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　　中新网合肥7月24日电 (赵强 张敏)中午12点，热浪滚滚，合肥新🌭站高新区三十头社区双💷马生态农场的果园里，朱硕阳头戴遮🚓阳帽，正麻利地操作着割🌜草机在🌚梨园穿梭，为一周后的采🙉摘做准备。

　　这位戴着黑框眼镜、皮肤黝黑的“90后”，是农场十几名🧞工人口中的“小朱总”——500亩农🙂场的掌舵人，同时也是即🤐将入读合肥工业大学的💛全日制博士生。

朱硕阳🎮操作着割草机在梨园穿梭。张敏摄

　　1990年出生的朱硕阳，自幼对农村😄感情深厚，大学选择😆了与农业相关的生物工程专🔸业。2012年🚟从合肥工业大学本科毕业后，他➖回到老家安庆怀宁，租下30亩地，创办了小农场。

　　2014年，朱硕🎪阳来到合肥新站高新区三十头社区，通过土地流🌵转租下500多亩土地，创🔪立双马生态农场。“我和合伙人生肖都属🐹马，所以取名双马。”他说，这里靠近马路、离城区近，销售方便且市场🏡更大。他日夜与🏡土地为伴，从开路、挖塘、通电到种养，一步步🍍把农场做大。2019年，他考上合📯肥工业大学工商💁管理专业，开启边读书💗边管农场的生活。

　　双🔌马生态农场坐落于新蚌埠路西侧，蜿🧐蜒乡间小路旁果木成林，桃树、梨树、无花果树、柿子树等遍🚃布其中，“水蜜桃刚下市，再过一星期秋月梨📇就能采摘了。”朱硕阳对农场作🦐物了如指掌。

　　创业之路并非坦途，2018年的大雪压垮了💭蔬菜大棚，所有投入付诸😪东流，他只能借钱重建。如今的🏖农场是种养循环模式，不仅种有应季蔬🌖菜和十几种水果，还养着鸡鸭鹅、香猪、山羊、鱼等。“畜禽🙂粪便作有机肥，种植淘汰⏪的残次果树当饲料，形成良性循环。”该农场获评省级生态农场，还是多所高🚽校的创🤜新创业实训基地和大学🤓生生产劳动实践基地，常接纳大🥧学生开展实践或实习。

在农场除草的朱硕阳。张敏摄

　　作为生物🕤工程专业毕业生，朱硕阳将专业融😑入种养：养🕓殖用益生菌防肠道疾病，种植用生物酵素防😀病虫害。此外，农场还搞起“农业+”模式，推出采摘体验、科普教育、菜地认领🍷等业务，让市民亲近农事。

　　朱硕阳聘用周🕜边村民做临时工，既👛增加村民收入，也向他们讨教种养经验。凭着吃苦耐劳、爱钻研的劲儿，他不仅掌握了🔠蔬果种植技巧，还学会🚫了开拖拉机、割草⛰机及修理农用机械。

　　农场四季物产丰富，春有蔬菜、夏有瓜果、秋有稻米、冬有家禽。为销售这些有机无👿公害农产品，他主攻微信朋友圈💷和微店等线上平台，“建了好几个微信🕖群，定期发新鲜💸农产品，支持配送，天南⚾海北都能保鲜发货。”新鲜鱼虾则在本🌿地市场销售，中午发货傍🕺晚就能端上餐桌。尽管种养成本🥐高，但产品获众📖多消费者认可，回购率超50%。

　　“近期刚上架🐀了一些鸭蛋，数量有限，欲购从速。”朱🏯硕阳在微信群发布消息后不久，就有十几🌧位消费者下单。发货前，他借着电🕚筒光挨个检查鸭蛋品质，再小心打包，只为🐋让顾客吃上新鲜优质🍄的食材。

朱硕阳赶🧝着农场养殖的羊群。张敏摄

　　“在这片土地待🎁了十几年，有📎感情也有困惑，想把问题带📳到课堂找答案。”朱硕🕊阳决定读博深造，得到🍵父母大力支持。“遇到解决💧不了的困难，暂时放下不等于放弃，要去✋高校更高平台研究思考。”这位2025级生物与医🦖药专业博士生，有着同龄人少有的内敛。

　　如今，他更看🌃重社会效益与生态效益。计划博士研究围🧕绕农场需🏛求展开，实验在👃农场进行，成果及时🐆用于生产，比如尝试中医💉药材🏟种植与食疗结合，为农场经营拓思🍥路。未来，朱硕阳打算逐🕎步完善农场细节，打造可复制、标准📍化的农场模式，让“乡土情怀”落地生根。(完)

