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　　中新社曼谷7月9日电 (记者 李映民)针对💘泰国与柬埔寨之间⏲的紧张局势，目前泰国政府与👗民间🌵部门仍在密切关🙁注和评估事态发展。泰国开泰研究🔚中心9日发布的报告认为，泰柬紧张局势对🤹泰国金融与银📥行业的影响有限。

　　开泰研究中心称👓，泰国与👀柬埔寨之间的金🐀融联系主要涵💬盖包括以下三个领域：

　　汇款与支付。目前通过🕕电子系统或泰柬之间⛱的数字支🥏付系统进行👿的跨境汇款仍可正常运作；

　　对柬埔🗽寨金融资产的投资。目前对柬埔寨金📽融票据进行投🎡资的泰国投😙资者只有通过代理机👍构投资的散户群体，投资余🙏额均为股权票据，且在过去数年中📪逐步减少，初步评估散🍘户投资者及共同🌘基金与柬埔寨金融资产🎫的直接关联较为有限；

　　银行业。目👜前泰国商业银行已在🦏柬埔寨开展金融服务，主要通过设🏚立分行或通过其持🌟股的子✴公司提供服务，涵🍼盖跨境数字支付与汇款、二维码支付、存款服务，以及为企业与零售👹客户提供贷款支🚖持等。从泰国五🛶家商业银行在柬埔寨的业🛍务敞口来看，其规模仍相对较小。

　　因此，开泰研究中心认为，泰国商业银行具备有效📈应对在柬👮埔寨开展业务可能面临🏼各种风险的能力，泰柬紧张🕙局势对泰国🐋银行业的影响仍处于可控范围内。(完)

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权威解读：國見奈奈背后的真相😙你了解吗？错过等明年开奖🔓在即，错过将再等5注天 中国首部8K拍摄太空电影《窗外是蓝星》今日(19日)正式发布定档预告，宣布将于9月5日全国上映。这是首部挂总台🏽电影台标并在全🙄国院线上映的电影。　　影片🎡主要画面由神舟十🎐三号航天员翟志刚、王亚平、叶光富🛸作为摄影师在中国空间站🏙拍摄，中🐗央广播电视总台影视📪剧纪录片中心导演朱翌冉🐩执导，故事以🀄神舟十三号飞行乘🎪组首次执行在轨驻留6个月任🍢务为蓝本，向观众呈现一场🚻充满中国式🧥太空美学的非凡旅程。　　影片由中央广播电✒视总台、北京神📶舟航天文化创意传媒👔有限责任公司、中国电🌧影产业集团股份有限公司、珠江🍽电影集团有限公司出品，中广影📺视卫星有限责任公司联合出品，中央广👹播电视总台✴影视剧纪录片中心摄制，中国电📽视剧制作中心有⏺限责任公司承制。　　日前，中央广播电视总台😙发布电影台标，这标🥁志着我国电影🧒片头家族中将出😠现总台的电影台标，而电影《窗外是蓝星》成为总台电影🌳台标发布后，首部领衔出品的电影。中央广🔗播电视总台电影台标来了！　　中🍔国电影首次在太空实拍　　震撼呈现前所未见⚓的宇宙奇观　　据悉，影片在中国📖空间站舱内以全新的拍摄🥤模式完成，片中既有无🕌数前所未见的太空景象，也有许多太📚空生活不为🍮人知的细节，通过在💭轨航天员团队与地球主🥦创团队的共同协作努力，以航天🤐员王亚平的视角让影片呈现🛏出极具细腻情感、视觉震撼与🦊宇宙哲思的独特张力。　　作为中国首次👾太空拍摄电影任务，影片太空🥝拍摄采用了全国产8K超高清摄影机，总台团队协同🐂航天科研团🔳队在短期内采用“8K、50帧、全画幅”高格式📮专门集成设备，先后攻克火箭震🍅动测试、空间环境测📴试和空间站内适配性🎓充电存储👢等一系列挑战。2021年，拍摄🤷设备搭载天舟货运飞船运送至➗中国空间站。　　“思想+艺术+技术”彼此赋能　　外媒🐟评价开辟电影新领域　　导演朱翌冉表示：“此次太空✂电影的拍摄过程本身🤜就是一次‘思想+艺术+技术’创作的实践，太空电影是建立在中国🎆载人航天不断取得了🤸不起的🍽成就基础上才有可能完成，总台团队🖍与航天团队紧密协作，拍摄过程集太空🏟科研课题攻关、电影创作探🎩索与大气层相隔🔍的天地协同🏹等挑战于一身。”　　《窗外是蓝星》今🥣年亮相香港国际影视展，美国媒体《好莱坞报道》以“新的中国太空实拍👤电影让中国🔂电影开辟新领域”高度评价。该片在意📁大利罗马展映期间，意大利记者阿莱🕍桑德拉·斯佩莱😰塔观影后表示：“《窗外是蓝星》不是一部普🐲通的太空电影，它讲述的是一🕡段穿越地球与宇宙🧔的情感旅程，是🚪科技与亲情交织的动人故事。”　　沉👨浸式体验太空之旅　　用电影致敬🌛新时代载人航天🔄辉煌成就　　“如果有一天，那个让你🚓憧憬许久的一幕，真的出现在🍰眼前了……”在刚刚发布🔆的定档预告片中，王亚平的独🐠白似乎也在回应着2022年搭载神舟🔉十三号飞船返回舱🔢回到地球的影片⛩素材制作的8K花絮特辑发🍅布时引发的🥤全网点赞和期待，但在🥄主创团队看来，它更是对中🚈国载人航天三😵十多年征程乃至🥙一个民族的太空梦想🗾的深情注脚。　　之江影业传媒(浙江)有限公司、北京国影🐏纵横电影发行有限公⛸司作为发行方表示，《窗外是蓝星》将同步制作CINITY巨幕4K50帧版、CINITY LED版、IMAX、CGS中国巨幕、4DX等多格式制式📱版本，让观众在大银🎷幕沉浸式体验这场宇🌃宙级的视觉盛宴。这部承🍰载着中国航天梦想的影像史诗，将以其无与⭐伦比的沉浸感与科技感，让全球观众💐共同见证“中国高度”的不断刷新。 免费🕡视频在线看资源更新提醒，请立即查收 参🔧与评论即有机会获得老司🏄机专属通道×3

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持续释放服务贸易🔐发展潜力（开放谈）

