天门网：根据记者結真希📢奈获取到的最新⛱动态，番号搜索器在线🈲将于2025年08月28日在🆚天门网举行隆重的开幕仪式。封神玩家的🛏心声

27岁英格兰王牌拉什福德降薪三成，坚🗯决离开曼联转投巴萨！是梦开始😞的地方，还是职业🌓生涯的转折点？

巴塞罗那官方🛣宣布，英格兰前锋拉🍻什福德正式从🧘曼联租借加盟，为过去🚨几周的传闻画上句号。这位27岁的曼📜联青训出品球员，将在巴🚉萨效力至2025/26赛季结束，巴萨拥有以3000万欧元买断的😈优先权。拉什🎈福德的到来被认为是对球队锋线的重🏡要补充。他将与亚马尔、拉菲尼亚和莱万多夫斯基组🛸成新赛季的🥌攻击组合，为主帅汉斯·弗利克的🤳战术体系增添速度与深度。

然而，这笔转会最引人🍱关注的，莫过于拉🔥什福德在薪资方面的🚓巨大让步。据西班牙媒体、巴萨喉舌《每日体育报》披露，为了实现加盟🏏梦想，拉什福德主动🔲接受了高达30%的降薪。原本薪资水🔱平不菲的他，在曼联❕拒绝为其租借期内的😲薪资买单后，毅然🚱决定亲自承担这笔损失。

据悉，他在巴萨期间的年薪🥗为1200万英镑，折合约1380万欧元。这一决定不仅彰显了🎡他的职业精神，也充分表明他🎲渴望披上红蓝战🎒袍的决心。首次亮相巴萨📵新闻发布会时，拉什福德坦言：“我愿意等多🍤久都可以，只要能来巴萨。”他的坚定态度打动了🧚不少球迷，也为🌥这桩转会增添了情感色彩。

他在发🕢言中还称赞了俱乐部的宏大㊙目标：“巴萨是世界🕢足坛最顶级的俱乐部之一，这里是赢得📮冠军的理想之地，我想在最顶🌜级的球队夺冠！”显然，他渴望🗿在诺坎普重新点燃🕜对胜利的渴望，并用实际表现回👪应外界质疑。从俱乐部的🍣角度看，这笔引援无疑是🤡一次低风险、高回报的操作。仅以租借✂方式引进，就能获得💯一名巅峰期的英格兰国脚，而3000万欧元的买断条📖款也极具性价比。更重要的是，拉什福德⚪在竞技状态、敬业精🐔神以及愿意牺牲个人🍺利益方面的表现，与弗利克主🚿导下的新巴🍓萨项目不谋而合。

一切迹🔊象都表明，拉什福德🎺已经准备好😏在西甲证明自己。如果他能够迅⚽速融入球队体系，与队友产😏生化学反应，那么这笔交🚶易很可能成为本赛季🌱最具价值的转会之一。那么，对于这些消息💫和观点，你们有什🚉么想说的吗？欢迎在评论区留🍑言探讨。想看更🏖多体育和足球消息的话，关注贝塔吧！

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中新社北京8月20日电 当地时间8月20日，中共中央政治局🔵委员、外交部☝长王毅在喀🔄布尔同阿富汗外长穆塔基会谈。　　王毅表示，很高兴再次访♓问阿富汗。作为邻居和伙伴，中方对阿国家建设取得🐋新成就表示祝贺。中方奉行面🎿向全体阿富🔥汗人民的友好政策，在🚼发展对阿关系方面一直走在🍓世界大国和邻国的前列，将继续支持阿政府稳健施政、聚焦发展、坚决打恐、睦邻友好，实现长治久安。我们要处理好安全🎣与发展的关系。中阿📙加强安全合作将为经济合🤗作提供保障，深化经济合作也🍐将提升阿安全能力。希🍋望阿方继续全力打击“东伊运”恐怖势力，为中阿关系深入发🎷展清除障碍，注入动力。　　王毅强调，今年是中阿建交70周年。中方支持阿方🚢奉行“以经济为中心”的政策，愿同阿方一🎐道努力，传承中阿友好，深化政治互信，加强🔻双方在经贸、农业、减贫、水利、互联互通、人文等领域交流合🕒作，让😏中阿友谊之树不断茁壮成长，更好造福两国和两国人民，为地区和平💕稳定发展作出新的贡献。　　穆塔基欢🔺迎王毅到访，感谢☔中方为阿富汗⏱反对外部干涉提供的宝贵支🎋持，赞赏中方为😨维护地区和平🆙与发展所作的重要贡献。穆塔基表示，对华友好🍚是阿富汗外交政策的基石，正是🛢得益于中方帮助，阿方才能顺利🏪施政治国。面对当前国际地区形势🛡的重大变化，阿中深化合作正🎦当其时。阿方愿在平等、相互尊重基😽础上深化两国关系，加强📹各层级交往，建立经🌊贸定期对话机制，推动务实合🤱作取得更多互惠成果。阿方高度重🚽视中方安全关切，决不🏺允许任何人和任何势力🔁利用阿领土从🌤事危害中国的活动，愿同中方加强安🤯全反恐合作，共同维护地区🚁持久和平稳定。(完)【AI换脸伦理问题】七托地暖科😆技培训学校日前📅上线的深度调查片《白白色手机视频😸小明发布》，聚焦番号🆓搜索器在线竞猜骗局，从江城📳乡一桩真实彩🔷票纠纷出发，全面剖析其背🏔后的利益操控，评论区观点😴火药味十足。中新网重庆8月21日电 (梁钦卿)第三🎫届川渝气候经济发展大会21日在重庆奉节召开🔍，国内知🎬名专家以及川渝两地文旅🐸、气象、企业代表等230余人齐聚一堂，挖掘川渝地区🎗生态产品气候价🕎值和转化路径，增添地区生态😥旅游、康养等绿色♉发展动能。　　川渝地区立体🚲气候特征显著，拥有丰富的💸气候生态🐤资源与独具特色的优质气候生态产品，具备发展✍气候经济的天然优势。就重庆而言，独🎅特的气候生态环境造🤨就了奉节脐橙、江津花椒、巫山脆李📯等多样物产。图为重庆市气象🏺局与大足、武隆、忠县、奉节四地就“气象赋能👆乡村农文旅融合发展”进行签约。重庆市气🐒象局供图　　会上，重庆市气象局与🔐大足、武隆、忠县、奉节四地就“气象赋能乡村🔘农文旅融合发展”进行签约，通过智能🦅推荐乡村旅游热点景区🚜，开展乡村旅游气✴候资源评估和共建🏕气象旅👑游传播矩阵等方式，用数字气象🚵赋能乡村旅游，创新乡村旅游服务🖲产品供给，提升旅游品牌效应。　　中国天气·健康气象协同创新中心、重庆市气🔴象服务中心联合🦍丰都县南天湖景区、石柱黄水国家级旅⚽游度假区、万盛旅游度假区💬和武隆➿仙女山国家级旅游度假🕎区等签署合作协议，联合开展🎄气候疗养机理研究、气候疗养服务📿产品开发、气候疗养🆖专业人员培训，打造“避暑+特色气候🏾康养服务体系建设”示范，提升景🆖区康养产业附加值。　　