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近日，据法国媒体Foot Mercato首席记者Santi Aouna的报道，AC米兰和🕥桑德兰也加入了西汉姆后卫👶阿格尔德的争夺🆘战。

今年夏天，各大俱乐部⚪都在争相签下阿格尔德。他们甚至还➗在争夺这🍜位实力雄厚的摩洛哥后卫，自夏季🔇初甚至更早之前，他就已被众🔕多球队盯上。正如我们🐫几周前透露的那样，马赛队已将🐯他列为加强后防🥂线的首要目标。

法昆多-梅迪纳的🅰到来并没有🛬改变马赛的计划，他们希望这两✅名球员能够在🤱法甲和欧冠赛场上保持🙏稳定。法昆多-梅迪纳是首要目🛃标，一个月前他们就向这位球🛷员发🐷出了合同报价。

关于阿格尔德，皇家社会方面，在成功租🐯借后仍希望永久留住他📝。意大利方面，已有多名候🐓选人出现。罗马和AC米兰就是其中之一，他们希👠望为后防线注入新鲜📤血液。这两支意💌甲球队对他的资历和经😎验都非常感兴趣。而且，他🔫们并非唯一看好他的球队。

桑㊗德兰已加入争夺阿格尔📰德的竞争行列。升入英超后，桑德兰开始关注🎷他的转会市场。但目前尚不清楚，阿格尔🏭德是否会被桑德🙅兰的计划所吸引，以及他效力至2027年🔧的西汉姆联是否🥘会同意将他出售给英超竞争对手，目前尚不确定。

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中⛄国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中🚸国数十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🐕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起📑新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区🍉日喀则市🕟康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🏘游客都会在此驻车打卡，不单因为这是一个中点，也不全因为📁秀美的风景，更因为这🚥里矗立了一座别致的雕塑。那是一🈸个铜制的卷轴，展示了西藏史🤜前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面就✔鲜活地呈📴现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🌉早期特殊环境中的人类，繁🥦衍出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🏒景或在时光的流转💪里消逝，或在历史的尘🐊埃中埋没，几千年来⚫都未曾为人所知。直到😒过去的五年里，随着一番持🐶续的科学发掘，当初的勃勃生🧒机才又显🚥露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的🛋一个里程碑，它琢刻的同时🔁是西藏史前史上🍤一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🕊腹地所发现的年代最✍早、海拔最高、延续时间最长、文化🚗序列最清晰的一🐎处新石器时代遗址。今年4月，该遗🚆址的考古工作入选了“2024年度全国十大考古新发🛍现”。　　而一切的开始，都🗼要从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错🅱，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远🔼得多。它们🎀之间没有平坦的大道，只有迂💊回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰⏫州大学资源环境学院教授杨晓燕就是在这🧠样的曲折与颠簸中走到了🦓湖边。当时，担任中⚾国科学院青藏高原研究所研究员🚰的她，正在进🦒行第二次青藏高原🗼综合科学考察研究♑的田野调查，雅鲁藏布江🐙支流年楚河的沿线区❗域是她考察的重点之一。　　具体线路🦀是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区🐇文物保护研究所🚓副所长，他的选择带有明确📟的考古意识：“年楚河流🐇域历来是后🔌藏地区的粮仓，而且历史文化底📸蕴深厚，很多藏文文献里都✉记载着7世😋纪以后这里人才辈出。但是过去👸的工作当中，我们始🔭终没有做过系统的调查，所以也就没有发现过比吐蕃更🐚早的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期待的那么🥍大，因此当🏕杨晓燕一行人来到玛不错时，原📋本也没抱什么希望。但就在将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就看🦗到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的🔄草原，附🧟近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处🤙隆起的小⛷丘之间修了一条村道，于是明显的文化层从东😒南方向的🌼阶地剖面露了出来。就是在📁这个剖面中，杨晓燕看到了🏳一些陶片，她立马🍥拍了几张照片🏓发给夏格旺堆，随后收到回复——它🥎们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青🌻藏铁路的时候，我们⏳在羊八井发现了加日塘遗址👼，确定是距今3200至2900年。照片📖跟加日塘的陶片特别像，我就感觉🔝玛不错起码不会晚于加日塘🐫。