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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🎒古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希👻腊哲学研🚍究中心名誉研究员

　　当讨论现代语境🅱中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🆕念与古希腊哲学存💾在深刻共鸣。得出这一结论🌡并不令人意外——两🎖大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🛅时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🔁修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🈷明的实践导向与入🅾世品格，孔子思想的⏹核心在于实践智慧，而非抽象理论。其🍥为人们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创🧗和谐提供了具体📉指引。在孔子看来，世界的本质是由📚无数相互关😇联的片段组成。每个人都是世界📪拼图的一部分，唯有通🥖过集体的道德实践，才能窥见这🥋幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🛃于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾⭕勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是通✒过培养意志或树立志向，将实践智⬆慧融入日常生活，与🐳亚里士多德在论著中提出的观点⬇不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈💌追求，能让我们升华至近乎❣神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🚌知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🕗了知识并非刻板信息的堆砌，而需🌊在生活的每个瞬间和情🥖境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古🔺希腊斯多葛😩学派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的🕠终极目的是“和谐地生活”，强调理💖性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺的这🤑一观点，就如同🌋交响乐中不同乐器的🎅共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡🍯之道，过度和不🥙足均不可取，真正的智🎄慧在于恰如其分地应对🎂各种无常境遇。人要实现这🤸种平衡，必须持续维系🗒内心与外部世界的🐩调和。古希腊哲学家🌓赫拉克利特提出“相反的东西结合在一📖起，不同的音🥠调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动🕺态平衡，避免单一和静态🗳的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🌌化春会两岸青年🌳同祭孔💰在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞👟表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🈁的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🎳观念立足于实用，从源头上将教🐵育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🔨可推知其内涵。这与苏格拉底🔋所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念💓向伦理维度延展，使📌其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的💷道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🕯理的共生结构，使儒家🎞哲学成为一种生📻活的艺术。正如赫拉克利特提🐝出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的🐐平衡乐章。

　　孔子还🐠将自己定位为永恒🤣的求知者，始终从万物中🗂追寻智慧，这尤其体现🧟在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智🕙慧与道德路径的继承🐬者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修📛养。古希腊时期🗒的哲学家创造了一个🏤贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🙅而艰辛的自我塑造，要持续🎶进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那💙些在生命每一分钟里都竭力趋近🍼智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却⌚开创了影响东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了🧗智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🔘了轴心文明的共同洞见，肯定了💯人类通过主观努力突破🏪自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛😞的神话”特展在北京故宫😊博物院开幕。展览以🎆古希腊神话流传的绝世🕸巧匠代达罗斯为📜叙事线索，讲述古希腊文明的🚮重要源头——克里特岛😧青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🍩智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🍱通过与他人的关🕕联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统定义🎾“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🏍询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体📮现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是👲仁爱👎的行为表达。在一个以社会碎片化📓和极端个人主⛵义为特征的时代，儒家伦理思想👩为人类应对现代挑战🥓提供了智慧。

　　儒家📼伦理思想与公元前4世纪古希腊出现🐋的一种哲学理念🏓相互呼应。该理🖋念首先由犬儒学派提出，后由斯多💧葛学派系统化，主张人类应当遵循理💃性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的😟支配，无论身份高低，在尊🤚严和能力上都是平等的。

　　尽管🤒斯多葛主义与儒家思想🏰是诞生于不🚡同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理😕性是通往🕹美德的必经之路。两种思想既有共💄通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以🎓此解释人权和环保的底层逻辑——因为大🚀家共享理性，所以要尊重彼🌟此和自然。儒家思🕐想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🦈是可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🧒位思考的相处之道，要设🏩身处地从对方的角度考虑问题。

　　两😡种思想的融合，或能指导我们解🤓决现代📖社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需🦆秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🐻入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让😿技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方♟面，我们⏲需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地🛐球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🚐环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰📬国际会展中心开展。图为工作人⚓员操作轮式双✝臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊🚲斯多葛学派，虽然隔👭着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古💏老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🍖实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学👤院希腊哲学研究中🌹心名誉研究员，“齐鲁访学🤵驻研计划”访问学者之一，曾任雅🔧典科学院希腊哲学研究💗中心主任，出版《斯多葛学派修🤑辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Tori Easton）