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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希😇腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🧞哲学研究中心名誉研究🕠员

　　当讨论现代语📁境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🔊念与古希腊哲🗾学存在深刻共鸣。得出这📽一结论并不令人意外——两大传统💴思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心💛时代的文明沃土⛱中同步孕育。

　　从道德到🐣修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🌁有鲜明的实践🌈导向与入世品格，孔子思想的核心在🍢于实践智慧，而非抽象理论。其🍏为人们在社会交往中践行美德、在人🤧际关系中共创和谐提供了具体📽指引。在孔子看来，世界的本质👕是由无数相互关联的🍈片段组成。每个🍩人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体💊的道德实践，才能窥见🔊这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五📹而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒😱家哲学的修行路径。这一路径的本💼质是通过培🐅养意志或树立志向，将实践智慧融入日常🏄生活，与亚里🤘士多德在论🕐著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善🏮的不懈追求，能让我👵们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得♿真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知🥁识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🐸瞬间和情境中🕴践行，实现“知行合一”。这一观点与古🔲希腊斯多葛学派创🚓始人芝诺的观点🍮遥相呼应。芝诺主张人🥢生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🙌行动的和谐，孔子💭的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐👗中不同🚱乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🕝皆需遵循平衡之道，过度和不🙍足均不可取，真正的智🔃慧在于恰如其分地😋应对各种无常境遇。人要实现这种平🥤衡，必须持💢续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学🐣家赫拉克利特提出“相反的⏺东西结合在一起，不同的音调生就美丽的和🧙谐”。这🚞种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强🚯调的“中庸之道”，在对立中寻💎求动态平衡，避免单一和静态的👿同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🛹岸孔子文化春会两岸青年🖲同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾🧐舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🧓的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念😘立足于实用，从源头🚒上将教育和培养贤者紧密相👒连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🌪可推知其内涵。这与苏格拉🤯底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🍻儒家的“知识”概念向伦理维🤤度延展，使其哲学💮框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🚐终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识💄与伦理的共生结构，使儒家哲学成🛸为一种生活的艺术。正如赫拉克😽利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏⚓响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🤧定位为永🐔恒的求知者，始终从万物🤜中追寻智慧，这尤其体现在他🚨对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🚊祖智慧与🌟道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🍷个人修养。古👹希腊时期的哲学家创🌹造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🐂：它是🐜漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造⌚性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🎸在生命每一分钟里都竭力趋近智📋慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却⏺开创了影响东亚两千💆余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程🔹中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心👫文明的共同洞见，肯定了人类通😎过主观🤣努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛🖱的神话”特🍄展在北京故宫博物院开幕。展览以古希🔑腊神话流传的绝🚇世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊⛄文明的重要源头——克里特岛青铜时代🤯米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🐂亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🅰人的关联才能实现完整的🍒人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🎗从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终💏身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🕶的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🤦现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🔞仁爱的行为表达。在一个以社🚸会碎片化和极端个人主义🐜为特征的时代，儒家伦👺理思想为人类应对现代🌚挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与👀公元前4世纪古🕑希腊出现的一种🚒哲学理念相互呼应。该理念首先由犬🎫儒学派提出，后由斯多葛🚩学派系统化，主张人类应当遵💀循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🐈性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是✌平等的。

　　尽管斯多葛主义与儒🌴家思想是诞生于不⛓同的时代和不同🕙的文明，但二者都认为，培育人类理性是🌙通往美德的必经之路。两种思想🍞既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多👔葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保的底层逻辑——因为大家🐍共享理性，所以要尊重彼此🍏和自然。儒🗒家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以⏩根据具体情况灵活调整；“恕”是换位📗思考的相处之道，要设身处🦅地从对方💐的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决❌现代社🤞会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🤡秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家🚺思想的“孝亲关怀”(照顾🕞老年人需求)，让技术既🎢有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们💫需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🛴员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🍟护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展📨”在广东广州南丰国际🔒会展中心开展。图为工作🕉人员操作轮🈸式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家😫学派和古希㊙腊斯多葛学派，虽🔶然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🐵智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现👸实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🏅学院希腊哲学研🚶究中心名誉研究员，“齐➡鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任📏雅典科学院希腊哲学研究🎲中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 日高夏海）