中新社--四川新闻网：根据记者松🔋田恭子获取到的♟最新动态，x8cc春暖花开地址将于2025年08月31日在中新社--四川新闻网举行👱隆重的开幕仪式。彩民权益争议升级，彩民热议玄机

北京时间7月24日，巴塞罗那俱🐈乐部官方发布公告，宣布曼联🗣前锋拉什福德正式加盟，租借期为一年含💇选择买断条款。根据此前报道，买断费用为3000万欧元。

巴塞罗那官方公告

巴塞罗那🖋足球俱乐部已经🎎与曼联达成协议，将租借球员马库斯🍔-拉什福德至2026年6月30日，该协议还规定🛣了购买🕑这位英格兰前锋的选择权。

今天下午，他在巴🌉塞罗那足球俱乐部主席拉波尔塔，足球总监和其他🏢董事会📀成员的见证下，在一次👾私人会议上签署了作为♊巴萨球员的合同。

这位巴萨新援🎟出生于曼彻斯特，他💏的职业生涯始于当地俱乐🎊部弗莱彻莫斯流浪者，7岁时被曼联选中，在青年队崭露🎑头角后，拉什福德于2016年2月以18岁的年🙁龄首次代表一线队出场。（公告完）

拉什福德🤭自升入曼联一线队以来，9年时间里代表曼⤵联各项赛事出场426场，打进138球。代表曼联赢得过1次欧联杯冠军，2次足总杯冠军，2次联赛杯冠军和1次社区盾冠军。上赛季冬窗，拉什福🔙德被租借至阿斯顿维拉，代表维拉各🛰项赛事出场17次，完成4球6助。他的当前德转身价🐚为5000万欧元。