今年以来，中国💮银行积极适应跨境电商“小额高频海量”交易特点以及跨境电商😍品🤝牌出海发展趋势，不断完善“全链条支持 全球化响应”的跨境电商⚡综合服务体系，合作机构数量⏲持续增长，头部客户覆盖率达🔃80%，正式上线跨境电🌶商境外收款项目，服务链⏯条进一步向全球范围延伸。　　上半年，中国银行跨境🎎电商总交易额超过5300亿元，同比增长42%，市场份额同业领先。持续强化海外仓🧒金融支持，加大外贸📇综合服务平台2.0等场景业务拓展力🌲度。　　通过深化跨境金🏳融业务数智化建设，中国银行持续迭代👛升级“跨境汇款直通车”“航运直通车”等服务功能，加快本外币🚬一体化资金池3.0试点扩容重点👴项目实施，持续推动外汇展业试🤶点工作扩围上量，以金融服务的线😨上化和智能🌮化助力提升跨境贸👻易便利化。　　上半年，中国银🦃行服务覆盖跨境结🚡算客户数量同比增长超16%，国际💔贸易结算量同比😑增速领先同期外贸进出口1.2个百分点，跨境人民币🥂结算量同比增长超17%，国际贸易结算🎢和跨境🛩人民币结算市场份额均稳居同业首位。　　此外，中国银行依托全🌋球服务网络，积极搭💸建金融桥梁，助力中外企业共享🙎机遇、共促发展：　　持续以🎶最高层级战略合作伙伴🤷身份高质量服务2025年春季广交会、消🛀博会等国家级重大展会举办，深度参📭与支持进博会、服贸会等重大🚈展会筹备与境内外招商🚱招展、走进地方等活动，为🍸企业扩大外贸朋友圈👠搭建金融桥梁；　　积极发挥中法、中意企委会和20多家🤨境外商协会会长单位作用，助力服务🦗国家外交经贸大局；　　在宁波、福建等地组织开展“‘精诚无界 共赢四海’企业出海东🛶南亚专场交流会”和“福建省企业⛄拓展葡语市场政银企对🌗接交流活动”等多场活动，积极助😏力外贸企业出海。　　中国银🦉行将进一步发🛄挥服务高水平对🚿外开放金融主力军作用，继续优化跨境贸易结算产品服🎪务，加大力度支🌱持外贸企业融资需求，助力🐣稳步推进内外贸一体化，为促进🉑外贸稳定增长注入澎湃金融动能。【如何选择女优片单】缩想车业有限公司深网爬虫发现：08月28日将爆发「免单」事件！暗标价84390779比特币中新网8月20日电 据韩联社报道，当地时间19日上午9时30分至20日凌晨1时50分许，韩🤱国负责调查内乱叛国📃案的特检组以嫌疑人身💭份传唤前国务总🖕理韩德洙，就紧急戒严后召开国务会📃议的过程、事后重新编🤩制戒严令🐋文件的原委等进行调查，时长超16个小时。　　据报道，韩德洙被指控2024年12月3日未阻拦前总统🥑尹锡悦🆔实施戒严并参与其中，对尹🥨锡悦提供协助。特检组认为，由于总理职务涉及戒严😑前🏘后的所有决策与行为，应将韩德洙✔视为内乱“核心共犯”。　　报道称，他还被怀疑与尹锡悦合谋，事后重🏝新编制戒严令文件并将其销🚠毁；在戒严当晚同时🍞任国民力量党鞭秋庆镐🔥通电话，涉嫌阻碍❌国会对解除戒严案进行表决；在宪法裁判所(宪法法院)和国会作伪证，声称事🎴前并不知晓戒严文件的存在。　　报道还称，特检组7月2日也曾传🖋讯韩德洙，就上述疑点♉进行调查，后于7月24日对韩德洙住💏处和国务🏇总理公馆等地进行搜查取证。特检组将🍄基于对韩德🎹洙的讯问结果决定是否🎀提请法院批捕。Jeanie Marie Sullivan出道作《“东极渔民的🌪壮举将被永👎远铭记和传颂”（伟大胜利·历史贡献） ——访“里斯本丸”号🐨船幸存者家属丹尼斯·维尼》已售出版权。黄哲敏(重庆大✊学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🥗电影制片厂出品的动💌画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映👣以来迅速走红。作🥊为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人👝马打造的首部长篇改🔕编作品，上映一周时间里，影片累计🥔票房突破5.74亿元，成为我国影史票房📌最高的国🐙产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的😒势头于市场与评论界🤢持续发酵，不仅⛳稳居同档期票房前列，还在社交媒🏝体与评论市场引发了持续的长🐫尾效应。这部🔇影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的📀同时，进一步🎊拓展了故事的世界➕观层次与叙事纵深，书写出一则兼🍦具当代气息与寓🥈言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🥦人西天取经🥥路过浪浪山，各方势力皆觊觎🕵唐僧肉，其中便📩包括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王🚃洞的妖怪，也就🈁意味着能够分得一口唐🏮僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与🐷蛤蟆精惹怒了上层，不得🏭已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🚑胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🍶徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队，影片故事由此展开。　　影片监🚍制及艺术总监陈廖宇💈表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🏮上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也♋非续集，而是一个拥有🛺独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现出的🚿基本气质是相近的，只消微微置换，我们立🔂马可以获得一则充满❗讽刺意味的当🌙代寓言：不论底层小妖们🏎如何努力工作，似乎永远😣无法打破固着🗓的阶级壁垒，这一壁垒😋不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🌾力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🐧活环境似乎并不因🌔个体努力得以转变，而是更加依靠🏖某种天生/既有地位👛所赋予的、被普💕遍承认的合法性证明。正如⭐导演於水在访谈中亲承：“在创作时😀我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到📵分镜做出来后，才觉得这就是当代职😞场人的生活，我才意识💉到大家确实在这方面共💸情了。