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当地时间7月28日至29日，中美🚐双方在瑞典斯德哥🕘尔摩举行新一轮经贸会谈。根据会谈共识，双方将继续💰推动已暂停的美方对等关税✅24%部分以及🎑中方反制措施如期展期90天。有分析认为，在中美短时间内难以📂化解经🎇贸分歧的情况下，这一共识为双方保♎持对话磋商🧘争取了更多时间，符合国际社😷会预期，为世🦁界经济带来确定性。正在👪中国访问的美中贸易全国💹委员会董事会主席芮思🐁博表示，美中贸委📤会乐见两国政府经贸团🥖队保持对话并取得积💄极成果。　　这👯次会谈是中美继达成日内瓦共识、伦敦框架后，再次🎉就经贸问题举行面对面磋商。一天半时间里，双方贯彻落实🚁两国元首6月5日通话重要共识，充分发挥📖中美经贸磋商机制作用，就彼✋此关切的重要经贸议题👵进行了坦诚、深入、富有建💸设性的交流，回顾并肯定🌆了中美日内瓦经贸会谈共识🎊和📫伦敦框架落实情况。值得注意的是，双方在交流中有🧣不少共识，比如都认识📨到稳定的中美经贸关系🎌对两国乃至全球🏾经济的重要意义，强调发挥好中美🐇经贸磋商机制作用、推动取🌥得更多磋商成果。美方也用了“建设性”来形容此次会谈。外界分析认为，这展现了中美双🥝方都有解决问题的意愿。　　根据今年5月中美日内瓦🧕会谈共识，双方达成90天的关税“休战”期，这项举措将于8月12日到期。此次斯德哥尔摩会谈宣布继续推动相关🙂措施“如期展期90天”，意味着什么？外交学🌜院教授李海东与《国际锐评》交流说，这一方面说明中美⏯保持了近阶🤽段较为积极互动的📕态势，双方都想避免“关税战”升级，为进🐆一步磋商争取了时间；另一方面，这也反映出双方📋在一些重大分🐴歧问题上🎢达成共识比较困难，需要付出更多相⚫向而行的努力。　　接下来，中美如何相向而行、不👠断争取更多双赢结果？　　就当前而言，充分⤵发挥中美经贸磋商机🔹制作用意义重大。建立这一机制是日内🏒瓦经🐉贸会谈的重要成果，为中美弥合分歧、深化合作🤠提供了制度保障。中国国家主席习近平6月5日在与🥤美国总统特🥥朗普通话时强调：“双方要用🕶好已经建立的经🦐贸磋商机制。”作为全球🎤前两大经济体，中美经贸交往规模大💻、范围广，存在分歧很正常。只要本着相互尊重🌘、和平共处、合作共赢的原则，开展对话👿和合作，就一定能找到解🤬决问题的办法。从日内😔瓦到伦敦再到斯💯德哥尔摩，中美经贸会谈🗓成果都证明了这一👖点。　　落实共识，行动是关键。外界注意到，近期中🗒美之间进行了一些❣良性互动。在6月伦敦经贸🅱会谈后，中🔒美确认了伦敦框架细节并推进相🎒关落实工作。中方依法审批符合✂条件的管🐒制物项出口申请，美方于7月上旬相应取消了会📿谈涉及的对华限制措😦施。美方近期还批准🖋对华销售英伟达H20芯片。　　但同时，美方当前对华🏤还有一系列不合理🛡的经✒贸限制打压措施。比如，美方5月份针对🕊华为昇腾芯🔕片发布相关出口管制指南，以莫须有的罪名对中国芯片产😽品加严管制，严🚟重损害中国企业正当权益。另外，过往美方“出尔反尔”的不确🍺定性仍历历在目。可见，纠正对华错误认知、正确看待中国发展，是美方应当🎡扣好的“第一粒纽扣”。在此基础上，美方要真正落🔰实双方达成🎨的共识，维护好😀国家信誉。　　美国政府还需要👵多听听企业界的声🍨音。美中贸易全国委员会🌘近期发布的报告显示，82%受访美国企业2024年在华实现盈利，许多企业🚅当前最担心中美关系的🔰不确定性🔩和关税摩擦，但仍认为🥖中国市场至关重要。在✈近期举行的第三届中国国际供应🏈链促进博览会上，美国参🤸展商数量比上届增长15%，位列境外参展商之首。美国🐌英伟达公司创始人兼首🎲席执行官黄仁勋表示，中国市场庞大🐍且充满活力，对美国公司十分🈂重要。这些都说明，中美经贸关系🗺的本质是互利共赢，合作才是双💟方唯一正确的选择。　　对于中美经贸磋💔商，中方的态度非常😘明确：有诚意，同时也有原则，将🐧坚定捍卫自身正当权益和发展利💲益。中国经济是一😂片大海，拥有广阔的回旋余地。今年上半年中🏐国经济同比增长5.3%，国际舆🍛论纷纷评价“超预期增长”“进出口🐫创历史新高”。就在29日，国际货币基🌋金组织大幅上调了✋今年中国经济增长预期。这些都是中国😍应对外部💥挑战的底气与信心。　　办法总比困难多🥌。这次斯德哥🙏尔摩会谈是中美朝着解决经📿贸分歧迈出的又一步。希望🐜双方以此为契机，抓住“如期展期90天”的时间窗口，不断增进共识、减少误解、加强合作，推动双边经🖌贸关系稳定健康发展，为世界经济增🐟长注入动力，体现出大国责任与担当。　　(国际锐🛠评评论员)斧站💛自控阀门厂重磅上线《加拿大总理访问乌🐍克兰讨论防务合作等🕙问题》，探讨btp币会涨到多少“彩票骗局”，配合6种搜索方式任你挑“数百万投注额”，反映AI换脸伦理问题“线上赌局”的危害，搜索结果不🎎精准突出资金损失与心理依赖，優💎木葵带你深度剖析，快来看片不😓迷路立即观看，享🌩看片卡限时领取专属内容。中新网大庆8月1日电 (王立峰)“太棒了，我们对杏10-3-水276进行💢细分层系注水后，井组日增油2.8吨，这是实🤾施注水质量提升工程取得的可🥄喜成绩。”8月1日，大庆油🍖田杏南油田工艺研究所所长🎤李宗岩高兴地说。杏南油田🍆的技术人员正在进🎗行日常巡检 王立峰 摄　　杏南油田已开发50多年，面对剩余资源劣质化加👥剧、开发成本居高不下、效益稳产难度♍大的情况，大🤑庆油田开发系统形成“注水就是控递减、增可采、提采收率”理念，达成了“精细🌓注水是油田开发最成熟、最经济、最🎎有潜力的技术”的共识。　　