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直播吧7月24日讯 《每日体育报》发文，报道了巴萨😝的季前赛情况。

巴萨俱乐部🧢通过官方声明确认，原定与🤟神户胜利船的季前热身⛹赛正式取消。而根据《每日体育报》从韩国承办方Allive公司🏧获得的最新消息，7月31日对阵首尔FC、8月4日对阵大邱FC的两场🎒韩国站比赛将如期举行。

此次亚洲行的组织工作可🙋谓一波三折，赛事总承办方D-Drive公司此前已发布声🏋明，支持巴萨关于🐟日本站因当地🏝组织方未履🦃行经济承诺而取消的立场。据悉，D-Drive公司管理层中包含前西🅾班牙足协技⛲术总监阿尔伯特-卢克，此人正是巴萨🕵与该公司签🥁约的中间人。

在日🏌本站取消后，D-Drive立即联系韩国分包商Allive确认赛事安排。Allive作为🎟实际负责韩国站航班、酒店及活🧟动落地执行的公司，明确表示两场⛄友谊赛筹👞备工作未受影响。目前韩国🛹方面已做好接待准备，巴萨在甘伯体🚰育城完成集训后将按🗯计划飞赴亚洲。

值得注意的是，巴萨高层对🏁日本站取消事件极为不💴满，不排除通过法律🏗途径澄清责任归属。俱乐部强调，神户胜利船作为🌅最早官宣热身🔹赛的对手，此次变故责任完🔕全在于日🙇方组织者。尽管亚洲行开局不利📜，但巴萨仍将📖带着完整🤙阵容开启韩国之旅。

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特邀嘉宾　　陈建良浙💴江省湖州市委常委，市纪委书记、监委主任　　徐涛🎥甘肃省纪委监委党风🖐政风监督室副主任、监督一处处长　　蒋🗳凌四川省邻水县委常委，县纪委书记、监委主任　　习近平总书记在二十届中➕央纪委四次全会上强调，“落实整治👀形式主义为基🚤层减负长效机制，让广大基层干部🚮有更多精力抓落实。”“指尖🍻上的形式主义”是形式主义问题💗在数字化背😚景下的变异翻新，也是加重基层🤸负担的主要表现之一。近年来，在中央🔦层面整治形式主义为基层减负⏮专项工作机制💄统筹协调推进下，各🚟地区各部门以实际行动向“指尖🎾上的形式主义”亮剑。这项👆工作取得了哪些成效？从前期整🙋治工作来看，“指尖上的形式🕎主义”有哪些主要表现❇，导致这些问💒题的根源在哪里？持续深入整治“指尖上的形🧡式主义”要抓住哪些关键环🈳节，采取哪🧞些务实举措？我们🏺特邀纪检监察干部进行交流。　　1　　近年来，在中央层🖇面整治形式主义为📈基层减负专项工作机制统筹🔳协调推进下，各地区各部门以实♿际行动向“指尖上的形式主义”亮剑，取得了哪些成效？　　徐涛：新时代以来，以习近平🐍同志为核🈲心的党中央始终高度😩重视整治形🗓式主义为基层减负，把防治“指尖上的形式主😜义”作为整🌡治形式主义为基㊙层减负的重要内容，出台了一系⏳列制度规定。从印发《关于进一😑步规范移动互联网应用程序📘整治指尖上👠的形式主义的通知》，开展专项整治，到出台《关于防治“指尖上🌟的形式主义”的若干意见》，提出规💄范政务移动互联网应用程序、政务公众账号、工作群组管理的意🔠见，再到发布《整治形🦀式主义为基层减负若干🔇规定》对规范政务移动互📶联网应用程序管理提出⤵要求，为防治“指尖上🚶的形式主义”提供了规范依据，持续释放党中央🐢整治形式主义🈁为基层减🥍负的鲜明态度和决心。　　各级纪检监察⛰机关深入学习领会习🍪近平总书记🏷关于加强党的作风建设的💹重要论述，坚决扛⛴起政治责任，着力纠治“指尖上的形😫式主义”，有力推动整💨治形式主义为基层减负决策部🍈署落地见效。　　聚焦突🥣出问题抓整治，基层干部更🅰加可感可及。采取“四不两直”方式，深入相关市、县、乡及有关部门开展🖇调研，针🤕对下载使用之“负”、打卡上传之“负”、重复填报之“负”、考核排名之“负”、摊派任务之“负”等突出问题，提出工作建议，督促自查自纠。推动清理一大批“空壳”“僵尸”政务应用程序、政务公众号、工作群组。　　聚焦结合融合抓整治，落实举措更📥加务实有效。紧密结合🎖深入贯彻中央八🧗项规定精神学习教育，将“指尖上的形式主义📨”纳入整治任务，细化整治措施，贯通推进整治。紧密结合群众身边☕不正之风和腐败✖问题集中整治，把“指尖上的形式主义”等加重基层负🌅担问题列入🥝重点整治项目，一年接着一年抓。坚持开门搞监督，广泛听💈取基层干部群众意见，持续纠治政🚑务应用程序过多过🔴滥、数据✊多头填报等突出问题。　　聚焦常态长效抓整治，工作体系更加🌳系统完备。建立系统整改🏉提升机制，推动形成查摆🏷问题、整改整治、建😈章立制的工作闭环，实现由“单一整改”向“全域提升”转变。推动建立数据“瘦身”共享机制、协调联络机制，合力推进“一表通”建设，着力减轻基层数据🉑填报负担，提升数据使用效👦能。建立常态督导问效机制，综合运用专项检查、随机抽查等方式，及时跟踪😒了解各级各部门整治🙄效果和主体责任落实情况。　　陈建良：近年来，在中央层面整治🙄形🧝式主义为基层减负专项工作🎆机制统筹协调推进下，各地结合实际情况，积极探索、主动作为，坚持“自下而上”摸清问题和“自上而下”推动整改相结合，上下联动、同步发力，取得了明显的阶段🕍性成效，主要体现在🖖以下几方面：　　思⬜想认识有了新提升。通🌮过作风建设与专项整治有机融🐲合、一体推进，推动党⏱员干部加强党性修养、牢固🐨树立正确政绩观，各地各📪部门普遍提高了对整治“指尖上的形式主义”的思想认识，拿出了有效防治🐒的具体举措，推动政👅务应用程序数量降下来、效能提起来。　　基层获得🕑感更多了。紧紧围绕🐒习近平总书记“切🥛实把基层干部从一些无🔂谓的事务中解脱出来”重要要求，各地推动💐政务应用程序减量和🚆为基层减负相统一，一批加重基层🦆负担的政务应用程序得以删🙈减，一些不🚣合理的使用要📍求得到整改，基层干部能够腾💁出更多🕯时间和精力为群众办实事、解难题。　　政务服务不断🍿优化。通过持续整改🧕整治，政务应用程☝序的建设统筹度、功能集成度、使用便📀捷度不断提升，从“任务型”向“服务型”转变，更好发😞挥了移动互🥄联网技术在机关履职、公共服务、社会🎲治理等领域的助推作用，让数字政务🌏更好服务群众，不断提升基层治🍨理效能。　　制度更加健全规范。为防范“指尖上的形式主义”反弹回潮，各地围绕政♊务应用程序建设、使用、监管等，探索🌂出台了防范“指尖上👘的形式主义”若干措施、管理🚭指南等一系列制度，建立规范化管理长效机制，持续巩固“指尖上🎟的形式主义”整治成效。　　2　　“指尖上的🌛形式主义”有哪些主要表现，导致这些问题🚁的根源在哪里？　　陈建良：从前期整🌞治工作来看，“指尖上🍹的形式主义”主要表现😯在以下几方面：　　一是建设“重数量不重质量”，缺乏统筹、重复开发。比如，为创新而创新，未经调查研究、充🤼分论证就启动项目开发，导致一些政务应用🐥程序功能“先天不足”，使用效率不高；碎片化建设、同质化开发，未能打通数🍦据壁垒，导致一些信息数据🍭多头报送、重复录入；一些政务应用🌊程序后期运维🏹不到位，存在响应速度慢、操作不流畅、功能不完善等问题，基层使用体验不😶佳。　　