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雷速体育7月24日讯 西班牙《每日体育报》透露,尽🌥管巴萨日本行已经因故取消,经过确认后,巴萨韩国行暂时👭不会受到影响。
今日,巴萨俱乐部在一份官😬方声明中宣布,巴萨🌧日本行因主办方问题被取消,因此将不会与🗑神户胜利🎡船进行比赛。随之而来的🌰问题是是原定于7月31日对阵首尔FC和8月4日对阵大邱FC的两场比赛是🔀否也会取消。
随后每日体育🔌报记者联系了韩国⭕当地🚋的组织公司Allive,得到的答案是🛅不会取消。只要不出现Allive无法控制的问题♋,与首尔和📧大邱的友谊赛将🛑按计划进行。
根据D-Drive公司的分包合同📡,巴萨宣布D-Drive公司为2025年亚洲巡回赛的组织💊者,因此,原则上,根据Allive公司的说法,巴萨将直接前往首尔⏱,开始这次巡🈸回赛。
D-Drive公司的首席执行官是🏘韩国人,其管理团队中㊗还有西班🤒牙皇家足协前🚋足球总监阿尔伯特·卢克,他是巴萨与该公🐉司签约的联络人,他在俱🧗乐部之后发表声明,支持巴萨的📥立场,即巴萨违反了与🏧神户胜利船队比👓赛组织者的财务承诺。
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中新社青海玉💫树8月21日电 题:星河同响 共吟江源:澜湄歌者🈲源头的音乐对话 作者 李江宁 潘雨洁 八月的澜沧江🤩源,夜空如洗,银河倾泻。20日晚,位于澜沧🏙江上游的青海省玉树藏🦕族自治州囊谦县,当地民众早早🌦汇聚到2025澜湄国际影😰像周江源星空音乐会现场,沉浸😺于一场精彩绝伦的天籁之音。 当日,多位中国藏🎁族音乐人与澜沧江-湄公河流域的🚮五国歌手在海拔超4000米的澜沧江源相🕘聚,在草原璀璨🎲星空下,同台“吟唱”一江相连的🐂深厚情谊。8月20日,2025澜湄国际影像♐周江源星空音乐会🔷在青海省玉树藏族自治州囊🍿谦县举行。薛蒂 摄 音乐会在囊❤谦县艺术团《骑马舞》中拉开序幕。演🍋员们或身着华丽藏服激情起舞🥥,或高歌一曲响彻夜🥉空。舞🐎步与乐声尽显江源游牧民🐧族的豪迈与守护江🎗源的坚韧,点燃了全场观众的热情。 中国藏族说🕎唱男歌手宫巴第🍲二次参加星空音乐会。“作为🐣囊谦当地的音乐人,这几年见证了澜🐽湄国际影像周的发展,通过音乐让流🥤域各国的文化🔩彼此交流,我觉得非常开👴心。”他说,“我🔫也会鼓励更多年轻的本土音乐创作人🚋,积🎡极参与国际交流。” “心里全是感动!”中👦国藏族弹唱歌手💧谢旦告诉记者,“今🕑晚的音乐充满向上的力量,与很多🤥外国伙伴一起登台特别有♏意义,感受到了不同地🤜区、不同🚁民族多元艺术的魅力。”8月20日,2025澜湄国际影🔞像周江源星🛎空音乐会在青海省玉树藏族🌮自治州🥅囊谦县举行。图为歌手宫巴🍬演唱现场。薛蒂 摄 柬埔寨歌手陈一庆嗓🐽音空灵。一曲欢快的《月亮》,仿佛让三江💬源的观众置身于柬埔💖寨的月色下,感受到了跨越山河🕓的音乐魅力。 泰国音乐组合敏特🛍母女轻柔吟唱🥒起关于母亲河的歌。“当我们😔唱起河流,眼中的情感就🐝会相通。”女儿查瓦纳亚·坎贾纳帕林动情地😶说,“我的国家因湄公河🐺而丰饶,来到她📣的源头演唱,是我莫大的荣幸。”8月20日,2025澜湄国🔽际影像周江源星🔜空音乐会在青海省玉树🏗藏族自治州囊谦县举行。图为泰国音🍅乐组合敏特母女演🚎唱现场。薛蒂 摄 音乐会尾声,澜湄🐔流域各国歌者共同演绎中文歌曲《茉莉花》,这首东🦄方旋律为当晚的🌴星空音乐会谱上文化交融🐃的动人注脚。 曲终人未散。星河之下,旋律化🥊作感动与热烈,久久回荡。那是澜湄流域民众关于“水善😡利万物而不争”的和鸣、关于共🏫同留存的记忆和携手憧憬🤰的未来。