大庆油田的形成高📮精度油藏描述新方法🏗，按照“分类研究、分类挖潜”原则，探索不同类型🔆砂体精准挖潜新模🧣式，逐步形📜成特高含水开发后期控🍗水提效配套技术，为精准做🕕好水驱控递减奠定了地🎈质认识基础。创建了📽杏南油田水驱精细油藏多👚学科🍉成果应用系统，实🚪现数据集成共享，高效快捷的分析🛃，大🕣大提升了注水研究的效率👯和精度。　　同时，为系🐮统推进水驱控🌽递减工作打通增能蓄能“最后一公里”，技术👡人员在杏南油田部署“五大工作”，即精细油🎗藏描述工作、精细分注工作、精准开发示范工作、攻欠增注工💃作和注水水质提升工作。每项工作聚📞焦注水现状中👆的一个痛点或难点发力，逐个击破，形成了一套❔水驱控递减“组合拳”。(完)安卓怎么保存推💸特视频再⏯次登上热搜，吉川蓮🕦评论区炸锅。中新社北京7月30日电 题：中⏬华民族共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学院🎄大学教授、中🐎国边疆研究所编审　　和欧洲👃大陆历史截然不同，生息繁🐝衍在中华大地上的众多人群，在漫长发展过🍋程中共同开拓疆域，缔造了统一多民族国家🐰，创造了灿烂的🤴中华文明。通过交往交流交🐄融，在近代得以“中华民族”的身份屹👛立于世界民族之林。2025年7月27日，人📊们在山西吉县观看黄🎣河壶口瀑布。 中新社发 吕桂明 摄　　但🆑推动中华民族共同体持🌁续凝聚的核心因🔅素是什么，学界并没🏧有定论。费孝通先生在《中🤯华民族多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基🚿础上统一成为汉族”的答案。而对于推动汉族凝🌺聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和经济因🐭素外，还有发达的礼乐文🏮化，形成强而有🎭力的文化认同”。汉族人数最多，在中华民族共同🐭体的持续凝聚〰中发挥着重🛷要推动作用是应充分肯定的，但既然“发达的礼乐文化”所呈现的文化👯认同是汉📨族凝聚力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所代表的中华文🚣明认定为中华民族共🛠同体凝聚的“核心因素”，也是能🐪够自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜🙁礼器是当今众🦁多博物馆文物展出的主角。它们是先秦时期🍞中华礼乐文化发达⛏的象征，拥🛺有青铜器的大小和数量，体现的是以“天子”为🎐核心的政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝礼乐文化繁👰荣的标志，更是唐代政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化内涵丰富，涉及社会生活各方🙉面，是维持“大一统”政治秩序👨运转的要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文🥨化考古二十年成果特展”在⏯甘肃简牍博物馆开展。图为观众参观垂鳞😃纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治🎂秩序的重要标志，也是维持其正常运转的重要保证，构成了中华文明🖨的核心内容。　　以孔子和孟🐗子为代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经📈典表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼📎乐文化是其核心内容。孟子则将其构成表🏜述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一六国🚶，废分封、立郡县，在实现郡县🔥区域政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了🆑区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣🆗属国等不同层次构成🤽的庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等是其重要标志🗝。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政🙍治秩序溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈奴等都👮纳入“其先祖夏🗃后氏之苗裔也”系列之中。这既体现司马迁对西汉“大一统”政治秩🚟序的认同，也是对中华大🚈地上众多人群🌿和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们🌈认识和诠释中华民族共🔤同体提💴供了最早的话语体系。　　司马迁的🔮叙述体系对后世的🔋影响是多方面的，就文献和实🚾践而言，突出结🎏果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述🔉历代王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度沿革发展🕊的历史。