此外，大会🛅还启动了游巴蜀天气通项目以及“气候🚟生态产品宣传联盟”。　　围绕气候资源🎬转化成🚢经济效益领域，重庆奉节依靠“三峡凉都”资源，设😯计多条避暑旅游路线，打造三峡之😉巅日出、金🥃凤云海等观景台，将气候资源有🥜效转化为旅游资源；江津利用气候🎟指标对💉江津花椒品质严格把关，助力“江津花椒”品牌价值提升；巫山通过气候♏品质和品💈牌价值评估科学赋予特色💣农产品身份和品牌形象，助力巫山脆李品牌💩价值、产值、产量均得到提升。　　在文旅方面，重庆持续推动⬆三峡库区气候资源向🕉旅游、康养资源转化，开展全市气象旅游资源🙊普查工作，发掘😤气象旅游资源单体，加强云海、星空、雪景、雾凇、夜雨等气象景😀观预报和赏花、观叶、采摘等物候🚪景观预报服务，助力区县、景区🐇发展气候康养品牌。　　接下来，重庆将发挥中🧜国气象局气候资👍源经济转化重点开放实验💮室科技支撑作用🌟，持续聚焦农业、能源、旅游、康养、双碳等方向，打通产学🔴研用渠道，提升气🤱候资源经济转🛷化科技成果效益。(完)网传夢🍊乃愛華涉足撕掉美女💹衣服事件，立即！中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十🤫万公里的国道中，有三😟条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🔷长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北🖕起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西💼藏自治区日喀则市康马县🛒嘎拉乡。如今，许多自驾📥路过的游客都会在此驻车⏸打卡，不单因为这是🏭一个中点，也不全🐳因为秀美的风景，更因为🖇这里矗立了一座别致的⏲雕塑。那是一个铜制的📒卷轴，展示了西藏👛史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面⏯就鲜活地呈现在西👘北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了🏜早期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特的🤜高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在👛时光的流转里消🥧逝，或在历史的🚻尘埃中埋没，几千年来🎉都未曾为人所知。直到过去的五年里，随着一番持🥍续的科学发掘，当初🏃的勃勃生机才又显露出种种痕迹💛与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程🙈碑，它琢🥁刻的同时是西藏史前史上一个重🐤要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这🏴是青藏高原腹地所发🗼现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰📼的一处新石器时👂代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入选😋了“2024年度全国十大🚞考古新发现”。　　而一切的开始，都要🚌从几枚陶片的意外采🔥撷说起。　　依湖而生　　从G219国🈵道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来🤭却遥远得多。它们之间🧜没有平坦的大道，只有迂回😭崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源😅环境学院教授杨🎞晓燕就是在这样的曲折🗑与颠簸中走到了🥌湖边。当时，担任📍中国科学院青藏高原研究🎛所研究员的她，正在进行第🏡二次青藏高原综合科🏵学考察研🐗究的田野调查，雅鲁藏🔉布江支流年楚河的沿🍄线区域是她考察的🌌重点之一。　　具体线路📪是夏格旺堆帮忙规划的。作为⛩西藏自治区文物保护🍬研究所副所长，他的选择🎑带有明确的考古意识：“年楚河🤚流域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文🚶化底蕴深厚，很多藏文文献💮里都记载着7世🍳纪以后这里人才辈出。但是过去的工作🕠当中，我们始终没🛷有做过系统的调查，所以也就没有🚣发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而🎇开始的前几天，收获并👐没有期待的那么大，因此😵当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本也没抱🥉什么希望。但就在👛将要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车🏉看了看，结果这一看就看到🌪了惊喜。　　今天的玛不错，周围是🀄一片广袤的草原，附近牧民都😮会来此放牧，为了方便，他们在🍿湖岸边两处隆起🎦的小丘之间修了一条村道，于是明显的文化🏼层从东南方🚪向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖🎤面中，杨🖨晓燕看到了一些陶片，她🗃立马拍了几张照片发给夏格旺🏨堆，随后收到回复——它们至少应该早📓于3000年前。　　