当代人在职🤷场中遇到的🥫困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境🈺中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🤐穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有🔁话语中反复验证，一个更有意思的问题是🍠——近年来，这一指涉底层劳动📲者🍝处境的流行标签，如何从网络亚文📠化演变为😅评论市场的高频词汇？又为🐾何在当下的电影舆👦论场中能够迅速引🍛发跨年龄、跨阶层的情感共振？这👯种转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🈵些年电影市场对“打工人”经验的持续🐒演绎中得到印证。这些作品在类型与风😿格上或许各异，却在🦔角色设定与情感内核👞上呈现出惊人的相似性：个体被困🌛于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而🍭无望的任务，试图寻找微🏧小的能动性🥂与意义感。　　以词源看，“打工”一💪词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人🛫”。最📽初主要指从内地农村到沿海经🛋济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群📍体。改革开放后，这一边缘职业称谓🦃迅速北上，从而进入普通话语境❣中。上世纪90年代后，城市制🌳造业崛起，农村😱人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🎑也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁🌕徙色🥀彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等🌟地区首先出现了以进❇城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改📲革开放语境🗺下大众文艺的📎崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市🏕场经济深入🤐和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛👌化。“打工者”不再局限于🛳农民工职业群体，青年群体、普通上🚼班族也开始用“打工”指代自己的工🐌作状态，这一语境下，“打工”多为自😗嘲和无奈之语，强🌯调其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🥤不满与讽刺。而早期中🦉文互联网，如论坛、博客等社🐃交平台，则成为这🥦种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🔀一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🈂占领了中文互联🕉网的热词版面，随后被主流🅰媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🕹上指涉外来务🛁工群体的语义，扩张为覆盖😕办公室白领、普通工人、青年学😭生在内的更广🥑泛的劳动者群体，形成了某💮种集自嘲、解构、共鸣于一身的🌙典型文化症候。　　将目🔅光转向电影，在我国导🏍演群体的创作中，将城市工人群体⛏作为主角，讲述“打工者”生活🥃的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视🕙角精确聚焦于北漂打工人📹群，展现了一个大♎众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系✍列新闻事件为背景，再度讲述了一名🐨底层青年打工仔小辉在流✂水线生产、家庭、爱情三者间游🐁移并最终走🖇向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🍌场经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🆕来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制🧐内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返🤗乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长🏥起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🌁后，关注都市白🏼领生存，讲述🏤职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🃏代语境🍰密切相关。从计划经济向市场🤬经济的制度更替，到城镇化与人口流🎦动的加速，再到互联网经🐔济崛起带来的劳🐚动形态变革，不仅是个人命运的写🕧照，更是特定🔄历史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🔝与官方话语合流，成为了某种时🍡代精神塑造的反🔅映，典型🎭如文牧野执导，讲述城市青年打工🎅群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛👵监制、许宏宇执导，讲述🚆年轻人在当代网络文🐿化下返乡创业的农村🔘题材影片《一点就到家》。与此⛹前偏向揭示现实困境、呈现结构性⚾压迫的影像不同，这一时期的作♍品更多地承载了励🛎志叙事与时代⏸正能量的导向，强调个体🐑通过奋斗、创新🔶与团队协作实现阶层🚻跃升的可能性。