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雷速体育7月24日讯 据著名转会专家罗马诺报道，虽然利🍎物浦俱乐部签下了法国前锋埃基蒂克，但纽卡斯尔的⏫瑞典射手伊萨克仍是红🛶军的引援目标。不过，利物浦💄能否签下伊萨克，取决于纽卡斯尔联俱⤴乐部的态度。

不久前，利物浦官方☔宣布从法兰克福🚠签下法国前锋埃基蒂克，据悉后者的🛁转会费达到9500万欧元。此前，利物浦花费超过1亿欧元引进🐆了维尔茨，而今夏红军的🚝总花费将近3亿英镑。

不过，利物浦的引援仍🌫没有结束，据记者罗马💱诺报道，如果👐纽卡斯尔愿意出售伊萨克，同时利物浦卖掉了路易斯·迪亚斯，那么🚗红军将会直接为伊萨克送📊上报价。同时，伊萨克也🀄在与沙特球📫队利雅得新月联系，但谈判并不深入👞。

而来自英国媒💕体的消息，伊萨克已经明确🤾告知纽卡斯尔俱😺乐部，他希望离队。如果利物🕞浦愿意支付1.5亿英镑，这笔转⌚会有可能完成。

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黄哲敏(重庆🛠大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🗒电影制片厂🌞出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来💲迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的🛢首部长篇改编作品，上映一📯周时间里，影片累⛸计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房🎶最高🖌的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🙈劲的势头于市场💘与评论界持续发酵，不仅稳居同🤧档期票房前列，还在社💱交媒体与评论市场引发了🙋持续的长尾效应。这部影片在👴延续前作成熟的“上美影”水墨美学风🔗格的同时，进一步拓🕤展了故事的世界⚪观层次与叙事纵深，书写出一则🍻兼具当代气📹息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天取经路过🎫浪浪山，各方势力皆🏧觊觎唐僧肉，其中便包括🆚了主角小猪妖一直🥏想进入的“大王洞”。成为大🍸王洞的妖怪，也就意味着能够分得一🏪口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🥞蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定😱：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🔘僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支⌚西行团队，影片故📍事由此展开。　　影片监制及艺术🛠总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事🚎构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🧛作也非续集，而是一个拥有👕独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作🚏品所呈现出的基本气🚠质是相近的，只消微微置换，我们🔱立马可以获得一则充🕉满讽刺意味的当代寓言：不论底🏴层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打👜破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🚚径直指向了“浪浪山”的复杂权🚓力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🍪活环境似乎并不🚘因个体努力得以转变，而是更加🏯依靠某种天生/既有地位所赋予的🕸、被普遍承认🥂的合法性证明。正如导演於水在🚨访谈中亲承：“在创作时我没有刻🚒意地强调‘打工人’的概念，直到分镜✂做出来后，才觉得🤔这就是当代职场人的生活，我才意识到⛅大家确实在这方面共情🕑了。当代人在职场🚎中遇到的困难🤕是普遍的困难，但在家庭、学校等各个📤环境中可能都有🍦类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🤚贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论🏼。但与其在既有话Ⓜ语中反复验证，一个更有🗒意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳⌛动者处境的流行🎪标签，如何从网络📒亚文化演变为评💱论市场的高频词汇？又为何在当下🚫的电影舆论场中🧑能够迅速引发跨年龄、跨阶层的🧒情感共振？这种转变不仅🍼体现在对某种“叙事母题”的探索，更可😨以从近些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🐴中得到印证。这些作品在类型💓与风格上或许各异㊙，却在角色设定与情🏙感内核上呈现出惊人📪的相似性：个体💆被困于庞大的制度与🍧规则之中，通过一次次❓重复、琐碎🤵而无望的任务，试🉑图寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🐑早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主🐯要指从内地农村到沿🍍海经济特区(如深圳)工厂、企业工作💽的农民工群体。改革开放后，这一边👼缘职业称谓迅速北上，从而进入📃普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造🧡业崛起，农村人口大💊幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在⏬内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地😍域迁徙色📽彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区💟首先出现了以进🛢城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐♋成为改革开放语境下大众文🍛艺的崭新🌕叙述资源。步入新世纪后，随着市🧖场经济深入😇和就业形态多样化，“打工”的含义🦕逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职业📠群体，青年群体、普通上班族💫也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为🌫自嘲和无奈之语，强调其工作中面临的艰⛎辛、压力、困惑以及对制🍳度的不满与讽刺。而早期中文互联🤰网，如论坛、博客等社交平台，则成为这🥓种自嘲文化的传播⭕加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了⏱一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病⛹毒式地占领了中🚁文互联网的热词版面，随🚽后被主流媒体收录为🔙年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🍙统上指涉外来务工🌌群体的语义，扩张为覆盖办🆗公室白领、普通工人、青年学💍生在内的更广泛✂的劳动者群体，形成了某种🙂集自嘲、解构、共鸣于一身🦉的典型文化症候。　　