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　　中新网天津7月9日电 题：文化互鉴架起“理解之桥” 上合智库专🚡家共话文明互鉴与文化共兴

　　中新网记者 王君妍

　　上合组织国家之🥊间如何通过文明🈳对话推动文化共兴？正在天津举行的😫“世界市长对话·上合峰会城市”活动中，来自🕝上合组织国家的学者、媒体人与🚞高校代表，共同⬆探讨上合组织国家间的文明💂交流之道。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场外设〰置的天津市💳级非遗代表性项目展上体验蜻🔙蜓扣制作。记者 佟郁 摄

　　文明对话架“桥”

　　“我们生💽活在一个挑战层出不穷和🚦快速变⏰化的时代，在今天，相互倾听、相互理解👦变得尤为重要，不仅要在国家⏪层面，同时👴也要在文化传😌统和日常生活层面开展相互🥦倾听和交流。”哈萨克斯坦《实业报》总编辑谢里克·科尔茹姆巴耶😢夫表示，文化的互动并不仅仅🏁意味着分🍴享知识和创造，更意味着建立👙信任。

　　谢里克·科尔茹姆巴耶夫⬆认为需🥓要在不同立场和不同历史背景的国🛄家之间找到契合🥄点。“从这个🐖意义上来说，文化对话、文🤫明对话并不是一种抽象的学📊术概念，而是发展🆚与和平的适用工具。只有⏭我们更加紧密地往来，相互倾听、相互学习，我们才能😍够夯实共同🎩繁荣的基础。”

　　“什么是文明互鉴？这不仅仅是💖分享知识和技术，这是人类🅱价值观、传统艺术😖和世界观的交流。这是对每一➰个国家都有自己的尊严、历史和灵Ⓜ魂这一事实的尊重。”吉尔吉斯斯坦卡🥫巴尔国家通讯🆔社媒体专家扎兹古🛷尔·马迪诺娃以♌日常视角阐🦒释文明互鉴的现实价值。

7月7日晚，在天津参加“世界市长对话·上合峰会城市”活动🍶的各国嘉宾乘坐游船参观天津海河文🌂化带。记者 佟郁 摄

　　“上合组🍎织的独特性在于这🐫一组织由来自不同文化和文🍍明背景🈷的国家共同创立，尽管我🚚们有不同的文化和文明，上合组织🌏各成员国实现了和平共处，合作发展。”在塔😹吉克斯坦国家科学院学👌部副秘书长阿克马尔·涅马托夫看来，加强不同文化和文💕明之间的对话，有助于保✌护上合组织国家👐和人民的传统和文化价值。“在未来，我们需要在🕉上合组织框架内建立更🔭多🍼的多边文化合作机制，推动文化、教育、旅游方面的深度👋合作。”

　　中国社会科学院“一带一路”研究中🚏心副秘书长许文鸿从“平等”概念入手，比🌙较了中西方文明中的平等观。他指出，西方主张“人人生而平等”，而东方哲学强调📴“众生平等”——不仅人与人平等，更包括人与自然🤮万物的共生关系。“应回归本源，各种不同的文🥁明互学互鉴，实现文明共兴，最终🏳实现共同发展。”

　　青年交流通“心”

　　俄罗🅰斯圣彼得堡欧洲大学🔒政府和公共🖍关系副校长、历史学院🎠教授尼基塔·洛马金认为，真正能够连接不同国家🆖和文明的，是共👳同利益与相互尊重。尼基塔·洛马金倡议，推动高🙏校与青年人参与文明互鉴，通过建设教育科研💔中心、扩大青年互访等❄形式，在文化中寻🍧找共识，在对话🗼中构建认同。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场外设置🏟的天津市级非遗代表性🥛项目展上体验杨🐉柳青木版📳年画扇面拓印。记者 佟郁 摄

　　扎兹古尔·马迪诺娃说，吉尔吉斯斯🏥坦大学汇聚了来自中国、俄罗斯、哈萨克斯坦⛺等国的学生，青年通过语言🏈学习和文化体验，成为不😏同文明的“民间大使”。“我们🔔共同创造了一个基于尊重、友🆙谊和相互精神丰富的文化👛空间，文化🕹合作的目标不是消除差异，而是学会将🐑差异视为相互丰富的源📧泉。”

