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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🎾院希腊哲学研⛅究中心名誉研究员

　　当讨论现♟代语境中的儒家🍔思想时，学界常有人指出，孔子🚔的诸多理念与古希🤔腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结🍼论并不令人意外——两大🚎传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代🛣的文明沃土中同步孕育🏟。

　　从道德到修行的🔧奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学🚖具有鲜明的实践导向与入世📒品格，孔子😔思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交❗往中践行美德、在人👑际关系中共创和谐提供了具体🔚指引。在孔子看来，世界📌的本质是由无数相互关联的📿片段组成。每个🕚人都是世界拼图的一部分，唯有通🏅过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🛄图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🐝哲学的修行路径。这一路径的本质🌮是通🧚过培养意志或树立志向，将实践🤕智慧融入日常生活，与亚里士多😼德在论🛰著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人✌，但对至善的🏗不懈追求，能让🔁我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🔩知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并👰非刻板信息的堆砌，而需在生⛳活的每个瞬间和情😇境中践行，实现“知行合一”。这一观点♊与古希腊斯多葛学🕰派创始人芝诺的观点📼遥相呼应。芝诺主张人生🌻的终极目的是“和谐地生活”，强调理性📦与行动的和谐，孔子的思想与芝🌻诺的这一观点，就如同交响乐📹中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🚡需遵循平衡之道，过💧度和不足均不可取，真正的智慧在于恰⚾如其分地应对各种无常境遇。人要实现🙎这种平衡，必须持续维👆系内心🔭与外部世界的调和。古希🐫腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结🌆合在一起，不同的音调生就🤸美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却🚌包容万千异调，恰如孔🥉子所强调的“中庸之道”，在对立中寻🍟求动态平衡，避免单一和静⛓态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🌠化春会两岸青🛏年同祭孔在😂山东曲阜孔庙举行。图为🎋八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🌠的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足📁于实用，从🔏源头上将教育和培养贤📼者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内🦑涵。这与苏格🙅拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释📜者将儒家的“知识”概念向伦理🤡维度延展，使其哲学框❎架更趋完整。事实上，儒家的道德📻理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结构，使儒家🙁哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特🚗提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🔳命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🔍定位为永恒的求知者，始终从万物中🐎追寻智慧，这尤其体现在🍦他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与🦏道🏁德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🚯完善个人修养。古希腊时期的♉哲学家创🕷造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🕘艰辛的自我塑造，要持续进行创造🖼性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🗻命每一分钟里都竭力趋⛰近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🔱了影响东亚两千🦖余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🔴就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🚻轴心文明的共同洞见，肯定了🐄人类通过主观努📤力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希💍腊克里特岛的神话”特展在北京故😰宫博物院开幕。展览以古希🐋腊神话流传的绝世巧🕋匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重要源头——克里特岛💥青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🐞互通亦互补

　　在人❔际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的🌤关联才💙能实现完整的人性——这种动态关👇系以“仁爱待人”为导向，尽🔳管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🐆身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石⛴。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为♎深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🎊仁爱的行为表达。在一个以🚚社会碎片🚗化和极端个人主义为🐁特征的时代，儒家伦理思想为人类应⛳对现代挑战提供了👌智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪🏬古希腊出现的一种哲学理念🍦相互呼应。该理念🍼首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派🏚系统化，主张人类应当🙃遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受💛理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都🧚是平等的。

　　尽管斯多葛主🥉义与儒🚉家思想是诞生于不同🚌的时代和不同的文明，但二者都认为，培育🦆人类理性是通往美德的🍂必经之路。两种思想既🕓有共通之处，也具有互补性。

　　斯多🗾葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🥟环保的底层逻🔮辑——因🐾为大家共享理性，所以要尊重彼🐔此和自然。儒家思想则补上😣关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🍳具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之道，要设🚖身处地从对方的👐角度考虑问题。

　　两种思🗂想的融合，或能指导我们🥝解决现代社会中📪一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🍗秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家⛑思想的“孝亲关怀”(照顾老年人📽需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🗾葛主义提出的“宇宙公民”(人🌇类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环👿境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科🈵普展”在广东广州南丰🌤国际会展中心开展。图📿为工作人员操作轮式双臂🕥人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🐃国儒家学派和古希腊斯多葛学派，虽然📶隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🤣老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🔢实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🚓哲学研究中心👩名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🛁希腊哲学研🔴究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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Laetita/坂下愛/西脇艶香/常葉遥

（青岛日报／观海新闻记者 Stallion）