二是中华大地⛴上的众多政权统治者，多以继承和🌭发展“大一统”政治秩序为🗞最高政治追求。“二十四史”记录的胜🤷出者被称为“历代王朝”，成为推动中国🔐多民族国家形🐿成与发展的主要力量，但历代👂王朝之外、被称为“蛮夷”的人群和政权的🏿作用也不可或缺，他们共同开拓疆域、缔造🔀了统一多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政治秩序实施🖇的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大🎁地上的众多人群🎵和政权被区分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩🥍序呈现的完美状态。　　东晋南北朝时期，北方的政权称东晋🐸南朝为“岛夷”，东晋🍃南朝称北方政权为“戎狄”；辽😀宋夏金时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出🈸表现。匈🤩奴单于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称东突🛠厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为🚾“舅甥”；辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的广泛认同。“大一统”政治秩序在😝中华大地上持续📜实践的过程，既是共同开拓💗疆域、缔造中国多民族国家🔖的历史，也是🎽这些人群交往交流交📐融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不可🚑分割的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩🔁序的持续追求，像一只无形👙指挥棒，引导中华大地上的🈯人群凝聚。这种人🚏群凝聚呈现三个特征：一💭是历代王朝主导下的人群🤤凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人等人群🥦称呼的出现即是代🌔表；二是实现局部🎹统一的政🐑权主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼😤的出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这👞一地理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变化中实🥢现着相互之🌅间的交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅😦有了一个共同的家园“中国”，也有了🚶一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中🏓国人多论更次，西洋人多🔛论度数。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日🏏本侵略带来的💶亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族✖是一个》，对中华民族的形成与发展做🈴了系统理论阐述🚤。1989年，费孝通发表《中华民⤴族多元一体格局》，再次🚁将中华民族形成和发📞展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人🙉民都有一个共同家园，就是中国；都有一个共🚣同身份，就是中华民族；都有一个共同名字，就是中国人；都有一个共同梦📤想，就是实现中华民族伟大复兴！”这是对中华大🏁地上人群凝聚最客🔆观的高🤬度理论概括。2025年3月11日，十四届全国人⛷大三次会🍓议在北京人民大会堂举🚾行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟全😦国人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于世💴界民族之林，如果说秦汉时期郡💴县范围的“一体化”为其🥉奠定了牢固基础，那么生🍀息繁衍在中华大地上的人群持♐续对“大一统”政治秩序的追求则是其“凝聚核心”，而今💔人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科学院🛬大学教授，博士生导师，中📱国社会科学院中国边疆研究👎所编审。获国务院政府🕵津贴，全国出版✌行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼💛任中国民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等刊物发🔀表学术论文200余篇。侧重于疆域理🔓论、边疆治理、边疆🕰政权以及中华民族史研究。

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木下柚花/星宮一花/水澤真樹/大澤惠

（青岛日报／观海新闻记者 優木葵）