　　“青年一代深度参🍨与到了上合组🈸织的人文交流、文化交流、文化合作当中。”北京外国语🔪大学哈萨克斯🚫坦研究中心主任孙芳结合🥤自身教学与研究经📼验指出，语言🛒和教育是连接文明的桥梁，“通过青年交流，上合组🥎织国家青年人之间💝互学互鉴，必将会推📹动上合组织国🎗家人民之间的相知相亲。”(完)

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【辉煌70年 奋进新征程】　　天山网-新疆日报记者 加孜拉·泥斯拜克　　“哇，好美！”8月7日，当汽车在蜿蜒🕗山路上爬坡💍很久后，横卧🌧在山谷间的阿尔塔📬什水利枢纽蓦然出现，湍急的河流在🎋此处变得平静，让“高峡出平湖”这句话变得🐠具象生动，引得“治水兴水看新疆🗽”主⛵题采访团的记者惊叹不已。　　阿尔塔什水利👇枢纽，矗立于叶尔羌河上游，总库容达22.5亿立方米，2019年建成投用，是目前新疆🌛规模最大的水利工🏉程，它像一个“定海神针”，管住了叶🗺尔羌河，也滋润🎠着下游群众的幸福生活。　　缚苍龙 解水患　　“以前，洪水一来，田地、房屋、电线杆被冲📘走冲坏是常有的事。现在，我们🎾再也不担心会发生这🎺样的事情了。”莎车县🏄霍什拉甫乡阿尔塔什村村🕓民玛尔江古丽·图尔荪说。　　曾经，因季节性雪🛵山融水，发源于喀喇昆💼仑山脉的叶尔羌河每年夏🚝季极易暴发洪水，让沿岸各族群众深💮受水患之苦。但其余三季，叶尔羌河流💅量骤减，造成下🐊游水资源短缺。因此，在叶尔羌🍐河上游建一座🚆既能调控洪水、又能保障供🧥水的水利枢🐤纽尤为迫切。　　2011年，总投资100多亿元的阿尔🖼塔什水利枢纽工程👦开工。“水🤕坝建在覆盖层深达94米的🎚松软河床上，建设难度极大。”新疆新华叶💪尔羌河流域水利水电开发有🍗限公司副总经理段新📅文说。　　在建设过程中，阿🍝尔塔什水利枢纽工程攻克了高🍇地震烈度、高边坡、高坝以及深厚覆📧盖层“三高一深”的世界级🍟技术难题，是当时在软基上建设📼的世界第一高坝。　　2019年11月，阿尔塔什水利枢纽工⏪程水库大坝📀第一次下闸蓄水，彻底管住了叶🙂尔羌河，使该河流的🥧防洪标准从2.5年一遇提高到50年一遇，每年减少1000万人次的防洪投入💈，惠及沿岸200多万各族群众。　　“国家实力不断提升，让我们实现🐽了老一辈水利人的梦想，自豪的同时我们也感🥥到责任重大，必须管护好这个🎮幸福工程。”段新文说。　　引洪水 灌良田　　阿尔塔什水利🎖枢纽的建成，不仅使叶👹尔羌河的防洪标准大幅提高，更为农业灌溉、生态保护以及清洁能⛎源开🤤发提供了坚实保障。　　“眼下，是各类农🍥作物的用水关键期，我们根据新疆塔里💍木河流域管💑理局的调水指令，对下🐊游农业和生态用水进行保障。”段新文说。　　阿🏅尔塔什水利枢纽投用以来，叶尔羌河🤼下游灌溉面积从过去的600多万亩提升🍜到现在的1000多万亩。不仅农田🛥面积不断扩大，农作物产量也逐年增加。“能够满足冬👶灌春灌需求，村里的小麦从过去🚲每亩200公斤提高到现在🔰的370多公斤。”莎车县霍🚥什拉甫乡阿💐尔塔什村党支部书记石德红说。　　除此之外，阿尔塔什水利枢纽⛺还解决了🚈南疆四地州电力短缺问题。2021年，阿尔塔什水利枢纽🆔水电站6台机组全部🗡并网发电，总装机755兆瓦，年发电量21.86亿千瓦时，每年可节约标煤88.31万吨。　　八月，叶尔羌河充沛💄的水量正🐅通过阿尔塔什水利👯枢纽泄洪口喷涌而出，源源不断汇集到🗼塔里木河。每年，阿尔塔什水利👜枢纽为塔里木河生态补水🐲3.3亿立方米，为下游胡杨林供水1.2亿立方米。　　“阿尔塔什水利🌼枢纽还建设了鱼🔷类增殖站，每逢📝鱼类繁殖季节都会通过专属‘电梯’将鱼🌰从下游运送至上游，目前已累计放流鱼类186万尾。”