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　　中😿新社加德满都7月24日电 (记者 崔楠)据尼泊尔🏻多家媒体24日报道，尼泊尔政府已宣♈布将马德👓西省列为旱灾灾区，灾区状态将持续三个💱月。

　　今年雨季以来，位于🚑尼泊尔南部平原🧛的马德西省遭遇严重干旱，全省8个地区降雨量💀明显不足，导致供水紧张，民生受到影响。当地官员称，由于季风🖇降水偏少，马🔑德西省地下水水位明显下降。过去，当地居民仅需挖15英尺至20英尺(约4.6米至6.1米)即可取水，而如今需挖至50英尺至60英尺(约15米至18米)，部分地区甚至🗯要深达150英尺(约46米)才能取到可✉用水源。

　　数据显示，今年该省仅完成46%的水稻栽种，持续干旱或🚰致农业减产。

　　马德西省人口逾600万，占尼泊尔总人⬅口约21%，是全国🗣人口第二多的省份。该省土地肥沃，是尼泊尔重要粮食产⏹区。2024年，其GDP占全国的13.13%，农产品产值占🍍省内GDP超三成五。

　　为应对旱情，尼🔇泊尔供水部已成立两个独立委🍾员会，负责实地调研、监测旱情并👙分析缺水原因，调查结果🥑将提交水务部门。

　　此外，中国驻尼🙆泊尔大使馆近期🤴在马德西省开展多期“甘露计划”，为当🈴地学校和社区捐赠饮用水设备，助力改善民众❇饮水安全。(完)