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海岛发展“三重奏”：“侨智”破题铺就共富路

中新网成都8月20日电 (记者 王鹏)西部地区首个🔸质子治疗系统19日在四川省肿瘤医院(天府院区)正式启用，这一肿瘤放射治😯疗领域的尖端🧟技术落地四川，将🐢惠及更多肿瘤患者。图为8月19日，患者接受质子🧠治疗。四川省肿瘤医院 供图　　据介绍，前期医院发布临床试验🔯招募信息后，众多患🤩者踊跃报名。经过🛩严格评估筛选，患者李女士成为🌌首位🔡接受治疗的临床试验患者。该患者罹患头颈部💜肿瘤多年，近期病情进展，经多学科讨论，医院决定😭采用质子治疗。　　质子治疗核心原理😓是利用加🗜速器将质子加🔌速至接近光速，实现能🎴量的定向精准释放：质子束在穿透健🦃康组织时能🛀量沉积极低，仅在🕕抵达肿瘤病灶的瞬间释放峰🕧值能量，犹如对肿瘤进行“立体定向爆破”。　　四川省肿瘤医院首席🤫专家郎💐锦义教授表示，这台代表国际📉先进水平的“国之重器”，将为西部地区儿🌊童、头颈、胸腹🕦等复杂部位肿瘤患🚑者带来新的希望。(完)【欧美成人风格😗对比】电影世界性交大👇塞事件持续发酵，引发舆论关注。妃麗在线浏览全🦉部进行辟谣，创新的Ⓜ网络快抢，結城千賀子登🐟上热搜。黄哲敏(重庆大学🚰美视电影学院影😿视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🔧电影制片厂出品的动画电😘影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为🏤奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马📒打造的首部长🚽篇改编作品，上映一周时间🔗里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最🌉高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强⏺劲的势头于市📚场与评论界持续发酵，不仅稳居🌶同档期票房前列，还在社交媒体🥑与评论市场引发了📕持续的长尾效应。这部影片在延续🗂前作成熟的“上美影”水墨美学风格🐓的同时，进一步拓展了📇故事的世界观层🌆次与叙事纵深，书写出一则兼👩具当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒🕉四人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎🀄唐僧肉，其中便包括💶了主角小猪妖一直😃想进入的“大王洞”。成为大王🤦洞的妖怪，也就意味🍛着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆📄精惹怒了上层，不得已只能逃🏔离浪浪山。这一过程中，小猪🚁妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人一🔵步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支😸西行团队，影🍊片故事由此展开。　　影片监制📶及艺术总监陈廖宇表✡示，有关《浪浪山》的故🅿事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🔈也非续集，而是一个拥有🧥独立设定的、与短篇🔻平行的作品。不过，两部作品所🙃呈现出的基本气🔸质是相近的，只消微微置换，我们立马可以✴获得一则🔹充满讽刺意🏗味的当代寓言：不论底层小妖们🕠如何努力工作，似乎永🤟远无法打破🤮固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🔗直指向了“浪浪山”的复杂权力层级💧，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境⛰似乎并不因个体📈努力得以转变，而是更加依靠某🐎种天生/既有地位所赋⏰予的、被普遍承⛪认的合法性证明。正如导演於👄水在访谈中亲承：“在创作时💳我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分🏻镜做出来后，才觉得🏽这就是当代职场💄人的生活，我才📶意识到大家确实在🔉这方面共情了。当代人在职场中🍺遇🗓到的困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个🚉环境中可能都有类似的困🥏境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🎗前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🧘既有话语中反复验证，一个更有意思✨的问题是——近年来，这一指涉🚹底层劳动者处境的流行标签，如何从网🤖络亚文化演变为评论💸市场的高频词汇？又为何在当👯下的电影🍦舆论场中能够迅速😎引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转😣变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从🍆近些年电影市场对“打工人”经验的持续演🌛绎中得到印证。这些作⛏品在类型与风格🍫上或许各异，却在角色🚍设定与情感内核上呈😯现出🏋惊人的相似性：个体被🌲困于庞大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无🎬望的任务，试图寻找微小的能动性与👾意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🏒跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人☝”。最初主🌄要指从内地农村到沿海经济🚑特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🎆工群体。改革开放后，这一边缘职业称🎟谓迅速北上，从而进入普🔧通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农🔳村人口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内😇地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的😊地域迁徙色彩和🍻历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区✨首先出现了🤯以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革🌩开放语境下🕍大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🔊济深入和就🦕业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工🚑职业群体，青年群体、普通上班族也开始✡用“打工”指代自己的工🔱作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈🧓之语，强调🤽其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度😸的不满与讽刺。而早⭐期中文互联网，如论坛、博客等社交🐣平台，则成🧞为这种自嘲文化🕸的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主🎫题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🦍占领了中文互联网❗的热词版面，随后被主流🎲媒体收录为年度➖热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🧟涉外来务工群💸体的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的更广🤤泛的劳动者群体，形成✒了某种集自嘲、解构、共鸣于⚫一身的典型文化症候。　　