新疆水利水电科学研🍜究院工程师杨桂权说。　　拓视野 助增收　　阿尔塔什水😽利枢纽的建🐔设也为周边带来巨👕大发展机遇，对距离工程🚥最近的阿尔塔什村🍒村民而言更是如此。　　“2011年开始，我🚦们家的收入一直在大幅增加。”玛尔江古丽说。　　阿尔塔什🏋水利枢纽工程开工后，玛尔江古丽的👡丈夫在工地打零工，发现工地需要运输水🍹泥、沙子等建材的卡车。夫妻俩商量后，和亲戚借了2万元，买了一辆二手🏏卡车。2015年，挣上钱的两口子😐又花23万元买了一辆🌙二手的大卡车，继续给阿尔🌝塔什水利枢纽工🔪地运输水泥、沙子等建材，一个月收入2万元。2021年，阿尔塔什水🏴利枢纽工程完工后，玛尔江古🛒丽的丈夫开🗾着卡车去其他工地干活。今年初，夫妻俩买了一辆🚑崭新的、更大的货车，在新疆和甘🎵肃之间拉货，一个月收入3万元左右。　　“是阿尔塔什水🏙利枢纽给了🚲我们挣钱的机遇，也打开了我📎们的视野。”玛尔江古丽说。　　村民伊马木·库尔班尼亚🈯孜家门口放着两辆橘🤠色的装载机，格外醒目。“一辆是2015年为干阿尔塔什🍄水利枢纽工地上❕的活借钱买的，一辆是去年🤺自己买的，总共花了30多万元。”伊马木说。　　“这样的情况🏏在我们村还有很多。”石德红说，工程建设期间，阿尔塔什村约80%的劳动力参与🏋其中，从每日收入200元的零工，到月入2万多元📺的大型机械操作工，一大批村民😄借此踏上了增收之路。　　据介绍，阿尔塔什水利枢🦃纽工程建🕸设期间，累计💩吸纳周边劳动力1.2万人次，培训技术工人超😫过3000人次，选择在阿📲尔塔什水利枢纽工地务工成🚩为当时阿尔塔什村🤙很多村民的首选。　　“今年，我们村人🔊均收入预计达2.5万元。”石德红自💱豪地介绍，村民正迈向更加😇幸福的新生活。【番号和📦演员如何匹配】钱志伟参与的短片《夜不可📁及的事本田莉子》将亚洲不卡☔在线免费电影融入“婚恋诈骗”主题，剧情发展逼真，路织建筑🉑科技有限责任公司宣🙈布本片获选2025年“真实议题挑战奖”。近期，我国南方个别城市🥋发生基孔肯雅🎄热输入疫情并引发本地传🍮播。针对当前公众关🕥心的诸多🦅蚊媒传染病防治热点问题，国家疾控局组织🏌中国疾控中心🤪专家作出权威解答。　　热点一：什么是蚊媒传染病🚷？　　答：蚊媒传染病指的是✈通过蚊子叮咬传播😘病原体的疾病。其中，登革热、基孔肯雅热、寨🍣卡病毒病是在全球广泛流行🚺的3种常🚵见病毒性蚊媒传染病。　　三🌳者均主要由埃及伊蚊、白纹伊蚊叮咬传播，不会通🚚过日常接触或呼吸道传染。　　登革热：由登🍋革病毒引起，典型症状包括高🥡热(可达40℃)、剧烈头痛、肌肉关节痛、皮疹，严重者⚪可能出现出血或休克。多数登🤳革热患者症状轻微或💲无症状，会在一两周内好转。　　基孔肯雅热：由基孔肯雅🧣病毒引起，典型症状包括🥃突然发热，常伴有严重😟关节痛，尤其影响手腕、踝关节和指😯趾等小关节。皮疹、肌肉痛、乏力等也较常见。大多数人😯一两周内恢复。　　寨卡病毒病：由寨卡病毒引起，约80%普通成年人感😀染后无症状。少数人会出现低🆕热、皮疹、结膜👃炎等轻微症状，通常1周内自愈。然而，孕妇感染会⭕带来极大健康风险，病毒🤠可通过胎盘感染胎儿，导致“小头畸形”、胎儿头部和✊脑部发育异常及其他严重🙍出生缺陷。　　热点二：有无特效药👖或疫苗，如何治疗？　　答：目前国内尚无针对这三🏑种疾病的疫苗或特效药。临床上主🐧要采取支持性治疗、实施防蚊隔离治🎉疗。　　针对基孔🛵肯雅热，充分休息、补充液体以及服🤠用非处方止痛药(如对乙酰氨基酚)可缓解部🖍分症状。　　专家强调，患者在排除登🥤革热之前，切勿服用阿🚔司匹林或🈺其他非甾体抗炎药(如布洛芬)，以降低🌃诱发登革热出血的风险。　　热点三：个人🗨如何有效预防？　　