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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊🍤哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典👖科学院希腊哲学🍛研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境中的🎫儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与🤜古希腊哲学♉存在深刻共鸣。得出这一结论并不🗻令人意外——两大🐞传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🏇时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修👒行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有😐鲜明的实践导♌向与入世品格，孔子思想的核心🚳在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交🔒往中践行美德、在人际🍨关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是💪由无数相🍁互关联的片段组成。每个人都是世😁界拼图的一部分，唯有通过集体🗾的道德实践，才能窥见这幅拼图🧕的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出♏儒家哲学的修行路径。这一路径的本质🖋是通过培养意志或🗿树立志向，将实践智🌪慧融入日常生活，与亚里士多📐德在论著中提💰出的观点不谋而合，即👺我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升👑华至近乎神🅿圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🐭真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🔇刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🆒瞬间和情境♉中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🛒腊斯多葛学派创始⛹人芝诺的🍀观点遥相呼应。芝诺主张人生🥗的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🐖的和谐，孔子📘的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中💹不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🔃遵循平衡之道，过度和不😢足均不可取，真正的智慧在🐃于恰如其分🌴地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家🖤赫拉克利特提出“相反的东西结🥟合在一起，不同的音调生就✏美丽的和谐”。这种和谐看似单一🆕，却包容万千异调，恰如孔子所强调🔶的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免🚐单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🉑子文化春会两岸青年🐶同祭孔在山东曲阜🔤孔庙举行。图为八佾舞表♌演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🈷到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用👱，从源头🌚上将教育和培养贤者紧密👢相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🔃知其内涵。这与苏格拉底所🥛言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🙂家的“知识”概念向伦理维度延♋展，使其哲学框😃架更趋完整。事实上，儒家的😕道德理论始终以善为⛳核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🆖的共生结构，使儒家哲学成为一种😿生活的艺术。正💚如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🚁命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位为永恒🌎的求知者，始终🔶从万物中追寻智慧，这尤⏳其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🈁为先祖智慧与道🈴德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲🎸学家创造了一个🤤贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🍯：它是漫长而艰辛的自我塑🧐造，要🚋持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那🗃些在生命每一🍚分钟里都竭力趋🐝近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🕚了影响东亚两🃏千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🏇中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的🍅共同洞见，肯定了人类通过🚯主观努力突🤢破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的🏇神话”特展在北🐰京故宫博物院开幕。展览以古希腊神💌话流传的绝世巧匠代达罗😍斯为叙事线索，讲述古希腊文明的重要🥠源头——克里特岛青🔜铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🚎慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🍩的关联🔧才能实现完整的人性——这种🐧动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🥋子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🚽的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🧓得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🐲惠关怀是仁爱🔶的行为表达。在一个以社✋会碎片化和极端✖个人主义为特征的时代，儒家伦🚁理思想为人类应➿对现代挑战提供了智慧。

　　儒🎄家伦理思想与公元前4世纪古希腊出🌾现的一种哲学理念相互呼应。该理念首先🦈由犬儒学派提出，后由斯多葛🍠学派系统化，主😫张人类应当遵循理性的指引，追求道德🚣和智慧，且所有人都受理🍼性的支配，无论身份高低，在尊严和能🔚力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🅰与儒家思想是诞🚒生于不同的时代💑和不同的文明，但二者都认为，培育人类✊理性是通往美德的必经🚪之路。两种思想既🌬有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权✋和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重🐥彼此和自然。儒家思想🧢则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🆔具体情况灵活调整；“恕”是换🤲位思考的相处之道，要设身处地从对方🙍的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🍰们解决现🚀代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🕡秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🧒儒家思想的“孝亲关怀”(照🎫顾老年人需求)，让技术既有🏴理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我🗿们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🍭球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🤹为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南🐼丰国际会展中心开🚐展。图为工作人员操作🍐轮式双臂💵人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🗨学派和古希腊斯🤶多葛学派，虽📌然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🆚人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲学研🚐究中心名誉研究员🆚，“齐鲁访学🔢驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊哲学研👼究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 ryu）