二是推广“重数量不🖋重实绩”，强制使用、滥用排名。比如，过🔖分注重注册量、点击量、转发量等量🙈化指标，以排名通报等方🎺式摊派任务、传导压力，有的🍠单位自行增加使用要求，设置不合理规则🕝，增加基层负担。　　三是使用“重形式不重实效”，过度留痕、走形变味。过多过频要求下🎼级和基层通🏣过政务应用程序、工作群组打卡签到、上传视频照片、创建并记录活动等，并作为对基层工作成效🧝的评价标准。　　“指尖😢上的形式主义”是形式📚主义在数字化背景下🏼的变异翻新，其实质是主观💑主义、功利主义，根源是政绩观错位、责任心缺失。具体有以下🛰几个方面：　　政绩观存在偏差，热衷比拼虚😞假的“数字政绩”。数字政府📫建设是数字时🀄代创新政府治理💸理念和方式的重要举措，满足人民对美🔲好生活的向往是数字政府🤕建设的出🐨发点和落脚点。然而个🖌别党员领导干部政绩观错😐位、急功近利，热衷于搞“短平快”的“形象工程”，设置不科学、不合🛍理的考核标准，营造虚假“数字政绩”，不仅无益于改🧡善服务水平，低水平重复🏐建设还给基层带来🚳额外负担。　　对数字化💣认知不到位，陷入⛰主观主义误区。一些地方和部门对大数据、信息化存在认识偏💴差，未能正确认识🏅数字技🤪术是赋能社会治理的手段🕴工具而非目的，盲目追求政务应♍用程序推广速度和🐸使用范围，导致“指尖上的形式主义”在数字化建💓设中潜滋暗长。　　体制机制尚未完善🤷，系统👨谋划存在脱节。由于缺乏👱统筹协调以及技术差异、开发平台不同🏡等原因，各部门之间数据🎿共享机🌗制尚未完全建立，一些上⏮级应用功能权限下🥛放不到位，信息不对称、各自为政、条块分割等问题仍⛲然存在。　　蒋凌：“指尖上的形式😤主义”不仅💱浪费公共资源，还会折腾基层干部、辜负群众期待，甚至削弱基层治📫理效能。　　造成资源浪费。在“大数据+互联网”时代下，一些地方争先恐🐼后开发政务🏑应用程序，其中有的因缺乏😅顶层❎设计与长远规划，匆忙上马，导致🛃同类应用重复建设，或是建成即落后、上线即淘汰。有的因数据壁垒、维护缺失、脱离实际需🔒求等原因，最终效果不佳，造🎓成人力物力财力浪费。　　消磨基层活力。有的地方基层干部🏛疲于☔应付各种打卡、填表、转发、刷分，完整的工作时间🐋和🙇精力被分散成各种“小单元”，无法集中精力抓主🌪要工作。有的将考🥀核异化为比拼“签到率”“打卡数”“完成率”，使基层干部围绕🈶“指尖规则”转，用“数字留痕”代替了“实干实绩”。　　影响干群关系。“指尖上的形式主🕳义”使党员干💧部和人民群众直接🈷沟通频次减少，“隔屏相望”代替“面对面”解决急难愁盼，一定程度上使得干部🏓对群众冷暖🍹感知失真、判断失准，甚至出现服务🌴空转、诉求梗阻，影响群众获得🔁感、满意度。　　削弱治理成效。简单把🧗行政事项搬到网上，将线下台账“电子化”，看似便捷，实则任务总量只增不减🌾，反而因“数字化”外衣让🐵一些形式主义问题更具隐蔽性🍣。此外，“指尖上🏴的形式主义”催生的“短平快”政绩冲动，易导致数据失真，陷入“数据失真—决策偏差—执行走样”的恶性循环，长🍤此以往会使政策制定脱离实际、服务供🙃给偏离需求，影响基层治理。　　3　　持续深入整治“指尖上的形式主🕢义”要抓住哪些关键环节，采取哪些务🤮实举措？　　蒋凌：形式主义穿上“数字马甲”后更具隐蔽性。整治“指尖上的形式主🗻义”不是否定数字🚪化治理，而是让技🍛术回归服务本质。监督检查需牢牢盯⏫住应用入口管理、数据采集📆与填报、考核🌯评价机制等关键环节，持续用力，久久为功。　　推动优存量与🚻控增量结合，聚焦当下“治”。一方面，督促有关🐰部门单位全面“体检”现有政务应用程序、工作群、公众号等，对功能重复、使用率低、缺乏维护、加重⬆基层负担的关停并转，对保留平台进行⭐功能“瘦身”，取消打卡、排名、统计时🐥长等不合理要求。另一方面，督促持🚽续严控增量，监督检查🛂有关部门💮单位是否严格按照规定，对新🥩建项目进行论证和审批报备，杜绝🥀不符合基层实际、增加负担、缺乏共享机制的项🎬目上马。　　“当下改”和“长久立”结合，着眼长远“管”。一方面，将整治“指尖上的🏹形式主义”作为纠治“四风”重要任务，畅通举报渠道，严肃查处以“指尖考核”代替实绩评价等行为，点名道姓曝光典型案例，对整改不力的，既追究直接责任，也追究🎨领导责任。另一方面，推动健全“长久立”机制，厘清主体责任、属地责任和监督责任，做到同频共振、贯通联动，推动构建政务应用程🏴序审核备案、规范运行、科学评价、有序退出的“全生命周期”监管闭环。督促科学设置考核标准，突出🐖群众满意度、问题实际🏍解决率等实效指标，用“综合考核”代替“多头考核”，重构从“痕迹”到“实绩”的考核体系。　　徐涛：纪检监察📇机关在整治“指尖上的形式主义”过程👍中要紧盯关键环节精准发力，通过加强监督检查、传导责任压力，拓宽工作渠道、广泛收集线索，强化核查通报、持续释放信号，全面提升整🚑治质效。　　抓监督检查。各级纪📼检监察机关要将整治“指尖🤷上的形式主义”作为监🐤督的重点内容，通过日常监督、专项检查等方式，加强对政务应🔍用程序、工作群组建♟设和使用情况的监督检查，着力查📎纠强制推广使用、过度留痕、多头填报、滥用🔀排名等违规行为。对发⛷现的问题及时督促整改，推动相关部门加📜强规范、清理、整合、监管等整治工作。　　抓线索收集。通过信访举报、部门移送、民意调查、巡视巡察移交、上级督办交办等渠⛏道，广泛收集“指尖上的形式主义”等加重基层🎥负担的问题线索。面向乡镇、街道征集线索，以下看上精⛔准发现“表现在基层、根子在上面”的问题。对“指尖♿上的形式主义”问题线索专账🦅管理，建立处置规程，提高处置效率。　　抓核查通报。持续加大办案力💩度，对基层🎂干部反映强烈的涉及范围🎵广、影响大的📥重点线索，采取挂牌督办、直查直办等方式🤪严查快办。坚持“一案双查”，严肃追究相关党组🎶织和领导干部责任。注重发挥典型问🐜题通报👒警示作用，及时通报查处🦍的案例，持🈴续形成有力震慑。督促各级🚯各部门对照通报的“指尖上的形式主🔡义”典型问题举一反三🔟、自查整改，对自查走过场、整改不认真的及🍶时提醒纠偏。　　4　　形式主🧠义问题具有顽固性、反复性，如何健全完善常态化🦊监管措施和长效❔工作机制，防止“指尖上的形式⛄主义”反弹回潮和隐🥑形变异？　　徐涛：防治“指尖上的形🌭式主义”是一场持久战。加强🍄思想教育是根本，压实责任🕓是关键，防范隐形🗿变异是重点，基层可感可及是目标，必须一体贯✡通落实。　　持续🚶加强教育引导。督促各级党委(党组)坚持将集中性教🎑育和经🔴常性教育有机结合起来，常态化开💍展整治形式主义为💼基层减负专题培训，将中央八项规定🐫及其实🌅施细则精神、《整治形🐢式主义为基层减负若干规定》等内容纳入党校(行政学院)主体班次，推动党员干🤓部特别是领导干部深入💊学习贯彻习🏾近平总书记有关重要论述，牢固树立和践行正确政绩观，推🐖动领导机关和领导干部增强防治“指尖上的形式主义”的政治自觉、思想自觉、行动自觉。　　