“2003年修建青藏铁💆路的时候，我们在羊八井发现了加日⏬塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片🆙跟加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🍈起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶❄片以及一些同时发现的骨块、炭化农作🥦物种子等样本被送进了实🍖验室，借🎪由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🖤人振奋的突破，此前4000年前这样一个时🥙间节点，只在🙇西藏东部的考古工🔍作中有过发现，而在🕯中部一直处于空白。　　次年，经国🎀家文物局批准，一支由西藏自🔆治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏🛋高原研究所、北京大学、国家文物🚕局考古研究中心等单🕳位组成的联合考古队正式🦌向玛🛑不错迈出了发掘的脚步，夏🍠格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖🌬滨的遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西🎈藏地区而言，考古发掘不是⛺一件容易的事，光是🚐高海拔就足以带来重重困难🎹。最关键的是，自然条🐭件留给野外作业的👑窗口期很短，像🐦是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时🌛间。但就是🎇在这样的条件下，玛不📨错遗址发掘取得了极大收获。　　特别是60余🐁座墓葬的出土，给考古研究提供🛂了丰富的信息。这些墓葬依照不同的🌩时期，呈现💜出非常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓🚽葬🚝考古中的首次发现；再比如，以石室墓为🌙代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的😆封堆墓，将这种💲墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🦀直接提前到了史前时代。　　墓葬😺内人骨所呈现的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬🌯、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地📷区能见到的丧葬习俗都🦏存在于玛不错遗🦍址。在距今5000至4000年的第一期🌱和第二期前段出😰现的俯身直肢葬，更是与青🐠藏高原东部地📹区一些遗址(如青海省宗日😷遗址)的发现相一致，而且通过人类古📆DNA的检测也发现，两地人群🔧在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都⛲说明了彼时🔶的西藏中部🌩早已与中原、西南山地、西域📸等地区产生交流，而遗址内发🌜现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🦖斯等贵重遗物则暗示着🏔远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域已🌲与周边地区构建起广泛💶通畅的互动，这极大😼地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史📶前人类文明打开了全🏙新视角。”夏格旺堆说。　　另一🚏个饶有意义的发现则是遗🔮址内的大量📦鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮🥑稳定同位素分析基本可以🦅确定，鱼是当时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错🍧南面的陆地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变小，说明这一时🏼期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛🔡这些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大量人👍类食用后散落的鸟蛋壳🧖。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民⌛的食谱中依然😶没有彻底消失，因为也是在🗜第四期的石构建筑里同时出🏮现了石制的网坠，这😳意味着在鱼资源趋向枯竭🈶的过程当中，人们已经学会利🎊用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为🔅西藏中部发现的第🙇一个超过4000年前的🚻新石器时代遗址，玛不错遗🏣址不仅为🌌构建西藏历史提供了更多材料，也在考🏠古学文化上表🔰现出了新的类型。　　就史前💂考古而言，文🤳化类型是一个重要的概念，它🐸通过相关特征的区分，为不同区域、不同时期的遗存进📆行谱系化归类。通常，对文化类型🕝的划定是以陶器🈳为典型标志和重要依据🛀的。　　玛不错遗址出🍬土的陶器，便呈现出了🕟独特的面貌。“第一期😃没有完整的陶器，只在一些碎片上🕴隐隐约约找到🚪了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平🌸底和圈足，第三期是平🚹底和圜底，完全是本地风格，而且彼📱此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样🥟的器型区别于已发现的其他遗址，“比如卡若文化的🎨陶器全部是平底；曲贡文化的陶器以🧀圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰📲是站在它们中间。”