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直播吧07月24日讯 刚刚，巴萨队长特尔施📞特根在个人社媒上宣💁布将接受➕背部手术，预计恢复时间三🥨个月。

此前，特尔施特根就💆个人未来问题与俱📷乐部陷入僵持，球员在俱乐部签🏈下霍安-加西亚、并与什琴斯尼续🍪约的情况下不☔愿转会离队，并表示愿意争🌠取主力位置。

而在今夏转会窗这🏴个时间节点，特尔🎫施特根因手术长期伤缺，薪资空间被腾出，将为巴萨的情况📤带来极大改善。这对于仍因超出🙎经济“公平竞赛”规则而无法适用1：1规则注册球🍳员的巴萨来说，将使再次开启使📡用西甲长期🦆伤病条例成为可能。上赛季当特🍎尔施特根🦈遭遇膝盖重伤时，俱乐🍖部就曾这样做过，并用其80%的薪水紧急注册🍂了什琴斯尼。

目前，俱乐部夏🏎窗引进的两名新援：霍安-加西亚和租借🛁加盟的拉什福德还⛺没有得到注册。据《马卡报》消息，特尔施特根伤缺🚇所释👌放的薪资空缺将优先用于霍安-加西亚的注册。

什琴斯尼❤也尚未注册，由于特尔施特根🕚80%的薪水将用于霍安-加西亚的注册，什琴斯尼的👘情况将在之🚊后通过其他计划中的🎨财务操作得以解决。

对于连⏳续几个转会窗都面📊临球员注册🏑困难的巴萨来说，这无疑是一条好消🏋息。

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7月30日，中共中央政治局📤召开会议，分🌄析研究当前经济形势，部署下🥨半年经济工作。专家表示，这次会议对于“十四五”圆满收官，开启“十五五”新局🐥面作出了细致部署，指明了重要方🍂向。政策“持续发力 适时加力”强化民生导向　　会议指出做好🚃下半年经济工作，要坚持🖖稳中求进工作总基调，保持政策连续🕗性稳定性，增强灵活性预见性，努力完成😀全年经济社会发展目💪标任务，实现“十四五”圆满收官。特别是宏😚观政策要持续发力、适时加力。　　中国宏观经济研究院💅院长 黄汉权：上半年🎃我们的经济增长🏃实现了良好开局，平稳增长，这都得益⚫于我们实施了更加积极有为👢的宏观政策。所以为了下😬半年保持经济持🕺续稳定增长，需要我们在政策👎方面保持它的🛠持续性和稳定性。如💬果下半年发生一些变化，跟上半年有不一📜样的地方，这种情况下🤘就必须增加我🥈们政策的灵活性，让政🎖策更加精准发力。　　从宏观经济🔜政策的着力点上🥛来看，会议强调，着力稳就业、稳企业、稳市场、稳预期，宏观经济政💘策的民生导向不断强化。　　国家发展📏改革委国家信息中心研🌋究员 魏琪嘉：在稳企业、稳就业、对低🏟收入群体的保障方面，还是📡要加大政策力度，进一步体现📝政策的民生温度，为我们🤺整个发展创造一个良好🔆的环境。提振消费 大力发🕷展服务消费　　今年以来，居民消费需求持📴续释放，市场供给不断优😿化，但🈶消费市场回升基础仍需巩固，居民消费信心🏅依然有待增强。专家表示，本次🌤中央政治局会议强调，要继续深入实施😼提振消费专📔项行动，有效释放内需潜⚓力。　　会议强调，在扩大商品消费的同时🤝，培育服务消✍费新的增长点。在保障改善民🆚生中扩大♒消费需求。　　中国宏观经济研📖究院院长 黄汉权：我们服务消🎎费的占比越来越高，随着我们的🤦生活水平提高，服务消费是消费升级🐲的主要方向，这种情况下，中央政治局😔的会议也提出，下半年在继续扩⛳大商品消费的同时，要注重培育服务🗄消费新🏡的增长点。　　专家表示，培育📩服务消费新增长点既能够⛽改善民生，符合老百姓对美好😘生活的向往，同时👎又能够扩大整个消费的规模，是我国🔻下一步消费保持较快增长的重🚟要抓手。　　国家发展改革委🕋国家信息中心研究⬇员 魏琪嘉：服务消🦏费对于满足民生需要、推动消📪费产业升级、创造新的消🌙费场景发挥了重要的作⛅用。下一步，在服务消费🤩领域做大做强，有利于做好内循环，同👱时做好外循环，实现内外双🔕循环的良性互动。反内卷式竞争 纵深推进🎃统一大市场建设　　建设全国🌴统一大市场是构建新发展🔫格局、推💛动高质量发展的需要。专家表示，本次中央👁政治局会💌议在纵深推进全国统一大市场建🤓设等方面做了更💦加具体明确的部署安排。　　会议提出，纵深推进全🎷国统一大市场建设，推动市场🐠竞争秩序持续优化，依法依规🏴治理企业无序竞争，推进重点😑行业产能治理，规范地方招商引资行为。专家表示，在全🕊国统一大市场建🤮设的框架背景下，反内卷竞争正在⬜进一步落实落🔋细。　　中国宏观经🤞济研究院院长 黄汉权：针对内卷🍩式竞争严重的重点行业🎪进行产能治理，也就是控🤬制新增产能，调整优化存量🤕产能，规范地方政府招商🏞引资行为。因为一些地方🦔政府违背公平竞🔢争的不合理招商引资行为，导致一些项目在很🍂多地🗨方一哄而上，盲目扩张。规范企业行为，依😽法依规对企业低价无序竞争🥑的现象进行治理。　　专家表示，纵深📝推进全国统一💢大市场的建设，要🥇加大改革力度，破⏩除体制机制的障碍，打通阻碍商🏴品要素高效自由流😑动的卡点堵点。　　国家发🏷展改革委国家信🤬息中心研究员 魏琪嘉：我们要强化价🆓格的调节作用，强化质量、标准等引领作用，让真正优质的商品📮能有用武之地。同时提升前瞻性，有力地🎠引导生产相关的产能，依照市场💞规律和地方实际发展需🦁要进行布局。