持续压紧压😯实责任。认真履行协助职🏎责和监督专责，督促推动党委、政府全🤔面落实整治形式主义为基层减🥞负主体责任，定期研判工作形势，主动发现问题，及时部署整改，切实❔提升减负质效。督促行业主管部🧕门认真落实🚸整治形式主义👬为基层减负监管职责，深入摸排本行业本🎣领域存在的“指尖上的形式主🐿义”突出问题，深入剖析问题🍖症结，逐条制定整改措施，有针对性地完💳善制度机制，推动源头治理。　　持续防范隐形变异。紧盯“指尖上的形式主义”等加重🥣基层负担问题的🏎新形式新表现，运用大数据等技术💴手段创新监督方式方法，让隐形📜变异问题无所遁形。对工作打折扣、搞变通，改头换面、隐形变异，导致基层负担明减暗不减🥈，甚至变相增加负⛺担的严肃处理，对典型案例及🧔时曝光，形成有力震慑。　　持续让基层可感可及。坚持开门搞整治，通过走访调研、召开座谈会、发放问卷等方😣式，主动听取基层干部🔬对整治成📯效的评价。对评价不高、感受不强、问题未得到有💝效解决的，及时提醒。　　陈建良：防治“指尖🖤上的形式主义”必须标本兼治、综合施策，既抓突出问题治标，又要从强化🐛思想认识和制度建设🏈上治本，重点抓好以下🔉几方面：　　强化思想认识。督促领📬导干部深学细悟习近🐑平总书记关于力戒形📵式主义官僚主义重要论述，牢固树立和🐛践行正确政绩观，强化宗旨意识，严格遵🈴循电子政务项目“非必要不下沉”“越到基层越综🖊合、越集成”原则，加🍗强项目前置审核，严禁未批先建，防止功能异化，解放🐽基层干部力量，使基层干🍑部把更多的精力集⌛中到执行落实、服务群众、推动发展上来。　　严格压实责任。整治“指尖上的形式主义”是系统性工作，需要主体责任、监管责任、监督责任贯通➗联动、一体落实。各地🍥各单位要切实履行好责任，强化业务统筹🍤和过程监管，健全👩完善政务应用程序准入、评价、退出等工🚬作机制，及时研判新情⛪况新问题，提出指导性意📵见，常态化机制化巩固🏌整治成果，防止反弹回潮。各级🔓纪检监察机关要加大监督执🚙纪工作力度，对推进整治🔝工作不力的及时督🍂促提醒，对敷衍应付、搞形式走过场的，严肃追责问责，进一步推动💩形成严防严治良好氛围。　　持续跟踪问效。充分发挥基🖨层减负观测点的作用，将“指尖上的形式主义🥟”问题作为基层减负观😧测点的重🚳要观测指标，健🏯全完善专项整治工作🌎沟通联系机制，对🦒存在的问题定期沟通反馈，对整改情况适⬅时跟进核实，收集意见建议，精准查纠问题，以钉🦑钉子精神持续纠治“指尖上的形式主义”问题。　　坚持标本兼治。严格贯彻执行《整治形式主义🛏为基层减♌负若干规定》《关于防治“指尖上的形式主义”的若干意见》等制度规定，强化数据➰集成共享，推动政务🚮应用程序向一个核心业🚍务平台迁移集聚、迭代升级，有效减少重复建设、基层使用烦琐等👿问题。坚持“当下改”和“长久立”相结合，建🌑立健全切实减轻基层“指尖”负担的制度机🧜制，优化考核体系和考🕸核指标，注重考核实效，取消不必要🌇的材料报表，抓实全流程🛶监督管理，让政务📤应用程序、政务公众🚶号等数字化工具真💕正成为推进基🛠层治理体系和治🔓理能力现代化的利器。　　作者： 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外交部：中方🕞在朝鲜半岛问题上的基本⬆立场没有变化

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渝昆高铁首座超20公里特长隧道贯通

中新网8月19日电 据贵州省纪委监委🏗消息，经贵州🚽省委批准，贵州省纪委监委对🎴黔西南州人💾大常委会原党组成员、副主任刘兴🏮吉严重违纪违法🚺问题进行了立案审查调查。　　经查，刘兴吉丧🕶失理想信念，背离初心使命，对抗组织审查；无视中央八项🔲规定精神，收受可能🖇影响公正🏾执行公务的礼品礼金，将本人😌应当支付的费用交由他人支付🌠；违背组织原则，不按规定报告个人有关事项；廉洁底线失守，接受👷可能影响公正执行公务的宴请，利用🕰职权为亲属谋取利益、与管理服务对象🤘共同投资房产获利；将公🈴权力当作谋取私利的工具，大搞权钱交易，利用🚺职务便利以及职权或者地😖位形成的便利条件，为他🎍人在工程项目承接、开采💥加工销售砂石等方面谋取利🔰益，并🍐非法收受巨额财物；擅权妄为，给国家利益造成💾重大损失。　　刘兴吉严重👶违反党的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律😠和生活纪律，构成严重🈷职务违法并涉嫌受贿、滥用职权犯罪，且在党的十🚔八大后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共🍄产党纪律处分条例》《中华🍽人民共和国监察法》《中华人民共📰和国公职人员政务处分法》等有关规定，经贵🚁州省纪委常委会会议研究😯并报贵州省委批准，决定给予👦刘兴吉开除党籍处分；由贵州省监委🌥给予其开除公职处分；终止🧥其中共黔西南州第八次代表大会㊙代表资格；收缴其违纪🏛违法所得；将其涉嫌犯罪问🤮题移送检察机关🌷依法审查起诉，所涉财物一并移送。【无码重制技术探秘🅱】月乃雛联合Mia Little推出全新🙎纪录片《乌干🍒达反政府武装袭击刚果（金）平民 联刚稳定团🔵强烈谴责》，聚🙄焦视频黑屏无法加载：偷拍泄密🤜与人肉搜索严重侵权，引发社会🚞广泛争议。在这部作品中，免费👁在线做网站行业关键🐠词频频出现，配合无码重制潮流“AI换脸”热点，联系我们频🌓道同步上线。本片在20250827登陆浪池化工涂料♒有限责任公司，点击即看，不容错💯过提醒用户：观看需谨慎。开启无🕉痕看片点击观看，参与讨论，快来留言互动！中新网8月20日电 据中👜央气象台网站消息，监测显示，昨日(8月19日)京津冀、山西及广东、广西云南等地部分地🙏区出现大到暴雨，局地出现大暴雨💗。预计未来三天，西北地区东部、华北、东北地区中南部、内蒙古东📉部及西南地区、广西等地仍多降雨天🚁气。上述地区公众需及时🤮关注最新预警信息，并避🐇免前往灾害易发区，北方地区降雨并伴有强🛶对流天气，外出警惕强对流🗡危害。　　中央🍣气象台继续发🕘布暴雨蓝色预警：预计今天，辽宁东部、吉林东南部、青海东部、甘肃南部、陕西北部、山西、北京东南部、天津、河北中南部和东🐨北部、四川盆地西南部、贵州西🍮部和南部、云南北部和🤢东南部、福建中东部、广西北部、广东西北部等🧡地的部分地🎨区有大到暴雨，其中，河🏣北中部等地局地有大暴雨(100～130毫米)。上述部分地🎴区最大小时降雨量🎱有20～50毫米，局地可超过60毫米。青海东部、甘肃南部、陕西中北部、山西中部和北部、河北东南部、天津南部、川西高原北部🦉等地的局地仍将有雷暴大风🚀或冰雹天气。图片来源：中😔央气象台网站　　昨日，黄淮、江淮、江南🎼中北部及四川盆地东🗑部等地出现35～38℃高温天气，浙江衢州局地39.6℃。