时间，布和图木尔作为十四🚔届全国人大代表，正围绕“稳边富边”开展调研。每到一处，农牧民们总🤭是围上来，热情地和他✊打招呼。　　“我出生在🔅一个牧民家庭，能从‘放牛娃’一步一个脚印成🚴长为少校警官，完全得益于党的好⛷政策和部队的培养。”布和图木尔说，“现在条件好了，我想倾尽💘一切去帮助那些需要帮🍥助的人。”　　布和图木尔用行动践👀行着他的话。从军二十载，他荣立二等功1次、三等功5次，获评武警部队“四有”优秀个人，被表彰为“全国民族团结💛进步模范个人”……　　2005年入伍后，布和图木🈷尔刻苦训练。迷彩服🌇肘部磨破的补丁，见🕠证着他千百次持枪卧倒的练习。结业考核时，他以全优🦍成绩戴上“训练标兵”绶带。　　“感恩，是我人生路🔈上砥砺前行的动力。”这是布和图木🚾尔最喜欢也是最🔑常说的一句话。这位扎根北疆军营🐏的蒙古族汉子，以实际行动回报💡部队的培养，在千锤百炼中淬🔑火成钢，成💮为名副其实的“钢铁战士”。　　一次总队举行💥的特战队员“巅峰对决”时，腿部旧疾复发，他打上封闭针🌨咬牙完成剩余课目，最终获得个人指挥🦎组第一名、团体第三🍫名的成绩。　　在完成好😔部队各项任务的同时，布和图木👊尔以赤子之心，身体力🍻行架起了爱民助民的“连心桥”，用实🐦际行动书写“中华民族一家亲、同心🙌共筑中国梦”的时代篇章。　　2017年，武警部队⏮巴彦淖尔支队决定对🏾口帮扶哈达淖尔村，布和图木🐹尔主动请缨奔赴一线。　　在村里，布和图木尔挨家挨户访困问🐵需，走遍了全村。布和图木尔了解到，当地一些农牧民🏨的孩子，在本🛤该上学的年纪却辍学打工，他暗下决心：“一定要让孩👛子学习文化知识，跟上时代的发展🚦变化。”　　布和图木🏺尔扶贫做的第一件事，就是资助贫困🐅学生。目前，他用工资资助的孩🔊子，已有10多人考上🆔了大学，还有1人正🆓在读研究生。布和图木尔的付🔤出，得📔到了群众的认可。　　经过调研，布和图木尔与⬇村干部一起为村里“量身定制”了“去盐碱、修公路、搞光伏、留人才”的脱贫规划🐇和帮扶举措。在部队🤠官兵和干部群🔘众的共同努力下，2020年底，哈达淖尔村贫困🌕户人均增收2000余元、户均增收8000余元，实现整村脱贫。　　如今的哈达淖尔村早已🦉旧貌换新颜——“渔牧光一体化”项目赋能农牧民🍞增收，放眼望去白🧔墙黛瓦的民居错落有致，笔直的“军民连心路”四通八达，温馨的“爱心书屋”书香四溢……　　“胡杨千年守边疆，石榴万籽聚🎀同心。”翻开布和图木尔⛩的笔记，这行🐈文字清晰地表露出一名🍝人民子弟兵的真挚心声。“为人民群众💡的幸福生🔹活多做一点事，是我义🥩不容辞的责任。”布和图木尔说。　　(何荣📸钢参与采写)　　本报记者 李龙伊

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Jeremy Digio/榎本葉月/湯浅真奈美/Trixie Squirts

（青岛日报／观海新闻记者 Cayla Embry）