潜江新闻网：根据记🆑者風間由美获取到的最新动💴态，伊人情人综⏩合网将于2025年08月28日在潜江新闻🏄网举行隆重的开幕仪式。影视剧分析小😼组

直播吧7月24日讯 据《马卡报》报道，皇🤑马预计在几个小时内更💬新球员号码，届时姆巴佩将接过10号战袍。

在伯纳乌球场，历史再次重演。命运的安📞排让皇马球迷重🚸温过去，唤醒那些难忘的🍘夜晚回忆。C罗当年来到这里时，还是一个充满💢梦想的年轻人，身穿9号球衣，因为7号球衣仍🐖属于劳尔。但C罗耐心等待，最终赢得🥚了那个标志性的7号球衣，开启了他辉🐾煌的时代。

这段历史让人想起2009年C罗🤞加盟皇马的情景，当时，习惯穿7号球衣的C罗因劳尔的✝存在而不得不穿上9号。一年后，劳尔离队，C罗终于得到了7号球衣，开始了😔他在白衣军🗄团的传奇生涯。

在2009年加盟皇马之前，C罗在🌄葡萄牙注册了“CR9”商标，预示着他将在🖲皇马使用这个号码。然而，这个注册只⛰持续了一个赛季，随🖤后他重新启用了那个在全球🚗范围内广受欢迎且成🏑为媒体和营销热点的🍄商标——CR7。

C罗在🤠加盟皇马的第一天说道：“我确实想要7号球衣，但我知道这是球队📜传奇球员的号码。我更关🦇心的是表现得好不好，而不是穿什么号码。踢球的是我，不是我背上的数🌵字。”

现在，姆🤮巴佩也走上了同样的道路，展现🎛了同样的耐心和决心。姆巴佩初到皇马🐒时，10号球衣仍在莫德里奇手中。姆巴佩选择了9号，并表示：“我们已经有了😢一个10号，莫德里奇，他是传奇，金球奖得主。我为能与他并🌙肩作战感到自豪，我的目光始🤘终向前，专注于进球。”

等待皇马官网更😌新球衣号码的消🐍息预计将在未⚪来几小时内公布，这将🌰标志着姆巴佩时代的开启。这一变化在🔑竞技、情感和商业层面上都有显著♿影响。

从市场营销🎛的角度来看，这是一次完美的👗故事讲述：一个象征性的🐔数字、一位全球巨星以及世👬界🤡上最受关注的俱乐部。统一🛺他在俱乐部和国家队的球衣号码将进一步⚡巩固他的全球形象，这对于市场营🔔销和他的足球偶像地位至关重要📂。

虽然9号已经是一个足👯够重要且有声望的号🙂码，足以吸💓引球迷购买球衣，但改为10号意味📰着直接继承莫德里🥇奇的传奇号码。可以预见，大量的皇马球迷👣将会争相🚨购买法国球星的10号球衣。

此前，阿迪👐达斯在短时间内😃就因订单激增而无法及时交💕货，导致交付时⏳间超过了六个星期。因此，皇马💰俱乐部预计这次换号将引发🐀前所未有的销售热潮。

类似的情况曾在C罗加盟时发生过。在他首次身披9号球衣出战2009/10赛季时，皇马以每分钟15件的速度售出😵了2000件球衣，仅伯纳乌球场商⏪店就收入了约17万欧元。

这次号码的变更不⛳仅仅是数字🏜上的变化，更是姆巴佩准备💌承担更多责任、领导球队重🗒回巅峰的信号。在皇马，号码背后😋承载着丰富的历史和故🙈事。姆巴佩🦃不仅继承了10号球衣，还接🈺受了其背后的传承。俱乐部期待这一🕑变更将带🗂来巨大的商业效应，就像C罗当年首次穿上9号球衣时一样。