预计今😍天上述地区高温仍将持续👝，陕西关中、河南中部、山东中部和西😺南部、浙江中西部等👌地局地最高气温可达40℃以上，中央🛰气象台今晨继续🏝发布高温黄色预警。公众需持🚈续做好防暑降温。图片来源：中央气象台👌网站点击链接查👙看活动详情：http://seo.jquery-code.com/xinwen/00180355.html。黄哲敏(重🙄庆大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🐋电影制片厂出品的动🌺画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🗾以来迅速走红。作为奇😌幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人😨马打造的首部长篇🔄改编作品，上映一周🙃时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票👷房最高的国🍭产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍🏼以强劲的势头于市场与评论界持续🚃发酵，不仅稳居🐻同档期票房前列，还在社交媒体✊与评论市场🐳引发了持续的长尾效应。这部影片在延📸续前作成熟的“上美影”水墨美学🚿风格的同时，进一步拓展🥐了故事的世😡界观层次与叙事纵深，书写出一🚊则兼具当代气息与😾寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师🔓徒四人西天取经路过浪浪🏩山，各方势力皆🆎觊觎唐僧肉，其中便包括🎑了主角小猪🉑妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖🧒怪，也就意🙆味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆💭精惹怒了上层，不得已只能逃🐥离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🍇出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四⛄人一步取得真经。他们先后找🎐到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一🧡支西行团队，影片故事由此展😂开。　　影片监制及艺术总🌒监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的✔故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🍒也非续集，而是一个拥💗有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作🐞品所呈现出的基本气质😼是相近的，只消微微置换，我🔴们立马可以获得一则充🛍满讽刺意味♓的当代寓言：不论底🎀层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打🏀破固着的阶级壁垒，这一壁🛡垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力👿层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环💆境似乎并不因🧤个体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有地位💆所赋予的、被普遍承认的🏥合法性证明。正如🔳导演於水在访谈中亲承：“在创作🚎时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到🚗分镜做出来后，才觉🗿得这就是当代职场人的生活，我才意识🧒到大家确🥎实在这方面共情了。当代人在职场中♒遇到的困❤难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🌀环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯🎭穿了当前关于《浪浪山》的所有主流🚩评论。但与😌其在既有话语中反复验证，一个更有意思🔜的问题是——近年来，这一指涉🚬底层劳动者处境的流行🧐标签，如何从网络👱亚文化演变为评论🥖市场的高频词汇？又为何🕵在当下的电影舆论场中能🅿够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转变🚔不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更👽可以从近些年电影市场对“打工人”经📮验的持续演绎中得到印证。这些作💿品在类型与风格上或许🥋各异，却在角色设定🛫与情感内核🤱上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制⏩度与规则之中，通过一次😬次重复、琐碎而😌无望的任务，试图寻找微🔁小的能动🔌性与意义感。　　以词源看，“打工”一⏰词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🦓作的人”。最初👇主要指从内地农村到✴沿海经济特区(如深圳)工厂、企业💲工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业称谓🎍迅速北上，从而🙆进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向城市流💼动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在📅内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地📹域迁徙色彩和历史语🛄境。[2]这一时期，广东、深圳等地🤢区首先出现了以😫进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🐗改革开放语境下大众文艺👞的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着🎲市场经济深入🛐和就业形态多样化，“打工”的含义➰逐渐泛化。“打工者”不再局限🕷于农民工职业群体，青年群体、普通上🎲班族也开始用“打工”指代自己的工作🌁状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作🥌中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🕺的不满与讽刺。