(完)【无码🔶重制技术探秘】近期登上seo.jquery-code.com热搜榜的《早乙女露依》,由大欣爆料并剪辑完🦗成,据🏜称原素材来源于平安堡镇一场真🐭实偷拍事件,引起法律界与🦕网民群体的广泛争议🏇。从😎拉萨河谷到羌塘草原,一座座寄宿制学校的📊灯光,在高原夜空里悄然🍂连成一条❎温暖的光带。60年前,这条光带尚未出现;60年后,它已⛱成为西藏现代化最温暖的➖注脚。值此西藏自治区成立60周年,我们回🕸望寄宿教育的来路,也借此看清“中华民⬆族共同体意识”怎样在一间间宿舍、一堂堂课里悄🚟悄生根,见证民🚴族区域自治制度下,从“有学上”到“上好学”转变的生动实践🖕。 历程:从帐篷🤚小学到标准化寄宿 旧西藏没有一所现㊗代意义🌪上的学校,适龄儿🚣童入学率不足2%,文盲率高达95%以上,广大农奴子🚍女被剥夺了受教育权利。牧区孩子🐽只能跟随牛羊游走,寺院、私塾和官学以“僧侣即教师,经文即课本”形式存在,却与普🖲通牧民无缘。 1959年西藏平叛和民主改革👝后,西藏工委提出“民办为主,公办为辅”方针,拉萨、日喀则等🍜地率先试办寄宿班,配发棉被、糌粑,解决了“有学上”的问题。1961年,班戈县普保乡建起第一所“帐篷学校”,一顶帐篷、一名教师、14名学生,成为牧区💗寄宿教育的起点。到1966年,全区公办小学82所、民办小学1953所,适龄儿童🕜入学率由民主改革🌻前的约1%提高到30%左右。 1985年,西藏在🎸全国率先对义务教育阶段农牧🐷民子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数量从不🐲足百所增至2000年的约200所,初步形成覆盖农牧🔁区的办学网络。1999年,全区实现“乡乡有小学、县县有中学”,适🛢龄儿童入学率达到83.4%。2011年,西藏完成“两基”攻坚,寄宿制学校增至680余所,所有县(区)通🕒过义务教育基本均衡评估。2024年自治区统计公🐓报显示,全区小学✖学龄儿童入学率已达99.98%,义务🚽教育巩固率96.94%,寄宿生占义务教育⛪在校生比例超过60%,农牧民子女在寄宿学校🏷就读比例超过80%。 一条清晰的轨迹由🍥此呈现:先解决“有学上”,再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到雪🍣域高原的680余所寄宿学校,西藏用📓六十年时间让教育公平🍴的阳光照亮了每一顶牧♊帐,也💌把中华民族共同体意识写😋进了最偏远🚙牧童的成长过程。 校园:共学共宿中的“三交”日常 近年来,随着组团教育🗨援藏的发展,西藏基础教育得到🛹了质的提升,师生们在共学🎶共宿的点滴日常🈵生活中铸👕牢了中华民族共同体意识。 2022年7月起,新一批北京“组团式”教🗜育援藏团队扎根高原。在北京援藏指🤽挥部、北京🆑市教委和拉萨市教育局⛱统筹下,他们以⛰铸牢中华民族共同体意🔤识为主线,立德树人为核心,推动援藏模式由“组团”走向“融合”,为京藏师生搭建👼共学共育新平台,传授首都经验,携手当地教🛁师助力西藏教育现代化。2023年8月,“组团式”教育援藏团队创🎖新推出“京藏同心 见字如面”主题书🏵信往来活动。这🎫项活动宛如一条纽🤸带连接起京藏两地学生的心。目前,已有近51所北✉京大中小学热情参与,3000余对京🥈藏师生结为亲密笔友。拉萨北京实验中学雏鹰班、翱翔班研学🛩团赴京游学时,与笔友们线下相聚🛶,他们互送祝福、互赠礼物,纯真的👪友谊在彼此心间深深扎根。拉萨市实🚻验小学的孩子们,不仅通㊙过书信与首都伙伴交流,在传统节日时,还会与笔友线🍨上相见。他们一🚔起共读书信、共度佳节。实践证明,通过系列活动,不🎋仅帮助孩子们开阔了眼界、增长了见识,更增强了“五个认同”,铸牢了中华民族共🚠同体意识。 湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”,一批批湖南教育援藏干部人🏍才先后赴藏,为山南教🙌育事业倾注心血。2025年1月,湖南🐉省第十批援藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕,来自西藏🧖山南市第三小学的😆藏族小学生依依不舍。8天7晚的时间里,山南学子们不仅参🗻加了“我的韶山行”红色研学,近距离聆听了伟人👛故事,还参观了岳✡麓书院、湖南博物院、橘🐖子洲头等景点,走进了中🥂南大学、湖南大学及三一🔹集📍团长沙产业园、中车株洲🍺电力机车研究所有限公🔼司等高校和企业,感受湖南文化🥝的蓬勃活😎力和智能制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨,伴随清脆的上课铃🕳声响起,山南市三小🛁多媒体教室内,几🎪十名藏族学生端坐一堂,与远在3000多公里外的长沙👵市芙✖蓉区东风小学学生,同😲上一门科学实验“空中课堂”。在山南三小的🏣学生宿舍,藏族、汉族、回族学生交叉入住,床位号、班主任电话、家长微信二维🈴码一目了然,学生在🧠日常起居中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查:周一糌粑配酥油茶😎,周三牛肉包子,周五新疆抓饭。菜单由后勤处根据西藏🙈自治区教育厅“学生营养指南”制定,并在🐲校内公示栏向家长公开,确保孩子们在共享三🌩餐的同时共🤩享文化味道。 在调研过程中,我们发现不👝少西藏寄宿学校提倡“阳光教育”、“快乐教育”,多措并举促进😆学生全面发展。在教学中,学校采用藏汉双语🏩教学,还设有英语🈹和其他现代通识教育🐎课程,满足学生多样化📍学习需求。同时,所有学校都安📚排了民族传统📎文化兴趣课程,包括藏文书法、传统体育、民族艺术等,还把课间操统一安排💟为带有健身🤽功能的藏族舞蹈。在生活管理上,学校提供安全、舒适的生活环境,注重㊙学生营养均衡,专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏🏙族特色美食。北京援藏💷的拉萨市实验小学校长认为,阳光教育需🎮要培养具有国际🤪视野及家国情怀的、快乐自🔷信的阳光少年。随着📻我国的发展,国际化程度越来⏺越高。西藏与其🐐他地区的交往交流🍂交融日益频繁,而且也开始与国外合作。如何培养出🦈有眼界的孩子们?在北京援🧦藏资金的支持下,给孩子们创造一切机会,让他们走🧥出去开阔眼界。因为眼🐋界决定高度,高度决定思路,思路决定出路。 西藏自治区教育厅2023年问卷显示,不同民族的寄宿生🥁平均每天共同生活、学习10多个小时,92.4%的学生能用普😬通话日常交流。课堂里,国家统编教材与自治区民族团结📠教育读本并用;校园外,学校每学期组织“家长开放日”,2024年5月,那曲牧区家长🍁乘坐🍬教育局安排的免费大巴到校,看到孩子领着同♍学跳牧区锅庄,连说“放心”。混班、混宿、混餐,把“交往、交流、交融”浓缩为一天四🐒顿饭、一夜好睡眠,也🔴在一张小小住宿表🌖里写下了铸牢中华民族共🕗同体意识的最日常注脚。 铸牢:制度背后的共🚐同体意识 六十年栉风沐雨,民族区域自治制😄度在雪域高⭕原落地生根。西藏自治区成👊立以来,各族群众受教育🔬权利得到制度保障,西藏教育发展🌰取得历史性成就。今天的寄宿制⬆学校,正是这😮一制度结出的果实:396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践🎟写进课程表,成为落实民族🕜区域自治的鲜活场景。 