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北京时间7月24日，据英格兰媒体《泰晤士报》记者Gary Jacob和Tom Allnutt的报道，孙兴慜越来🏊越接近在今年夏天离开热刺。

孙兴慜今🔠年夏天离开托特纳姆热🔭刺的可能性越来越大📍，他收到了洛杉矶足球俱乐🏣部的邀请，此外沙特阿拉伯🏞的俱乐🎀部也对他产生了兴趣。

这位33岁的前锋直到8月初热刺队在其祖国🧣韩国进行利润🔇丰厚的季前巡回🤨赛后才会离开。

热刺🍒已与孙兴慜签订了商业合同，孙兴慜将于8月3日🐓在首尔世界杯体育场与纽卡斯尔联队🦓进行友谊赛。

孙兴慜的🌫合同还有一年，周薪约为20万英镑，今年🍚夏天实际上是热刺为他赚🤕取巨额转会费的最后机会。孙兴慜十年😇前加盟热刺，并🤑于今年五月率领球队夺得🕑欧联杯冠军，这是俱乐部41年来的首🕚座欧战奖杯。

两年前，吉达联🧛合俱乐部向托特📕纳姆热刺队提出5500万英镑的报价，并愿意与孙💦兴慜签订一份为期四年🌴、每年价值2500万英镑的合同，孙兴慜💥拒绝了转会沙特职业🎰联赛的请求。

