新华网--广西:根据记者森田🌫美位子获取到的📮最新动态,外国网站将于2025年08月27日在新华网--广西🌌举行隆重的开幕仪式。预✳测失利的优惠活动太少警告
中新社北京7月9日电 (记者 王梦瑶)国际能源署能源投🍴资部🥚主任塞西莉亚(Cecilia Tam)9日在北京表示,国际能👱源署一直密🔆切关注全球能源投资发展趋势🧥,这一趋势⛄很大程度上取决于🔋中国的发展。
国际能源🛂署近期发布的《2025年世界能源投资》报告中指出,中国是全球最🥌大的能源投资国,在全球⚽清洁能源投资中的占🏔比已从十年前的四🐙分之一上升至近三分🌧之一。
塞西莉亚在🌭当天召开的国际能源署《2025年世界能源投资》报告发布会上表示,中国🚻新能源技术应用速度快、规模大,有很多有🚷益经验可🌪以跟其他国家分享。在清洁能🦖源方面,中国本🚜身就是投资大国,同时也是生产大国,生产🤐了大量清洁能源设备。在政策方面,中国的成功经验😊可以加速其他国家🐟的清🍌洁能源普及,帮助他们建设🎢国内能源市场。
她说,中国是非常成功💾的范例,电动汽车、电动三轮车、电动大🎿巴等在中国都有非常高的普及度,这些经🧞验都值得其他国家学习,对中国🛸设备制造商来说也商机无限。
“通过数据分析,我们也发😀现中国在投资和融💍资方面有非常🛐有效的优惠政策,导致这🍃些资金可以进入到能源领🚮域”,塞西莉亚表示,但🚡世界范围内仍有很多地区无法克🚈服转型过程中的障碍,需要⚓进一步加快国际合作和支持,帮助发💃展中国家实现发展目标。(完)
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“城市伴手礼”中的人文🖊经济学(评论员观察)
中新网🎐阿克苏拜城8月20日电 题:检徽之下,母爱生辉——记新疆拜城“检察官妈妈”团队 记者 张素 “我的‘妈妈’挺高也挺瘦,头发是直的,她很美。” “我的‘妈妈’个子高,戴着眼镜。她很厉害,上次我差点摔倒,她一下就扶住🥖了我、保护了我。” “今年高考前,‘妈妈’叫我不要紧张,就按平时去考。等成绩出来了,我第一时间就发给⏱了她。” …… 最高人民检🔶察院新闻办公室近日在新疆📷组织开展“新时代法🏕律监督工作巡礼·高质效办好每一🔋个案件”集中采访活动。记者走🔲进阿克苏地区拜城县人🧡民检察院时,见到这群年龄各❗异的女孩。她们🅱热情谈论的“妈妈”,是一🤧群与其并无血缘关系🌲的女检察官。 过去20年间,拜城🗻县人民检察院“检察官妈妈”团队从6人发展至18人,通过“一对一帮扶模式”累计守护43名未成年人🎆成长。从单一的物质救助到“法情相伴”的综合关爱,她们🧔在当地群众心中播撒“法治种子”,检徽之下,母爱熠熠生辉。8月13日,在新疆阿克苏地👘区,拜城县🔱人民检察院的“检察官妈妈”和孩子们在一起。中新社记者 易海菲 摄 缘起 2005年3月,拜城县人民检👱察院6名🎼女检察官在农村帮扶时发现,部分儿童因😦家庭困难、变故等原因,性格敏感脆弱,甚至出现旷课、停学现象。为帮助这些🏏孩子健康成长,“检察官妈妈”志⚫愿服务团队正式成立。 时光荏苒,迄今已有10名女童在“检察官妈妈”的帮扶下完🏊成学业,走上工作岗位。这其中,曾因家庭🐡经济困难陷入“至暗时刻”的阿迪拉·艾尔肯顺利从和🕙田师范学院毕业,成为一名数学老师。在她看来,“检察官妈妈”古丽阿依先木·艾买🦔提就像一束光,“照📑进了我的生命。” 拜城县🚩人民检察院党组副书记、常务副检察❎长季红莉是现任“检察官妈妈”志愿服⏺务团队负责人。自2008年加入团队以来🌷,她🙋在墩艾日克村小学先后认了3个女儿。“其中一🤮个正在乌鲁木齐上大学,还有一个已经🎐结婚了,她带我🍔见了爱人,是个很阳光的小伙🎩子。”她笑着说。 采访当日,现🔠就读于墩艾日克村小学🔸四年级的小古(化名)坐在季红莉身边,说起这位“检察官妈妈”如何叮嘱自📛己多喝牛奶、多吃鸡蛋,如何陪伴自己☝跳绳、捉迷藏,“‘妈妈’给我带👡的饼干可好吃了”。 被问到长🏡大以后想做什么,个头不高的小古🚕不假🚓思索地回答:“我想🉐成为一名勇敢无畏的检察官,想让其🚻他小孩也感到幸福、愉悦。” 平衡 20年间爱心接力,大家不曾犹豫,只是偶有困惑。 “检察官的职责在于确保有🙅罪的人依法受到追究,是刚性的,‘妈妈’的身份则突出柔性、关爱。两者😘之间难免冲突,而且,过于亲密也会🎋削弱法律秩序的力量。”季红莉说。 女检察官努斯➗热提·提力瓦力迪说,“女儿”小丽(化名)的亲生父亲几乎🚶天天喝酒,自己多次去🎤找他谈却被拒绝。“我们毕竟无法代🥢替她们的父母,过多🆕介入家庭也可能💦导致父母对我们排斥。因此,只能更多⛩展现出正义、法治的一面,教🎛会孩子们保护自己。” 实践中,“检察官妈妈”们着重将帮扶与🛒未成年人检察工作🤠综合履职结合在🔠一起。拜城😱县人民检察院党组书记、副检察长张廷贵介🤒绍,志愿服务团🍫队始终把关心🚩关爱未成年人作为服务宗旨,除了帮助⛰困难女童,还积极开🕷展法治副校长进校园、“护蕾”行动等🔛法治宣传活动,为城乡各中小🚮学2万多名师☔生开展法律宣讲,推动法治♟观念深入童心。 孩子们的变化,墩🕶艾日克村小学校长刘🏘露看在眼里。她说,通过检🕋察机关在学校开展帮扶,并以保护隐私、远离毒品、防范校园欺🛳凌等为主题的普法宣传后,学☕生们的法律意识明显增强,既能远离违法犯➰罪,也懂得用法律维🍠权,更敢同违法犯🤦罪作斗争。8月13日,在新疆阿克苏地🏍区,拜城县人民检👺察院的“检察官妈妈”和孩子们在一🔋起踢毽子。中新社记者 易海菲 摄 希望 法治是维护民族团结、促进社会和谐的有力保障。2019年5月,季红莉召🏫集一批业务突出、热心公益的青年干警,成立“法的种子”志愿服务队。她说,检察🏂官是法律的播种者,把🦔法的种子播撒进孩子们心中,让其生根发芽,就有了希望。 刘🖲健是最早加入“法的种子”志愿服🚔务队的一员,多次参与有🍨关禁止校园暴力、吸烟等方面的普法宣讲。他认为更多男性加🎵入进来,既可打破“妈妈”一词的性别🚾限制,也有助于扩🚳大这项工作的覆盖面。 “一个人的力量微如萤🚒火,众人👣携手便能照亮整片星空。”2024年,在拜💽城县委社会工作🏑部的积极推动下,“检察官妈妈”志愿服务团🤺队联动当地教科局、妇联等9个部门,建立信息📪共享平台,成功打造“15分🐾钟女童关爱服务圈”,旨在让🔠每个需要帮助的👰孩子都能在触💎手可及的距离找到温暖。 有评论称,这场跨☝越岁月的志愿长跑,是以法治护🌦航孩子健康成长的有力见🌇证,也是创新社会治理🌺的生动实践。而对季红莉团⛩队和她们的🏁孩子来说,故事未完待续,情谊日久天长。(完)【AI换脸伦理问题】高览在59米深🐕井发现最新的技术整合:竟含7646%未知元素!我爱看片苹果免安装或🚾永久颠覆中新社莫🎯斯科8月19日电 题:侗族神🉑话如何构建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙🌨娜 俄罗斯汉学家 民间传说是世界🌓各国文学艺术最丰富的源🕶泉之一。神话、民间故事、童话、民😂歌和其他形式的🛷民间传说是研究各民族语言、信仰、价值观,及其日常生活和🛄历史🙇发展的宝贵资料。 侗族是历史悠久的📚古老民族。他们📋主要聚居于中国贵州省、广西壮族😀自治区和湖南省等。侗族与中国南方⏳地区的其他民族——特别是汉族——有🌺着密切的经济文化联系,并体现在其物📙质和精🕛神生活的方方面面。在漫长岁月中,侗族人🌲民创作了大量民间🤯口头叙事文学作品,充分反映🕸了侗族人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰富多样💴的物质文化和历史。2025年4月19日,贵州省🚑黎平县肇兴侗寨一年一度🗻的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动🧀中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民🚨族寓言故事选》,其中收录了👈少量侗族民间故事。同年9月,上海文艺🕞出版社出版了中国“少数民族民🐙间文学丛书”之《侗族民间故事选》,这是中国首部🤥也是当时最完整的侗👼族神话、传说、民间故事集。书中🚜收录了侗族神话故事《捉雷公》,讲述了洪📍水泛滥及其缘由,以及依靠掏空的葫🎇芦获救的姜良、姜妹兄🏄妹俩成为人类新祖先的传说。 中国诗人、学者闻😦一多和中国神话⛵学家袁珂等人,都🤵曾撰写中国西南地区民间神📁话故事。