将目🛐光转向电影，在我国导演😬群体的创作中，将城市工人📰群体作为主角，讲述“打工者”生活🔘的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角🗻精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个🏨大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年💛前后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名❣底层青年打工仔➕小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🐼间游移并最终走向🔘自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🍹向市场经济转型中传统工🌼人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🧜内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务🤵工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🐽来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生❌存，讲述职场背后的🍴竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🍞北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🌹的时代语境密切相关。从计划经济向⛄市场经济的制度更替，到城镇化与人口🥖流动的加速，再到🍓互联网经济崛起带来的劳🛥动形态变革，不仅是个人命🏔运的写照，更是特🕘定历史阶段社会💦结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则👒逐渐与官方话语合流，成为了某种🚺时代精神塑🐰造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青🍠年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈🔜可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🎑网络文🥑化下返乡创业的农村题材🚓影片《一点就到家》。与此前偏向揭✌示现实困境、呈现结构性压迫💀的影像不同，这一时期的作品🥚更多🗒地承载了励志🖤叙事与时代正能量的导向，强调个体通过🏠奋斗、创新与团队协作📳实现阶层跃升📇的可能性。这种转向不🍒仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🛀构建了一种🧞更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官🌹方话语与大众情感之🐱间架起了一座桥梁。也正是在这一📴时期，电影市场❓开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的♒影片。这类💹影片一般沿用喜剧类型，通过强设定📇情节，呈现个体在⏫制度洪流下🕋的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🎽有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内💯容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文🦖化标签进行辛辣而大胆👿的平铺直叙。细究其故事构架🐰，大抵可分为以下📞三点：其一，制度化的阶层再📍现。通常以一个😡层级分明、路径封闭🏳的组织结构空间🎶为故事的发生基础，揭示🏝社会资源在制度化选拔中的😐分配逻辑。其二，权力秩序🏂的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张权💫力机关运行的非理📽性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边🔑缘角色为叙事焦点，凸显其在结🧀构性压迫下的🍖策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今👽社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用💼鬃毛擦拭锅具，却因无🤖意间磨去锅上的刻字🤓引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被🏺驱逐出浪浪山，仍执意保留象🥫征身份的“工牌”，哪怕它已不具备👪任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片🍟《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🔕命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无🎇异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的👔喜剧电影《年会不能停》以企业🦔大裁员为背景，一次阴差阳错的📫选👅调竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒🛳谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🏳生态的讨论，讲述了一出草台班🤺子式的创业闹剧。这些影片🐢虽在题材与叙事策略Ⓜ上各有差异，但无一例外地借🔈用了“打工人”这一符号，将其转🕐化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承载🍘着对打工人劳动🖐处境的凝视🤳与感知，集中呈现了在特定🧐制度语境下🦒个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🌫将影片中主人🎶公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批🥫判之意，如今年的🌪现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见🚱是一座大山，任你怎🛅么努力都休想搬动”背后，实际上反映的🐈是大众对🥚于三界封神榜等🌈级秩序的控诉。个中典🛹型则是影片🚸中的主要角色申公豹，尽管他凭🕰借着自身努🐡力考入玉虚宫，但其出🔱身始终不被主流认可，终😑日勤勤恳恳却永远无法触及十二🎥金仙之位。有论者认为，昆仑十♊二金仙的选拔机制暗含着👍残酷的出身论，“元始天尊🦈座下清一色的人族修士📠，即使📠太乙真人终日醉饮误事仍🚮能获得重要法器，而勤勉修炼📉的申公豹只因🎴妖族身份就🕧被排除在核心圈层之外。这种结构性🔻歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形😅门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以📑上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🥤在该片中为重塑肉身，历经考验的情💉节也被众多🍴网友喻为某种“职场人的打怪升👤级指南”，甚至有论者以哪👒吒情节与🍸基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不👭由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🏿作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🏌合法性几何仍💩需推敲，但🚔可以确定的是，这种关于“打工人”处境🛃的故事与解读🔼并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🔲产业策略在🔝近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既📄借助了网络语境中“打工人”符号的流行🐐势能，也反📆过来通过影像叙事不断加😬固这一文化想象，使其成为一种可被❎广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将📠虚构情🚡节与自身的生活经验进行平行对照，更乐于在这🥖种带有自🎗嘲与批判色彩的虚构世界中🧠完成情绪释放与身🌱份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他📛影片相比，《浪浪山》显然要⏱更为残酷一些。