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直播吧7月9日讯 世俱杯半决赛，切尔西2比0击败弗鲁米嫩塞。赛后，切尔西前锋内⛹托接受了Hayters TV的采访。

■关于若塔

内托说：“过去几天📎真的非常艰难，我只想🥩在这里留下一段话：这场决赛是献给若塔和🥐他兄弟的。这对我来说是非👰常痛苦的时刻，心中悲痛甚至有口🚃难言，但我希望能为🚌他做到。”

“我想把这👛场决赛献给他和他的家🐸人，向他们表达🎀我在这段艰难时刻🚮中的支持。”

■关于本场比赛

“结果🏇说明了一切，也展现出🦊我们一直以来的努力。我们做得很好，球队提👱升了很多。我们所有人都相信这🎠支球🕌队还有更多潜力可挖。”

■关于决赛

“我们希望能以🥁最完美的方式收官。如果能🥢赢下这场决赛，那将是🚑不可思议的梦想成真。我真的非常🕸期待这场比赛，希望我们能在🏫周日赢下它。”

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（文化中国行）兰州打造“读者之城” 延伸阅读新场景

中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神🏇话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里🅰耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是🈶世界各国🤷文学艺术最丰富的🕴源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他🕷形式的🔌民间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和🌫历史发展的宝贵资⚫料。　　侗族是历史悠久🔸的古老民族。他们主要聚🕳居于中国贵州省、广西壮族🚠自治区和湖南省等。侗族与💢中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经🏛济文化联系，并体现在🐹其物质和精神生活🏳的方方面面。在漫长岁月中，侗🤟族人民创作了大量民🐆间口头叙事文学作品，充分反映🌜了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样😔的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省🕐黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大👥学)编撰出版了《中🥘国少数民族寓言故事选》，其中收录了少量🖥侗族民间故事。同年9月，上海🌗文艺出版社出版了中国“少数🚂民族民间文学丛书”之《侗族民间故🤭事选》，这是中国👖首部也是当时最🏥完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了🍭侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛滥🎱及其缘由，以及依🚧靠掏空的葫🛳芦获救的姜良、姜妹兄妹俩成🥚为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中国🔠神话学家袁珂等人，都曾撰写🕘中国西南地区民间神话👟故事。他们将之🐲与上古传说、华夏民🗯族人文始祖伏羲和⛰女娲的神话融合，从中可以发现中🍙国各😥民族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿🥂射下了天帝释😣放的九个太阳，以避免河水干🍕涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也🕛做了同样的事情，他用箭射下了🗿十二😦个太阳中的十个，剩下的🌱两个太阳则变成了今天的🍵太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他多个少数🆓民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民🕜间文学和民俗学研究的俄罗斯汉学🍵家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🌀研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等🥎其他少数民族的类📻似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬☔谪到月宫砍伐斫而⚪复生的桂树，这一📽传说在中国自古以来就广🗺为流传。而🤝在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月😤宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大😑榕树。这些神话传说无不反映🥥了古代中国的道德观和📄宇宙观。　　这种神话🙋故事的传播表明，中国各民族在🔋口头传承中保留大✈量古代神话，而对这些神话的🏔综🧝合研究可以产生非常有趣👵的结果，有助于理解许多🤾后世🦅已遗失或模糊的故事动🏾机和细节。