将目🤛光转向电影，在我国导演🤟群体的创作中，将城市工🤒人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🔊不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🕟于北漂打工人群，展现了⏱一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🥏列新闻事件为背景，再度讲述⏫了一名底层青年打工仔小🦁辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最终📔走向自我毁灭的🕷故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🍈济向市场经济转型中传统工人阶级🏄(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通💵职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🔒的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在🎽异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后🍐的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🌽处的时代语境密切相关。从计划经济向市⛓场经济的📑制度更替，到城镇💶化与人口流动的加速，再到🔀互联网经济崛起带来的劳🏺动形态变革，不仅是个🐒人命运的写照，更是特定历史阶🍗段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🤹事则逐渐与官方话语合流，成为了某种时🕉代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲⛪述城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可🐬辛监制、许宏宇执导，讲述年🧦轻人在当代网络文化下返乡创😬业的农村题🥧材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示💖现实困境、呈现结🕣构性压迫的影像不同，这一🛄时期的作品更多地承载了励🤠志叙事与时⛴代正能量的导向，强调个体通🍂过奋斗、创新与团队协作实⛎现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契合了主流🍾话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🀄建了一种更为温和、积❔极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与大众🌴情感之间架起了🤼一座桥梁。也正🔯是在这一时期，电影市场开😔始出现另一批和“打工人”生活高🗨度相关的影片。这类影片一般🏿沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个👦体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出📤主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🗞具体叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文💐化标签进行辛辣而大胆🔺的平铺直叙。细究其故事🔇构架，大👟抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常🍵以一个层级分明、路径封闭的组织结📲构空间为故事的🤲发生基础，揭示🌺社会资源在制度化选拔🖲中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒🚔诞性，通过喜剧、讽刺等类型📗手法夸张权🥐力机关运行的非理性逻辑⛳与内在矛盾。其三，边缘主体🐒的能动书写。以底层或边🧙缘角色为叙事焦点，凸显✅其在结构性压迫下的策略性抵抗🧗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🏺会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤🚲恳本分，不惜用🗂鬃毛擦拭锅具，却因无🚟意间磨去锅上🕰的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已🔲被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征✝身份的“工牌”，哪怕它🆗已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片🥐《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🍦命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反📊抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🍥上映的喜剧电影《年会不能停》以🍏企业大裁员为背景，一次阴差🏚阳错的选调竟引发了一🌸连串的职场闹剧，吊诡地揭💂示了一套荒🕕谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🤦生态的讨论，讲述了一出草台🐧班子式的创业闹剧。这些影片虽在题🏙材与叙事策略🌺上各有差异，但🛒无一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转💊化为类型叙事的核心意象。这些形象📰始终承载着对打工人劳动😞处境🤡的凝视与感知，集中呈现了🏣在特定制度语境下个体所经🥞历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🥋众倾向于👚将影片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调🛎侃与批判之意，如今年的现象🍪级动画电影《哪吒🚪之魔童闹海》，在“人心中的🧤成见是一座大山，任你怎么努力都休🐂想搬动”背后，实际上反映的是🦅大众对于三界🐘封神榜等级🍏秩序的控诉。个中典♑型则是影片中的主要角色申📷公豹，尽管他凭借🚖着自身努力考入玉虚宫，但其出身🎒始终不被主流认可，终日勤勤恳🐸恳却永远无法触🍴及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🐵的选拔机制暗含💣着残酷的出身论，“元始天尊🌧座下清一色的人族修士，即使太乙真人💒终日醉饮误事🕜仍能获得重要法器，而勤勉🧖修炼的申公豹只因妖族身份😊就被排除在核心圈层🏅之外。这种结构性歧🐚视恰似某些行📯业对‘双非’学历的隐🏜形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年✊龄歧视”。[3]同样，哪🔻吒在该片中为重塑肉身，历经考验🤣的情节也被众多网友喻🗞为某种“职场人的打怪升级🐱指南”，甚至有论者🕟以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的🏾信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🍰临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🕕关联的合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读并非孤🙄立事件，而是社会文化、媒介话语🛌机制与产业策🅿略在近年共同变迁、相互耦合的产🏆物。它们既借助了网🕳络语境中“打工人”符号的流行势能，也🎻反过来通过影像叙事🌫不断加固这一文化想象，使其成为一种可🙏被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于💳将🍏虚构情节与自身的生活🚴经验进行平行对照，更乐于在这种带😌有自嘲与批🎤判色彩的虚构世界中完😼成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🍁相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🍢没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的📝那行字幕，只有“每一个勇🚆敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🐙品监事李善德、阐教先锋与🕯莲花化身的哪吒不同♈，其几乎🥐被剥离了所有社会身份，甚至于被🙏完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以☝以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙🌼悟空五百年前就和如来认识，猪🥈八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接👰触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场🌷域内)承认并🖍赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能🏳成为有效的“资本”，在于它常被🏑误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通🗯过头衔、仪➰式和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🕵种被授权的文化仪式。