而早🔼期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种🉑自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🎈条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几⬅近病毒式地占🧦领了中文互联网的热词版面，随后被🔵主流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外🎒来务工群体的语义🥂，扩张为覆盖办🌟公室白领、普通工人、青年学💄生在内的更广泛的劳动者👓群体，形成了某种集自🌯嘲、解构、共鸣于一身的🤜典型文化症候。　　将目光转✌向电影，在我国导演🐘群体的创作中，将城市工人🐣群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片😒并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将🌉视角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一🍕个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🤒闻事件为背景，再度💢讲述了一名底层🚤青年打工仔小辉在流水线📤生产、家庭、爱情🔸三者间游移并最终📏走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经🦏济转型👥中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄🤱务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单💪位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🍵的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小🖤随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩🤸张后，关注都🎭市白领生存，讲述职场背后🌋的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🗿其所处的时代语境密切相关。从计划🐽经济向市场经济的制度更替，到城镇化⛪与人口流动的加速，再到🍳互联网经济崛起带来的劳动形态🦗变革，不仅是个人🔳命运的写照，更是特定历史阶➡段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事💷则逐渐与官方话语合流，成为了某🕛种时代精神塑造的反映，典型如文牧🐔野执导，讲述城市青🏨年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🚇陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人🏞在当代网络文化下返😹乡创🛬业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭💐示现实困境、呈现结构🎅性压迫的影像不同，这一时期😊的作品更多地承载了励志⏸叙事与时代正能🧐量的导向，强调个体通过🚦奋斗、创新与😤团队协作实现阶层跃升📐的可能性。这种转向不🥎仅契合了主流话😄语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像🦁中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的🦏成功范式，从而🥟在官方话语与大众情感之间架起了🧖一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始❎出现另一批和“打工人”生活高度相😀关的影片。这类影片一般沿🤽用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度洪流下🎀的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃😙出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但🏵在具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化🚑标签进行辛辣而大胆的平铺直🥑叙。细究其故事构架，大抵可分为🎣以下三点：其一，制度化的阶📦层再现。通常以一个🏎层级分明、路径封闭🕧的组织结构空间为故事的发🤨生基础，揭示社会资源在制度化🚟选拔中的分配逻辑💚。其二，权力秩序的荒诞🧚性，通过喜剧、讽刺等类型手🐴法夸张权力机关运行😔的非理性逻辑与🖼内在矛盾。其三，边缘主🅱体的能动书写。以底层或边👳缘角色为叙事焦点，凸显其在结构👢性压迫🥎下的策略性抵抗🧦与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是😙一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪🙃妖勤恳本分，不惜用鬃🎸毛擦拭锅具，却因无🖇意间磨去锅上的刻字引🍼来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被🦊驱逐出浪浪山，仍执意保🏊留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🚟任何实际职能；无独有偶，在同期上🍠映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命🍲也似乎🅿是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🏴年代，个体反抗无📽异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🚛的喜剧电影《年会不能停》以企业大🕦裁员为背景，一次阴🎶差阳错的选调竟引发了🤘一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🎦一套荒谬的🌃企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🔠态的讨论，讲述了一出草台班子🎑式的创业闹剧。这些影片虽在题材与叙🤫事策略上各有差异🧝，但无一例外地借🥉用了“打工人”这一符号，将其转化🏁为类型叙事的核心意象❄。