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　　中新社济南7月9日电 题：儒家⬛思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🔰院希腊哲学研究🕑中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🤥中的儒家思想时，学👻界常有人指出，孔子的诸多理🗺念与古希腊哲🥪学存在深刻共鸣。得出这一结💡论并不令人意外——两大传统思想均💔萌芽于公元前6世纪左右，在轴🎿心时代的文明沃土中同步🚳孕育。

　　从道德到🕍修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的⛩实践导向✈与入世品格，孔子思想🚡的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人📉们在社会交往中践行美德、在人🖼际关系中共创和谐提供了具🍥体指引。在孔子看来，世界的本💺质是由无数相🏽互关联的片段组成。每个人都是🐄世界拼图的一部分，唯有🌨通过集体的道德实践，才能窥见🌵这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🙂有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🚺所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🐅哲学的修行路径。这一路📎径的本质是通过培养🕐意志或树立志向，将实践智📻慧融入日常生活，与亚里🍴士多德在论著中提出的观点不🏗谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🏄追求，能让我们🎯升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知💒的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知📀识并非刻板信息的堆砌，而需在🔛生活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🙆腊😪斯多葛学派创始人芝诺的观点遥🐇相呼应。芝诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🌭与行动的和谐，孔子的思想🎩与芝诺的这一观点，就如同交响乐🚍中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🙄需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正🍬的智慧在于恰如其分地应对各种😴无常境遇。人要实现这种平🛤衡，必须持续🤢维系内心与外部世🧝界的调和。古希腊哲学家赫🎶拉克利特提出“相反的东西结💹合在一起，不同的音📨调生就美丽的和谐”。这种和谐看🏯似单一，却包容万千异调，恰🦑如孔子所强调的“中庸之道”，在对立🚈中寻求动态平衡，避免单一🥓和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🧞文化春会两岸青🛋年同祭孔在山东曲阜孔🐖庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知🚉识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足💬于实用，从源头上将教育和培养🐡贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🔅其内涵。这🆒与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🔆阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延💖展，使其哲学框架✈更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🐪终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识📿与伦理的共生结构，使儒家哲学🔴成为一种生活的艺术。正如赫拉👜克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🏡生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己👦定位为永恒的求知❔者，始终🏮从万物中追寻智慧，这尤其体现在🐚他对古人💸的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🕗祖智慧与道德🐛路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养🦊。古希腊时期📚的哲学家创造了一个贴🌤切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长📊而艰辛的自我塑造，要持续进行创🏖造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🈴那些在生命每一分钟🖥里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🗣创了影响东亚两👤千余年的思想传统；希腊的修行者以🥂“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🌺成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴⌚心文明的共同洞见，肯定了人类通过主🧔观努力突破🍢自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🆖特岛的神话”特展在北京故宫🥣博物院开幕。展览以古希腊神🥉话流传的绝世巧匠代🦓达罗斯为叙事线索，讲述古希腊🗞文明的重要源头——克里特岛青🗓铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🧣慧互通亦互补

　　在人际关🥑系方面，孔子提出，人唯有🍜通过与他人的关🐗联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🔐未系统定义“互惠”，但其🐨核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终📎身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为💶道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🐹现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠😒关怀是仁爱的行为表达。在一🌊个以社会碎片化和极端个人主🔼义为特征🛍的时代，儒家伦理思📄想为人类应对现代挑😪战提供了智慧。

　　儒家🏳伦理思想与公元前4世纪古希💛腊出现的一种哲学理🏕念相互呼应。该理念首先由😜犬儒学派提出，后由斯多👒葛学派系统化，主张人类🦍应当遵循理性的指引，追求道德和🤜智慧，且所有人都受理性🎐的支配，无论身份高低，在尊严和🔅能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🏾义与儒家思想是🧞诞生于不同的时✴代和不同的文明，但二者都认为，培育人类❌理性是通🎬往美德的必经之路。两种思想既有🤐共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此💻解释人权和环保的底层逻辑——因为大⛱家共享理性，所以要尊重彼此和自然🥊。儒家思想🏈则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具🏠体情况灵活调整；“恕”是换位🤪思考的相处之道，要设身🥞处地从对方🏪的角度考虑问题。

　　两种思想的融💦合，或🅾能指导我们解决现代社👹会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持💤斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🐂需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老💡年人需求)，让技术既有理♿性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们💬需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类🐙的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科📖普展”在广东😬广州南丰国际👂会展中心开展。图为工作人员⛅操作轮式双臂🌾人形机器人🏵清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🍢和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水🔸，却像“平行世界”的思考者。两大古老⚫智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类💶走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🏉希腊哲学研🌩究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🐰研计划”访问学者之一，曾任雅典科🎞学院希腊哲🛎学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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長澤築實/小野寺梨纱/樱纱希/水城奈緒

（青岛日报／观海新闻记者 乃木真梨子）