而无论💺卡若还是曲贡，此前都被🍬认为是西藏无可比拟的原始📔文化遗址。　　相较于中国现代考🌄古学的发轫，西藏地区考古的起🌌步要晚了许多，但卡若遗址作🥡为西藏🕕历史上第一个科学发掘💑的史前聚落遗址，不仅颠覆🎷了旧史学🏩中的有关认识，重塑了西藏史前史🧑，还首🏚次将西藏史前人类的🥑发展进程与相📊邻地区紧密联系，科💋学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🏎中国考古学大会公布的“百年百大📚考古发现”中，它也成为🥔唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时🗿的昌都县卡若村在扩建水泥厂🐽时发现了一些🐡精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了👵几天的一个晚上，厂里放映一💔部有关出土文物💘的纪录片，工人们想起🎻刚挖出🏎的东西似乎与银幕上的有几分相像，便联🔗系了昌都地区文化局。又适逢西藏自🤲治区文管会的三名文物干💟部来征集文物，经过💘他们的鉴定，初步判断为🐚新石器时代遗物。　　“卡若遗📥址的发现就是这么偶然，如果不是👃水泥厂扩建，到现在可🎂能还埋在底下，因为它的地表♊没有任何东西，只有一层🚷将近两米厚的泥，这❄个泥是发大水冲积过来的，把早期👗的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🙎他当时才从吉林大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址🎡的面积约为10000平方米，但一部🍃分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平🤑方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹🈸和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个陶👥纺轮。此外，遗址中😬还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗💜址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋🎗以及大量粟、黍和动物🍅骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西⤴北文化类型乃至营✝盘山等西南文化类型，显示出🐁了诸多相似之处。正如侯石柱🎎所说：“卡若文化很💉可能是从黄河上🏌游来的一个原始文化，并在随🍎后向四周扩散。几千年前，西藏这🤢个地方其实是一个文明的🙉交叉路口，一🤪个南北向的大通道。”　　包👝括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🍀关联性。“马家窑文化彩🤠陶上的双典型Ⓜ纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发😧展得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡😄若遗址的双体兽形罐上是折线🍵纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是从⬜马家窑📵的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自📪治区第一部单行本📥考古报告。看上去，对卡若的⚓探索基本告一段落，但实际上仍有许🤣多问题待解，比如遗址紧🆎邻澜沧江，但🚻当时的发掘中却没有发现鱼👚类和捕鱼工🛤具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护☔规划的制定，四川大学考👎古系教授李🎅永宪领队再次🐂对卡若进行探查和发掘，终于解开了这个谜团：“当年的发掘方🎍法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中🚽只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🍶这样一种方式，从泥土❌里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材🖊料，有一个趋向或者👳目标叫作‘高分辨率’。这有一点像👂刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取👞到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🍯各样的物证学技术，对刑案😓的判断就会更加准确。考古🏆材料的分析也是这样，现在我们能获取🎂到的信息增加了🤢许多，能探究的面向🐐也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲🔖贡遗址，相🎨关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🌯区文管会文👒物普查队队员更堆、张建林等👧人在文物普查中于🍢拉萨北郊娘热山下发🕗现的。由🐞于附近就是村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况并😋不乐观。但就裸露出来的🦉陶器和石器残片❕来看，更堆坚⏭信这里埋藏着早🏸期人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的🐋猜想。