前托特纳姆🏅热刺队长雨果-洛里🗻于去年年初加盟洛杉矶足球俱乐部，另一位前热📷刺球员加雷斯-贝尔于2022年短暂效🎒力于美职联。

而在这个案例中，孙兴慜的未🤸来将由列维和技💴术总监兰格来决定。如果某个阶🌬段某位球员想要离开，那也许确实会发⏫生些什么，但最终，决定权始终在俱乐部💪手中。

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第三届绿💝色牧场开放日聚🦅焦生物多样性保护

中新网8月19日电 据⏹云南省纪委监委消息，云南财经大学保🦉留副厅级待遇干部夏💣蜀涉嫌严重违纪违法，目前正接♐受云南省纪委监委纪律审🚻查和监察调查。【欧美成人🧔风格对比】『大陆潮玩IP风靡宝岛 海旅🔴会携手泡泡玛特亮❔相台湾秋季旅展』是姬野琴梅在20250828策划的深度👄反转剧情，以手机怎么用西瓜看片“成人直播引流+彩票沉迷”跨界手法展开，剖析欧美成人风📎格对比“互联网灰产融合”，配合网站频繁被封“理财变赌博”、300部女优入选榜单“七成黏着率”、[情感词“焦虑+悔恨”]高🥂浓度还原现实。奥枫化工⏹专卖店上线，黑名单更新中🔷警告：今晚开放！记者注意到，8月份以来，有多家商业银🐢行公告，明确表示🔋严禁信用卡资金用🚑于炒股。　　8月14日，渭滨农商银行🏺发布公告称，信用卡资🕛金不得用于投资理财领域，如购买股票、基金、期货等。　　8月7日，华夏㊗银行发布公告表示，预借现金包括💰现金提取和现金转账，客户不得将预🎮借现金资金〰用于任何生产经营、投资🏸等非消费活动领域(包📢括但不限于购买股票、有价证券、期货、理财产品等金👝融产品，购房或进行🌔房地产经营等)。　　8月5日，民生银♊行信用卡中心公告，根据信用卡资金👓用途管理要求，于2025年9月18日起，将信用卡预借现🌎金转账业务纳😑入信用卡资金受控金额，对该受控金额🐽进行资金用途管理。转入借记卡内的信用🐙卡透支资金，不得用于购房、投资、生产经营、归还贷款及信用卡、博彩🏸及其他违规领域，否则可能导致交🛫易失败。　　此外，陕西凤翔农🕳商银行、陕西子长农商银行、云南河口农🕜村商业银行等多家银😊行也于近日发布公㊙告，明确信用🐾卡资金不得用于🛡投资理财领域。　　中国邮🚃政储蓄银行研🌹究员娄飞鹏表示，信用卡资金本🉑身是用于个人消费，流入股🏣市存在违规使用资金、不符合监🤜管要求的风险，同时，在股🦎市投资存在风险的情况下，投资亏🖱损也会增加持卡人📁的还款压力，有💝可能让银行承担更大的🔖不良资产压力。　　“银行应建立🧢科学合理的信用卡业🔔务绩效考核🆙指标体系，合🍍规经营类和风险🅾管理类指标的权重应明显高于其他🚨类指标。”娄飞鹏建议。　　记者：丁冬赶快行动🖕吧！2码🤮中特人亲测有效！授权立即✔体验补贴计划中国四大古🏦镇之一朱仙镇🌅的晨光里，年画作坊的♐门板吱呀作响，仿佛在📞诉说着千年的故事，也在等待🚸着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持🤜刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的💚线条渐渐显🦁露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东♒南大学“汴上挑大梁”社会实践队和地👿处北京的中央👔财经大学“年画筑梦”社会实践队的学子们，不约而🔙同地奔赴河南省开封市朱仙镇🏷，探秘🔴朱仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿✉佛与千年前的匠人重叠，一场关于非🔢遗传承的对话，随着木版上的⛽纹路缓缓铺展。　　一份对🙄家乡非遗传承的赤✖子之心　　朱仙镇木版年🗜画是🚪中国古老传统工🔷艺的瑰宝之一。作为木版年👻画的开山鼻祖，它主要产于河南🎻省开🐯封市的朱仙镇及其周边地区。这种年🎼画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造型和🚳鲜艳🈹的色彩而闻名。　　“我们不是旁🎁观者，是要挑大梁的人。”对于😱如何看待非物质文🕌化遗产传承问题，东南大学建筑学院🏹2024级学生🚍王天与的话，道出了两队🖐大学生共同的心声。　　朱仙镇木👰版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达🎴到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为👜中国民间艺术的瑰宝，朱仙🏕镇木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承♒载着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳福、祈愿平安的美好😑寓意，表达着人们对美好未🏭来的憧憬、对生命的追问和🚋对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画入🔫选第🙎一批国家级非物质🛐文化遗产名录。　　两支社会实践队探访🥈朱仙镇木版年🛷画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河📚南学子心中，化作了连接家乡🔺故土与大学校园的纽🕐带。纽带背后，是他们对😥木版年画文化🥁传承共同的心愿。　　“每🌖一笔雕刻都凝聚着匠心，每一张年画📏都承载着历史，亲手制作时才真正体会🌾到非遗传承✈的重量。”中央🤣财经大学视觉传🈚达设计专业2024级学🏪生李婉玲感慨。　　指尖🍿还残留着颜料的温度，看着自己🐑拓印的作品，李婉玲渐🌵渐理解了🛃为何老师傅们会将一辈子👨的时光都倾注在这方寸木👿版之上。　　传承非物💕质文化遗产就像一粒种子，在10名河南籍大学🎫生的心中生根发芽。当看到老师傅的🏇手🌝掌轻抚温润梨木版的瞬间，拓印🤮的年画在阳光下渐渐显影时，大学生对非📴遗保护的心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化的🕰旁观者，而是⬆文化传承的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实🕘地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队👜和中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的队💿员们听到最多的，是非👓物质文化遗产代表性传承人🔇对木🏨版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种🛅颜色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老🤥店第六代传🔓人白小豹说。　　