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乐天公🚧司承担了支付与神户胜利船队友🌞谊赛的约定费用，使得这场一波🔪三折的日本之行得📛以成行。

剧情再次反转：在乐天公司🥑支付了与神🌒户胜利船队友谊赛的约定费⌛用后，巴塞罗那队最终🕔决定前往日本。据悉，球队计划于本周四至周五之间启程👋。

巴萨最初拒绝前🔍往日本，引发了轩然大波💨，相关企业纷纷开始着手应⛹对因合同违约可能🎼带来的法律和经济后果。

因此，作为比赛门票👌主要分销平台的乐天公司决🍈定挺身而出，支付原本由赛事主办😮方Yasuda公司未能支付的款项🙆。

周四上午，神户胜利船的官方网🍡站仍在继续销售⛄比赛门票，这一消息引发了✂各方警觉。与此同时，巴萨球员❔正在体育城训练，而赛事的📙后勤工作也已悄〽然启动，甚至🥚巴萨的航班信息也🍘重新被激活。

当时，队内充满了🍘各种猜测：从是😢否取消前往韩国的行程，到🌒是否在周日安排一场新的友谊赛。主教练🗜弗利克甚至已经开始联系🈵德国方面，试图安排一场🎭高质量的热身赛，以在前往韩😕国前让球队适应比赛节奏。

最终，官方确认比🐢赛将重新启动，球员们⚓开始返回家中收拾行李，并再次回到体🔄育城，准备启程出发。

巴萨方面🔼希望尽快出发，如果可能的话，当天下午就起飞。

巴萨此次亚洲行🥫之所以被叫停，是因为主办方公😂司（D-Drive）未能如期向🙃巴萨支付相关费用。根据合同，巴萨将在日🐒本和韩国参加三场🏁友谊赛，并🧓参与相关商业活动，预计获得1500万欧元的报酬，但截至出发前，这笔款项仍未完全到账。

巴萨原😼本应在飞往神户之前🕠收到这笔款项，而主办方公🛩司原计划从东京安排专机接送球队。由于主办方与主要赞🅰助商之间出现纠🉐纷，付款不断被拖延，最终令巴萨主🔹席拉波尔塔忍无可忍。

就在昨天，正当拉波尔塔👚准备介绍🙊新援拉什福德之际，巴萨宣布取消前往日🌧本的行程，理由是主办方未🛃支付应付的款项。巴萨应得的1500万欧元中，大🍻部分来自韩国的两场友谊赛，而🐓主办方尚未支付的部分正是日🔢本赛事的报酬。

日本方面“放鸽子”行为🎊立即引发了连锁反应。周四当天，日本🥦方面迅速采取行动，因为如此严重的合🎩同违约可🏆能会带来严重的法律后果。最终，神户胜利船的主✳要赞助商乐天公司介入，承担了相关的资金缺口。

乐天🕞公司迅速出手，垫付了欠款，条件是巴萨球😃员必须当天启程前往👉神户，以确保有足够时间备战周日的比📍赛。不过，原定于周五和周六的一🤷些商业活动已被取消。值得一提的是，神户胜利船💣此前仍在正常销售比赛🤵门票。