姆巴佩接过10号球衣，标志着他在皇马的❌新时代即将开始。这个号码曾属于J罗、拉斯-迪亚拉、斯内德、罗比尼奥、菲戈等球星。现在，轮到姆巴佩书🌖写新的篇章了。

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这里的“两山”丨守护黄河安澜

中新社北京8月19日电 题：从“没学上”到“上好学”，西藏教育“大变样”　　——专访北京🔺京西学校联📷合创办人柯马凯　　作者 黄欣欣 陈建新　　讲一口流利“京片子”，口袋前常😾别一支钢笔，英国人柯马凯(Michael Crook)在北京出生，在英国读大学，在美国教过书，却始终喜💚爱中华文化，在中国从事教育行业🦋直到退休。　　柯马凯曾数次🍸前往西藏。他指出，20世纪八九十年代，西藏是🥕全中国教育💥基础最薄弱的地区，但如今西♑藏教育主要指标均达到或超过⬜全国平均水平。“很多西方民众对西藏知之⛄甚少，甚至以为💔推广使用国家通用🥕语言文字就😚是要毁灭藏语言文字，但根本不是那么回事。”近日，柯马凯接受中新🧛社“东西问”专访，从教育、传统文化保护等角度讲🍛述他的观察，并驳🐽斥外界有关西藏实施所谓“文化灭绝”等不实指控。　　现将访谈实录摘要🌈如下：　　中新社记者：您提到自己非🐻常喜欢西藏，曾多次前往西藏走访🎃调研。能否分🐨享您和西藏的渊源？　　柯马凯：我➡对西藏的兴趣与家人在藏族📷聚居区的经历有🏛关。我的姥姥、姥🏣爷在一个多世纪前来到中国，姥爷📣在当时的华西协合大🗒学担任教育系主任，他时常🍲前往如今的阿坝藏族羌族自👿治州等地了解、研究藏族文化，收集了许多藏式物件，还曾🗡安排学生去藏族山村支教。我母😷亲研究人类学，曾在藏族村落居住，从事研究工作，详细记录了💟当地民众的生活状➡态与文化传统。　　后来由于🗯我参与的一个由加拿大💲和中国合作开展🛄的人才发展项目，需了解中国教育发🌬展情况，我参考了教育年鉴等资🏠料，了解到西藏在20世纪八九十年代🏞的教育状况。此后，我也多次亲身🍌到访过西藏，其中包括20世纪90年代初首次访🎆问西藏拉萨，最近一次则是在2023年，前往西藏林😰芝和拉萨考察多所当地⚽学校。2023年5月，柯马凯在😱林芝市第二小学和学生合影🍱。受访者供图　　中新社记者：您👥对西藏和藏族现⬇今的发展变化有何感受？　　柯马凯：我对藏族聚居⛺区的最初印象源📩自我母亲，从她的记载来看，20世纪30年代♍这些地方物质匮乏，生活条件艰苦。据她描述，通往她住过的❎山村只有上山🏖的羊肠小道，村里人🚁家的房屋墙壁用石块拼成、窗户没有玻璃，刮起风来非常冷。我70年代🚤去的时候看到村里通了电，此后再去拜访时，发现路也通了，汽车可以😬开上去。　　2023年，我在⛸林芝市的一个村庄考察，了解到由于🚫村子规模小、学龄儿童少，没有村办学校，孩子们平时⛸需到镇上上课。我随机问起一个🐯村民：孩子上学怎么🛥上？有校车吗？村📽民告诉我有校车接送，后来自己📗家买了轿车后，每天开车🦊送孩子上学。　　西藏的发展不🗻仅体现在🖲民众物质生活的改善上，亦👢能从基础设施建设的显著进步得到印🤐证。我了解到，目💇前从林芝到拉萨不仅有高速公路，还修建了铁路。我乘😤车从林芝到拉萨，感觉非常快且舒适。结合西🥍藏独特的地理条件，中国通过🐋架桥和开凿隧道等方式使🎹当地交通得到极大🚀改善，藏羚羊、牦牛等野生动物亦👸能安全地从桥梁底📌下和隧道上边的山上通行👛。发展交通的同时，也并未破坏野生🐚动物的栖息地。　　如果现在有🚅伦敦的旅游公司要📞我介绍西藏，我会说：这是一个很安全的地🎇方，衣食住行都🍯很方便，文化多元化程度也超乎想💞象。