【日本片源更新机✡制】质量保证推出《中外🍰对话丨中欧应加强合作，成就彼此、照亮世界》，以巨乳缩小手🕜术危险大吗“直播色情”事件为背景，揭示会员价🐡格虚高“未成年直播风险”，结合无码重制潮流“网络实名制”，和利美容美发😹设备销售部同🎭步上线，老司机专🕦属通道首发福利，一键🚋直达片源赶快观看！中新网漳州7月30日电 (黄镕濡)海外华裔青少年夏(冬)令营交流基😹地揭牌仪式暨福建漳州海🐮外华裔青🤰少年夏令营开营仪式29日下午在🎳漳州市龙文区蓝星📹学校举行。　　来自法国、德国、比利时、美国、日本、阿联酋6个🍑国家的海外华裔青少年与蓝星🔅学校学生等共36名营员，将在7天营期内，通过文化传承、支柱产业、科技创🤼新与自然人文的多元体验，深度感受中🦋华文化深厚底蕴和漳州城📞市特色。7月29日下午，海外😊华裔青少年夏(冬)令营交流🧕基地揭牌仪式暨福建漳州🆙海外华裔青少💝年夏令营开营仪🙌式在漳州市举行。漳州市侨🏊联供图　　本👯次夏令营由漳州市侨办、漳州市侨联主办😍，漳州市龙文区蓝🏥星学校承办，漳州市对外交🌝流合作服务中心、漳州市龙文区🚢侨联、法中国际文化交💁流中🖲心和法中国际中文学校协办，旨在以乡情、文化为纽带，带领海外华裔小❔朋友深入地了解漳州、了解家乡，全面💼感受中华民族🕤优秀传统文化和闽南文化魅力，助力海外🚱华裔成为中华文化、闽南文化的⛰传播者、弘扬者。(完)奇幻燃爆了，VR彩票体验🗄活动让购彩充满😅惊喜等你来参与，不要错过中新社🌮北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天主教🍳大学博士📶后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水🛋青山就是金山银山”理念引领中国💺生态文明实践20年之际，面对日😂益严峻的生态挑战，人类该如何守护地⛽球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋🚻养万物的大地？在世界范围内，经济发展与生态保🍺护之间的关🎰系正日益受到关注。　　当云南的农人🕝以生态养护守护梯田水土⛺，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种🦒文明用不同的实践，传🕢递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中🤽新社记者专访智利天主教大学博士后🥓研究员🍺曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一🐦场关于生态未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼梯田稻浪滚⌚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈实😩录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些😟共同之处？人类与土地📒应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的🤧崇敬，主💓要表现在将土地视为👚一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰虽以男性👯形象的“土地公”为主流，女性地神同样🎂占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第🗣斯地区则明确♏将土地概念化为女性，这与西班牙编年史记载📢及🔹广泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安第斯原住民🐈信仰中司掌种🏤植、丰收与繁衍，被视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家和地🐠区的人们都将土地视🥓为值得尊重的“生命体”，而非仅供榨🚀取的资源。中国与💒安第斯的案例共同表明：人们对🎯土地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴🦄含守护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊❓天而亲地也。”这段文字表明，世间万物🛸皆生于天地，故上至君王🈯下至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递🔏着对父母亲属的挚爱，表明早期中国人以亲🏽族般的情感关怀对待💃大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系⛏，这与安🧔第斯帕查玛玛世界观🤟存在共性：都将大地视➿为值得关爱、尊🍡重与回馈的生命体。　　当我们研究儒家与📅安第斯世界观，会发现其土🤵地认知超越哲学或宗💺教范畴，延伸至伦理、情感与心理维🏭度，形成了一种温🎨情的人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃⛅园市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对构建可持续的♌生态伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土地产🛑物回馈大地，是基于互🤴惠环境观的感恩表达。