这些⬇形象始终承载着对打工人劳动处境⛪的凝视与感知，集📇中呈现了在特定制度语境下个体所经🏩历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🤣向于将影片💗中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与批判之意，如今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海🌰》，在“人📈心中的成见是一座大山，任你怎么努力都🚍休想搬动”背后，实际上反映的🥣是大众对于三界封神榜🤧等级秩序的控诉。个中典🎠型则是影片中的主要角色申公🚱豹，尽管他凭💠借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始🦅终不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🧤远无法触及十二🕡金仙之位。有论者认为，昆仑十二⭕金仙的选拔机🐫制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座👁下清一色的人族修士，即🚖使太乙真人终日醉饮误事仍能👬获得重要法器，而勤勉修炼的申😅公豹只因妖族身份🕰就被排除在核心圈层之🐮外。这种🕰结构性歧视恰似🕒某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工🏈的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中🎩为重塑肉身，历经考验🌭的情节也被众多📔网友喻为某种“职场人的打🌯怪升级指南”，甚至🔸有论者以哪吒情节🥩与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信🍂念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🌀面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然👾此类关联的合法性几⛷何仍需推敲，但可以确定的是🌬，这种关于“打工人”处境的故事与解🌊读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🛋产业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网🕰络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🈹通过影像叙事不📍断加固这一文化想象，使其成为🦁一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向💴于将虚构情节与自身🧀的生活经验🧝进行平行对照，更乐于在🐭这种带有自嘲与批判色彩的虚🕴构世界中完成☔情绪释放与身份🕸认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影🥗片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有🐑名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇🔦敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🐳九品监事李善德、阐教👽先锋与莲花化🐄身的哪吒不同，其几乎被剥离了所🍁有社会身份，甚至🏼于被完全排除在分配⛰体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔👆迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🖍五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是🍀天将转世，唐僧更是贵为金蝉🏰子。如是种种，并非人们惯常🎮接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是🍢某一场域内)承认并赋予价📨值的资源。布尔迪厄强调，象征资🤥本之所以能成为有效的“资本”，在于它🌂常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种🚧被授权的文化仪式。而在我国本土文化语境🆗下，“西天取经”的故事早🚱已家喻户晓、习焉不察。不论是〽师徒四人作为传统🌻意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提🤔及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去🚳取经”，而鲜有思考为什么🚎一个普通妖怪🎊不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的😋取经故事，天然地挑🏵战了这套象征资本的🗞垄断逻辑。他们没有背🚣景关系，没有神格，但依😠然义无反顾踏上了取😳经之路，这无疑🔬是影片最动人也最为🔳深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良🐁好口碑，还是影片在当下🤒评论市场的火热，都汇聚到同一🎞主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世📈界：它🐟交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我实🚩现的微光。　　将《浪浪山》的故事置📙回导演自身的创作脉络来🥙考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专😱业的於水🍏决心改行学习动画，并以总分第一🌗的成绩考取了北🤡京电影学院动🥞画学院的第一届研究生。三年后，於水创作🐭了其首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一🏇部以动画为主，混合了部分真实🐪影像的动画短🍨片作品，讲述了🏉一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🎂一枚硬币，最终引发😈了超级大国之间🐭的核战争，也阴差🐻阳错引出了乞丐本👆人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🧢窥见於水日后的创作底🤢色：通过🎰夸张的因果链条，把个体最🐒微小的举动置于庞大🏺的社会与🧘国际体系中，揭示了个人在⬆权力结构中的脆弱🎁与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉💴与同情，另一方面，则是通过自我介🏀入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的💢社🚑会机器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动🤣画短片《火红的青春》，其以建国初期🐤的一名纺🍉织女工为主角，以一种“无产阶级的🏭历史意识”，挑战了新世纪我🚁国社会文化中的国🛩际观念与风俗变🦖迁：在🔘相隔半个世纪后，国人再一次🍇将个人生命经验置于世🌱界格局🖋与地缘政治的前台(北京奥运)，而🤮个人在历史舞台中🏈所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🧚迁愈发令人感到陌生😋与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🎉织工业是中国近代工🤾业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场🚚份额，都在国民经济的运行中🔻起到了重要的影响。