直到结尾，四只💎小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到🏉的，正如片🛏尾的那行字幕，只有“每一个⛹勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署💯九品监事李善德、阐教先锋与莲花化🕚身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🌵有社会身份，甚至于😙被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🦍迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百📹年前就和如来认识，猪八戒和沙💉僧都是天将转世，唐僧💥更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常📳接触、可获得物质财富，而是被社会👖成员(尤其是某一场域内)承认并赋予👠价值的资源。布尔迪厄强调，象征🚊资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🥞(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者🥋通过头衔、仪式和制度话🎥语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🍛被授权的文化仪式。而在我国🧝本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🚠为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🕤愈发提及🏣的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🌹们去取经”，而鲜有思考为什🐘么一个普通🏚妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🌪无名小妖的取经故事，天然地挑战💷了这套象征资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义🔨无反顾踏上了取经之路，这无疑是⛲影片最动人📅也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影💔片在当下评论市场的火热，都🈂汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居⬜的精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁🚔着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身😰的创🤰作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追📺溯至20年前。2001年，毕业于计😥算机专业的於水决心🕺改行学习动画，并以总分第一的🐵成绩考取了🏑北京电影学院动画学院的👴第一届研究生。三年后，於🔗水创作了其首部作品《生活原来📻是这样的》(About Live)，这是⏳一部以动画为主，混合了部分真实♐影像的动画短片作品，讲述了🔃一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🐇枚硬币，最终🔗引发了超级大国之间的核战😛争，也阴差🚋阳错引出了乞丐本人🐖的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥😞见於水日后的创作🎎底色：通过夸张的因果💋链条，把个体最微🙃小的举动置于庞大🍗的社会与国际体系中，揭示🐳了个人在权力结构中的脆🍉弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🎋敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的🥢社会机器进🛰行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作🎖了动画短片《火红的青春》，其以建🌽国初期的一名纺织女工为😞主角，以一种“无产〰阶级的历史意识”，挑战了🐅新世纪我国社会文化中的🐣国际观念与风俗🍘变迁：在相隔半个世纪后，国人再一次将🤬个人生命经验置于世界格局与🌯地缘政治的前台(北京奥运)，而个人👣在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🦒愈发令人🍌感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中🖖国的纺织工业是中国近代工🍿业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🤱族资本、劳动力与💺市场份额，都在国民经济的运🖨行中🙂起到了重要的影响。而由于旧中国妇🎍女“囿于家庭”的特殊性，新中国🍱女性又在整个新中国纺织行💩业建📏设中起到了重要的作用，不论🎇是上海第十七棉纺织厂的黄🐓宝妹，还是青岛国棉六🚖厂郝建秀，都是个中的代🍁表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了♊银幕上这一个体🦅命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🏾度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠👘定了於水影片中独特的历🚯史气质。　　对历⚡史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后💣来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🧦信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🐴条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更✌像是一次文字实验，其并不是依🥤照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到📆人们说，中国人缺乏信🌐仰。仿佛这是治愈中🉑国各种不良现状🏝的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🍍口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人⛰们应该有一个最基本的原则，对好🌞的事物赞赏，对坏的👶事物批判。这是最最最🏐低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机者和没🛃有原则的人……所谓的逆淘汰📩机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🎾分别以“10岁小😄女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🍊少年儿童的暴力和犯罪🚛问题与“我”对年少时期一位🕧同学的回忆。三篇日记🔘均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹⛹杂着虚构化叙述。当然，不变的🧓依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🚂是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🐌直接喝，0.5mm的自动笔芯一根📽一根吃”，甚至在厕所里👅尿尿的方式是“……站在厕所🍴这一端，使劲的朝另✈一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初🛑中。再后来，听说他在🍳一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🌯时间里，“否否”便以这样一种冷酷而🌗略带戏谑的形象出现。也正是这样一个🥤形象，催生了作者首部连载🧞动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列⬆片中，愤怒是🔅否否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就🔉是我们的正能量。”