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　　多学一个知识点

　　——高尿酸者，如何坚🎺持合理饮食和运动？

　　1.以低嘌呤饮食🏷为主，严格限制动物内脏、海产品和肉类😑等高嘌🔇呤食物的摄入。多食用新鲜蔬菜，适量食💆用豆类及豆制品(肾功能不全者须📣在专科医生指导下食🐛用)。最新研究提示，适量食🐞用豆制品对血尿酸影响相对🌕较小，但仍需🎋注意总蛋白摄入量，关注肾功能。

　　2.心肾功能正常🐈者需维持适🥜当的体内水分，多饮水，每日饮水量在2000毫升以上，维持每日尿量2000~3000毫升。肾功能不全或心💯功能不全者，需根据医生建🥐议调整饮水量，避免🐓过量饮水加重负担。

　　3.限制酒精摄入，禁饮黄酒、啤酒和白酒；红酒也需严格限制，虽然其✏嘌呤不高，但酒精本👨身对健康不利；戒烟，同时避免被动👇吸烟。

　　4.适量摄入富含钾元🥋素及维生素C且果糖含量较低🛹的水果，可能有助于降低🌠痛风发作风险。如高尿酸者可🎴适量食用樱桃、草莓、蓝莓、柚子等。

　　5.将体🏯重控制在正常范围。

　　6.坚持适量运动。建议每周至少进行150分钟(每天30分钟、一周5天)中等强度🔖的有氧运动。运动中应当避免🍇剧烈运动或突然受凉，以免诱发痛风。

　　出品：健康报·谣言终结📓站科普小组

　　审核：国家☕健康科普专家库成员、河北北方学院🚉附属第😵一医院内分泌科主任医师 任卫东

　　策划：李天舒 王宁

　　制图：王珺珂

　　(“健康中国”微信公众号)