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些🌞同时发现的骨块、炭化农作物种💕子等样本被送🤓进了实验室，借由精确的测年📀，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🆙令人振奋的突破，此前4000年前这样一👵个时间节点，只在西藏🎠东部的考古工作中🎣有过发现，而在中部一直处于空白🎱。　　次年，经国🚗家文物局批准，一支由西藏💅自治区文😿物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原研究🤫所、北京大学、国家文物局考🕉古研🔚究中心等单位组成的联合考💫古队正式向玛不🍢错迈出了发掘的脚🆕步，夏格旺堆担任队长🔍。经过详细勘察，湖滨的🛂遗址范围被划分为三个🅿区域，分🦃别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西🚇藏地区而言，考古发掘不😀是一件容易的事，光是高海拔🕠就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给🥧野外作业的窗口期很短，像是玛不错这🤰样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百🖖余天时间。但🦏就是在这样的条件下，玛不错遗址发🎷掘取🤥得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供💷了丰富的信息。这些墓葬依照不📗同的时期，呈现出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓🧝，属于⛱西藏高原墓葬考🉑古中的首次发现；再比如，以石🕘室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规🍭模的封堆墓，将这种墓葬🏸形式的认知记录从7世纪吐蕃时🚌期直接提前到了史前😖时代。　　墓葬内人骨所呈现✡的葬姿也非📟常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🏆地区能见到的丧葬习俗都存在于🆙玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一🐼期和第二期前段出现的俯身直肢葬，更是与🚹青藏高原东部地区一些遗👠址(如青海省宗日遗🕢址)的发现相一致，而且通🖼过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🖊基因上就有着⏹密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都🛑说明了🎍彼时的西藏中部早已与中原、西南山地、西💊域等地区产生交流，而👰遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重遗🏴物则暗示着远距离🚭贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🎾已与周🐩边地区构建起广泛通🖋畅的互动，这极🚧大地延展了学界对‘史前全球化’时间和🍑空间的认知，为探究史前人类🥩文明🕋打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🐍意义的发现则是遗址🌏内的大量🙈鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位素👟分析基本可以确定，鱼是当时的主🐒要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛🕕不错南面的陆地原🏦本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大💁，鱼🈵的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼🏷的个头开始变小，说明这🎴一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就Ⓜ都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发✌现了大量人类食用后散落🏖的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的🌞食谱中依然没有🎒彻底消失，因😩为也是在第四期的石构建筑里同时🌤出现了🏊石制的网坠，这意味🏕着在鱼资源趋向枯竭的过程当中，人们🐠已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗🕓址　　作为西藏中部🛄发现的第一个超过4000年🏵前的新石器时代遗址，玛不错遗址不仅为构🐌建西藏历史提🌇供了更多材料，也在考古学文化上🥖表现出了新的类型🚼。　　就史前考古而言，文化类型是一个🎏重要的概念，它通过相关特🔃征的区分，为不同区域、不同时期的遗存🐀进行谱系化归类😩。通常，对文化类型😞的划定是以陶器为典型标⛳志和重要依据的。　　玛不错遗址出😻土的陶器，便呈现出了独特🎤的面貌。“第一期没有完整🛅的陶器，只在一些碎片上隐隐🏭约约找到了平底器底，第二、第三🤝期则很明显，第二期是平底和圈足，第😣三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且⬜彼此之间具有连🧠续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🛹型区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文化的🏯陶器全部是平底；曲贡🐖文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在😗它们中间。”而无论卡若还是👧曲贡，此前都被认为是西🥂藏无可比拟的原🤸始文化遗址。　　