1989年，中国社会科学👦院考古研究所研究员🌎王仁湘进藏考察，再🍥次确认这是一处少见的高原古🕋文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式🚩启动，当年曾是西藏文💸管会文🚃物普查队队员的李永宪也参😇与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大⛳量石器和陶器。石器中👤尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🕚人注目。前😽三种是粉碎谷物的必备工具，后一种😤可能用于编织毛毯，它们共同📘表明当时🔼曲贡地区的农耕和畜牧已🌚经发展到一定程度。陶器制作👃则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工🌲艺特殊而进步。　　更加🍑珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都🈂具有重要的象征意义，许多藏文史籍中🔪皆有记载，藏西藏北的岩🖌画中则常见对鸟的描绘🦎，有些图⚾像与雍仲、日月、神树等宗教👱符号组合在一起，甚至处于中心🅿位置，吐蕃王朝🐆之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🤽为图腾。尽管🙈曲贡遗址的这两😤件堆塑并不一定与后世信仰直😮接相关，但绝非随意为之🎀，或许包含🈴着原始宗教艺术的因⏩素。　　其次，遗址🎊中还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代🦎最早的青铜器，其配料与中原地区早😥期青铜相同。晚期墓地内另💯有一件带柄铜镜，造型风🐄格与欧亚草原及✴北方游牧文化流行的👵带柄镜比较相似，被视为高原文化🚎与北方草原文😯化交流的产物。　　在动物遗🍶骸方面，有动物骨骸🈶出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多🍪数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河💦谷的原始🧕居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群放养，这也是迄今为😢止青藏高原有🌠关家养牦牛时代🥑最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈♈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头🌲骨又有专门切割下的头🥣盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🚬种随葬的祭祀有关。类似的现象在🔕许多考古材料中都有所反映，中国🛥南方地区乃至东南亚、大洋洲的🏀原始民族中就有🌲猎头祭祀，砍头📋锯颅的习俗则主要流行于黄👅河流域和北方草原🌾的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一😪套成熟的埋葬习俗。　　不过，当👹年的考古在年代框架上将遗址确定🏒为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室🥠墓期。但时隔三十年之后，2020年四川🚰大学联合西藏自治🎷区文物保护研究所又🍅做了一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年🦂和贝叶斯模型分析，结果显示，根据地🔂层叠压关系划分🐦出的曲贡文化三个主要堆积时期🏮与以往几乎👼完全一致，只是🍺主体年代有所差异。因此，新的年代🏜框架定为了公元前1400至公元前1300年，对比👮原定晚了约500年，且持续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文化🥦不仅晚于青🔎藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西😪北部具有相⌛似文化因素的诸遗址，对于认识喜🛂马拉雅南北两侧的📼史前文化因素传播和互💤动具有重要意义。　　“考古学之所以成为🚩历史学中一🔙门重要的学科，就🤢在于它是不断地通过发现🐒和研究🐎修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年🌩代的调整从学术⤴研究的角度来🔈看是再正常不过的事了，它既不说🕹明之前的判断毫无意义，也不代表现🖖在的判断今后不能被修🕦正，未来随着对新🤬发现、新技术的研究，一🤥切也许还会改变。“田野考古永远是对🚝古代曾经完整的💾事物随机💺打开了一个小小的视窗。就像5000年以后👽的考古学家可能发现、发掘到🍼早年北京城中心或郊县的某个🏐地方，但很显然，他们要全面了🤭解昔日的‘北京市’全貌，仅🤾靠有限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等🖕待着进一步的探索。　　今年，玛不错遗🚝址发掘按下了暂停键，考古队需要休💔息一下，已经掌握的💌资料也需👁要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只🦍不过1%，还有许多未知🈸沉睡在地表之下。比如：遗址中还没🍵有发现房屋遗存，那些💿在此留下了活🈹动痕迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此😭的尸骸是什么关系？他们来自同一个✊聚落，还是四面八🕡方互不相识的人？各种各样的葬🚄姿是源于不同地🤝方的文化传统，还是别的什么？　　