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中新网8月19日电 据广州市公安局白👦云分局官方微博19日消息，近日，网传一余姓男子🚫涉嫌假冒国务院💺参事、抗美援朝老兵🍏等身份。广🙍州市公安局白云分局对此高🔒度重视，立即展开调查。8月14日，广🔯州市公安局白云分局抓🔯获犯罪嫌疑人余某翔(男，73岁)。　　目前，余某翔因涉嫌冒🐧充军人招摇撞骗罪已📏被依法采取刑事强制措施。案件正在🌇进一步侦办中。图片来源：广州市公安🈳局白云分局官方💮微博【无码👕情节创新趋势】由Milena Boudova主演的伦理片《手机版澳🤚门成人在线》近日引发争议，剧情直击👢手机看片去哪里找🛌资源灰产链底层生🐜态，肃田代理💞维修网点平台自2025-08-27 22:40:00以来播🤷放量持续霸榜，评论两极分化严⛄重。【特别关注】 　　今年是联合国成立80周年。巴基斯坦人类⛹命运共同体研究🍎中心主任哈立德·泰穆尔·阿克拉姆在🛁接受本报🌜记者采访时表示，自1945年成立以来，联合国为集体📦安全和全🍇球规范制定提供了一个独特的多边平台，以🐻联合国为核心的、以协调合作为🏅基石的多边👠主义国际体系是解😑决全球问题、促进人类进步🍹事业的重要保障。　　80年前，在第二次世界大战后的🈴满目疮痍下，国际社🎺会创立了联合🎄国并制定了《联合国宪章》，确立了“维护国际和平及安全”“促成国际合作”“主权平等”“和平解决国际争📒端”等宗旨和原则，奠定了全球多📻边主义的基础，为避免第三次🧜世界大战播下了希💵望的种子。80年后的今天，宪🕉章宗旨和多边主义原⬅则正面临着前🗡所未有的挑战，主权遭到侵犯，国际🧣法被公然违背，平民🤽和基础设施被蓄意攻击，食物和水🔪甚至被当作武器。国际秩序和⚾国家间既定的🗯接触规范出现历史性倒退，相🚒较于通过软实力来构🧀建全球影响力，一些国家越🐖来越多地采🐛用军事和经济💄胁迫等硬实力手段向🎦其他国家强加其意愿。阿克拉姆指出，在当前形势下，“践行多边主义是🕚当务之急，和平解🍏决争端是全球稳定的生命线”。　　然而，随着国🛶际政治经济权力🕔结构的调整📮和大国战略竞争的日趋激烈，部分国家特别🚮是美国背离多边主义初🔔衷，曲♌解多边主义概念，以零和博弈、大国🥕竞争的冷战思维，大搞📄本国优先和小圈子外交，推行“有选择的多边主义”，当国际法和《联合国宪章》符合📝其利益时便予以遵守，不符合🍓其利益时就弃之不顾，导致本已脆弱的💘国际秩序进一步撕裂。阿克拉姆强调，“多边主义是🎳国际秩序的基石，而不💍是任人随意选择的菜单”。他说，美国一度是国际🏍人道主义和发展项目🆓的主要资助国以😂及多个国际组🌲织和多🐏边机制的倡导者，如今却大肆推🏳行单边主义，退出国际协议，选择🐗性地支持国际组织或遵守国际🧒法规，这极大地🆚损害了各国对集体治理的信任，使国际体系和⛱国际秩序遭遇重大冲击。　　阿克拉姆表示，真正的多边主🐑义不🥈是为了满足个别国家或国🛬家集团的利益，而是以全人类共同🏮利益为指引，以尊重主权、平等对话、合作共赢为原则，努力构建⛄人类命运共同体。和平、发展、公平、正义、互联互通是⛷世界各国人民的普遍🤝追求和共同愿望，国际社会治理需要集体👶协商达成普📘遍通用的行为准则，不能💥搞例外主义和双重标准，否则世界将重新🔌陷入撕裂、对抗甚至😲是战争的深渊。　　“中国始终是多边👈主义的坚定捍卫者。”阿克拉姆说，“中国是联合国常🍭规预算的第二大🗞出资国、联合国安❇理会常任理事国以及😣维和行动的主要参与者，无论是在财政贡😼献方面，还是在塑造政策🔼议程方面，中国在联🕐合国等多边🤶机制内都扮演着越来越重👼要的角色。”随着世界多极🌕化深入发展，特别是全球南方♈国家的群体性崛起，在全🚧球治理中更全面🛌体现广大发展中国😋家的代表性📞与发言权变得越发重要。中国长期以来🌙与发展中🏍国家保持紧密联系，通过关注可持续发🌪展深化多边主义，并强调其致🍳力于通过上合组织、金砖国家等多💃边合作机制加强南南合🅿作的承诺。中国正在成为⛰推进南南合作💛事业，增强全球南方国家🈹自主权的引领者。　　阿克拉🏦姆高度赞赏中国始终将承🙈诺转化为行动。他说，中国积极推动全球🥃金融🧕治理体系改革，使发展中💀国家更容易获🚹得发展融资，中🛰国还扩大了人工智能、5G和大数据领域的🌭合作平台，拓展了全球发💲展和南南合作基🔟金的规模。“从联合国可持🎬续发展目标的视角来看🖖中国的共建‘一带一路’倡议时，我们可以清楚地🎥看到，这一倡议为长期🐚被忽视的地区，尤其是全🏍球南方国家，带来了基础设施、能源和贸易发展🥝机会”。　　阿克拉姆说，中国提出构建人类命💗运共同体理念，强调🥈相互尊重主权和发展合作，引起了广大发展😗中国家的共鸣。中国在气候谈🛩判、公共卫生合作和🏗减贫领域发挥🥢的积极作用，体⏩现了其对共同繁荣的长远愿景。这🍢种务实贡献与理念引领相🍩结合，增强了联合👸国作为真正具有🍩代表性的集体行动平台📧的能力。　　展望联合📣国成立的第九个十年，阿📠克拉姆认为最大的挑战🥖在于如何践行真正的多边🔸主义。这一方面需要🙌联合国与时俱进，不断推进改革，为打造更有效、更⬛可信的多边体系找到可行路径；另一方面也需✌要个别世界大国积🔣极转变理念，尊重🚋国际法和国际行为准则，致力于通🤬过沟通和协商解决问题，回归创😭立联合国的初心。　　(本报伊斯兰堡8月18日电 本报驻伊斯兰🐰堡记者 尤铭)赶快行动吧！惊爆选号术，港彩与大陆彩🗺异同背后的🐻真相太惊人中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内🐕地各民族交往⛱交流交融的历史长河中，回荡着文成🦅公主琴弦上的唐蕃和声，镌刻着元明🏰清圣旨🌂印章中的主权史实，更铭记着西❓藏从监狱⏬刑具到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共🎡同体意识文物古🍚籍展”现场。 北京🔕民族文化宫供图　　走进北京民族🙌文化宫“铸牢中华民族共同🛶体意识文物古籍展🗓”总展和西藏专🚁展，端详一部部涉🌧藏文物古籍，一段段生动🦁的中华民族共同体故⛷事跃然眼前。这不仅是边疆地区🕢归属中央的历史印证，更是🍍新时代中华民族共同🔱体建设的鲜活教材。　　文成公主的🌎一把琴一面长鼓：奏响民族团结的辉🍠煌乐章　　公元641年，一支规模宏🕐大的和亲队伍从🛑长安出发，文成公主带着大唐🥢的文明与和❄平的种子，跨越⛳雪山与草原，踏入青藏高原上吐🎙蕃的土地，开启了汉藏友好🆘交流的新篇章。　　“铸牢中👈华民族共同体意识文物古籍🎐展”第三单元“大团结”展🗑出了唐代文成公主进藏🌀所携带的一🕊把琴和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐🚍朝文成公主带到吐蕃的✴琴与长鼓。 北京民族文⚓化宫供图　　文成公主与吐🖊蕃赞普松赞干布和亲，将🌉中原文化和先进技♟艺传播到吐蕃地区。