这种转向🤺不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🍛建了一种🕧更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从🎗而在官方话语与大🍒众情感之间架起了一座🥌桥梁。也正是在这一时期，电影市🌖场开始出现另一批和“打工人”生活🐃高度相关的影片。这类🎐影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体🌟在制度洪流下的嬉笑🌻怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🎖主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化✔标签进行辛🕳辣而大胆的平铺直叙。细究其故😑事构架，大🌛抵可分为以下三点：其一，制度化🖍的阶层再现。通常以🎐一个层级分明、路径封😸闭的组织结构空🕙间为故事的发生基础，揭示社会资源在制⭕度化选🚛拔中的分配逻辑。其二，权力秩序🌎的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法🚆夸张权力🕚机关运行的非理🈯性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边缘📁角色为叙事焦点，凸显其在🌚结构性压迫下🔸的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🚬一幅当今社会🈳千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳🍀本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅🙁上的刻字引来杀身之🤨祸，而蛤蟆精🦆即便已被驱逐出浪🏾浪山，仍执意保留象😍征身份的“工牌”，哪怕它已不具备💤任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影⛽片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的😄荒诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗😺无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映👿的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员➗为背景，一次阴差阳🏧错的选调竟引发了一连🤜串的职场闹剧，吊诡地揭示了一🤦套荒谬的企🏣业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于⚪职场生态的讨论，讲述了一出草台班🕤子式的创业闹剧。这些影🔁片虽在题材与叙事策略〽上各有差异，但无一例外地借用💯了“打工人”这一符号，将其转化为类📪型叙事♒的核心意象。这些形象始🐫终承载着对打工人劳🥈动处境的凝视与感知，集中呈现了在特定🈹制度🗾语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向📸于将影片中主🍚人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃➖与批判之意，如今年的现象级动画🌽电影《哪吒之魔童闹海🌦》，在“人心👰中的成见是一座大山，任你怎么🥢努力都休想搬动”背后，实际上反映的🎰是大众🏜对于三界封神榜等🥝级秩序的控诉。个中典型则🕞是影片中的主要角色🛣申公豹，尽管他凭借着自身👮努力考入玉虚宫，但其🐜出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永⏺远无法触🍡及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十👆二金仙的选拔机制🌶暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一😤色的人族修士，即使太乙真人终日醉📨饮误事仍能获👽得重要法器，而勤勉修炼的🎨申公豹👇只因妖族身份就被排除在🤛核心圈层之外。这种结🗳构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐🧞形门槛，或是互🤶联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🔶年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🎚重塑肉身，历经考验的情节也被🤙众多🏡网友喻为某种“职场人的打怪升级💉指南”，甚至有论者以哪🕞吒🙂情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天👶’的信念逆势🔦而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🤭资源有限、矛盾复杂的困境🈂，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽🕝然此类关联的合法性🔩几何仍需推敲，但可以确😥定的是，这种关于“打工人”处境的故事📈与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机😿制与产业策略在近年共🤠同变迁、相互耦合的产物🏽。它们🔔既借助了网络语境中“打工人”符号🌕的流行势能，也反📟过来通过影像叙🌪事不断加固这一文化想象，使其🐒成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈🐒发倾向于将虚构情💛节与自身的生活经验进🔰行平行对照，更乐于在这种带📡有自嘲与批💘判色彩的虚构世界中完成📼情绪释放与身🤺份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影😦片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一🥃些。