周四当天上午，巴萨收到⬇了付款的正式保证，随即批准取消此前的🐭决定，并安排球员登机🔖启程。这一系列事🔐件堪称前所未有，巴萨历史上🤺从未发生过如此🎿戏剧性的局面。

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中新社北京8月19日电 题：两岸女足北京过🅱招：交流比🥧胜负更重要　　作者 李百加 王朝东　　北京天坛📹体育活动中心的足球场上，来♈自台湾的惠文高中与北💍京市先农坛体育运动技术学校🛐的🚒女子足球队员们正在📙分别热身。惠📘文女足围圈练习短传，脚法细腻，传球间🏪距控制精准。先农坛🌖女足分组进行折返🎰跑与边路冲刺，爆发力与🏠速度感十足。　　8月18日，由两岸台胞民间🧝交流促🕒进会主办的2025年“青春同行”海峡两🛄岸青少年足球交🛺流赛在北京开赛。两岸女足难得同场💆竞技，纷纷拿出最佳状🔃态，渴望在切🌼磋中展现风采。8月18日，2025年“青春同行”海峡两岸青少🐬年足球交流赛🦒在北京开赛。图为两岸女足🧀同场竞技。(主办方供图)　　据👈惠文女足教练李绣琴介绍，技术细腻🎳是己方球队优势，控球、传球、射门、盘带🔝等细节都是日常训练的重点。“首次来大陆踢交流赛，我们希望体会大👼陆的足🥒球文化和风格。”她坦言，队员们有紧张，但更多是期待。　　裁判哨响过后，两队开始全力角逐。上半场，先农坛女足👁凭借强硬的中场拦😛截与快速边路🆙突破占据主动，惠文👈女足门前频频告急。队员们🍏虽奋力封堵，却难抵攻势，几次慌🚘忙解围都显仓促。　　中场休息时，李绣琴⏸在战术板上快速描画线路，队员们围😛拢倾听，不时点头。下半场开场，调整后的惠文女足💼明显找回节奏。9号前锋、队长黄荟珊灵活🎠跑位拉扯防线，22号边后卫🎎张慈涓预判传球路线后精准🔍卡位，多次将先⛓农坛女足的边路传中🗞稳稳拦截，甚至在一次🏇反击中大胆前插，为🐡前场输送关键传球。最终双方🧔在你来我往的攻防中🍚握手言和，赛局以平局结束。8月18日，2025年“青春同行”海峡两岸青少年🐑足球交流📕赛在北京开赛。图为中📂场休息时，教练李绣琴🧣为惠文女足调整战🍆略。李百加 摄　　张慈涓赛⌚后接受采访时说，“先农坛🧜女足的速度很快，对位时能明📦显感受到差距，这也是我🕳们需要提升的地方。”中场球🌰员李泳珊坦言中场策略调整后👏才渐入佳境，她特别提到对方的🦉中场和后卫球员“擅长长距离传球，给我们持球带💓来很大压力。她们持球和卡位也👛很出色，值得借鉴。”　　“交流比胜负更重要。”台湾地区学生足球🗺联盟理事长陈益🌟雄说，自己深耕台湾足球数十年，18年前曾到访北京交🚫流。此次率队参赛、再续前缘，意义非凡，盼能🌁推动两岸足球交流持续深化。　　“孩子们来大陆看🕙看是好事。”他介绍，联盟在台湾22个县🤪市设有分会，希望未来能有📋机会带领更多台湾🚞球队来大陆，也让大陆球队⛎走进台湾，“让两岸🚃青少年在切磋🔽中相知相惜”。　　此次交流赛，黄荟珊给自己👆的表现打6分，“有几个球没把握好”，虽有遗憾，但收获颇丰，“回去后要好🔊好复盘，下次再交手🈶一定能有进步”。当得知被先农🤕坛女足队长严紫桐夸赞🛹“球风🔯硬朗有力量”时，她腼腆回应：“她也很棒，我们互相学习。”(完)【欧美🥙成人风格对比】五十嵐惠子在20250826公开发布关于《gan97》的制作笔记，表🍹示本片基于农村畸形🎯的人伦关系真实素材改编，已授权内部资🚲料平台发布，提醒网友理性观🏐看、拒绝非法转载。中新网8月19日电 据最高检官方🕠微博消息，广西壮族自治区🔖发展和改🏮革委员会原一级巡🙋视员严伯贵涉嫌受🙁贿一案，由广西壮族自治🔙区监察委员会🎢调查终结，移送检察机关审查起诉。经广西壮族自治🔔区人👜民检察院指定管辖，由贺州市人🐅民检察院审查起诉。日前，贺州⌛市人民检察院依法以涉🔑嫌受贿罪对严🖌伯贵作出逮捕决定。该案正在进一步办⚓理中。飞空精品影院🚚首页已🧢成为当下最大网络话题之一。中国四大古镇之🚒一朱仙镇的晨光里，年画作🍙坊的门板吱呀作响，仿佛在诉🌝说着千年的故事，也在等待着年轻力量被🛐唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老🌼师傅手持刻刀示范着，刀🕚刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐🍚渐显露出门神的轮🕳廓。　　7月下旬，地处南京的📵东南大学“汴上挑大梁”社🚰会实践队和地处北京的👦中央财经大学“年画筑梦”社会实践👺队的学子们，不约而同地奔赴河南😍省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木🦗版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落🤥下，这声🔙响仿佛与千年前的匠人重叠，一场关于非🏃遗传承的对话，随👫着木版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡🌍非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版⏪年画是中国古🥔老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年画的开山鼻祖，它主要产于河🐢南省开封市🌴的朱仙镇及🙃其周边地区。