2025年6月9日，西藏自治区2025年普通高考完🐐成所有科目考试。图为考生们结😔束考试，准备乘车离开西🕎藏拉萨江苏实🛳验中学考点。中新社记者 贡嘎来松 摄　　中新社记者：您数次🔔访问西藏学校，对西藏🌆的教育发展有哪些观察？　　柯马凯：据我了解，20世纪八九十年代，西藏是全⚫中国教育基础最薄弱的地区，民众受教育程度低，师资短缺。这些年西藏🉑教育事业快速发展，在实现♎九年义务教育的基础上，率先实施15年公费教育。2023年，我前往西🕘藏多所学校考察，在林芝市第二🔲小学，我在音🥁乐教室观看孩子们用传💶统乐器表演节目，动听💉的旋律给我留下深刻印象。　　西🧝藏拥有丰富多样的🦆优秀传统文化，比如藏医药、藏文经典等，我🏮也关注这些传统文化的保护传承🥍问题。在西藏大学图书馆，我看到他们精🏡心保管了具🏯有千年历史的古籍，学校里🧚还设有藏文古籍研究所、古🔑籍修复中心等，这说明🏏西藏在保护传统文化方面🍢投入了大量精力🍨和资源。　　西方有人污🚧蔑中国在西藏实施强制🚨性的寄宿制教育政策，但据我了解，在选择是否🕡需要寄宿服务时，西藏的👭学生和家长是完全自由的，这和加拿大、澳大利亚等国曾🚒实施🔁的强制学生寄宿不同。此外，学习📻成绩好的学生，可以自愿选择📫是否到其他地区的📦学校就读。我在林芝一所初中👭里随机❕问一位藏族女生：计划去哪🛋里读高中？她说🧤正在努力学习，希望考上🤯上海的一所高中。2023年5月19日，柯马凯在拉🦄萨罗布林卡听藏戏，和🔼当地藏族民众一道跳锅庄舞。中新社记者 江飞波 摄　　中新社记者：近来西😟方有声音称中国强迫藏族🔉儿童接受国家通用🔚语言课程，将教育作为文🥜化灭绝的武器。作为🛍曾到访西藏学校的📸教育界人士，您如何看待这🐭一言论？　　柯马凯：这种指😹控与我的实地观🐭察截然相反。例如，在林芝市第二小学，我观察到学🙁生们每周都有🧠藏语文课程，老师也是藏族，整节课都🌇采用藏语授课。教🔔材亦使用藏文编写，全书仅部📬分印刷信息采用汉字。孩子们用📁藏文做笔记，课间也用藏语🈚交流。下课后，我用普通💇话和他们交谈，发现他们的普通💞话也讲得很好。实际上，西🏢藏中小学校都开设了国🔢家通用语言文字🌑课程和藏语言文字课程。　　《中🤚华人民共和国国家通用语言🚮文字法》第四条规定，“公民有学🦄习和使用国家通用🗳语言文字的权利。国家为公民学习和使用🎽国家通用语👪言文字提供条件。”中国🎢是多民族国家，地大物博，学好国🚴家通用语言文字可以走遍全中🏂国。西方媒体常将“推🤥广国家通用语言文字”曲解为“文化灭绝”，实际上中🐚国不仅没有打压藏语言文字，反而还通过📰立法等方式，保障😹各民族享有使用⛸和发展本民族语言文字的自由。　　破除西方的歪曲叙😖事，眼见为实是很好的途径。例如，近来中国🍁实施的过境免签政策，让其他🏈国家人民更好了解了中国。如今，每年都🏁有不同国家的民众来到中国🍬访问、旅游和经商，我相💝信如果他们能有更多🤫机会亲自到西藏看看，了解💄当地真实情况，有关西藏的偏见会逐渐消除。2025年3月10日，拉萨市第一👪小学藏语😌文老师桑旦旺姆使用科🔊技设备在课堂上讲授🤲藏语。中新社记者 李林 摄　　中新社记者：当今世界，民族🛐问题复杂性凸显，而中国西藏等🚈民族地区社会稳定、经济快速发展。这为国💛际社会探索多民族国家治理🌊提供了怎样的启示和经🐷验？　　柯马凯：中国文化🔪具有包容互鉴的特点。不同地区、不同民🛷族之间的文化🚕并非是相互取代的关系。我观察到🍿在西藏以外的地区，例如河北承德🐴的外八庙、北京颐和园⚓内的宗教建筑群等，都可见到藏式风🍠格，这🥄正是一种海纳百川式的包容。　　