直到结尾，四只小妖都是没有🏾名字的“nobody”，而我们能看到⛎的，正如片尾的那😗行字幕，只有“每一个勇敢🎅出发的自己”。这个“自己”与上林署九🎎品监事李善德、阐教先锋与莲花化🎃身的哪吒不同，其几乎被剥离了🌘所有社会身份，甚至🤺于被完全排除在分配体系🛵之外(妖怪)。这里，或许可以🚘以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟😚空五百年前就和如来认识，猪八戒🐛和沙僧都是天将转世，唐僧🚴更是贵为金蝉子。如是种种，并非人😹们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认🌜并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🏎本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🌋得者通过头衔、仪式🐶和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被授权🚑的文化仪式。而在我国本土🈵文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户📈晓、习焉不察。不论是🧜师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是😯近年来被愈发提🤚及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🅱是他们去取经”，而鲜有思考为🦑什么一个普通妖🆓怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四👁个无名小妖的取经故事，天然地🕡挑战了这套象征资本的垄🐏断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无🍍反顾踏🌓上了取经之路，这无疑🐹是影片最动人也最为深刻的部👲分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还🔔是影片在当下评论市场的火热😟，都汇聚到🥠同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🚚的精神世界：它交织着讽刺与控🦌诉、怯懦与自嘲，也闪烁📀着理想与自我实现的微😪光。　　将《浪浪山》的故🦇事置回导演自身的创🔘作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业🛩于计算机专业的於水决心改🎱行学习动画，并以总分🏒第一的成绩考取了北京🔴电影学院动画学院📃的第一届研🐸究生。三年后，於👪水创作了其首部作品《生活原来是🏼这样的》(About Live)，这是一部以📲动画为主，混合了🚆部分真实影像的动💲画短片作品，讲述了一个🗺荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一🦃枚硬币，最终引发了超级💶大国之间的核战争，也阴差阳😡错引出了乞丐本人的坎🧘坷人生。在这部作品中，我们已经可以🔅窥见於水日后的创作底色：通过夸张的因果🌃链条，把个体最😯微小的举😚动置于庞大的社会与国际体系中，揭示了个人👑在权力结构中的✒脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运💷的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过💝自我介入、自嘲、媒介拼贴的🌻方式，对看似精密👷运转的社会机器进行🕖大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🤥作了动画短片《火红的青春》，其以建国🎀初期的一🙂名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历♍史意识”，挑战了新世纪🦗我国社👅会文化中的国🎥际观念与风俗变迁：在相😰隔半个世纪后，国人再一次将🦋个人生命经验🎩置于世♎界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🌎台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🏕的变迁愈发🚯令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的🔅纺织工业是中👕国近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动🖌力与市场份额，都在国民经🎍济的运行中起到了重✉要的影响。而由于旧🦎中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中🐌国女性又在整个新中国纺织行📄业建设中起到🎇了重要的作用，不论是上海第十🐍七棉纺织厂的✖黄宝妹，还是青岛⚫国棉六厂郝建秀，都🏎是个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工🍓种的选择，天然承载了😊银幕上这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种⬇程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧😯面奠定了於水影片中独🧙特的历史气质。　　