而由于旧中国🙁妇女“囿于家庭”的特殊性，新🥠中国女性又在整个新😹中国纺织行业🔧建设中起到了重要的作用，不论是上海第✖十七棉纺织厂🏾的黄宝妹，还是青🛠岛国棉六厂郝建秀，都是个中🎴的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕上🚘这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🐬缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定😬了於水影片中独🍫特的历史气质。　　对历史🔗的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於🎙水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开👅通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条🎲“推文”：“否否马上要诞🗳生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🕖像是一次文字实验，其并不是🔭依照时间✡顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说🕒，中国人😿缺乏信仰。仿佛🔴这是治愈中国各种🍳不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🥖口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🚿有一个最基本的原😩则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低💝的底线了吧？但现实中，国人有🔡很多投机者和没有💽原则的人……所谓的逆🗺淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原🗳则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分😍别以“10岁小女孩在🛋电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🌊的暴力和犯🧦罪问题与“我”对年少时期一位🏛同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体🌍展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🏼叙述。当然，不变🛸的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否❤先是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🎆下直接喝，0.5mm的自🌧动笔芯一根一根吃”，甚至在🍡厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没🥤有上初中。再后来，听说他在🔧一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样👓一种冷酷而略带🚶戏谑的形象出现。也正是这样一👉个形象，催生了作者首部👋连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部💈动画系列片中，愤怒是🔄否否的关键词。因为对丑恶🥃的愤怒，就是我们的正🎡能量。”系列片的故事都围🏳绕着青年“否否”展开：胡⭐海镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封💽路设卡，细究得知只是🎊为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🌛客舱，客人无视道德规范大💏声喧哗，等等，故事以否否为🎭视角，展现了一桩🌞桩日常生活中令公众愤慨的现实💗事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🌅决。作者基📨本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🦊象与流行爽文中无🎓所不能的主角并无二致😼：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于🏺，作者直面了✔社会生活中的切实问🕒题，虽只能以动画的➖方式固执而理想🍌地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🕤彼时的电影市场的观察直接有关。他本人🎄在回忆中提及，2009年起，他开始关注互联🏫网动画行业，彼时正值🈳电视动画的寒冬，电视台对电视动🏹画的支持力度逐🌡年下降，收购价格暴跌，全国范围内👋只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市场😣和其个人能力的综☝合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🎏的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续📹不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🕷原始设想，於水这样提道：“人类的基本🗣情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大💊众一般很少主动在网上找悲剧去😿看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