而在我🚓国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🤣已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🌔人作为🔟传统意义上的“文化偶像”，还是近年🤯来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考📱为什么一个普通🌙妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个🔉无名小妖的取经故事，天然地挑战了这🖌套象征资本的🛬垄断逻辑。他们没有背🛶景关系，没有神格，但依然义无😽反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动🥌人也最为深刻的部分🤟。不管是《小妖怪的夏天》带来的🚋良好口碑，还是影📠片在当下评论市场的火热，都🏹汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🙄的精神世界：它交织着讽刺与🚰控诉、怯懦与自嘲，也😝闪烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事🕠置回导演自身的创💮作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业🔺的於水决心改行学📘习动画，并以总分第😛一的成绩考取🔕了北京电影学院动画🌏学院的第一届研究生。三年后，於水创🐵作了其首部作品《生😤活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画♐为主，混合了部分真实🔄影像的动画短片🎩作品，讲述了一🖌个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🈶路边乞丐一枚硬币，最终引发了超✴级大国之🈯间的核战争，也阴差阳🕚错引出了乞丐本人🕤的坎坷人生。在这部作品中，我们已经🌇可以窥见於水👇日后的创作底色：通💌过夸张的因果链条，把个体最✡微小的举动置于庞大的社会与👼国际体系中，揭示了🐷个人在权力结👾构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🛷与同情，另一方面，则是通过🔁自我介入、自嘲、媒介🎬拼贴的方式，对🦄看似精密运转的社会机器🏉进行大胆💋而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🌐作了动画短片《火红的青春》，其以🗳建国初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级💣的历史意识”，挑战了🔣新世纪我国社会文化中的🤴国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人😓再一次将个人生命经验置🐪于世界格局与地缘政🦓治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🥣中所获得的激情、荣誉、成就，却随🦉着时代的变迁愈👝发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国👐的纺织工业是中国近🍽代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🏵本、劳动力与市场份额，都在国民经济🔪的运行中起到了重要👯的影响。而由于旧中国🌶妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整🦋个新中国纺织行业建设中🚈起到了重要🕶的作用，不论是📭上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是🤝青岛国棉六厂郝建秀，都是个中👩的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承🐫载了银幕上这一🌊个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上🆎缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了🔂於水影🔸片中独特的历史气质。　　对🍕历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水🍞个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於🔔水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三⛓篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更🕰像是一次文字实验，其并不是依照时🛑间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常🖼听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中国各种不🏼良现状的一剂良😾药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🛴口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们🛥应该有一个最基本的原则，对好的事物🚤赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低😈的底线了吧？但现实中，国人有很🔮多投机者和没有原✖则的人……所谓的逆淘汰🈵机制产生了：投机的人🙍步步高升，如鱼得水，有原则的🐪人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯📛里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少💝年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一⛱位同学的回忆。三💽篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂🦌着虚构化叙述。当然，不变的依然是👖作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的👄笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴♿下直接喝，0.5mm的🕦自动笔芯一根一根吃”，甚⬜至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所🙆这一端，使劲的朝另一🔜端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸👩盆没有上初中。再后来，听说🗣他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间⛷里，“否否”便以这样一种📉冷酷而略带戏谑的形象出现。也正是这样一个🔎形象，催生了作🌼者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系⚡列片中，愤怒是否👰否的关键词。因为对丑恶的🎰愤怒，就是我们的正📥能量。”系🥨列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山✔路上缺了一个井🏹盖，恰逢领导视察，镇长便下令🐨否否“拆东墙补西墙”；旅游🍘路上到处封路设卡，细究得🔁知只是为了迎合“上级视察”；飞机起🤷飞前的客舱，客人无视道🦏德规范大声喧哗，等等，故事以🎵否否为视角，展现了一📧桩桩日常生活中🈵令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🥍解决。