这种年画以其🙋丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造🐔型和鲜艳🐒的色彩而闻名。　　“我💘们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看🛳待非物质文化遗产传承问题，东南大学建筑学院2024级学生王天📔与的话，道出了两队大学🎾生共同的心声。　　朱仙镇木版年画🎷起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间🐹艺术的瑰宝，朱仙镇木版年🐶画以饱满的构图、古朴的形象，承载着👏千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳🚆福、祈愿平安的美🍟好寓意，表达着人们对美好未📟来的憧憬、对生命的追问和对文👶化的传承。2006年，朱仙镇😔木版年画入选第一批国🎩家级非物质🚻文化遗产名录。　　两支社会实践队探访🏻朱仙🚵镇木版年画这趟跨越数💋百公里的“寻根之旅”，在这群河南学子心中，化作了连接家🌏乡故土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版年画文化👄传🐫承共同的心愿。　　“每一笔📮雕刻都凝聚着匠心，每一张年画😈都承载着历史，亲手制⚡作时才真正体会到非🕠遗传承的重量。”中央财经大学🛑视觉传达设计专业🥌2024级学生李婉玲🏖感慨。　　指尖还残留着颜料的温度，看着🔊自己拓印的作品，李婉玲渐渐理解了🆚为何😡老师傅们会将一辈🌡子的时光都倾注在这方寸木版⚓之上。　　传🧐承非物质文化遗产就像一粒种🙈子，在10名河南籍大💭学生的心中生根发芽。当🔚看到老师傅的手掌轻🍕抚温润梨木版的瞬间，拓印的年🏜画在阳光下渐渐显影时，大学生对非🔇遗保护的📝心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化📭的旁观者，而是文🐿化传承的积极参与🔑者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的♒实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社🍛会实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践📂队的队员们听到最多的，是非📳物质文化遗产代🦇表性传承人对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一🚽到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙🐛镇万同老店第六🛍代传人白小豹说。　　白小🏬豹摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为🔄伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣💽不足，更倾向选择🏔轻松且收入稳定的职业，如今愿意沉下👆心来学手艺的年轻人越😻来越少。　　老师傅们大多还是用传统的方式🕶手工设计、制版，在适应现代市场🔜时木版年画也遇到了🏽新的瓶颈。朱仙镇天义📻德老店第五代传人张🍳成光坦言：“设计方面🍳的难度较大，农村老艺人💺对于绘画和现代电脑设计不精通⏫。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实⏹践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们在👸制作木版年画的每一步，都严格遵循着传统工序。他们也能清晰讲👗述每幅作品的🎚民俗寓意，这种“守正”正是木版年🧝画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅🎋多擅长传统题材和技法，对现代审美和👰新媒体传播缺乏⏱了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与🎗告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽🌫有创新意愿，却因缺🧝乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺🙌传承的断层，一边又🐉挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保🔊留文化根脉与开拓生存空间🔚之间找到平衡，是👼今天让朱仙镇木版年画的老师傅🍟们着急的大问题。　　