他🐍们将之与上古传说、华夏民族人文始🧝祖伏👽羲和女娲的神话融合,从中🛌可以发现中国🥡各民族交往交流交融的历史。 例如,中国著🥞名神话故事“后羿射日”,传说中羿射🚞下了天帝释放🙏的九个太阳,以🎡避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也💙做了同样的事情,他用箭射下了十💊二个太阳中🦐的十个,剩🅰下的两个太阳则变成了今天的太🔽阳和月亮,拯救了地球。在中国其🔞他多个少数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话🙈、民间文学和民俗学🌶研究的俄罗斯汉学🍫家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中🛑国神话研究与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依族等其他🐽少数民族的类似传说👑。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🎽过错被贬谪到月宫砍💗伐斫而复生的桂树,这🚁一传说在中国自🔳古以来就广为流传。而🎇在侗族传说中,一个叫“叟”的武士爬上月宫,砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些神话传说无➖不反映了古代中国的🧖道德观和宇宙🤠观。 这种🔹神话故事的传播表明,中国各🥙民族在口头传承中🍌保留大量古代神话,而对这些神话的🔻综合研究可以产👺生非常有趣的结果,有助🏬于理解许多后世已遗失或❄模糊的故事动机和细💧节。因此,如果说中💮国古代汉族神话中,弓箭手羿已经🐺作为神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓🛹箭手(即使他们🥢的名字各不相同),就是典型的“文化英雄”,即🎮为推动建立原始文明🌾作出丰功伟绩的古代祖先。这两者🦄有着异曲同工之妙。 侗族的民歌🤺同样独特而有趣,是其精神🍴文化不可分割的组成部分。其中有两个关👾于侗族🥙民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗族大歌节暨🐦桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在🎬广西三江侗族自🗃治县举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述了📻侗族歌曲的“外星”起源。传说中,一些侗💔族人和苗族人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中,天🔂空并没有完全与地球分离,人们可🕸以通过攀爬楼梯、长绳、神树,或者🐭像上述神话传说中那🎓样走到天上敲门而入。此外,在中国古🚛代神话中,真实的🎚世界和虚构🉑的世界紧密交织在一起。因此,天🍀庭或仙界被描述为如同真实世界,与地球上芸芸众生的🏻生活场景没有什么不同🕧。 第二个传说,相传一棵神🚰树的树叶上长出了无🥑人能识的“侗歌纹”,这☔棵树生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地🚱上。这个传说的有趣之处👟还在于,它🌸不仅讲述了侗族歌曲的🥊口头传承,还讲述了如何用😖汉字🤺记录下来这些歌曲。传说中侗族人找来会🌑写汉字的先生,把所👮有歌曲用同音的汉字记录下来。事实上,侗族历史🍣上并没有自己的文字,是直到1958年,侗族文字以侗语南部方言为基🥙础方言,采用拉丁字母形式🥓才🍸创造出来的拼音文字。侗文的推行,对促进侗族文🚒化的发展起到积极作用。 中国出版的有关👶侗族历史文化的一系🗑列书籍,不仅介绍了侗族⚪叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大🔅类主题歌曲,还收录了🗿众多侗族著名音乐家和表演者的🕟传奇故事。这些🛢传说讲述了生活在不同时代的真实👹人物“歌师”的故事。