青报网：根据记者柊木まりな 获取到的最新动态，我爱看片k1将于2025年08月25日在青报网举行🤐隆重🍰的开幕仪式。终于翻身了玩👾家的心声

　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🔡想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲📓学研究中心🕊名誉研究员

　　当讨💠论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🥇理念与古希腊哲学存在📼深刻共鸣。得出这一🌥结论并不令人意外——两大传统思想📅均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🥧明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的🛄奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🌍有鲜明的实践导🈺向与入世品格，孔子思想的核🤙心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在⛲社会交往中践行美德、在人际关系中共创🥏和谐提供了具体指🌧引。在孔子看来，世界的本质是由🦂无数🥪相互关联的片段组成。每🚴个人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🐴道德实践，才能窥见这🏾幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🕚学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🎳欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲❤学的修行路径。这一路径的🥍本质是通过培养意☕志或树立志向，将实践🚌智慧融入日常生活，与亚😱里士多德在论著中提🚤出的观点不谋而合，即我们虽为凡人🎗，但对至善的不懈追求，能🥍让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🍖真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🧑并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每🐷个瞬间⏯和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯😹多葛学派创🍯始人芝诺的观点遥相🐴呼应。芝🏰诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🍵的和谐，孔子的思想与🃏芝诺的这一观点，就如同交响👔乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需💔遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正的智慧在🎊于恰如其分地应对各种无😟常境遇。人🌙要实现这种平衡，必须❕持续维系内心与外部世🌞界的调和。古希腊哲学家赫✈拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的📴音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🏒单一，却包😝容万千异调，恰如孔🈲子所强调的“中庸之道”，在对😹立中寻求动态平衡，避免单一和静态🏉的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化🍾春会两岸青年同祭⛅孔在山东曲♑阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🏣知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🏬念立足于实用，从源头上将教育和📹培养贤🍯者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🍩中可推知其内涵。这与苏格拉✔底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🌙阐释者将儒家的“知识”概念🤛向伦理维度延展，使其哲学🚍框架更趋完整。事实上，儒家的道德👙理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这🚜种知识与伦理的共生结构，使儒家🤙哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克👳利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🤦理的张力中，方🤵能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位⛎为永恒的求知者，始终从万🚄物中追寻智慧，这尤其体现在他对古😈人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🥎为先祖智慧与道德🎧路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🙆完善个人修养。古希腊时期的哲学🦗家创造了一个贴😦切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而👔艰辛的自我塑造，要持续进行创👂造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🌃在生命每一分钟里都竭🍉力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🧤上却开创了影响💦东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中📒成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示📓了轴心文明的共同洞见，肯定🌛了人类通过主观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克📧里特岛的神话”特展在北京故宫✝博物院开幕。展览以古希🏍腊神话流传的绝🕍世巧匠代达罗👤斯为叙事线索，讲述🌪古希腊文明的重要源头——克里特🤮岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互😼通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🐐过与他人的关联才能实现👱完整的人性——这🚗种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🥡系统定义“互惠”，但其✉核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终🍐身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为⏺道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深❤刻：“克己复礼为仁”，揭示🤽互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🦎碎片化和极端个人主😰义为特征的时代，儒家伦理思想为🔪人类应🧦对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的🥠一种哲学理念🔋相互呼应。该🦍理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派📯系统化，主张人类🛐应当遵循理性的指引，追求道德和智慧🥣，且所有人都🐚受理性的支配，无论身份高低，在尊严和🐒能力上都是平等的。

　　尽管🤓斯多葛主义与儒家思想是诞生☕于不同的时代和⛩不同的文明，但二者都认为，培育人类理🤟性是通往美德的必经之路。两种🧔思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人😐权和环保的底层逻辑——因为大家共享👥理性，所🏯以要尊重彼此和自然。儒🤐家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以🈳根据具体情况灵活调整；“恕”是换🏸位思考的相处之道，要设身处地从🚍对方的角度考🐈虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🅰导我们解决现代社会中🌪一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉〰持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🔗儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底📩线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛🛬主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🦄球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人🐳类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广🏉东广州南丰国际会展中心开展。图为工作👡人员操作轮式双臂人形😗机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和👜古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山📷万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧🍹若能融合，将如一盏明灯，指引人😶类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🔘学院希腊哲学研究中心名誉📟研究员，“齐鲁访学驻研🥈计划”访问学者之一，曾任雅➰典科学院希腊哲学😥研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 柊木まりな ）