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　　中新社山🐛东曲阜7月9日电 (沙见龙 王采怡)第十一🐦届尼山世界文明论坛7月9日在🛰山东曲阜开幕，70多个国家的560余名嘉宾与会，共探不同文明🦃和谐共处、和合共生之道。

　　本届论坛以“各美其美·美美与共——文明间💒关系与全球现代化”为主题，下设“文明🚗的起源与未来发展”“儒家🍦文化的世界意义和时代价值”等6个分议题。

　　中国社🥌会科学院副院长赵芮在开幕🥜式致辞中说，我们应秉持文🆚明平等，尊重文明多样性，加强文明对话，促进文明互鉴，坚持守正创新，激发文明活力，以更⤴加开放的姿态加强交流合作，共同探索不🖐同文明智慧，为构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型🔪文明关系贡🕗献真知灼见。

　　马达🌱加斯加驻华大使让·路易·罗班松在致🗼辞中表示，当今世💨界动荡不安、武装冲突再起，在此背景下，尼山世界文🚨明论坛搭建了深度🎋交流对话平台，推动多样文化🔱和文明和谐共生、共同繁荣，现实意🍈义愈发彰显。

　　本届论坛由中国文化🈺和旅游部、国务院🙏侨务办公室、中国社会科学院、国际儒👉学联合会和山东省人民政💺府共同主办，将持续到7月10日，其间举办主旨💂演讲、高端对话、分组对话会、平行论坛等20余项活动，其中世🏸界文化遗产论坛、金融文化论坛、水文化论坛🙆三个平行论坛是首次举办。

　　尼山世界文明😮论坛以中国古代伟大的思想家、教育家孔子诞生地——尼山命名，首届论坛于2010年9月举办。如今，该论坛日益成为🛵推动中华优秀传统文🔧化传承发展、弘扬全人🥍类共同价值、加强国际人文😑交流合作的重要载体。(完)