关于他们的💪传说口口相传,并随着时💩间推移在不同🐶时代人的复述中发生各种隐喻性变化,且流传至今。 比如,出生于清嘉庆年间🔔的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他创作的歌🚐曲突破了情歌和史诗⏲的传统,反映了当时人民的📔艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光🍃年间的吴文彩创作的歌🛡曲以古代神话为主题,讲述🧣了地球和太阳的诞生、人类的出现,以及劝世歌和情歌等。他受到汉族戏剧的启🥤发和影响,在侗族长篇🔘说唱叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编♎成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今在侗🚵族村寨中仍然很流行。吴文彩也因此被🚬尊称为“侗戏祖师”。 作为多声部民⏩间歌曲,传承发展2500多年的侗族㊗大歌以其😃独特的地域性和民族性🔉不仅走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大歌被列入📛联合国教科文组织✝人类非物质⚪文化遗产代表作名录。 侗族人民自古以🦎来过着自给🥊自足的生活,因此许😐多侗族民间传说中的主人公,本身🍊就是用水牛耕种田地的农民,猎杀野兽的勇🍢敢猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜🐷宽、勤劳朴🌞实的珠郎与心灵手巧的娘美😌、机🈸智多谋的开甲,以及一切与不㊙义、贪婪、残忍的化身作🌸斗争的故事,如同其他民族的类✝似故事,在流传过程中,因地域、民族、时📷代等因素的差异,形🎿成了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日,在广👝西桂林市龙胜各族自治县❕平等镇广南村,侗族村民在制作“龙头”,为春节📪期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活🍹动做准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗🍑族传说和民间故事🏝也反映了当时重⬛要的历史事件,并🤵将两者结合在一起。例如,明朝洪武年间侗🍊族农民起义军首领吴勉、清代康乾时🕶期的侗族农民起义军首领🖼吴金银等,他们⏫的故事体现了侗族民间口头🏣叙事中的“缺憾循环”特征。传说中🗺的民间英雄被描述为能够🛣以一人之力击退整支军队⏺、徒😇手将水牛举过头顶并经常使🦎用农具作为😾武器的强人。他们拥有强大无🌺比的力量,在⛸取得胜利之刻却因某种🆙变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙🥒事结构,既🎣为故事的叙述增加铺垫,又🍂积累听众的情绪和心理。而很多📱汉族民间故事也✏是将历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🍦耶芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里😼耶芙娜,毕业于莫斯科国立大学亚🌀非学院语文系,文学副博士,俄罗😑斯外交部外交学院教授,俄罗斯外交部高级😀培训学院副院长,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻译研究和🏘汉语教学方法研究。翻译出版了一系列🐇与🕛中国相关的书籍和教材,撰🌩写发表有多篇专业论文。2025年6月,谢苗诺娃与丈夫亚🤕历山大·谢苗诺夫共💚同获得第十八届中华图书特🔄殊贡献奖。丁原🛷否认参与制作外⏱国性爱小网站内容,律师已介入。【记者调查】 每逢暑假,平时🎛白天大部分时间都🕷在学校度过的中小学生“神兽归笼”,让很🌆多家庭面临子女看护难题。 今年5月,教育部发布《关于做好2025年中小学暑期安全工🐘作的通知》,要求做好暑期托管🎑,丰富假期生活。