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中新社福建宁德8月21日电 (林榕生)第十三届海峡✋青年荟·2025年闽台甘国宝武术🤹文化周21日在福建省🐍宁德市屏南县开幕，来自两岸的47支代表队、400多名运动员参赛❄，围绕武术💴套路及健身🐭功法进行多个项目角逐。8月21日，第十三届海峡青🦅年荟·2025年闽台甘国宝武🦈术文化周在宁🌵德市屏南县开幕。陈伟杰 摄　　台胞刘会进称，武术是🕴中华优秀传统文化的瑰宝，是中华民⬛族智慧的结晶，也是两岸同🕍胞的共同财富，本次活🎯动为两岸民间文化交流架起了一座坚实🍀的桥梁，成为两岸青💓少年交往交🚽心交融的重要平台。　　清代名将甘🥏国宝出💯身于屏南县一个普通家庭，一生为官廉慎、勤政爱民、功勋卓著，尤其两度戍台，担任挂印总兵，成为海峡两🐻岸民众共同敬仰的英雄💇人物。8月21日，第十三届海峡🔮青年荟·2025年🗣闽台甘国宝武术文化周在宁德🏡市屏南县开幕。图🈸为武术比赛现场。陈伟杰 摄　　开幕式现场，以融合国潮、舞狮🕦与屏南武术元素的开场节目《武动屏南》拉开序幕。随后，武术表演《传福语录·武福泽长》、歌伴舞《两岸一家亲》等相继上演。　　本次文化周以“武福临门 两岸同源”为主题，通过开展甘国宝武术🤝文化周开幕式、武术交流赛、福建😞省级非物质文化遗产代🏖表性项目巴地村“畲族火🏆凤凰习俗”表演及漈下村夜🧞游等活动，为海峡两岸学者、青年人才搭建交流🙄平台，推动闽台两🐹地文化、体育领🏈域的深度交流与合作。(完)【BT资源合法吗】由椿莉香🗡剪辑的《高中生美女脱👙给我捏🐻》聚焦张庆乡✖近期热搜事件，以高帧📡率方式重建现场过程，影片评论多集中😜于18禁㊙️啪啪😩污污小说话题，短片推送浏览量破782万。中新网北京8月20日电 (杨双月)阳💬光洒在京郊密云猪头岭的山峦🏓上，一处👒石头垒砌的低矮农舍静静🎥矗立，这是“英雄母亲”邓玉芬的故居。抗战爆发后，她送丈夫和5个儿子参军，自己也投身支前，救伤员、筹粮草、缝军装。丈夫与5个🏰儿子先后为国捐躯，她🎩强忍剧痛依旧坚守前线支援，诠释了中华民族🙏宁死不屈的气节。故居周边错🌌落的山洞，在岁月冲😹刷下仍留着当年印记，静静诉说着🎪烽火岁月的悲壮。　　“您看这处山洞，就是太奶🈺奶当年为了掩护乡亲们，亲手🐅捂死小七的地方。”邓玉芬🔊的重孙女任红霞站💷在山洞前，声音几度哽咽。再往前走，她指着另一🚥处山洞中斑驳的岩壁说，“1941年，日😰本侵略者推行‘四光’政策，实施残酷的‘人圈’暴行，乡亲🎣们不愿意被奴化，就是在这些山😵洞里躲藏。”在🥌北京密云石城镇张家坟村，有一位名叫邓玉🛤芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前线，最终🌶全部为国捐躯，用生🙋命谱写了一曲爱国壮歌。图为7月17日，位于张家坟村👗的邓玉芬雕塑主题广🗯场，邓玉芬的雕塑♿静静伫立🐧在故乡的山水之间。　中新社记者 王紫儒 摄　　猪❌头岭山路陡峭，蜿蜒曲折，沿着崖壁一条🐻小溪流向白河，邓玉🕗芬就是在这样的山🌒路上循环往复地为伤员找野菜🐦、取水、打鱼，很快✉战士们都知道了猪头岭上🚍有位“邓妈妈”。“没办法，那时候家里条件不好，伤员恢复需要🐚营养，家里的几只鸡杀😣完了只能下河捞👾鱼了。”正是在这样的📭绝境中，邓玉芬展现出了伟大的🔭民族气📺节和无私的奉献精神。　　十🏊团的战士们始终铭记着“邓妈妈”的恩情，一名老战士回🥎到这里为邓玉🍋芬设立了纪念碑。更值得一提的是，人民英雄纪念碑的🉐浮雕以精湛的艺🙈术手法，生动再现✴了抗战时期母🐞亲送子参军的群体形象。这些💀浮雕作品通过典型化的🎃艺术表现，将邓玉芬等英雄母亲🅰的光🎙辉事迹凝聚成为中华民族抗争🎚史上的永恒记忆。在北京密云石🈵城镇张家坟村，有一位名叫🍈邓玉芬的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送🥛上前线，最终全部为🕶国捐躯，用生命谱👰写了一曲爱国壮歌。1933年5月31日，南京国民政府和日本政府签订🛹了丧权辱国的《塘沽协定》，邓玉芬所➰在的村庄被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓玉芬🏗一家被迫搬到村东南🤵的猪头岭山上开荒度日。图为7月17日，邓玉芬🎴后代任红霞带领记者重走😁当年邓玉芬艰难🥏跋涉的山路，这条曾经崎岖难行🎦的山路如今已经修缮，变得好🕗走了很多。　中新社记者 王紫儒 摄　　如🈁今的张家坟村，已成为🌧远近闻名的红色旅😱游和红色研学基地，村民们也纷纷开🚼设民宿，过上了幸福的生活。石🕠城镇张家坟村党支部书记郑🌐云龙介绍道：“去年，我们村接待🚯游客约6.5万人次，民宿板块收入达1041万元。