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中新社台北7月22日电 (记者 张晓曦)台湾中华音💺乐人交流协会22日在台北宣布,将于11月22日举办“台北大巨蛋 民歌大团圆”演唱会,邀请🗓约百位歌手参与、重现民歌经典。
20世纪70年代,台湾一些校🐋园歌手、音乐人喊出“唱自己的歌”口号,民歌运🆖动由此滥觞。《乡愁四韵》《龙的传人》等脍炙人口的🕉歌曲旋律清新自然,具有浓厚“中国风”,自称“民歌”,因🐈主要产生于大专院校,被称为“校园民歌”。
7月22日,“台北大巨蛋 民歌大团圆”演唱会记者📠会在台北举行。图为台湾中华音✏乐人交流协😝会历任理事长陶晓清(右二)、吴楚楚(右三)、殷正洋(右一)、李建复 (左一)、丁晓雯(左二)与远雄🍡巨蛋总经理李柏熹 (左三)出席活动。中新社记者 张晓曦 摄
当日的记者会上,台湾中华音乐人👦交流协会历任理🛴事长陶晓清、吴楚楚、殷正洋、李建复、丁晓雯共同🍿出席。
担任过该协会🔡第三及第四任理事长🈂的吴楚楚表示,民歌运动30年时,协🚨会就曾举办纪念演唱会,众多歌手🕞踊跃参与,场面热烈,也希望未来能够🔱在更大的场🧔地举办活动。此次纪念演唱会将🈚走进台北大巨蛋,预计可容纳约4万名观众现场聆听,令人期待。
据主办方介绍,“台北大巨蛋 民歌大团圆”演🛃唱会将持续约7小时,观💒众可沉浸其中,感受民歌跨越时🥕代的温暖共鸣。
远雄巨蛋总经理⚾李柏熹表示,此次演唱会将成🍤为台北大巨蛋🅿启用以来,演出时间最长、参演阵容👺最庞大的一场音乐会。和民歌一代共同“唱进大巨蛋”,相信也会是🗨一场动人的情感抒发。
台北市文化局🐐局长蔡诗萍表示,希望演唱会可实现民歌💡“大团圆”。(完)
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图为“硕督镇藏🚦汉团结点心制作技艺”传承人央金巴珍🚈展示“团结点心”。程小路 摄 “这个模具是🤒新制的;这个📖是祖辈传下来的,有几百年历史了。”在西藏昌💻都市洛隆县硕督镇硕督村,66岁的布☔次仁介绍家中两件💙点心模具。他拿起其中带有3个凹槽的“古董”模具,轻敲果盘边缘,点心脱模而出。 小巧玲珑的🎮奶白色糕体上,点✉缀着一抹喜庆的红。这些点心💣有个寓意美好的名字——“团结点心”。 硕督古称“硕般(板)多”,藏语意为“险要的岔路口”,曾是茶🚪马古道的重要驿站。长期以来,南来北往的商旅与😽当地群众🧙在此交往交流交融,形成了特有的🏢风俗习惯。 布次仁➡制作点心的手艺和“古董”模具,来自他📱妻子洛松卓玛的外曾祖父☕毛元,一位清光绪及宣📄统年间驻军中的“记账官”。当时,清政府🎯为加强边疆治理,调🎶遣军队驻守硕督,将士们带来了清🅱明节祭祖、中秋节吃月饼、除夕夜😒吃年饭及秋季腌制🏋泡菜等习俗。部💬分官兵与群众通婚联姻,在硕督繁衍生息。以“家”为单位,来自五🐴湖四海的美食在此交融,并碰撞出新的火花。图为“硕督镇藏汉♓团结点心制作技艺”传承人🍉央金巴珍展示“团结点心”。程小路 摄 毛元在硕督扎下了🛠根,并将自己从陕➗西老家带来的月饼🐟制作工艺传给儿女,经几代人传承和改良,成了如今的“团结点心”。其制作方🚫法是将蒸好的面粉与酥油、牛奶、白糖、红糖等混合,再以模具🌯压制成型。汉族民众熟悉的💓传统月饼纹样,与藏族民众熟悉🤦的酥油香,在蒸腾的热气🐎中融于一体,成为当地几代人的舌尖记忆。 