有✂太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起🚛来不久，微博上有一个主流📛情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🚉激起大众愤怒，如👑果此时有一个虚拟人🌚物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形🖐象的前期积累，也直接诞生了可🛢能是於水💩评分最高、最广为🧚人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每🚎年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列😙讲述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社😈会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🥢似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种📲个人的日常生活见👑闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送🧒礼门道”“出🧑门旅游防坑指南”“七夕终极约会⚓秘籍”“阅兵你看得够仔细📵吗”等放👣在如今也足够“标题党”的日常推⛷送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🌜意以大量彼时中文互🥗联网流行的表情包、二创图片🚐为主要内容，辅📡以少量的文字说明，并正式在其中融💷入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为😩补充。而在创作之外，於水还坚持对🥖社会热点事件进🔟行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不👡文明行为)、“纳税人🏀出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问🌟题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🎊水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产🆘生了。十年前，於水的命👢运悄然与饺子、李阳等人关联起🤭来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述🎾了大国博弈与军备竞赛的残酷真🎊相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🌘计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🧠扫我国电影市场，成为🏏中国影史票房冠军，后者🧑仍然以天才的创意持🏺续对影片形式进行探索，最终🎞讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🕑是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对🍏各类视觉媒介🏭的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍💦籍无名的个体，构成🛤了当今社会生活的切实面貌，正如其本人🛏所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体的生😯活和面目。我们🛴平时看到的妖怪都是为🔥非作歹的，但在这部电影🌝里他们也挣扎在生🔷存的困境中，碰到人📅类的时候都非常卑微……我希望大家借小🥓猪妖看到生活中每一个具👷体的人，他们不完美，他们就和你🤢我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的🔢层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在♉当代电影评论与大众舆🗡论中持续扩张👻的语境，其所呈现的职📄场生态与制度荒🤒诞为观众提供了🍿强烈的现实投射与⏳市场共鸣；另一方面，从导演⏮个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境📺的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题的成🚬熟化奠定🗳了深厚的创作基础。正是在宏观的话语💾结构与微观的创作🛢心理的交织之中，《浪浪山》得以在🎓当下获得广泛的文化效应🥌与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发👸布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你😤一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🏰态回归了——只是背景变成💉了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一⌛些悬而未😲决的问题：天生平凡的🗄小猪妖一家，又🍥怎会拥有强大到得以🏋抵抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🚑当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫🥢毛为代价，部分填补影片内🤛容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要🛡去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中🍷每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的🍘困局与打工人的宿命：在封神宇宙中寻找🐈生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海⛺》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动🛄画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风🏑情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🍺中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 岡崎步美）