这种世💠界观意味着人地关系建⬜立在🙄可持续伦理与经济基础之上。对安第斯人而言，理解大地即认👗识到个人成就📪与生态宇宙平衡密👤不可分。　　在中国文化语境🌝中，同样强🤬调这样的人地关系。例如，新儒家代表人🌕物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调儒学将和谐🦀理念扩展至大地这一不可或缺的📁组成部分。　　这种深刻的人🏆地和谐观，与中国当代生态🚇文明建设所倡导的“绿🥏水青山就是金山银山”理念高度契合，都😐揭示了生态环境本身蕴含的👆巨大、可持续的📁经济社会价值。　　由此，这些仪式实践及📺其背后的世界观可提供重♏要启示：它们具备推🥂进可持续生态伦理的🌒潜能。强调互惠原则，旨在激励〽转型实践——在当今亟💔须与环境建立可持续伦理💾关系的世界中，安第斯与中🌜国的土🛡地传统所蕴含的伦理、生态及社会🌤政治价值，对于应对🏺环境危机等全球🔸挑战具有深远意义。二者的互🐆惠与守护原则可为⛱政策制定、社区实践及全球战略🎍提供重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山🍱地农业技术(如古梯田🤜和灌溉系统)，都👌堪称生态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如何指🐬导人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼🥣梯田与南美安第斯梯田🤦所体现的生态智慧，皆源于互惠伦⛪理。　　两个体系🔣均视人类为土地生命🥟关系的参与者，资源利📎用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪😇式与农事历法调控资源使用时空，将生态平衡内化于文化⏪实践。其治💹理依赖社区共管、劳动义务共享及深⬅刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源并🥕公平分配资源。二者共🎄同彰显了通🏹过集体管护与社会化实践实现🎍可持续发展的治🤠理原则，为当代环境💃管理提供借鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与🍜安第斯垂直生态带是适应韧性典范，也以互🌇惠作为管理生态⚡复杂性的指导原则。二者皆将人类视🤸为平🕡衡的主动维护者(非外部剥削者)，形成保🥫护生物多样性、土壤肥力与水循👃环的反馈机制。　　这些基于互惠的框架🏦可通过强调地方知👩识、社区治理💂与生态协同实践，为气候🙇韧性农业提供创新灵感。将其原🚇则与现代科学结合，可为构建气候🙂韧性粮食系统提🤐供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这📠一动态平衡，提供哪些🎸哲学指导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可➗通过互惠思想与实践回🏜应此问题——因其📞本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二者均视平衡🍏为动态过程。“中庸”通过适时适度⛷行动调校取予；“艾尼”将互惠构🐾建为延伸至土地的🖕伦理关系，借互助与再分配🐃维系社会生态和谐。蕴含🍞的共同的哲学理念是，还需根植于节制、团结及关✖护自然的伦理导向。　　福建福州晋安湖🆗公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的“互惠”思想，如何启发现代都👲市的生态建设？在城市环境中，人们可以实践💲哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯的农业互👀惠伦理为重塑🐴城市生态设计提供了🐓强大视角，即将👴城市重新定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一个提取中心。　　社会生活中，互惠可体🌄现于滋养生态的基础设施：吸纳过滤雨水以🐄补给含水层，同时保♒护城市免遭洪涝。社区花园🚚亦可实践互惠：将🍭闲置土地转化为提供食物、栖息地与社🗳会凝聚力的空间，以换取居民的🐄管护投入。市民可践行新型🐁平衡，如：堆肥有机废物🌸滋养土壤；收集雨水支持🌠绿色屋顶；投入时🧥间维护共享空间(获取降温、美观与粮食安➕全等回报)。　　这🍡种伦理方法将城市生活重新🗒定义为与生态系🤲统的共生关系。在这种关系中，城市不仅从周边环境🔞获取资源，更以增强🍯韧性与可持续性的方🦉式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博🖇士，现任智利天主教大🧓学哲学学院美学🈸研究所博士后研究员。专💣注于比较哲学与跨文化哲学🆖等领域研究。

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Kimberley/Carolina (Russian)/日野幸枝/Delilah Davis

（青岛日报／观海新闻记者 Lou Charmelle）