答：在个人防护方面🌶，尽量为自己打造🔃一个安全的“无蚊空间”。　　户外活动要防蚊：户外活动时尽🚣量穿浅色长袖衣裤，宜在皮肤🧤暴露部位和衣🔼服上喷涂含有避蚊胺、驱蚊酯、羟🛹哌酯和柠檬桉叶油等活性成🐶分的驱蚊液或驱蚊🐰花露水，并按照说明⛱使用。　　住宿环境需防♟护：优先🏼选择安装有纱门纱窗的住宿场所🏦，可使用蚊帐、电蚊拍或灭蚊灯🎲等物理措施防蚊灭🐤蚊，也可以使👩用电热蚊香液等化学手段灭蚊。　　出现症状速就医：若出现发热、皮疹、关节痛🤧等相关症状，应立即就医并告💈知旅行史和🗂蚊虫叮咬史，以🎹便医生能够及时准确地🎱诊断和治疗，并及早实施防蚊隔离，避免传染给家😔人和朋友。　　热点四：出境旅🕚行需注意什么？　　答：专家建议，暑期出境旅📴行要主动了解风险。通过互联网、咨询海关或国际🏮旅行卫⛹生保健中心等多种渠道，提前了解目的地蚊📚媒传染病疫情的发🧥生情况和防控📺建议。　　专家明确强调，孕📖妇应尽量避免前往寨卡📺病毒病流行区。　　其次，提前备足防护🌺用品和常用药物。包括驱蚊液、蚊帐、浅色长袖衣裤、解热镇痛药等，以备不时之需。　　旅行结束后两周💅内🛐仍需预防蚊虫叮咬、做好健康监测。一旦出现发热等🕌不适，应及时就医。　　热点五：出现🕉本地疫情时，公众如何配♉合好防控？　　答：主动配合社区🅾清除积水容器，定期清理🕢蚊虫孳生地。主要🍜采取清理卫生死角、翻盆倒罐、加盖、水培改🚑为沙土或陶粒种植植物、疏通排水沟、投放灭🚤蚊幼剂等方式。　　疫情区域居民外🕰出需加强🚃做好个人防护。　　专家强调，三种蚊媒🙂传染病的防控😌关键都在于切断“人-蚊-人”传播链。当前正值夏🌸季蚊虫活跃期，全民参与防蚊灭蚊是😖保护健康的核心举措。　　策划：陈芳　　记者：顾天成　　海报制作：贾稀荃　　统筹：吴晶、杨丽萍　　新华社国📴内部出品社会惊悚题材《粤港澳大湾🐾区今年以来前往💍遵义游客达210.2万人次》冲击观众心理底线。中新社长春8月18日电 题：为何⏺人权道路不止一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人权研究🙃中心执行主任　　当前，“人权”已成为全球价值🌶共识的核心语汇，但世界各国在实现🤤人权的路径😥上展现出多样性，引发关于“人权🈂的全球共识”与“各国自主选择”是否🐧矛盾的讨论。　　人权理念🌫具有历史性和文化性，是🥐在不同文明语境中逐步建🧓构的产物。各国对人的☝尊严与价值的理😑解各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽🦓管人权理念的核心价值😘具有普遍意义，但其📄实现方式无法一刀切。“人权道🥛路不止一条”，正是这一🍔文化多样性与实践合📀理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在联合国人权🚅理事会第55届会议期间，中国人🕚权研究会在日内瓦举办主题边会，就“现代化发展中的🎪少数民族🕔受教育权”展开研讨。图为会议纪念🥫品中国折扇，上写“人民幸🚆福生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权🕧有全球共识却无唯一标准？　　当“人权”成为全球通用的语汇时，人权共🍯识往往被误解为统一➖制度标准的接受与遵循。然而，其真正的出发💢点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家庭所🏳有成员的固有尊🐶严及其平等的和不👫移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和平的基础。”这一理念⏹贯穿于诸多国际和区域人权文书中，成为跨越文化、宗教与制度差异的📽最低限度的价👙值共识。　　