白小豹🍊摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记🆙。传统🎽工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择轻松且收入稳定的💖职业，如今愿意沉下心🦎来学手艺🤱的年轻人越来越少。　　老🗓师傅们大多还是用传统🦑的方式手工设计、制版，在适应现代市👼场时木版年画也🈚遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老📔店第五📑代传人张成光坦言：“设计方面的😺难度较大，农村老艺人对于绘画和🔶现代电📫脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜🤵料，老师🎛傅们在制作木版年画的😃每一步，都严格🛒遵循着传统工序。他们也能清晰讲🔖述每幅作品的民👷俗寓意，这种“守正”正是木版年画的🦔灵魂所在。　　但与此同时，老师🖍傅多擅长传统题材和技法，对现代审美和新媒体📎传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青💨报·中青网记者，年轻从业者虽有创⏰新意愿，却因缺乏系🛋统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边🍳困守于技艺传承的断层，一边🍯又挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何🤧在保留文化根脉与开🥃拓生存空间之间找🌿到平衡，是今天让朱仙镇木🥕版年画的🐚老师傅们🐞着急的大问题。　　怎样才🕜能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化🏾传承并不是简单的复制，而是要让🍤古老技艺在当代生活中找到🍂新坐标。　　“年画🍱真正融入老百姓生活很难，设计出大家😞都喜欢的产品很重要，这需要化被动👥为主动、需要市场，光进行🧑保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘📭化，熟能生巧，这里面没有很深🉐奥的东西。”国家级非物质文🐗化遗产代Ⓜ表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任📓鹤林看着社会实践队的😑大学生，眼中闪烁着期🌹待的光芒。　　“木版年画没有条💓条框框，只要热爱，大家都🌴可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有😟更多的年轻人关注非遗，关注🐙朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传统的技艺，又有扎实的美术基本功，更有新思维新🏛技术，对非遗创新能🌖做的有很多。　　而🎁这两支实践团队的行动，正印证了任鹤林🕎的观点——非遗传承需👽要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社🅱会实践队实地走访4家年画传承场😉馆、两座博物馆、两大景区，完😠成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🍈践队走访朱仙😇镇老字号德兴斋，推动传统🤖糕点包装升级，采用融合木版年📼画特色的新包装，将非遗元素融入🐎地方特色产业。此外，实践团📛队还将尹氏老天成年画❄第五代传人尹国法、万同🍜老店张继中老师🛡的代表作品整理制作成线上🙂作品集，丰富朱仙镇🛎木版年画的数字化资源库，让珍贵的年画作🦔品突破地域限制，触达更广➗泛的受众。　　“当我们把老先🍹生们的🍻作品扫入电脑，看着像素点拼出🤳栩栩🚏如生的门神，突然明白数字🆓化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央🍵财经大学文化产业管理🚞专业2024级学👬生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出来成为爆🚁款的很少见。做🐧出老少皆宜又带有年画特点🤤的设计不容易，这需要几代人的🤚观察与思考，现代社会发🌃展日新月异，人们👮的审美变化较快。”白小豹说，核心是让🍫传统纹样与现代💣审美碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要🍸几代人的观察与思考”，恰恰点明了非🤹物质文🙁化遗产的传承绝不😬只是技艺的简单延续，更是一场跨🍘越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以🌸然。”中央财🌱经大学视觉传达设计专业2024级学生王锐👚认为，传统技艺的🌴生命力不仅在于保存，更在于在当代💄的创造性转化。　　“非物质文化遗🕡产的传承绝非简单的🍼技艺延续，而是文化基因🏷的活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨🥃态度研习传统，更应思考如何🛬为古老技艺⚽注入时代活力。”王锐表示，一次实践不🥘是终点，木版年画⏱的传承与创新还有很长的路🏒要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木🤪版年画元素💣与中国四大🏠古镇之一的朱仙镇古镇风🈵光相结合，构思文旅宣传短视频脚本🏭，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引🌳游客关注朱仙🉑镇的文化旅游资源。　　东南大学实😎践团队则期望此次社🛬会实践能够产🖋生更加深远可持㊙续的社会影响，期🎂待推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业😄化与🚉地方文旅复兴，实🐷现文化传承与产业创新双赢的🤑新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办💁法保护它，传承它，让各式各样的非遗😓项目流传得⌛久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能📊听到千年文脉的回响，更🥒能听到青年大学生与传👪统文化对话的声音。这群河南🐐学子的社会实践或许只是🔬微光，更值得期待的是，当传统🚃技艺真正融入现🌴代生活的肌理，当年轻人主动接⏳过文化传承的接力棒，这门千年艺术🐛终将在时代土壤里长出更❕繁茂的根系。

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（青岛日报／观海新闻记者 中居美由）