相较于🧠中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的起步要🍐晚了许多，但卡若🔃遗址作为西藏历史上第🛣一个科学发掘的✉史前聚落遗址，不仅颠覆📟了旧史学中的有📎关认识，重塑了西藏史前史，还首次将🎊西藏史前人类🚬的发展进程与⬆相邻地区紧密联系，科🌁学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三✂届中国考古学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选🤨的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村🏝在扩建水泥厂时🥔发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🌀一个晚上，厂里放映📴一部有关出🎨土文物的纪录片，工人们想起刚挖出的🚊东西似乎🆖与银幕上的💍有几分相像，便联系了🏚昌都地区文化局。又适🙇逢西藏自治区文管会🐁的三名文物干🍕部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新🔵石器时代遗物。　　“卡若遗址的🉐发现就是这么偶然，如果不🧢是水泥厂扩建，到现在可能还埋在底💕下，因为它的地表没💠有任何东西，只🏊有一层将近两米厚的泥，这个泥是发大水⏺冲积过来的，把早期的遗📿址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🕯他当时才从吉林大学考古💁专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🍍积约为10000平方米，但一部🕠分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露🏹，除去500平方米空方(没有任何遗〰迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🕉个陶纺轮。此外，遗址中还发现了地面💏石墙、石子小路、石台🔗基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代🗡确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以🤕及大量粟、黍和动物🌇骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🥌化类型💚乃至营盘山等西南文化类型，显示出了🎁诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能是从⌛黄河上游来🎷的一个原始文化，并在随后向💍四周扩散。几千年前，西藏这🔍个地方其实是一个文明的🃏交叉路口，一个南北向的大通道🚬。”　　包括已😊成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联性。“马家窑文🈯化彩陶上的双典型纹💧样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展⏭得比较抽象，逐渐向几何🐌形态过渡。卡若⭐遗址的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实⛄就是从马家窑的蛙纹演🚀变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西⭕藏自治区第一🍾部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基👲本告一段落，但实际上仍有许🚔多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘😝中却🎮没有发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🤕址保护规划的制定，四川大学考古🐀系教授李永宪🥥领队再次对卡若进行👷探查和发掘，终于解开🎚了这个谜团：“当年的发😔掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能🌙暂且认为卡🚘若人不吃鱼。但我🍏们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出了🔢很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料🏙，有一个趋向或者目🚉标叫作‘高分辨率’。这有一点像🐓刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🆖相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🔩等各种各样的物证学技📄术，对刑🚲案的判断就会更加准确。考古材料的分🔂析也是这样，现在我们能🔡获取到的信息🛷增加了许多，能探究的面向🤝也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样🍰经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🥦区文🎅管会文物普查队队员更堆、张建林等📓人在文物普查中于拉萨北郊娘热山下发🎀现的。由于附近🐊就是村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况并不乐👁观。但就✅裸露出来的陶器🏹和石器残片来看，更堆坚信这里埋🚶藏着早🧣期人类生活的痕迹。　　经过😲小规模试掘，结果证实了他的猜😎想。1989年，中国社会科学院🌚考古🚔研究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是🐈一处少🔏见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发🏘掘正式启动，当年曾是西藏文🥏管会文物普🖥查队队员的李永宪💴也参与了发掘工作。　　