系列片的🖋故事都围绕着青年“否否”展开：胡海🏑镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令♊否否“拆东墙补西墙”；旅游🛌路上到处封路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞📋前的客舱，客人无视🐗道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日常🍼生活中令公众🖨愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置🛣了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流😺行爽文中无所不能的主角并🎾无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会生活中的🆓切实问题，虽只能以🌀动画的方式固执而理🎮想地解决，但毕竟留下了某🧜种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也🆚和於水本人对彼时的电影市场⛳的观察🌧直接有关。他💭本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注🆑互联网动画行业，彼时正值电视动画🏐的寒冬，电视台对电视动🚀画的支持力度📰逐年下降，收购价格暴跌，全🔚国范围内只有“喜羊羊”系列🛳取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画😆市场和其👲个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🦅的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🔇众留下印象，培育观众基础。对于系列🛌片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪✍无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐😝槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般📇很少主动在网📑上找悲剧去看，那么还剩下一个🍾‘怒’字。似乎这🎵个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🔸众基础吗…那几年微博🕍刚刚火起来不久，微博上有一🥕个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🥀公激起大众愤怒，如果此时💟有一个虚拟人物能代言大👒家惩治坏人，一定会得到🛩强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🌘象的前期积累，也直接诞🆓生了可能是於水评分最高、最广为人知的连🕤载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🍍本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🛠理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🔞专门的内容序列，毋宁说🥡是某种个人的日常生活见闻❌与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅🧔游防坑指南”“七夕终极约会👂秘籍”“阅兵你看得🎂够仔细吗”等放在如今也🚤足够“标题党”的日🏾常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始😰有意以大量彼时中文互联🕢网流行的表情包、二创图片为主要📽内容，辅以〰少量的文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🕚作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社👄会热点🚃事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不🚔文明行为)、“纳税人🛂出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🎳追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🚯的现实底色。　　在这里，一个有趣的🌛分叉产生了。十年前，於👔水的命运悄然与饺子、李📻阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🎒了大国博弈与🍺军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一😹位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电影😆市场，成为中国📭影史票房冠军，后者仍📛然以天才的创意持续对影⏫片🛴形式进行探索，最终🏎讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容💌远非是某种奥德赛式的英⛺雄之旅，也不是对各🛍类视觉媒介的💵融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🔜籍无名的个体，构成了当🧕今社会生活的切实面貌，正如其本人🏽所述：“妖✝怪们常被我们忽视，没有具体的生活💎和面目。我们平时看到🍨的妖怪都是为非作歹的🐮，但在这部电影里他👸们也挣⛩扎在生存的困境中，碰到🍠人类的时候都非常卑微……我希望💋大家借小猪妖看到生🦃活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你🥂我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话📊语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在🕝当代电影评🏥论与大众舆论中持续扩张的语境🎺，其所🥌呈现的职场生态🐊与制度荒诞为🍩观众提供了强烈的现实投射与♟市场共鸣；另一方面，从导演个人的创🎾作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🔦与持续书写，已为这一主题的成熟化奠〽定😦了深厚的创作基础。正是🎬在宏观的话语结构与微观🥒的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获📹得广泛的文化效🍔应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🐅公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说🤛道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑⬆通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一❓种姿态回归了——只👃是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看💬见一些🍗悬而未决的问题：天生🏒平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大到📂得以抵抗黄🈂眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代📤表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四😥根救命毫毛为代价，部分填补影片内🐁容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🐊要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🛃中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国🚣独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🚦地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生👹活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 巨乳高颜🚱值视频下载实用技巧包，点击领取。 他凭什么连🚺中七期抽奖揭秘，奇偶Ⓜ玩家都在疯抢的活动第60轮启动→参与即有礼

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（青岛日报／观海新闻记者 七原彩）