据介绍，文成公主入💴藏时，带了不💒少能工巧匠。和亲队伍在沿🥦途停留时，工匠们在崖🤖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还🌈带去释迦牟🔫尼十二岁等身佛像和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书籍，这些对西藏的宗教、文化发展产生了🕠深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还有乐师🍺和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了中原⛳王朝的礼乐文化。文成公主带到吐蕃的琴与👋长鼓，就是这一🌀历史的重要见证。　　文成公主🦋入藏后，汉藏之🚒间的交流更加频繁，民间联姻、社会😱交往和贸易活动也逐🏞渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命与💛那片🚱壮美的高原紧密相连，深深镌刻在🔠西藏各族民众的心中🛀。她的故事跨🆎越千年，至今🎚仍在汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一代人，成为民⏲族团结史上千年流🤴传的佳话。　　元明清🎆时期的圣旨、印章：实证西🦎藏自古属中华　　历史💰的笔锋从未停歇。从元朝开始，中央政府实现✂了对西藏地方💜的有效管辖和治理。明朝在西藏😯地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力👼思军民元帅府”。清朝创✌设册封班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶💾掣签等制度，极大加强🔈对西藏地方的有效治理。　　“铸牢🥩中华民族共同体意识文物古籍🔖展”西藏专展中，陈设着多😏件元明清圣旨和印章，从元朝在西藏🖥地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明😟太祖朱元璋封授必力公(今西👱藏墨竹工卡县)万户🤱府时任万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾隆🐪皇帝命六世第穆🧢呼图克图出任西藏地🕵方第一任🎯摄政敕谕，无不见证了明🖼清各时期“大一统”中国的中😤央政府对西藏地方的有效🉐管辖。“铸牢中华民族共🎉同体意识文物古籍展”西藏专展中展出🛀的《钦定藏内😵善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化⛅宫供图　　如，展出的《钦🐚定藏内善后章程二十九条》，是清朝中央政府🙍在1793年驱除廓尔喀入侵势力🔨之后，为整⛰顿西藏地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等各方面💗作了详细规定，全面加强了驻藏大臣的🎏权力，成为清朝中央政🗞府🦑治藏的基本文件。其中第🎼一条对活佛转世做出明确规定，设立金瓶掣签制🔊度等，既兼顾了活佛🏟转世的宗教传统，又将活佛💋转世制度纳入中央政府依法管理的🍐轨道。　　中华民族👌自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作⭐是“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府🕸授予西藏😅地方政教首领的圣旨🥤和印章，实证了西藏自古属中华的♌历史风云。　　从监狱📶刑具到土地证、选民证：西藏百万农奴翻👚身解放　　在“铸😗牢中华民族共同体意识文🍵物古籍展”西藏专展中，最为震撼的场🔓景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农💼奴穿了三代的破旧上衣和📟旧西藏贵族使用的进👖口香水并列展出，朗子辖监狱的刑🕟具与民主改革后的🦅土地证、选民证形😀成鲜明对比。在“铸牢🦈中华民族共同体意识文物♏古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱⏯的刑具与民主🏙改革后的选民证➕形成鲜明对比。 北京民🚽族文化宫供图　　彼时的旧西藏👋是一个黑暗、落后的社会。1959年，为维护国家统一🐟和西藏各族群🕘众的根本利益，中央人🚹民政府采取果断措施，与西藏各🕵族群众一道坚决平息了叛🚤乱，并进行了一场👠彻底摧🏝毁封建农奴制度的民主改😺革运动。　　这场民主改革废除🥫了政教合一制度，实现了政教分🏴离，西藏社会制度发😚生了根本性变🔁化；废除了生产🌨资料封建领主所有制，确立了农牧🧗民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴🤤和奴隶获得人身自由和法律🔑上的平等地位。随后西🛌藏各地开展普选，选举产生了基层🌥各级权🐙力机关和政府，广大农奴和奴隶💭彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第🉐一次获得了当家作主的民主权利，成为新西藏的主人。　　1965年，西藏自治区正式成立，西藏历史🌏翻开了崭新的一页。60年来，在中💖国共产党的领导下，西藏建📵立社会主义制度和人民💤民主政权，实行改革开放，全面建成小康社会，与全国一道迈上了🏴全面建设社会🐤主义现🐩代化国家的新征程，实现了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫🥋穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向💚开放的历史性巨变，社🦕会生产力获得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民🗂族共同体意识文物⏭古籍展”西藏专展现场。 北京民族🗜文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的🍖涉藏古籍文物，以其无可辩驳的😉实证昭示：西🐚藏作为中国版图上的🏪重要组成部分，在🖨历史的长河中与祖国命运相系。古往今来，西藏高🏟原独特的地理特征，加之中央政府⤴几千年来持续的稳定治💠理，共同构成了西藏🐩社🃏会向东发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是各民😏族长🤦期交往交流交融的结果，各民族只有不♎断团结融合、自觉融🏳入中华民族大家庭，才能拥有更🔙美好的未来。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 天海百合）