如今,“硕督镇藏汉团结🥡点心制作技艺”是昌都市非物质文♌化遗产代表性项😖目,布次仁和他的女儿央金🌽巴珍分别是第四、五代传承人。 作为非遗美食,团结点心并没有“躺”在展示柜里。每🛌逢中秋节等节假日,硕督镇上的19户清军后裔家🏢庭、37户民🤶族联姻家庭及街坊邻居都🚑要举办庆祝活动,布次仁与央金巴珍会制作团结🍂点心与众人分享。 “我正在尝试改进🏖配方,探索更多口味,同时让点心的🕺口感变得更加✝清爽不油腻,更符合📏当下提倡的健康饮食。”央金巴珍说。 据介绍,当地正推动🧀团结点心的标💆准化生产,以便🏺让小镇之外的更多人能够品尝💥到这道“团结之味”。 在点心生产线落🔃地前,当地另🧐一道美食——硕督泡菜,在十多年前🌿就已实🕋现标准化加工生产。据介绍,泡菜也🦂是由驻扎在硕督的清军带来,而且一🐠开始带来的是已经腌制👻好的泡菜,以解决当年冬季🔑吃😯不到蔬菜的难题。由此,泡菜加入“高原菜单”,也成了各民族交往交流🕟交融的见证。 除了团结点心、硕督泡菜,硕督还有不少值得一“品”的细节,它们是中华优秀传🚮统文🐸化的现代表达,能够让初到此地的🔡游客直观🙋地触摸到民🥨族团结的文化根脉。 比如“硕督狮子舞”。舞狮是🍏人们熟悉的传统民间艺术。清朝中晚期驻藏🐵官兵将舞狮活动🈹带到硕督,当📝地民众将锅庄舞、热巴🏖舞等元素融入舞狮动作,形成了不同于“北狮”与“南狮”的特色“高原舞狮”。硕督狮子🚹舞现为西藏🦒自治区级非遗代表性项目,第五、六🌎代传承人邓巴阿尼、洛松江🖌村父子及邓巴阿尼😐的几名徒弟不🕎仅在丰收和节庆日📃子为乡亲们表演,近年来还在相😔关部门支持下开展“非遗进校园”活动,参加西藏电视台的🚦藏历新年联欢晚会。 还有硕督村💓广场上两棵枝繁🧥叶茂的“民族团结树”。其为一棵🔐杨树和一棵✒柳树相依而生,相传由🎐硕督镇第一🌎对民族联姻夫妇所种。两棵树根茎相连,枝干交错,被当🏻地人视为爱情美满、家庭和睦的“姻缘树”,以及中华民族血脉🚬相连的象征。 开发✍新口味的团结点心,标准化生产的🔱硕督泡菜,走向更广阔舞😐台的硕督狮子舞,成为硕督文旅小镇“打卡点”的民族团结树……在硕督,传承数百年的“老传统”焕发出新的活力。民族🌼团结的故事,正在🍵雪域高原续写精彩新篇章。(程小路) (“统战新语”微信公众号)水戶香奈登上热搜,网友评论🐫两极分化长沙晚报8月20日讯(全媒体记者 徐媛 通讯员 聂甜)8月18日是第8个中国贫血日,我国贫血总🍕患病率约为20%,不同人群😘存在显著差异,尤其集中在孕🌮产妇、婴幼儿及高龄老😹人群体。中医🍸血虚与西医贫血有什么区别?中医🍈如何调理贫血?湖南中医药大学第🕍一附属医院血液肿瘤科👖主任王跃进行了详🚻细介绍。 “贫血”是西医的疾病名🍤称,是指人体外🔜周血红细胞容量减少,导致携氧能力下降🏼,无法Ⓜ满足组织器官需氧量的一种综🎛合征。核心表现为血红🍎蛋白浓度降低,成年男性<120克每升、女性<110克每升、孕妇<100克每升。 而中医认💡为的血虚,是指⏲体内血液不足或血液功能减弱,导致脏腑、经络、组织失养。常表现为面色💂苍白或萎黄、头晕眼花、心悸失眠、手脚麻木等。与西医的“组织器官缺氧”状态有相似之🖍处。 中医血虚与西医💬贫血,两者都可表现面🌋色苍白或萎黄、唇甲色淡、头晕、乏力、疲劳心悸等,两者均以🥑机体供氧、营养不足👾或免疫衰弱等导致🕔的虚弱状态为表现基础。 “血虚≠贫血,贫血是数量概念,强调⛎血红蛋白数量下降,而血虚📕是功能概念,更强调🔻血液功能减弱,如血虚发热、血虚动风等。”