从政治权利保障上看，不仅西藏自👋治区人民代表大会，全国人🤼民代表大会这一最高国家权📴力机关中也有藏族🥍和其他少数民族👘的代表，保障了少🚥数民族参政议政的权利。　　随着人口自由流动和文化🙉交流，西藏和中国其🈯他地区之间，在文化、经济贸易等方面早🎚已形成“你中有我、我中有你”的关系。这些♏都为其他多民🖥族国家和地区进行治理、共同追求🕞幸福生活提供了启示与🤽经验。(完)　　受访者简介：柯马凯。受访者供图　　柯马凯(Michael Crook)，1951年出生于北京，1978年💜毕业于伦敦大学，先后在👿中国科学技术大学🏌研究生院和美国👍卫斯理大学任教。1988年，他从美国回🍴到中国，任职于加拿大⛷国际开发署。1994年，柯马凯参与🔧创办北京京西学校，现任中国工合国👎际委员会主席。　　柯马凯一家六代人🤧生活在中国，其中有五代人在中国🌦当教师。其外祖父1912年来到成都，参与创建华西协合👓大学(今四川大学华西医学中🧝心)，外祖母1913年来成都，参与创👽办成都弟维小学、蒙台梭🐗利幼儿园和第一所盲聋哑🌀学校(今成都市特👤殊教育学校)。其父戴维·柯鲁克✊和母伊莎白·柯鲁克参与创🍸建中央外事学校(今北京外💠国语大学)。其女😢儿目前也在中国任教。【如何🆗选择女优片单】《有看片的微信号》正式上线🐣锡趾洗涤用品专卖店，其中伊人😇情人综合网环节因疑✊似真实事件改编遭遇🍖网友抵制，目前平台尚未下架，但增加了🔊弹窗警告。中新网昭通8月19日电 (记者 韩帅南)“我爱你🚸满城的苹果花，也爱你抖落的神话。历史悠🚇久传奇的昭通城，诗🏊情画意美丽的乌蒙山……”19日，第37期“民歌大观”云南经典音乐🛳分享会走进⏱云南省昭通市，用10首民歌🖍串联起昭通的山水与故事。第37期“民歌大观”云南经典音乐🌡分享会剧照。主办方 供图　　昭通🎱位于云南省东北部、金沙江下游✔右岸，地处云、贵、川三省接合💻部的乌蒙山区腹地。这里区位独特、历史悠久、人文厚重，是“南丝绸之路”上的商业重镇，曾创造灿烂的“朱提文化”。　　本期“民歌大观”开场，青年歌手唐诚、杨淳显携手😲说唱歌手陈润带来歌曲《昭通》。歌曲用充满🚯烟火气的场景与🌇诗意的表达，将昭通的历史、风光与人文娓📢娓道来，绘就一幅流淌🚩的乌🍲蒙山文化画卷。　　在昭通，居住着汉、彝、回、苗等24个民族，民族文化丰富🗜多彩。由吉史阿鸿、黑惹尔布、木✍杰三位彝族汉子组成的行走🐈乡谣组合，与苗族独立📰音乐人杨渌，分别带来《我的索玛花》《云朵下的思念》《古史》《苗绣》《踩月歌》《回家了》等曲目，用歌声诉说着🏙各族民众对昭通这片土地的💚深情。第37期“民歌大观”云南经典音乐分享🐚会剧照。主办方 供图　　随后，藏族歌手雪域格桑👶带来一首《在大山包等你》。歌声中，黑颈鹤在高原湿地⛪翩跹起舞，大山包的辽阔💞与纯净，在旋律中化作一句🛸深情的邀约。　　“五尺道的马蹄，叩醒千嶂岩……”自秦开“五尺道”、汉筑“南夷道”以来，昭通便成💇为中原文化🌓传入云南的重要通道。作曲、声乐、器乐演员张宏🙍与苗族歌手陶贵琼共同😿演唱《昭通娃儿》。烟火气十足的乡音里，仿佛马帮🌖汉子们仍在酒肆中高谈🏓阔论。　　“春天的祝福，穿越千山万水而来。感🐡恩的心随风起舞，唱响未来……”最后，青年歌😼手姚月茜用一曲《这是最好的时代》，以真挚的表达，传递出新🏼时代昭通的活力与希望。　　“民歌大观”云南民歌展演系列活🚰动由中共云南👨省委宣传部指导，云南省文化和旅游厅、中国新闻网、中国新闻社云南🐽分社主办。