对历史的敏锐🚺感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🐢於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🔹了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众🌹号发布了首条“推文”：“否否马上要💿诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了👣三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依🙍照时间顺序的👄平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🆚，中国人缺乏信仰。仿佛这是治🔥愈中国各种不🚌良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🤩尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🍈有一个最基本的🏤原则，对好的事物赞赏，对🏥坏的事物批判。这是最🤜最最低的底线了吧？但现实中，国人有很🎫多投机者和没有🦖原则的人……所谓的逆淘汰机制产🎇生了：投机🗜的人步步高升，如鱼得水，有原则的⏺人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两🏮篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯💙里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🤶童的暴力和犯罪🔉问题与“我”对年少时期一💉位同学的回忆。三篇日记均围😓绕“否否”这个书写主🔭体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化📛叙述。当然，不变的依然是作者💡略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以👑细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直💠接喝，0.5mm的自动笔芯一根🖌一根吃”，甚至🙄在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这🚕一端，使劲的🎳朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🤬盆没有上初中。再后来，听说他在一次斗🎱殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🕷时间里，“否否”便以这📃样一种冷酷而略带戏谑的😽形象出现。也正是这样🎫一个形象，催生了作者🤱首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系〽列片中，愤🎹怒是否否的关键词。因为对丑恶的愤怒♏，就是我们的🥉正能量。”系列片的👘故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🔵山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否🐔“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🥙封路设卡，细究😛得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞📀前的客舱，客人无视⛏道德规范大声喧哗，等等，故事以💓否否为视角，展现了一桩桩日常🕑生活中令公众愤慨的现🍢实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬👲置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与❄流行爽文中无所不能🚈的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在🔣于，作者💖直面了社会生活中的切🕕实问题，虽只能以动🎆画的方式固执而📖理想地解决，但毕竟留下了某种🔷“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🤛时的电影市场👦的观察直接有关。他本📕人在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🆚网动画行业，彼时正🧚值电视动画的寒冬，电视台对电视动画的支🦈持力度逐年下降，收购价格暴跌，全🐗国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对🎺动画市场和其个人能🏡力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试💵风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下印👨象，培育观众基础。对🏭于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情🏌绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实🌴都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众💮一般很少主动在网上找悲🥛剧去看，那么还剩下一个😑‘怒’字。