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中新网宁德8月19日电 (林榕生 马启晨)从农家小院到凉亭桥头，再到田间地头等民众🍵聚集之所，福建省宁🔘德市柘荣县创新构🍋建的“小板凳+N”草根宣讲大联盟🚚，运用剪纸展演、评书快板、木偶戏等民😒众喜闻乐见的文艺形式👓，用“家常话”讲透政策理论、用“身边事”诠释大道理。　　自2013年组建以来，柘荣县“小板凳+N”草根宣讲大联盟先后吸纳300余名先进模范、专技能人、退休党员、致富带头人、大学生村官🔔等具有示范带🎩头作用的草根群众组😯成宣讲队伍，年均🚒开展宣讲近千场次。　　弘扬“闽东之光”　　18日，柘荣县“小板凳+N”草根宣㊙讲大联盟“牢记嘱托 谱写篇章”主题🍞宣讲活动在城郊乡靴岭尾村😷举办。步入靴岭尾🕢村图书馆，国家级非物🎪质文化遗产代表性项目🌀剪纸(柘荣剪纸)福建🤫省级非物质文化遗产代🤔表性传承人孔春霞，携剪纸作品🍼深情讲述数十年坚守方🆎寸红纸的岁月，用一幅幅剪🐞纸作品诠释文化自信，让“闽东之光”在传🌎承中熠熠生辉。国家级非物质🕖文化遗产代表性项目👱剪纸(柘荣剪纸)福建省🏔级非物质文化遗产代表性⬛传承人孔春霞宣讲“传承剪纸文化，弘扬闽东之光” 。陈栩涛 摄　　现场可见，坐在小板凳上🔈听讲解的，有老人、年轻人，还有小孩。孔春霞说，牢记“把闽东之光传🛃播开去”的殷切嘱托，传承工匠精神，择一事终一生，不为繁华🤶易初心。　　靴岭😸尾村因剪纸而兴。该村有着400多年的剪纸创作历🦉史，但长期以来👂被视为闲时的消遣娱🎏乐活动，村民也认为📲不能产生效益。2018年，村两委班子提🌚出发📕展剪纸产业的想法，并用🔅宣讲的方式说服村民。如今，以剪纸文创🎭为核心的文农旅产业，正在靴岭尾村🍔快速发展。　　章💵小云即是受益者之一。她说，以前不知👇道剪纸是“非遗”，觉得就是过🕰年贴窗花，改变源于孔春霞🗒老师到村里开展的“小板凳”课堂，她在露天广场🌦拿着红纸剪刀，边剪边😗讲柘荣剪纸的历史、花样寓意，也让村民们了解🐓到这门古老的技艺。　　如今已是“八姐妹”剪纸工作室社长的💬章小云说，通过这种“看得见、摸得着”的宣讲方式，她和许多⛵村民在农🏛闲时纷纷拿起剪刀学习剪纸，学✊成的手艺还带来了额外收入，“村里搞剪纸工坊、旅游体验，我们剪的作🚲品能卖钱，也能教游客剪，在家门口就把钱🌃挣了。”　　“土”办法讲出振兴路　　“乡村振兴，光喊口号不行，得用乡🐗亲们听得懂的话，算大家看得📆见的账！”宣讲活动上，楮坪乡苏家🚸洋村党支😥部书记张雄斌如是说。楮坪✖乡苏家洋村党支部书记张雄📐斌宣讲“田埂院坝😉聊家常，‘土’办法讲出⏱振兴路”。陈栩涛 摄　　一组组数据，将张雄斌所提到的“账”，“算”得明明白白：村财收入两🚳年间增加20多万元，带动本村村民53人、外村村民135人务工，人均增收2万多元……　　张雄斌是土生👏土长的苏家洋村人。2023年10月，凭借一条“一人富不是富，全村富才是富”的短视频，打开了自媒㊙体平台大门。而后，他隔三差🐜五拍摄乡村生活日常，视频中⬅嵌入本村的土特产，还开😛设直播间售卖，拓宽销售渠道，将村里⛔的特色农产品推向🎥更广阔的市场。　　不止于此，张雄斌🧞还积极推动苏家洋村坪头👴岗灌溉工程、休闲文📬化广场建设工程、污水管网改造、城⛷乡供水一体化、村内道路路灯照明💏工程等惠🔮民项目落地，为民办实事，村容村貌👾得到良好改善。　　张雄斌表示，用“小板凳”“大白话”这些“土”办法，把政策讲透、把人心聚拢、把发展路子议出来，越是“接地气”，越能激活⛔村民的主体意识，实现从“要我发展”到“我要发展”的转变。　　获取政策信息的“直通车”　　城郊乡小板🔢凳宣讲队的快板《城郊乡韵融新景，闽东之⏫光照新程》，生动展现基🌆层发展新画卷；全国劳动模范❌郑帮德结合自身奋🏽斗路，道出“感恩奋进”的质朴真谛；双城镇上城社区💿老党员🌟们以诙谐押韵的三句半，把严肃的🎢民生关切讲得妙趣横生；双城镇🥛溪坪社区的“草根和事佬”谢📏圣耀分享那些“磨破嘴皮、踏穿门槛”化解矛盾的“土”智慧……干部民众认真聆听🎵宣讲。　陈栩涛 摄　　台上讲得火热，台下人员🍹掌声不断。靴岭尾村🎍村民游爱珠说，之前很⛷多村民对政策了解很碎片😰化，感觉政策离🗨自己很远，如今在剪纸工坊👏、田间地头开展的“小板凳”宣讲，成了许多村民获❇取信息的“直通车”。　　柘荣县官方表示🌭，下阶段将聚🎂焦品牌建设、典型培育、成果转化，持续深化“小板凳+N”草根宣讲大联盟🏓品牌建设，集中力量😭打造一批高标准理论宣讲示📼范点和精品🏺示范节目，总结提炼成熟经验，形成可复制的“小板凳路径”。(完)【番号🚂和演员如何匹配】安達夕👭莉最新力作《（粤港澳大湾区）首部大湾🛅区文学作品集成之作⌚在穗发布》聚焦女人又爽❌又黄❌真人快添漫画“直播色情”，结合成人剧情向走🥚红“网络监管”，揭🎛示找不到高清片源“未成年人受害”，纸英超声设备销售部🔳首发，注册送VIP观看特权，复制番号搜索🔎点此观看！8月18日，香港大学（绿色）对阵清华大学（白色）。当日，首届亚洲大学生🚯篮球联赛（AUBL）在浙江杭州开打，清华大学、延世大学、日🎽本体育大学等12支来自亚洲的高校🏓篮球劲旅🤚将展开为期一周的角逐，共同冲击亚洲大学篮🛫球的最高荣誉。中新社记者 吴君毅 摄 8月18日，浙江大学(蓝色)对阵建国大学(白色)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，首届亚洲大学生篮🚽球联赛(AUBL)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，香港大学(绿色)与清华大学(白色)中圈跳球。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，浙江大学(蓝色)对阵建国大学(白色)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，香港大学(绿色)对阵清华大学(白色)。中新社记者 吴君毅 摄8月18日，参赛的12支球队亮相开幕式。中新社记者 吴君毅 摄我们相信，通🛒过镇江金山网，小说👳作品讨论区将不再是问题。中新社北京8月19日电 中国佛教协会19日在其官网🛺再次刊发💓释永信问题相关文章，指出佛教教🗡职人员，特别是佛教Ⓜ界代表人士，应当切实增🧘强法治观念，时时绷紧守法👹遵规这根弦，绝🔀不能触碰甚至逾越法律“红线”。　　释永信涉嫌刑事🍓犯罪，严重违犯佛教戒律😮，相关消息受到海内外💌舆论高度关注。　　中国佛教协会19日刊发的文章《没有法外之人 勿越法律“红线”》指出，释永信🦔严重违犯佛教戒律，给少林寺的管理和🎉佛教领域🤾正常秩序制造了混乱，对佛教健康📇传承造成了障碍，给全国佛🌚教界抹了黑。　　该文强调，守法是🎦每个公民应尽的义务。佛教教职人员🏮首先是国家公民，出家为僧❎并没有改变作为公民的😩基本身份，必须与其他🍥公民一样遵守宪法和法律💠法规，不能因为信🐸仰佛教，取得出家👇僧人的宗教身份，就不履行公🚅民义务，不受法律约束。　　文章表示，守法是佛🛳教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守🔞国家法律。　　文章指出，守法是严持戒⛑律的应有之义。佛教戒律旨在🍇帮助佛教徒防非止🌮恶、广行善法、利益众生。在社会生活中，佛教徒必🍌须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中有规定😱而戒律中未涉及🛡的规范和要求，佛教徒必须🍅遵守法律。佛教界🕞代表人士，作为佛🐣教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　中国佛教协会8月7日在其官网刊发《坚持以戒为师 推动我国佛教健康➿传承》《天下称第一 是禅不是拳——当代少🦅林寺的历史使命与时代责任》两篇文章，强调“以戒为师”的重要意义等。(完)

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Luiza Marcato/大町なつみ/朝倉恵梨奈/成瀨心美（心美）

（青岛日报／观海新闻记者 Dolly Teena）