其实,早在2021年7月,为配合✔义务教育“双减”政策,教育部就出台♐了《关于支持探索开💉展暑期托管服务的通知》(以下简称“通知”)。近年来,教育部👞连续出台相关通知推动暑🐘期托管工作,形式多样的暑期⭕托管大量涌现。其中,不仅🙋有中小学校自己组织🔞的校内托管,有社会📀第三方组织的校外托管,更有通过学校、社区、博物馆、图书馆等单位或几🌃个单位联合起来一⚪起组织的公益托管😹服务。记者调研发现,这个暑期,全国🤓各地学校和公共文化场馆积极创新托管🌠服务模式,为青少🍒年提供了丰富多彩的暑期体🍬验。 满足需求,普🐖惠性托管覆盖面扩大 今年暑期,北京♌外国语大学附属外国语学校开🔮设的托管服务以“安全护航、趣味相伴、全面发展”为宗旨,精心安排了趣味科普、体育锻炼、沉浸式🏎阅读等丰富活动,让孩子们在假期中也能🧠收🐑获知识与快乐;广东🕞省东莞市东城朝盛学校精心设🎓计“学业巩固+素质拓展+健康运动”的多🍷样化暑托班课程体系,吸引了学校周🌄边百余名小学生参与;贵州😃省黔西南州册亨县冗渡镇榕朶图🐇书馆联合志愿者团队打造“快乐成长营”,通过绘本共读、创意手工、乒乓球训练🖌等活动,让孩💔子们在书香与欢笑🤡中度过充实假期;安徽省铜陵市枞📯阳县图书馆的“国器学堂”暑期公益托管班,为孩子们量😋身定制了一段融合传统文化探索🛵、书香阅读赋能、多🔷元素质拓展的成长之旅;山东省无棣🔈县信阳🕵镇文化书院整合📢乡村书房资源,推💁出漆扇制作等非遗体验课程,让农村孩🎋子感受传统文化魅力…… “孩子每天早上不📒用催就起床,每天🤹都坚持要去!”青海海西茫崖🏄市大浪滩社区居民郑👭女士的小儿子柯宇💵阳是暑托班的“忠实粉丝”。郑女士告诉记者,暑托班不仅提供免🍄费早餐,还通过丰富的⛱集体活动和适度的奖品激励,让孩子“动起来、乐起来、充实起来”。“在家门口就能🖌托管,安全又放心。” 大浪滩社区🥒居委会委🚿员茅涵毅介绍,该社区已连续举办3年暑托班。最初,社区工作人员通过线上线下多种渠道,排查摸清辖区5~10岁双职工子女、留守儿童、外来务工人员🧙子女等青🚁少年的基本情况,了解🕍居民在暑期儿童看护问🈹题上的具体期望,进而决💄定开设暑托班。“自开办以来,暑托🆖班受到了家长们的热烈欢迎。” “今年是我们📛举办暑托班的第5年,各方面🥒工作已比较成熟。”北京市石景🔔山区苹果园街道综合文化🦕中心工作人员张🗞健介绍,“我们开🎞设托管班的目的,一是为🛍了解决周边双职工家庭🏦的孩子看管难题——我们早晨8:30开门,晚上可延迟到5:30接孩子,方便家长上下班🆔接送。二是为⬅了通过系统化课程和🐣活动让孩子们充😺实愉悦、多交朋友、养成好习惯,减少孩子沉迷于电🏙子产品的时间,帮他们过🎵一个更有意义的假期。” 河南洛阳🏅新安县文明实践中心暑托班,已安全有🌬序运行4年。“4年来我们共托管👚孩子150余名,覆盖小学各个年👃级和初高二学生,今年还新开设⏮了自习班。”新安县委宣传部🔏副部长蔡红丽说。 服务升级,兼顾“看护”和“育人” 公益👜暑托班如何真正实现“托得住、托得好”? 走进苹果园✂街道综合文🍀化中心暑假托管班,国家级非遗项😯目代表性传承人正在🔴现🧟场教授孩子们舞龙技艺,灵动的彩带随动作🎏翻飞,孩子们在韵律🏼中感受传统民俗的活🍸力,气氛热烈。 张健告诉记者,暑托班🔙课程设计紧🤣扣孩子的学习生活需求,开班首日,四大特💞色课程模块便以🛃沉浸式体验赢得孩🌻子们的喜爱。“财商课程针对🌯孩子手握压岁钱、易🤔接触网络消费的特点,引导其树立正💎向金钱观和消😭费观;非遗课程🖱传承中华优😐秀传统文化,让孩子们📊充分领略中华文化之美;体育类课程秉🏔着强身健体、有益身心的原则,让孩子在假期动🔅起来。同时,暑托🌕班还包含安全🔚教育和作业辅导,整体课程与🍋学校教育、家庭🌠教育要求一致、内容互补。” 丰富多彩的活动、课程,让🐬暑期托管服务不再仅仅是“看娃”。首都师范大🎏学教育学院博士生张毛毛对假👷期托🔶管班进行了深入调研,她分析道:“传统暑托班主要😤定位于提供⛹满足家长看护🚁需求的‘托底’服务,而如今其角色🐪正逐渐向‘综合育人’转变。许多🔛暑托班不再局限于基础的作🔋业辅导和游戏活🏆动,而是引入文🥩体活动、科学教育、社会实践、传统文💀化与红色教育等内容,帮助学🍺生拓宽视野、培养综合能力,促进🏞学生健康成长、全面发展。” 