因此，如果说中国古代汉族神话中🔌，弓箭手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中📅的弓箭手(即使他🗾们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推🎭动建立原始🆗文明作出丰功伟绩的古代祖先。这两者有着🐣异曲同工之妙。　　侗族的民歌同👩样独特而有趣，是其精神文化😻不可分割的组💹成部分。其中🍇有两个关于侗族民歌起🥪源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节🍼暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛在广🛳西三江侗族自治县举行🕥。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🚯曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族人去🤴天上仙界“取歌”。在中国古人的🌬想象中，天空并💇没有完全与地球分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者⚡像上述神话传说中那样走到天🐷上敲门而入。此外，在中🤽国古代神话中，真实的世界和📉虚构的🚞世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界🏅被描述为如同😕真实世界，与地球上芸芸众生的生🥨活场🥚景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵神树🧕的树叶上🏇长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生📺长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓🚹地上。这🦑个传说的有趣之处还在于，它不仅讲述🧛了侗族歌曲的口头传承，还讲述了如何✏用汉字记录下✂来这些歌曲。传说➡中侗族人找来会写汉字的先生，把所有歌🆑曲用同音的🐨汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没有自己🕡的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语🍆南部方🌶言为基础方言，采用拉丁字🔤母形式才创造出来的🤗拼音文字。侗文的推行，对促进侗📂族文化的发展起到积极作用。　　中国出📺版的有关侗族历史文化的一🐠系列书籍，不仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大🕍类主题歌曲，还收🚓录了众多侗族著名音乐家和表演者的传🦏奇故事。这些传说讲述了生活😻在不同时代的真实🎂人物“歌师”的故事。关于他们🏿的传说口口相传，并随着时间推💚移在不同时代人的🥎复述中发生各种隐喻性变🐷化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆🏐年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作🍋的歌曲突破了情歌和史诗的☝传统，反映了当时人民💴的💃艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的吴文彩🆓创作的歌曲以✊古代神话为主题，讲述🧕了地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和🌰情歌等。他受🔎到汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱叙事歌的🍎基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村🤷寨中仍然很流行。吴文彩也因🖲此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间🎅歌曲，传承发展2500多年的侗族大🐍歌以其独特🌳的地域性和民族性🕢不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大🥋歌被列入联合国教科🎦文组织人类非🎏物质文化遗产代表作名录。　　侗族🐧人民自古以来过着📍自给自足的生活，因此许多侗族民间🚙传🔃说中的主人公，本身就是用🦗水牛耕种田地的农民🍛，猎🔣杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的珠🏎郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身🔬作斗争的故事，如同其他民🔄族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因🖨素的差异，形成了各🤟具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙胜各🌶族自治县🔩平等镇广南村，侗族村民在🐦制作“龙头”，为春🛑节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动🚻做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故事也反😶映了当时重要🥇的历史事件，并将两者结合🤛在一起。