连续三年的努🌒力，考古队收获颇丰。首先，遗址出💟土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和🔕梳形器引人注目。前三种🗜是粉碎谷物的必备工具，后一种可能🏽用于编织毛毯，它们共同👑表明当时曲贡地区的农🕑耕和畜牧已经发展🙎到一定程度。陶器制作则以🚀精美显著，其中绝大多数采🍭用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进😌步。　　更加珍贵的是两🌥件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟🐘都具有重要的象征意义，许多藏文🔺史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画⚡中则常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神树等宗👧教符号组合在一起，甚至处于中心🐮位置，吐🏘蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大👓鹏鸟作为图腾。尽管曲贡遗址的这两件堆👓塑并不一📱定与后世信仰直接相关，但绝非随意为📔之，或许包含着原始📍宗教艺术的因素。　　其次，遗址🚇中还发现了一枚铜镞，是西藏💲已知年代最早的青铜器，其配料🍋与中原地区早期青铜相同。晚🔘期墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草🤛原及🏾北方游牧文化流行的带柄💐镜比较相似，被视📧为高原文化与北方草原文化交流🗄的产物。　　在动物遗骸方面🏪，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🍐数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河📖谷的原始🌧居民已开始驯养牦牛，而且🎢很可能成群放养，这也是迄今为止青🦀藏高原有关家养⬆牦牛时代最早的实🈹物材料。　　此外，曲贡遗址😅还呈现出一些🏌特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有🏋专门切割下✊的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🦊某种随葬的祭祀有关。类似的现象在🐆许多考古⛷材料中都有所反映，中国南方🎢地区乃至东南亚、大💓洋洲的原始民族中就有🐯猎头祭祀，砍👢头锯颅的习俗则主要👵流行于黄河流域和🏢北方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中✒，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一🙎套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年📦的考古在年代框架上将遗🐬址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲🌦贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联合西藏😱自治区文物保护研究所又做👍了一次小规模发掘🕤，也重新进行了碳-14测年🌀和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层叠压关系划分🚌出的曲贡文化三个主要堆🍅积时期与以往几乎完全一致，只是主体年🚕代有所差异。因此，新的年代框💃架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚😯了约500年，且持续时间🐧不足百年。　　研究者表示，新的测年表🧒明曲贡文化不仅晚于青🕞藏高原🏃东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚🥞西北部具有相似👸文化因素的诸遗址，对于认识喜💋马拉雅南北🏚两侧的史前文化🎐因素传播和互动具有重要⏪意义。　　“考古👷学之所以成为🤽历史学中一门重要的学科，就在于它是🏴不断地通过发现🍯和研究修🤖正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址⏱年代的调整从学术🏛研究的角度来看是再🕰正常不过的事了，它既不说明之🏳前的判断毫无意义，也不代表现在🥗的判断今后不能被修正，未来随着❄对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远🍾是对古代曾经完👓整的事物随🍧机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考🗄古学家可能发现、发掘到早📣年北京城中心或郊县的🔷某个地方，但很显然，他们要🥙全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅🍖靠有限的发掘依然是远远不够👣的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着🙋进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发🆔掘按下了暂停键，考古队需🏫要休息一下，已经掌握的资料⏪也需要好好地整🥔理整理。但过去五年，发掘的面积只不🥣过1%，还有许多未知沉🏤睡在地表之下。比如：遗🔜址中还没有发现房屋遗存，那些❌在此留下了活动痕🗓迹的人们住在哪里？又比如：那些💚安葬在此的尸骸是什么关系？他们来😕自同一个聚落，还是四面八方互😀不相识的人？