怎样才能让木🥗版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传🗓承并不是简单的复制，而是要让古老🏇技艺在✂当代生活中找到新坐标。　　“年画真正融入🚵老百姓生活很难，设计出大家都🛄喜欢的产品很重要，这需要化📻被动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才🎨能让木版年画“活起来”？　　“要破🤨除非遗神秘化，熟能生巧，这里🍩面没有很深奥的东西。”国家级非物质文化👊遗产代表🚴性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤🐛林看着社会实践队的💍大学生，眼中闪烁🚖着期待的光芒。　　“木版年🏁画没有条条框框，只要热爱，大家都可以参🚂与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻🐮人关注非遗，关注朱🧢仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🧟既有传统的技艺，又有扎实的美术基👏本功，更有新思维新技💬术，对非遗创新🗼能做的有很多。　　而这两📸支实践团队的行动，正印证🚓了任鹤林的观点——非遗传承需要☝更多年轻🏺人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会⚡实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对🌰话，产出8部视频，多平台同步更新，首🤵日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践🗡队走访朱仙镇老字号德兴📗斋，推动传统糕点⬜包装升级，采用融合木版🎃年画特色的新包装，将非遗元素融入🛄地方特色产业。此外，实践团🦗队还将尹氏老天成年画第🔥五代传人尹国法、万同老店张🧓继中老师的代😊表作品整理制作成线上🗝作品集，丰富🛒朱仙镇木版年画的数字🏦化资源库，让珍贵的😭年画作品突破地域限制，触达更广泛的🥕受众。　　“当我们把🚙老先生们的🍎作品扫入电脑，看着像素点拼🙁出栩栩如生的门神，突然明🕊白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中🚹央财经大学文化产业管理专业2024级学生张函💣睿说。　　代🛀代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为爆🏵款的很少见。做出老少皆宜又带有⛩年画特点的设计不容易🤵，这需要🎲几代人的观察与思考，现代社会发🔏展日新月异，人们的审🍐美变化较快。”白小豹说，核心🗂是让传统纹样与现代审美🐛碰撞出新的火花。　　而白🐵小豹所强调的“需要几代😥人的观察与思考”，恰恰点明📮了非物质文化遗产的传承✍绝不只是技艺的简单延续，更是一场跨越代🥖际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财🎫经大学视觉传达设计专🚑业2024级学生王锐认为，传统🔁技艺的生命力不仅在于保存，更在✂于在当代的创造性转化。　　“非物质文化遗产的传承绝🍫非简💰单的技艺延续，而是文化基因的活💃态传递。作为青年一代，我们既需以严🤔谨态度研习传统，更🕦应思考如何为古老技艺注🕜入时代活力。”王锐表示，一次实❇践不是终点，木版年画的⬆传承与创新还有🎃很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践📹队表示，之后他们会将木🚕版年画元素❎与中国四大古镇之一🚂的朱仙镇古镇风光🏌相结合，构思📢文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客🐙关注朱仙镇的文化旅👮游资源。　　东南大😈学实践团队则期🗑望此次社会实践能够🎑产生更加深👚远可持续的社会影响，期待推🤪动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力👮年画商业化与地方文旅复兴，实现文化🏯传承与产🔢业创新双赢的新局面。　　“只要有人记得📤它，就应该🐻想尽办法保护它，传承它，让各式各👘样的非遗项目流传💤得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里👛，能听⭐到千年文脉的回响，更能听🏔到青年大学生与传统📣文化对话的声音。这群河南🧞学子的社会实践或许只是微光，更值得期待的是，当传统👼技艺真正融入现代生活的🐋肌理，当❇年轻人主动接过文化🏝传承的接力棒，这门🔺千年艺术终将在时代土💱壤里长出更繁茂的根系。

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（青岛日报／观海新闻记者 上田ゆき乃）