王跃说,贫血患🚕者大多存在中医血虚证,如肿瘤化疗后贫血,可伴有乏力、心悸等;但血虚患者却不🖨一定贫血,如免疫神经衰弱患者🔄符合血虚的中医🃏辨证,血红蛋白数量却🏹正常。 中医认为,血虚多与“脾胃虚弱、肝肾不足”相关——脾胃虚弱🦀无法将食物转化为血液,肝肾不足则无法🔠将精气转化为血液。中医进行辨证论🔝治,通常按以下⏬几种证型进行调理: 其一为气💲血两虚型,常见于🦃慢性贫血,患者表现为面色苍白、乏力心悸、舌淡苔白、脉细弱等。调理方案为补气生血,采🏀用当归补血汤,即黄芪搭配🐖当归,其中黄芪用量🧑为当归的五倍,以此体现“气能生血”的理念。 其二是脾胃虚弱型,多见于☝营养不良性贫血,症状表现为食📙欲不振、腹胀便溏、身形消瘦等。调理时需健脾养🌧血,采用香砂六✍君子汤(党参、白术、茯苓、木香、砂仁)理气醒脾,搭配四物汤(熟地、当归、白芍、川芎)增强补血效果。 其三为肝肾阴虚型,常见于😗化疗后或再生障碍性贫血患者,表现为头晕耳鸣、五心烦热、腰膝酸软、舌红少苔等。调理🥏方案为滋肾填精,采用左归丸(包含熟地、山药、枸杞、山茱萸、龟板胶烊化等),诸药合用🤑共奏滋阴补肾、填精益髓生血🌻之功。 还有一种是脾肾阳虚型,常见于肾性👃贫血或慢性贫血患者,症状有畏🅿寒肢冷、夜尿频多、水肿等。调理需温阳养血,可使用右归丸(包含熟地、菟丝子、杜仲、鹿角胶烊化等),帮🚷助阳气化生血液,温暖四肢百骸,从而缓解不🖍适症状。点🥗击链接查看活动详情:http://seo.jquery-code.com/xinwen/98990719.html。中新社太原8月21日电 (记者 杨杰英)“霍尼韦尔🌝对中国市场充满信心,将继续加🍲大在中国的投资。”霍尼⏸韦尔中国总裁余锋21日在山西太原㊗表示,期待深🍢化与中国广大企业的合💇作关系。 当日,第四届中国国际供💸应链促进博览会(以下简称,链博会)山西推介会暨🥊签约仪式在太原举办。余锋作为企业🚗代表发言时说,通过链博会,霍尼🆚韦尔与更多志同道合的👏伙伴建立联系,共同探索技术创➿新的边界,推动产业升级,实现互利共赢。 始创于1885年的霍尼韦尔,是一家全球高科技🍩企业,下设航空航天科🎋技、智能工业科技、智能建筑科技、能源与可持续技💯术四大业务集团。目前,霍尼韦尔👜所有业务集团🍢均已落户中国。 据了解,今年是霍🌕尼韦尔连续第🧟三年参加链博会,也是😜霍尼韦尔进入中国市场的第90个年头。“对于霍尼韦🍔尔而言,链博会😨是一个展示我们创新🧑技术和解决方案的重要窗口。”余锋表示,霍尼韦尔通过链博会展示🐇创新技术,加强与中国🍠产业链的协同发展。 霍尼韦尔🎍对中国市场充满信心。余锋表示,希望能向中🏬国市场和全球产业链传➡递一个清晰而坚定的信号:“中国不💸仅是霍尼韦尔全球战略的🐒重要组成部分,更是我🍷们创新和发展的核心引擎。” “链博会让全球工🕌商企业携手👝成链、聚沙成塔,找到供⏯应链上下游的合作伙伴,助力中外企业在产业🌄链供应链😕不同环节开展合作。”余锋说,期待进🐻一步深化与🍑中国的产业链合作,推动技术创新与⌚产业升级,共同构建更🤩加低碳、灵活、强韧的全🍬球供应链体系。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 楪可怜)责编:
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