“我☕是这么一个想法，玛不错的考古最👵起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做💷到我退休，如果到时候⛎我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新🛶的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中🤜房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它🐀们是被压在了现🍯代建筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然🐳留存有分析研究的巨大空❗间。　　卡若遗✉址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗🔉址同时的墓地，当时生活💕在卡若村落的人🤛们死后埋葬在什么地方？他们的🛎丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏🗯的考古学者在想象🎽中充满期待。　　当然，考古🃏发掘对完整的研究而言只🐞是来自田⛳野的基础工作。正如李🌗永宪所说：“对考古学来讲，发掘是🗝为了了解遗址所包🛸含的信息。这种了解🌵不是单纯地凭借👵发掘面积的增大，还在🎆于我们能不能把各种信息条🏢理化、系统化、精确化，并且🤠以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要💽目标，而不是在病人身📖上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗📑址发掘所获各种信息是准确📶、系统的，遗址的🔯价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址👄是第一位的，要给将来🙁的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道💋任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡💥若，也是他和🤒遗址最后的一次近距🎰离接触。“水泥厂建🤤在卡若的一个最主要原因，就是那里的地表🛡有一层做水🍫泥的黏土。1979年我们走的时📙候，其实跟他们强调🎚了取🕳土不要超过多少厚度，否则🥊会破坏遗址的文化层。但这个东西🎃没有任何制度🧞上的保证，结果真就出了问题。然后当地文化🛂部门向我们做🚠了汇报，单位😿就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱🔹被调到了中国文化遗产研🎶究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他📯离开三十年后，水泥厂原有📻建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🍹址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址⬇展示、模拟考古、场景复原三💥大主线为基础，建立起一处集✉文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🔡型遗址保护区。2015年公园一期🍡工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工🛠程也在2020年全面竣工，不🌟仅成为昌都市一张闪亮的文🏌化名片，也是西藏地区首😬个史前遗址公园，具有🅰良好的示范效应。　　在🥏属地管理部门的规划中，曲贡遗址和🚫玛不错遗📺址也有建设遗址公园的打算。面对玛不错周🐟边开阔的草场，康马县文化和旅🕵游局的工作📫人员谢重洲甚至描绘了一个🎲颇为宏大的构想📬：“遗址那里🔑建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些🌶马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🎹。”其实对康🥦马县而言，旅游资源并🏈不稀缺，景🥂色优美的崇巴雍错、历🧕史悠久的乃宁寺、国家🎤级传统村落名录的🎱朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重🌸的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的❔建设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要🚇满足申请条件🤒和履行程序，不是一朝👋一夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必要的⌚维护仍是🕗基本操作。拉萨🏊市城关区文化和旅游局🤕文物专干⛔次德吉就表示，目前他们聘用了两🍏位管理员对曲贡遗址轮🦕流值守，每年也有专项资👶金进行除草防火：“去年我们📕还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投🥗入了174万元。”　　“对遗址的保护不😷仅限于现在，更🤼要保护它的未来。我们得给子孙后🐖代留下文化遗产，这对提✔升民族自豪感、文化自信是非常🚦有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书🎡面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 結真希奈）