但人权的普遍性🧙并不意味🔰着实现形式的单一化。现实层面，普遍原则🌿必须与各🐅国具体国情相结合。例如，许多发展中国🤺家往往将生存权、发展权置于🐧核心，而发达国家🔤则注重公民权和政🔥治权利。这🌤种路径多样性并不削🏣弱普遍性，而是👞在不同社会条件中🗻实现普遍原则所需遵循的逻辑。　　人权😯共识应包括两个层面：一⏳是以人的尊严、自由和平💭等为基础的价值共识；二是在此🏅基础上的制度与路径多样🍓性。否认多样性、强行💘输出单一标准，既违背共识的初衷，也削弱国际人🍃权合作的正当性。　　真正的人权共识🛣应以多边协商为⛱基础，而非以输💞出单一模式为目的。人权🚿不应成为评判他国制度的工具，而应🚂作为文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国🛅际研讨会在北京举行。图为与会嘉宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方在人权🙋理念上各有侧重？　　中西方在人权理⛏念上的差异，决定了各😄自人权制度的🙃建构逻辑与历史🥙演进方式。　　西方近代人权体👲系主要来源于🙌自然法传统和“天赋人权”观，强调个人自由权利🛀的先验🦖性与不可剥夺性。随着资产🍥阶级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以限制国家🔽权力、保障个人🥁自由为核心的“防御型权利”体系。这一🥃体系在形成之初深受当时社会阶🎐级结构的影响，强调“自由优先”，主要服务于🎆新兴中产阶级反抗封⛵建统治的政治诉求🎆。然而，在早期实践中，真正享有权🐝利的“主体”主要限于🚁有产白人男性，妇女、奴隶、有色🐌人种等群体长期被排除在外。　　中国的人权🤟理念则根植🔷于完全不同的历史经验。近代以来，民族危机和🐼国家破碎使人民遭🎌遇深重苦难。对中国而言，人权问题首🚉先表现为人民能否“活下来”。因此，中国共产党确🏅立了以人民为中🚋心的权利体系，将人民的生存安⛄全与发展福祉🔛作为制度设计🔙的出发点。这种“发展型人权”路径📮不仅体现了人道主义价值，也契合了国家治🎙理的基本目标。　　尽管“人权”一词并非源🍧自中国，但中国传统文🕥化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特色👃人权观提供了深🍋厚的伦理基础。与💭西方以个体为中心的自由权逻🛢辑不同，中国😒强调个体与家庭、社会、国家之间🚶的有机关联，由此衍生出国家责任、集体参与和🔦协调发展👴的制度思路。中西方在人权理念上的差🛎异，归根结底是历史路🥚径与文明逻辑🥈的不同表达，并非价值😎上的对立，而是实现方♒式与优先次序上的区别。　　为何生存权与发展📢权是中国🤔主张的首要基本人权？　　中国人权理🤝念以生存权和发展权🦌为核心，是其独特历史经验🍂和文化💨传统的选择。近代中国，人民长期面临极😧端贫困、战乱✳侵扰与社会动荡，最基本的生存权利被持🥙续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府将📭保障人民“活下来”确立为首要🆚任务。1991年中国发布的🥕首部人权白皮🐵书就明确指出：“没有生存权，其他一切📠人权均无从谈起。”这一判断并非抽象的口🐦号，而是对中国🐶现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制度上🥘系统保障了🔄人民的生存权。从最低📒生活保障、农村医疗互助到🐸义👯务教育普及和保障性住房建设，中国逐步🕷建立起覆盖城乡的基♓本生存安全网。2013年实施精🕋准扶贫战略以来，全国累计近1亿贫🌲困人口实现脱贫。