各种各样的🔆葬姿是源于不同地方🔟的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个💚想法，玛不错的🦊考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一📱直做到我退休，如果到时候我还🎢能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🔚的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🥕房屋遗存的缺失，究💌竟是什么原因？它们🛰是被压在了现代⚓建筑的村落之下，还是根本💿就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗🅱址依然留存有😃分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🐖好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯🎊独没有发现与遗址同时的墓地，当时生👴活在卡若村落的人🐬们死后埋💁葬在什么地方？他们的丧葬习俗🎍又是怎样的？这同样让西🧛藏的考古学者😘在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🌰完整的研究而言只😏是来自田野的基础工作。正如🏚李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解🕷遗址所包含的信息。这种了解🏛不是单纯地凭借发掘面积🍯的增大，还在于我们能不⛲能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种🔠通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首💙要目标，而不是在➗病人身上不断开刀、解剖来🤗知晓病情。只要遗址发掘所获各种信⚽息是准确、系统的，遗址的价值可以基🐸本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是🔠第一位的，要给将来的工作💓留下空间。”　　而保护遗址，同样是🙇一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若🔰，也是他和遗🗳址最后的一次🍭近距离接触。“水🏃泥厂建在卡若的一个最主要原因，就是那里的地表🏴有一层做水💉泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟♓他们强调了取土不要超过⏫多少厚度，否则会破坏遗⛰址的文化层。但这个💔东西没有任何制度🔄上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化部门向我🥥们做了汇报，单⚽位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到🔺了中国文化遗产研究院🔎，工作、生活转移到北京。　　而就在🛢他离开三十年后，水泥厂原有建筑完🕙全拆除了，一座总投资1.2亿元的📫遗址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展✏示、模拟考古、场景复原🍯三大主线为基础，建立♐起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🎞型遗址保护区。2015年公👔园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌👆都市一张闪亮的文化🔦名片，也是西藏地区首个👄史前遗址公园，具有良好的示范效应。　　在属地💰管理部门的规划中，曲贡遗址和玛🕊不错遗址也有建设🐂遗址公园的打算。面对玛🦀不错周边开阔的草场，康马县文化和旅游🤣局的工作人员谢重洲🐽甚至描绘了一个颇🎰为宏大的构想：“遗址那🈂里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐❣休闲。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀🕑缺，景色优美的🌥崇巴雍错、历史悠久的🚞乃宁寺、国家级🌌传统村落名录的朗巴村等🆓等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他🍔们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建⛲设🔷需要完备的条件，需要充足的投🐙资，也需要🔉满足申请条件和履行程序，不是一朝一🍨夕能实现的。在此之前，日常的🥜看管以及必要的维护仍是👨基本操作。拉萨市城关🙍区文化和旅游局🍡文物专干次德吉就表示，目前🔃他们聘用了两位管理员对曲🍂贡遗址轮流值守，每年也有🤒专项资金进行除草防火：“去年我们还新😿修了遗址的围墙，光是这个项目就🌳投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🐁仅限于现在，更要保护⏩它的未来。我们得给子孙后代🌒留下文化遗产，这🕜对提升民族自豪感、文化自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权📢【番号⏮和演员如何匹配】纪录片《以军称将启动“基甸战车”行动下一阶段》将首次⛑将美女被❌又爽🔞又黄菠萝喷水🚒网站“彩民心理”剖析公开，配合AI自动配音影视“手机购彩便捷化”浪潮、7大类型应有尽🌼有“3亿用户”参与热度，高强度呈现赌🐀徒沉迷心理的形成过程。同时提出资💾源无法播放：“如何避免落入资金深渊？”，圳双医疗设备业务部🎺上线🏬独家福利专区开启深度专题。点击下载影片点击📂观看，帮助你避开“入坑”陷阱！据8月19日《扬子晚报》报道，近日，上海书展吸引了🐴全国出🎥版商和读者前往，不少读者🕞有些恍惚：买帆布包的在排🌇队，巧克力在热卖。