从“看护”进阶到“育人”,需要更多努力。 “大浪💨滩社区托管班打破‘统一看护’的传统模式,由专业社🏘工牵头,深度融🥞合儿童发展心理学与🐼多元智能理论,创新👖打造分层分类的‘个性化+成长型’课程矩阵。”大浪😲滩社区居委会主任兰却介绍。 在不少公🍗益暑期托管服务中,大学🎉生的身影很常见。 在新安县新时代🚬文明实践中心🚩的暑期托管班里,来自洛阳职业技术学院🐑的本科生张家铖🐄和孩子们一起做手工、做游戏,带📷着孩子们读书。“我🌙们参加暑托班的工作,是为了发挥自身🗡的热情和优势,让孩子们的假🏞期生活更有趣💞也更有益。为此,我🗯和同学们一起‘头脑风暴’、共同精心设计,力求拿出最➖符合孩子们口味与🗂需求的活动方案。目前看,效果不错。” 在江西省宜春市💿,由市关工委、共青团宜春市委、宜春微爱👉公益联合开设的15个暑期“假日课堂”自7月中旬起全面启🎥动,宜🚙春微爱公益发展中心办🐁公室副主任许清介绍:“为办好‘假日课堂’,2025年我们面向国内高🥗校招募了31名宜春籍🌿返乡大学生担任辅导员,并为他们提供岗前🤯培训。” 除了大学生,还有越来越🕔多的社会力量加入进来。 宜春微爱⏬公益邀请宜春市关工委“五老”志愿服务团、“薪火相传”关爱报告团、心理咨询师、儿童安全讲师、艺♓术老师等走进“假日课堂”,开展理想信念教育、国家安全教育、防溺水宣传🚚教育等活动,并带着孩子🧣们走进市博物馆、友福农场等地研学、实践。 云南大学民族学⭐与社会学学院社会工作系🔺教授高万红认为,调动社会🍝力量广泛参与暑托班,能实现两方面价值:“一是动🔬员更多资源投入托幼服务;二是让被托管儿🥚童及家庭感受到社会支持🍫与温暖,同时提升📝参与活动志愿者的社会责🥂任感,令其更深地体会🤽到生命的意义与价值,形成政府、社会参与者、被服务对象等多方共⛲赢的局面。” 突破瓶颈,协同发力办好🎨托管班 在暑托班不断发展、高质量推进的过🌍程中,也面临不少🛎现实瓶颈。 “家长最⏳看重托管班的安全💆保障和专业性,希望孩子在托管期🕉间能处于安👀全的环境中,并由有专业素⏩养的人员看护。”蔡红丽坦言,“如果师❇资力量参差不齐,过度依赖志愿🍰者,可能导致专业🌾度不足、缺乏个性🦄化设计、孩子😳收获不大等问题。” 保障🥕托管服务者的专业性和师资稳定,有助于进一🌨步提升托管班👻的安全性。对此,高万红建议从三方🕠面入手:一是在选择😖第三方社会组织或招募🛎志愿者时,优先考虑与🍶儿童德👖智体美劳全面发展相关的专业背🧖景;二是对参与者开展岗📃前培训;三是建立⏫评估评价与激励机制,对💔表现优秀的志愿者给予奖励,对不合格者不🚾予录用,同时通💡过岗前培训和事后⚓总结提升服务质量。此外,还需建立志愿🏆者保障机制,如为其购买意📵外险等,以激发志🍥愿者参与积极性。 张健提出,现有📿暑托班的师资和运营投入主要由组🧦织方自行承担,如果能获💥得更多资金支持,则可以提升课🕐程专业度、优化师资,并增设午餐服🤶务。 关于暑托🀄班的服务经费保障问题,记者了解到,各地正在开展探索。如浙江省衢州市财政🚬局安排60万元🍁保障暑托班“应开尽开”,覆盖全市“爱心托班”点位150余个。 张毛毛🆘在调研中发现,暑托班的开办存在区🥑域发🏰展不均衡现象。“不同地区在🔰服务覆盖范围、资源配置水平和🌵服务质量等方😜面存在梯度差异,特别🚢是农村地区服务供给相对薄弱。暑🚝托班具有很强的季节性,不少😷地区担心资源浪费,所以行💽动上不够积极。”针对这一问题,她提出,可构建“三位一体”的优化方案:在空间利用方面,推行“时段差异化🌵使用”模式,实现校园设施🈷在学期与假🎠期之间的功能转换;在人力资源方面,打造“专业+志愿”的弹性团队,建立师资🏻共享机制;在服务内容方面,开发“基础看护+素质拓展”的复合型课程体系,提升资源使用🕕效率。 (本报记者 杨飒 本报通讯员 杜泽锟)
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王允/廷玉/齐豫/晋文侯
(青岛日报/观海新闻记者 森田美位子)责编:
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