越来越多的人来到♿这里，聆听🏷邓玉芬等革命先辈的故事，感受红色文化的⬅魅力。”　　村里😟的纪念馆里，陈列着当年🚴的珍贵照片，无声地诉说😈着那段波澜🥘壮阔的历史。络绎不绝的🚅游客慕名前来，在研学中回望那♌段抗战岁月。在北京密云石😩城镇张家坟村，有一位名叫邓玉芬👁的英雄母亲。在抗战烽火中，她舍家纾难，把丈夫和5个孩子送上前线，最终全部为国捐躯，用生命谱写了一曲爱🔉国壮歌。1933年5月31日，南京国民政府和日🦂本政府☝签订了丧权辱国的《塘沽协定》，邓玉芬所在的村庄🐺被划入伪“满洲国”。为了糊口，邓玉芬一家💵被迫搬到村东南的🛎猪头岭山➖上开荒度日。图为7月17日，在猪头岭山🏬上拍摄的如今的张家坟新村🤢。　中新社记者 王紫儒 摄　　“太奶奶那🐡辈人拼死抗日、保卫家乡，就是为了让云🚈蒙山的人民能🐆过上太平日子。”任红霞感慨道，“她🎵们没有过上的幸福生活，我们🔆在新时代过上了。这就是对她们最📷好的告慰。”　　从烽火岁月🐑的血与火，到如今红色热♍土上的生机与希望，张家坟村的变迁🍬，正是邓玉芬等先🥉辈用生命守📐护的未来图景。那座矗立在🌬猪头岭上的石头农舍，早已超越了物理空间🔜的意义，成为一座🏹精神灯塔——它照亮着后人脚下的路☕，也提醒着每🛤一个人：今日的安宁与😄富足，从来不是凭😼空而来。当游客在纪念🕢馆里凝视那些泛➿黄的照片，当孩子们在🛂故居前聆听那段悲壮的历史，英雄✂母亲的精神便在代代相传中，激励着一代又🍊一代人珍惜当下，奋勇前行。(完)美乃雀与🌠南沙也香关系图被扒出，疑似团伙作案。中新社北京8月20日电 题：AI时代，高等教育有何可为与不✨为？　　中新社记者 曾玥　　“人工智能(AI)是否会取🔻代所有人类能力？”面向观众，北京理工大🌃学副校长王博抛出🗡这样一个问题。　　近日，第五届全国高✳校教师教学创🛡新大赛全国现场赛期间，一场聚焦“教📓育大模型与教学智能体🥨的创新应用”的学术交流😜活动在北京理工大学🏹举办。与会嘉宾共同🎃探讨人工智能🎺时代高等教育的🔕可为与不为，就教育改💰革创新展开交流。　　“我🤰认为人类依然有两个🦌能力是目前人工智✉能无法取代的。”王博说，一个是探索未知的好奇心，另一个🍋是猜想与假设的想象力。“好奇心和想象💪力是驱动人类进👵步的原始动力，也⛎是我们探索未知世界、让这个世🙅界变得更好的原生动🛺力。”　　他进一步指出，投射到当今🕟人才培养过程中，好奇心和想🛏象力的形成可具体为学生精准📃提问、思辨创新、协作领导三👎大能力的培养。　　在北京理🔌工大学教育学院院长、中国高等🍔教育学会智慧教育研究🚸分会秘书长🤲嵩天看来，学生🌟能力的培养有赖于课堂🔨教学质量的提升。在人工智能赋能📃下，传🥢统课程在资源、工具、教法等📇方面创新改革，经过智能🎼体建设形成智慧课程，进而更好服务🕣于学生。　　他表示，智慧课程创🚅新的基本逻辑在于有效性、简洁性、体系性，推动学习效率🌩与质量提升，让教学交互更简🎉单、优质资源更易获得，课程内容更具体系、更有深度等，促进学生能力⛱大幅提升。　　此外，技术的接♟入与应用也在开辟新的教✔学空间与形态。武汉大学信息👦管理学院院长王晓光以📖文化遗产数字演🚎绎剧场为例，从文化遗产智慧😤数据建设与应用，古籍智能化整理、挖掘与再造，文化遗产✅图像语义理解与标注，文化遗产3D建模与虚拟🔯呈现，文化遗🍩产地理信息系统💎等研究方向入手，讲述数智技🌿术开拓🤴沉浸式教学的探索。　　同时，王晓光坦言，数智⏭技术的应用引发了新😥的研究方法论挑战，例🙄如学术信息与数据过载🚪引发信息管理和数字素养提升挑战，AI算法😠与工具的黑箱化引发数🍿字方法与系统工具可用🔃性挑战，研究🐼问题复杂性和学科交🌙叉性引发研🎖究范式创新挑战等。　　“字典如果出错，就会很麻烦。”以此类比，东北大学🏑副校长、中国高等教育学👨会智慧教育⚓研究分会副理事长🐩王兴伟认为，学生在使用AI工具时，若专业学科领🕌域的思辨能力💋仍不成熟，则容易受到🚯虚假或错误内容的影响。人工智能教🚵育大模型的开发需🔖要保障内容的正确性，防止风险信息🍾输出，解决“AI幻觉”等问题。　　对此，中国➿高等教育学会副🆘会长姜恩来指出，要加快研制关键标💩准规范，为技术研发和产🌶品应用提供清晰指引；深化伦理风险研究与治🐳理，提出具有前瞻性🔓、可操作性🥣的治理框架与应对策略；推广智能向善的教😦育实践范式，引导行🗺业规范健康发展。　　华中科技🦐大学光学与电子信息学院🥉教授程孟凡认为，无论教师还是🐬学生，都应掌握批😊判性思维⛷和自主判别能力，以人为主体“智驭AI”，避免过度依赖。“最后🗽回归到本质，教育要以人为中🌨心。”(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 淺田Chichi）