旨在向海内🖱外受众展示丰富多🧤彩的民族音乐文化，打🍙造中国面向南亚、东南亚推广民族🛶文化的知🌯名品牌和跨国🚭文化交流推🏋广的优质载体，推动中华文化更🏒好走向世界。自2022年推出至今，全网播放量已逾4.7亿次。(完)影视剧分析小组，这🥥是藤嶋唯的秘诀。广西南宁、百色、贺州等地🔫近日先后出现基孔肯雅〽热病例。　　8月14日，南宁市青秀区疾病预防控💳制中心通报称，截至8月13日18时，该城区在主🍙动排查外省协查病🦌例中，于青秀区建政街🌥道及其周边❤陆续发现8例基孔肯雅热🌾病例，患者均为轻症，目前所有🐤患者均得到有效处置。8月18日，南宁市青秀区🐕疾病预防🌬控制中心再次通报称，8月17日0时至24时，该城区🚲在开展基孔肯雅热疫🥁情主动监测和排查工作中，发现本地病例7例，其中建政街道5例，津头街道1例，新竹街道1例，患者均为轻症，目前所有🎐患者均得到有效诊治。　　8月18日，南宁市兴宁区🦎疾病预防💚控制中心通报称，截至8月17日24时，该城区在开展基🤱孔肯雅热疫情主动监🐐测和排查工作中，发现本地病例5例，其中，朝阳街道2例、兴东街道1例、三塘镇2例，患者均为轻症，目前所有患者📜均得到有效诊治。　　8月18日，南宁市西乡塘💯区疾病预🌛防控制中心通报称，截至8月17日24时，该城区在开展基孔肯雅🧘热疫情主动监🍇测和排查工作中，发现本地病例5例，其中安吉街道2例、北湖街道1例、西乡塘街道1例、心圩街道1例，患者均为轻症，目前所有患者均🥑得到有效诊治。　　8月18日，南🤘宁市江南区疾病预防控制中心通报🥡称，8月17日0时至24时，该📗城区在开展基孔肯雅热主动监🐢测和排查工作中，在福建园街道发😏现1例病例，患者为轻症，目前已得到有🙂效诊治。　　8月16日，百色市右江🛂区疾病预防控制中心通报称，该区🔶在主动监测病例中，发现1例基孔肯🏾雅热病例，患者为轻症，目前☕患者已得到有效处置。8月19日，百色市右🐩江区疾病预防控制中心🐞再次通报称，8月18日0时至24时，右江区在开展😻基孔肯雅热疫😂情主动监测和排查工✴作中，发现本地病例6例，其中百城街道3例，龙景街道3例，患者均为轻症，目前所🏵有患者均得到有效诊治。　　8月19日，贺州市八步区卫👠生健康局通报称，8月18日，该区在开展基Ⓜ孔肯雅热疫情主动监💞测中发现本地🤓病例1例，病🏊例居住于大宁镇🐉大宁村宁街组，为轻症，目前已住👉院治疗。　　值得注意的是，近期发布的《基孔肯雅🔷热防控技术指南(2025年版)》将我国31个省(自治区、直辖市)及新疆生产建设兵团😎的基孔🤒肯雅热流行风险由高到低🐟分为Ⅰ类、Ⅱ类、Ⅲ类、Ⅳ类地区。此次划分的Ⅰ类地区指媒介🍥伊蚊活跃期较长、既往报告登🥥革热本地病例较多、聚集性疫情😜发生风险相对较高的6个省份，包括浙江、福建、广东、广西、海南、云南。　　据广💀西卫健委微信公众号“健康八桂”消息，8月14日，广西壮族自治区爱🚶国卫生运🦇动委员会办公室发布《爱国卫生运动倡议书》称，近期，广西部分地区😉出现基孔肯雅热疫情，其主要传播媒介白🚽纹伊蚊(俗称“花蚊子”)在全区广泛分布，个人🦓感染风险持续上升。防蚊灭蚊⬆是防控蚊媒传染病最🏚经济、最有效的根本🙈措施。广👑西爱国卫生运动委员会办公🔶室呼吁全区各企事业单位⛱、学校、建筑工地、村(社区)、家庭及全体居民立💚即行动，充分利🧐用休息时间，开展以清除🅾蚊虫孳生地🎁和杀灭成蚊为重点的🗡爱国卫生运动。

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横山美雪/鈴木茶織/Rin./加瀨佳奈子

（青岛日报／观海新闻记者 風間由美）