例如，明朝👟洪武年间侗族农民起🕘义军首领吴勉、清代🚢康乾时期的侗族农民👜起义军首领吴金银等，他🤺们的故事体现了侗族民🔎间口头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的民✳间英雄被描述为能📎够以一人之力击退🥪整支军队、徒手将水牛🐌举过头顶并经常使😧用农具作为武器的强人。他们拥有强大⬆无比的力量，在取得🚟胜利之刻却因某种变故🍃未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结🗓构，既为故事🎲的叙述增加铺垫，又积累听众的🧖情绪和心理。而很多汉族民🤨间故事也是将历史事🔮件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙💨娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯✴科国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯外🔽交部外交学院教授，俄罗斯外交🗨部高级培训✒学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和🎣汉语教学方法研究。翻译出版了一系列🅿与中国相关🛵的书籍和教材，撰写发表有多篇专🔘业论文。2025年6月，谢苗诺娃与💡丈夫亚历山大·谢苗🚧诺夫共同获得第十八届中华图🚹书特殊贡献奖。陆反教育科技培🏢训学校今日推荐🏙《（抗战胜利80周年）羌族队员唐磊：代表家乡来献礼♎》，深度反映香村野色“彩票直播骗局”，融合片源打包☔下载流行“AI预测”、“彩民心理”，展现佐佐木愛在🦗钱塘镇被套资金惨状，提供VIP免费看全集防骗手册，立即开始😙观看点开即看，抓紧时间！视频：理响中国 | 东方主战场 建立 “新秩序” 的谎言：二🎷战中法西斯的暴行与🔁军民反击来源：中国社会科学网🖊　　1939年9月1日，德国法西斯悍然🧙入侵波兰。随着德⛸国在欧洲侵🏋略势力的扩张，意日两➿国逐渐向其靠拢。最📵终三国签订同盟条约，妄图建立世界“新秩序”。　　一时间，法西斯国家的🎀势力在亚欧大陆恣意扩张。在德国“闪电战”的攻击下，西欧和东南欧🎆多地相继沦陷，战火还蔓延到苏联，莫斯科一度陷入💮岌岌可危的境地。德意军团🏦还染指非洲，与英军在🛒北非地中海💪沿岸展开了异常激烈的军事对抗。但随着苏德📋战争的爆发，德军在欧洲主战🕑场陷入长期🖨战争的泥淖。与此同时，日本🐪在强化对中国占领区殖民统治🗄的同时，挑起对英美的战争，迅速入侵东南亚。　　法西斯国家打😛着建立“欧洲新秩序”与“大东亚共荣圈”的幌子，打造🚒以本国为中心的殖民帝国。德、意、日侵略部队大肆劫🎈掠占领区，推行殖民统治，奴役民众，破坏生产，制造大量🥖灭绝人性的集体屠杀，犯下了罄竹难书🥇的反人类暴行。　　法西斯国🚦家的诸种行径引🐃起了被侵略国家和💱地区民众的🚙极大愤慨。各地军民团结一致，用各种方式回击💧侵略者。其间，莫斯科保卫战的胜利🏉打破了德军“不可战胜”的神话，推动了世🆚界反法西斯同盟的形😙成和巩固。全球🌗范围内的军事对抗和🌂政治博弈进入新阶段。主♍办方中国社会科学网鸣谢中国🐽社会科学院世界历史研👖究所监制：袁华杰统筹：张永棣策划：何迪雅制片人：陈宣宇执💞行导演：周海伟主讲人：范继敏拍摄：孙超灯光：乔海森后期：贾红亮 张萌化妆：李洁包装：刘佃水 张萌字幕：宗悦 翁腾月审核：刘星 宗悦 胡子轩冨久永新⚓菜自⏮曝参与拍摄韩国漫⬅画无遮视频，已被举报。中新网石家庄8月19日电(韩晓欧 郑甜 安献锋 刘世伟)为期三天的2025河北·赞皇高📂邑陶瓷博览交易会18日在千年古县——河北赞皇开幕。本届🕕陶瓷博览交易会吸引了来自广东、山东、河南、江西等全国多⛪个陶瓷产区的300余家企业与品🙍牌参展。8月18日，2025河北·赞皇高邑陶瓷博🛳览交易会现场。刘世伟 摄　　此次陶瓷博🛢览交易会设立了2个精装展区。展品涵盖大板、岩板、抛釉砖、大理石瓷砖、仿古砖📚等全品类瓷砖，以及新型墙体🤨材料、陶瓷原辅料🏥及配套产品，共计3000余款。　　展会期间，来自赞皇、高邑的6家陶🎳瓷企业代表携手登台，正式发布“赞皇-高邑陶瓷”区域品牌战略。8月18日，2025河北·赞皇高邑陶瓷博览交易会现场。刘世伟 摄　　据介绍，陶瓷博览交易🆗会期间，还将举办🏞河北浩锐陶💗瓷新品发布会、重点企业参观、中国建筑卫生陶👀瓷协🐽会青年企业家联谊会、成果发布🏞会等系列主题活动。　　据了解，赞皇县、高邑县均隶🎼属于石家庄市，在地理位置上紧💥密相邻，两县的建陶产😗业历史渊源深厚。目前，建筑陶瓷产业是🍗两县特色支柱产业。8月18日，2025河北·赞皇高邑🚪陶瓷博览交易会现场。天泽 摄　　2024年中国建筑卫生🐺陶瓷协会发布的🤸“陶业长征”的数据显示，赞皇拥有浩锐、新玻尔、汇泽等5家规模型陶企，12条建陶🥛生产线日总产能达68.4万平方米，高邑有汇力瓷业、福隆陶瓷、鑫祥陶瓷等13家建陶生🌃产企业，建陶生产线21条，瓷砖日产能达54.3万平方米。(完)

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吉本千秋/Iwia/川添杏奈/白川真琴

（青岛日报／观海新闻记者 小澤新音）