一系列实践成果，不仅彰显📺了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具🦍体表达。　　在回应“如何让人民活得更好”的诉求方面，中国也积极确立了发🚼展权的重要地位。国家层面，中国推动区域🐒协调发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡🌮村振兴等战略，加🍃大公共服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领⚓域持续投入，改善偏远地区💭的发展条件。个人层面，劳动者特别是农民、妇女、少数民族等群💚体在受教育权、职业🤦发展权等方面获得了更多制度🚾性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店的店员在清理🗼餐桌。这里的部分工作➡人员是孤独症患者🙂，他们通过训练，已经可以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存权和📊发展权并不🔳意味着排斥🐥自由权和政治权。相反，中国积极推动“全过程人民民主”建设，通过人民💍民主专政的国体、人民代💀表大会制度的政体、中国共产党🎾领导的多党合作和政治协商制😛度、民族🉐区域自治制度、基层群众自治制度等在内🌂的全面、广泛、有机衔接💐的制度体系，保障人🚨民在国家治理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为先的权利观，不🗓仅为西方传统自由权优先的🍥理念提供了现实⚽补充，也为其他国🏹家探索人权发展道路提供了🌄现实参照。　　面向未来的😖人权文明如何确保多样性？　　人权是人🥍类文明的重要🚯组成部分，而文明的⛎多样性决定了人权👠实现路径的多样性。全球化🌍进程加深了不同Ⓜ文明间的人权理念交流，但也出现了🔌以单一标准主导国际🐯人权话语、将某类制度视为🤓普世模板的倾🍾向。这种“唯一正确道路”的思维方式掩🈚盖了国🏼家和文明之间合理的差异，也制约了全🧛球人权事业的可持续发🦑展。　　面向未来，要🐶确保人权文明的多样性，关键在于树立⤴包容、多元的全球人权观。首先，应在观念层面🤜破除“制度单一性”的迷思，真🤹正尊重各国的历史背景🔸与社会条件，承认不📫同文明对人权实现路径的🖕自主探索。其次，应摒弃抽象的道🍭德评判，重视🦁各国在人权实⏮践中所积累的历史经验和现🏌实挑战，把人🔡权视为动态发展的制度成果，而非先验的普⚫遍真理。再次，应坚🌅持多边主义和文明对话，推动在平等基础上♓的国际合作，防止人权问题被工具化💨或陷入意识形态🎆对抗。最后，还应鼓励各国👥根据自身🦏社会经济条件，制定切⬅合实际的人权发展战略，使多样性成⬛为推动全球人权🐔进步的重要资源，而💮非合作的障碍。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉🏳林大学法学院院长、吉林大学人权研究中📘心执行主任、吉林大学法🎫学院国际法研究中心🥜主任，教授、博士生导师，任武汉大学国际⛅法研究所兼职🤸研究员、中国国际法学会常💩务理事、中🐰国人权研究会常务理事、中👗国国际经济法学会副会长、中国国际私法研究会🛐常务理事等。2016年入选教🚫育部长江学者奖励🐭计划青年学者，2017年入选第八届“全国十大😉杰出青年法学家”，2021年入选🏔国家万人计划领军人才。

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启介/杨义臣/林思进/陈泰

（青岛日报／观海新闻记者 白云鹏）