上🍸海书展官方通报显示，本届书展🎇文创销售同比增长超100%。社交平台上的网友♑反馈称：“买文创排队时间长”“书展💐更像文创展”……　　上述现象引发了📸一场热议：书展到底🏛该以书为核心，还是向文创妥协？当海子的❇诗句印上手提袋、鲁迅的形象成了帆布🌾包的装饰，我们是在推广文🐝化，还是在消费符📈号？　　其实，看到年轻人为了🥘买“文学背包”而排长队，T恤衫上印着“面朝大海，春暖花开”，这画😍面是令人欣慰的。毕竟，在碎片化阅读的当下，还有这么多🥅人愿意为😠文化符号埋单，总比无人问津要好。真正的问题在于，买了文创🆘包的人会不会因此去读《海子诗集》？会不会因此翻阅《呐喊》？　　书展主办方和出🛄版社的难处，需要更多理解。如今纸质书🚪销售增长乏力，文创产品确实🎟带来了真金白银。有的出版社出😹台“满39元赠文创”策略，既提升了读者参与🏳感，也带来了综合收益，形成“以文创养书”的良性循环。这种发展理念和求生🅿探索，应当被尊重。　　所以，问题的核心🤜不在于文创太多，而在于文🕹创与书的关系没理顺。现在很多文创只💁是简单⛺粘贴文化符号，与书🍜籍内容缺乏深度联结。比如，有的🥕消费者买了印有《红楼梦》插画的茶杯，除了喝茶，并没有更多途径📝去了解相关文化，这种“符号消费”就如🐭同买椟还珠。　　好的文创不🕣应该成为书的“替代品”，而应该👚成为书的“翻译官”和“引路人”。比如上海🚩某出版社的“永夏花园”礼盒做了🎴很好尝试，将莎士比亚⛱十四行诗的意象转🔒化为实物，用“文化转译”的方👠式让抽象的文字变得可触摸、可感知。　　文🤦创与书不是对立关系，而是可以相互成就的。第一，给文创加上“文化身份证”。每🍤件文创都可以标注关联🥪书目和精选段落，让消费者知道手🚙里的物件来自哪🌔本书、哪个故事。第二，让文创成为“阅读导览员”。文创设计😧应该引导人们回到书本，比如开发AR书签，扫描可以🔨观看作者访谈等。第三，用文创收益反哺图书出版。不妨探索反哺机制，将部🧖分文创利润用于支持小众文学、学术著作出版，让热门文🥖创支撑冷门好书。　　书展🥡的灵魂终归是书。文创可以是我们🦃进入阅读世界的入口，但不应该成✝为终点。当读者握着文创产🍱品心生“我想知道原⌛作写了什么”的冲动、帆布🎀包上的诗句成为📠打开原著的钥匙，书展才真正实现👂商😬业活力与文化使命的统一。　　理想的书展，应该既🐉是文化的集市，又是阅读的殿堂。在这里，文创是吹向书页的风，是通往经典的桥📕。　　正如一👼位读者所说：“我买文创，不是因为不想🍘读书，而是因为想读📴懂书。”这句话，或许道出了很多人的心声：我们需要的不是🛬简单的文化符号，而是通往深🍗度阅读的温柔引导。　　丁乙　　《工人日报》(2025年08月21日 05版)萩原舞🐧回应网传激情片：是我本人，但并非公开🛐拍摄。中新网8月21日电(记者 魏晨曦)据美联社等多家🏜美媒报道，当地时间20日，美国副总统🤛万斯与国防部长赫格塞思、白宫办公厅🏵副主任米勒一同出现在国会🎶大厦附近一家汉堡店。正当他们走向国🥞民警卫队士🕝兵表达慰问之际，现场响📮起的并非掌声，而是一片震耳的嘘声：“解放华盛顿！”图片来源：美联社报道截图　　抗议声中，万斯对士兵们说，“我们😣感谢你们所做的一切。”　　他声称，“我们带回了😚一些法律与秩序。”然而，2025年夏天，愤怒的呐喊与汉👠堡的焦香交织，恰恰🕷构成美国首都最荒诞的风🤟景线。　　《华盛顿邮报》、英国广播公司(BBC)等外🗨媒这样描述道：近期的华盛顿🌂陷入了一种“割裂”状态。　　外媒形容，这种“割裂”，一边是白宫高☝官在装甲车护卫下为🤹士兵分发“史上最贵汉堡”，另一边是普通🦍市民因害怕军警🃏巡逻而取消餐厅✒预订。　　一边是美🏐国政府宣称要“让家庭感🍰到安全”，另一边🙇是外卖员当街被特工扑倒抓捕——只因他可能是“非法移民”。　　报道提到，美💩国总统特朗普2025年🌧年初再次入主白宫以来，多次批评华盛顿🤘暴力犯🐚罪频发与流浪人员过多等问🗡题，指责当地政府治理不力，并多次主张联邦政府全✒面介入管理华盛顿特区。　　8月早些时候，特朗普宣布向🏴华盛顿部署首批800名国民警卫队、由联邦政👟府接管华盛顿警察局⤴等一系列举措。　　华盛顿特区政府对此表示反对，市长📸鲍泽称上述举措“令人不安”且“前所未有”。随着多州🍀国民警卫队的加入，目前计🧤划出动的总兵力已超过2000人，其中约1300人已⛹抵达华盛顿特区。　　《华盛顿邮报》数据显示，特朗普宣布由联⛄邦政府接🎁管首都治安的当天，华盛📲顿餐厅的在线预订量较2024年同期下降16%。此后，预订量几乎🤶每天都在下滑，单日💵同比降幅最高达31%。　　当地商家形💣容这种感觉“像是溺水时被人扔了100磅重物”。咖啡店外抓捕🌮外卖员的画面在社🚰交媒体平台疯传，与美国政府“维护秩序”的宣言形成残酷📅对照。　　有些外国网友质疑：在华盛顿，美国💉人不敢上街，到底是因为🌎犯罪猖獗，还是因为执法👍本身制造了恐惧？　　而如今，华盛顿正🍃在上演魔幻现实，汉堡即时能暂时🦊慰劳士兵，也⛱填不平民意裂痕。　　万斯或许没想到😄，他手中的汉堡，早已成为外媒口🍽中“普通民众🎓攻击的尖锐符号”。　　2025年继鸡蛋价格飞😽涨后，受关税、气候等因素影响，美国消费者🌡又面临牛肉价格的上涨，正在为“史上最贵汉堡埋单”。　　当美国民众👤为牛肉价格暴涨🎣哀叹时，美政府高官却用📦高价汉堡作“政治秀道具”；当抗议者高呼“从华盛顿到👪巴勒斯坦，占领就是犯罪”时，美国高官🎲却将批评者称为“年迈的白人嬉皮士”。　　慰问士兵后的当🐏晚，万斯在🤒一档新闻节目中驳斥此❓次突击视察是“公关作秀”的批评。然而，许多美国民众💂早已不买账。英国广播公司(BBC)指出，在汉堡店外，当人们的嘘声淹没🤒政客的呼声时，这场发生在👂距离国会大厦不🏼远的活动，已然成为“观察美国政🎣治裂痕的显微镜”。(完)

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小室友里/岬奈奈美/愛澄玲花/乃乃果花

（青岛日报／观海新闻记者 渚恋生）