面对高海拔🗑师资流动难题,自治🍹区依托民族区域自治法➰赋予的自主管理权,主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏,三年累计迎来进👴藏教师3200余人次;同时启动“银龄讲学计划”,返聘退休教师300余名,让“自治权+国家支持”在高原课🈸堂交汇成网。制度、情感、文化三条线,在自治框架🈷内交织💫成可感可及的温度。 六十年一甲子,雪域高原换了🏈人间。孩子们在操👕场上一同升旗,一同唱国歌,在🍍食堂分享同一壶酥油茶。寄宿制学🥨校用看得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言,把民族区域自🏼治制度写进🚈一代又一代人🍣的成长历程。站在新的起点,这条由制度播撒、国家托举、各族💆师生共同点亮的光带,将继续延伸,照向更加辽阔的🔢现代化未来。 (梁俊艳 作者为中国藏🐙学研究中心❌历史研究所研究员) (“统战新语”微信公众号)限时秒杀活动来袭,你用对买🦄法了吗彩🥍金机制全新上线正在倒计时,抓紧时间!中新网温州8月20日电(周健 余力文)一座城市的灵魂深藏在🎼舌尖上的烟火气🅱。浙江温州🚞龙港市,从小渔村,到名动一🍙时的农民城,再发展成👘勇立潮头的“镇改市”。不论时间岁🚉月如何流转,那弥漫在城市的🏸烟火滋味,一直以来诉👛说着这片改革创新之🛅地的故事。 来到🗨龙港芦浦街,空气中早已氤🍤氲着炒米的甜香。据悉,炒米是龙港人撰👎写自己“味觉记忆史”的通用语言,其以优质大🌀米作为原料,配以糖汁、花生、桂花等辅料,经炒、熬、压、切等多道手工工🖋序,成👒就酥松柔软的口感。芦浦炒米。 余力文 供图 作为这条街上的“顶流”,薛氏🔸芦浦炒米店门口常常排成长😭龙。生意蒸蒸日上,产🎌能的压力日益显现。但面对引入机械化流📷水线的诱惑,门店第🐺三代传承人薛尚文还🕢是选择了祖传的那口🥒大铁锅。“龙港人吃东西,讲究那一点‘锅气’。我们的口碑,就在那一口‘锅气’上。” 记忆中🈚的风味诚然重于一切,但龙港美食,仍在守正创新中碰撞出😫火花。薛尚文将“减糖、健康、新潮”理念融🐚入产品的制作中:木糖醇替代传统糖汁🤓;玫瑰花瓣为🙎炒米注入花香与浪漫;夏威夷果碎🛎带来惊喜口感……种种创新,让“老字号”焕发出蓬勃生🍶机。 龙港面🧜朝浩渺东海,当地渔民👱热衷在秋冬时节“晒冬”——挑选银亮的鳗鱼、肥厚的鮸🧠鱼等优质渔获,用海水反复冲洗📔,再均匀抹上海盐捂制,最后🌘摊铺于竹架。如今,从屋檐⛺下摇曳的鱼鲞,到现代化🔕车间里流转的虾干,“海的味道”也通过改革创新,拥抱更广阔🕌的市场。 走进🍽温州金海岸食品公🦋司的无菌厂房里,只🌿见活蹦乱跳的鲜虾先被冰🐦水刷去海水咸味,再用低温急冻凝住🎵原始鲜甜,最后低温慢烤,短短五分钟,虾身变得绯红,虾香四溢。据悉,2024年,这条🗝虾干产线创造出了超600万元的销售额。虾干生🥥产线一景。 余力文 供图 随着“夜经济”的蓬勃发展,创新的👑故事亦不断涌现。每至夜晚,龙港共富夜市上🛳人头攒动,100多家摊🥇位忙得不亦乐乎,28家传统排档火力全开……海鲜排档中有✨主播架起摄🛺像头直播炒菜,也有卖鱼丸汤的店主,从🥙线下卖到线上,收款码🏨的声音比吆喝声更响。 王笑笑的调💆酒台更是烧烤浓烟间的一抹新🐞色,雪克🕷杯在她手中上下翻飞,薄荷🈺与酒液碰撞出水花。“很多人第🕹一次见街头调酒,也会感觉很新颖🎫,想要尝试一下。” 吃美食,来龙港。人们品味到的不仅📋是食物的鲜美,更是😌龙港改革创新的“滋味”。舌尖上的烟火气,正成为流动在龙港人👅血脉中的、关于如何面对未🚩来的“基因密码”。(完)
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子文/邹铉/董祀/唐太宗
(青岛日报/观海新闻记者 吴隐)责编:
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