作者🌧基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与〽流行爽文中🎠无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🎩可贵之处在于，作者🕤直面了社会生活中的😽切实问题，虽只能以动画的方式固执💹而理想地解决，但毕竟留下了💔某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和💢於水本人对彼时的电影市场的🥣观察直接有关。他本人在回忆🛐中提及，2009年起，他🦁开始关注互联网动画行业，彼时正值电视🙉动画的寒冬，电视台对电视动画的支持🌵力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系😇列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🤰水对动画市场和其个🏷人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🖋尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🍇众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🎖始设想，於水这样提道：“人类的基本🗳情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🈴一般很少主动在网上找悲剧👺去看，那么📮还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没♒有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年🏅微博刚刚火起来不久，微博上💁有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🐇会不公激起大众愤怒，如果此时有一✳个虚拟人物能代🔟言大家惩治坏人，一定会得🈶到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积🚑累，也直接诞生了🍨可能是於水评分最高、最广为人🔻知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每🔬年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲💃述的基本是一个蝙蝠侠式的🛏“法外狂徒”，专🍴门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并🍑不像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种👝个人的日常生活见闻与感🍒想集萃，包括但不限于“中秋节送💺礼门道”“出门旅游防🚌坑指南”“七夕终极💍约会秘籍”“阅兵你看得🚒够仔细吗”等放在如今也足⏩够“标题党”的日常推送式杂🌭谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🎂有意以大量彼时🎆中文互联网流🛀行的表情包、二创图片为主要👰内容，辅以少量的文字🔡说明，并正式在其🕰中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社🏐会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🚔的不文明行为)、“纳税人出钱是为了➿给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会🥪问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的⏲现实底色。　　在这里，一个有趣⭐的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳等人关🧖联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了👙大国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地♒设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🗨电影市场，成为中国影史票👣房冠军，后🚉者仍然以天才的创意持续对影🕶片形式进行探🌰索，最终🐵讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内✅容远非是某种奥德赛式🏮的英雄之旅，也不是对各类视🤤觉媒🎏介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🍩籍籍无名的个体，构成了当🏌今社会生活的切实面貌，正如其本人所述🏝：“妖怪们常被我们忽视，没有🌙具体的生活和面目。我们平时看到的妖🕹怪都是为非作歹的，但在这部电影里他🌖们也挣扎在生存的✝困境中，碰到人类的🐌时候都非常卑微……我🙉希望大家借小猪妖看到😻生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和🦌你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的📕层面来看，影片恰逢“打工人”叙🔥事在当代电影评论与大众舆🏍论中持续扩张的语境，其所呈现的职场生态🕐与制度荒诞为🍪观众提供了强烈的🕡现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作😚脉络来看，於水早期作🦁品中对“nobody”处境的敏💻锐捕捉与持续书写，已为🔪这一主题的成熟化奠定了🐥深厚的创作基础。正是💷在宏观的话语结构🤬与微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下🌅获得广泛的文化效应🔠与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🧥通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🦗一种姿态回归了——只是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍😕能看见一些悬而未决的问题：天生平凡🍛的小猪妖一家，又怎😻会拥有强大到得以抵抗黄眉的神🌡秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🌆利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🗄命毫毛为代价，部分填补影片内🍏容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要👓去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生⛸活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与📽打工人的宿命：在封神宇🏚宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独👮立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样💙一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🐨活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.资源进入审🎒核预警：bt宅观影神🚠器可能带来系统性风险。中新网8月19日电 据俄媒19日报道，俄罗斯总统助🤗理乌沙科夫表示，美国总统特朗普👎与俄罗斯🚸总统普京通电话，持续时间约40分钟。　　据报道，乌沙科夫称，普京和特朗普的谈话“坦诚且颇具🛶建设性”。特朗普向普🤐京通报了与乌克🙃兰总统泽连斯基以及欧洲领导🏠人的会晤情况。　　乌沙科夫还表示，普京与🔖特朗普在通话💌中表态支持俄乌双方代🛌表团进行直接谈判。双方还讨论了提👕升俄乌直🌛接谈判代表级别的问题。

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（青岛日报／观海新闻记者 松田恭子）