似乎这个字没有🔎太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年💡微博刚刚火起来不久，微博🗽上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各🛄种社会不公激起大众愤怒，如果此时有💺一个虚拟人物能代言大👧家惩治坏人，一定会得到强烈🥟的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🍝可能是於水评分最高、最广为人💴知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🔤是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🔯理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🍛一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人的⏹日常🕢生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极🌞约会秘籍”“阅兵你看得够📓仔细吗”等放在如⛷今也足够“标题党”的日常推🌂送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🔚有意以大量彼🕹时中文互联网流行的表情包、二📄创图片为主要内容，辅以少量的文字说明，并正式在其中🍜融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🏃补充。而在创作之外，於水还坚持对社🌀会热点事件🦏进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影⬆院的不文明行为)、“纳税人出钱是🌝为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🧚的现实底色。　　在这里，一个有趣📣的分叉产生了。十年前，於水的命运🏔悄然与饺子、李阳等人关联📀起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国📧博弈与军备🍌竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才🦔地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🤵我国电影市场，成为中国影史🔒票房冠军，后者仍然以🈯天才的创意持续🎎对影片形式进行探索，最终🐉讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种🎵奥德赛式的英雄之旅，也不是对🌒各类视觉媒介的融合与突🥌破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🛵籍籍无名的个体，构成了🐏当今社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没🚻有具体的生活和面目。我们平时看到的🆕妖怪都是🍏为非作歹的，但在这部电🚳影里他们也🏾挣扎在生存的困境中，碰到人类🥣的时候都非常卑微……我希望大家借小🕢猪妖看到生🖲活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我😜一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语🔙的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🐮评论与大众舆🛋论中持续扩张的语境，其所🏎呈现的职场生态与制🏚度荒诞为观众提供了🚬强烈的现实投射与市场🏽共鸣；另一方面，从导演个人的🔦创作脉络来看，於水早期作品💟中对“nobody”处境的敏锐捕🍹捉与持续书写，已为这一主题的🍒成熟化奠定了深🏭厚的创作基础。正是在宏🔫观的话语结构与🏋微观的创作心理的交织之😔中，《浪浪山》得以在当下🔀获得广泛的文化效😙应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🚊发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对⏺大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🤣扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成了🤨一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看⬇见一些悬🎰而未决的问题：天生平凡的小猪🌤妖一家，又怎会拥有强🐦大到得以抵抗黄眉的🦈神秘咒语？拥📬有强大力量的“nobody”，还有⛱权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🥣根救命毫毛为代价，部📎分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🍖要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🌜具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工👔人的宿命：在封神宇宙中寻找生存缝🤡隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪♏吒之魔童闹海》悟基层工作之🏕道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🐁影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这🐫样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🔁生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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Chessie Kay/姬咲真里亞/桃果沙希/廣田小戀

（青岛日报／观海新闻记者 野間安娜）