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尼古拉-雅克松今夏与转会曼😠联联系密切，在鲁本-阿莫林加紧🎧寻找新前锋之际，这位塞内加尔前锋🚃成为热门目标，前切🦋尔西主帅罗伯托-迪马特奥认为，在雅克松今夏潜在离🚴队的问题上，蓝军握有主导权。

这位24岁的前锋在❕转会窗口期间吸引了多家俱乐🏩部的关注。尽管意甲豪门AC米兰和那不勒斯都表达了兴趣，但有报💦道称雅克松更倾向于留在英超踢球。目前，曼联似乎在🆒争夺雅克松的竞争中🙀处于领先位置，切尔西方面🌑为这名前锋标价8000万英镑。据悉，雅克松的代表已与🥁曼联高层就可能🔣转会事宜🛢进行了沟通。

在接受采访时，前切尔🦔西主帅迪马特奥表示：“切尔西目前😤的处境非常好，他们没有被迫卖人。他们有一些球员可🚵以出售从而筹👞集资金，因此并不急于出手🥍雅克松。他们的财务📊状况也很好，一切取决于其⏬他俱乐部愿意出♍多少钱。”

不论✴雅克松最终是否加盟曼联，迪马特奥⏰认为若他今夏离开斯坦福🍴桥，将有不少选择。“尼古拉-雅克松👙会有不少俱乐部盯着他，他是一位🦑非常出色的前锋，能进球，而且如😑今也有了在英格兰踢球🎦的经验。我相信会有一些俱🥅乐部追求他，他也许会想去一个自🏔己更被需要的地方，而不是留在切尔西。”

“我可以想🐽象他加盟曼联，也还有其他俱乐部在📎关注他。如果阿斯顿维拉失👠去摩根-罗杰斯，他们也可能成🎞为潜在下家之一。“有不少俱乐部（可能对他有兴趣😌），但他也可能回西🚃班牙，谁知道呢。雅克松是否应😿该留下来在切尔👹西争位置？这取决于他自己🛍的想法和动力。”

“如果你的主帅接🧔连签下两名前锋，对你来说👛显然不是个好信号。话虽如此，如果他选择留下，我很喜欢他，说实话我真💷的很喜欢他，但他也许会选🅾择去别处寻找属于🎷自己的舞台。”

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中新网莆田8月19日电 题：“仙作”红木家具：从“顶天立地”到“铺天盖地”　　中新网记者 卢岩 闫旭　　在福建省莆田市👳仙游县三福艺术馆小🈚叶紫檀家具区，黄福镇正在👭一台红木单人椅前，向“活力中国调研行”福建线🎁采访团的记🕟者们兴味盎然地介绍着精😦美绝伦的“百宝嵌”工艺。　　“这件家具的用料🎆是印度小叶紫檀，它✔要经历上千年时间才能成材。而每🥚一颗镶嵌的装饰，都采用了世界上最👩珍稀名贵的玉石、玛瑙、珍珠、珊瑚等。我们的高端🕔产品，一定要做到‘顶天立地’”，他说。　　黄福镇是✂福建仙游黄氏家族古典🤰家具雕🐮刻的第五代传承人，也是三福集团总裁。仙游县被誉为“中国古🌄典工艺家具之都”“世界💱中式古典家具之都”，以仙游为核🛵心产区的古典家🙅具制作技艺流派“仙作”被列入🙎国家非物质文化遗产保护名录、第😝一批国家传统工艺振兴名录。而“三福古典”更成功入选工信🗨部评选的👾首批中国消费名品名单。图为三📘福红木文化工业产业园内🍎展示的现代中式家具。　中新网记者 闫旭 摄　　数据显示，2024年仙🚧游工艺美术产值突破730亿元，其中古典💖家具产值超500亿元，从这里走🕔出的红木制品占据全国高🥉端红木市场70%以上份额。但是，在自称“手艺人”的黄福镇看来，这一切还远远不够。他告诉记者，在“顶天立地”的同时，自己也🦉在力争让红木产品实现“铺天盖地”。　　13岁开始跟随父亲学♑艺的黄福镇回忆起创业之路，感慨万千：“上世纪末21世纪初开始，红木古典家具行业😈迎来了快速发展的时🔫代。我们最早的手艺是从模仿博物🦈馆著名藏品起步，经历了🏮几十年的发展。但行业发展理念要随着🔮时间变化不断推🚤陈出新，要把企业做大做强，在🎛继承传统工艺的基础上，大众🌇化是一条必由之路。”　　记者在📑三福红木文化工业产业园㊗雕刻车间见到方军时，他正😓聚精会神地雕刻着一扇屏风。他告诉记者，这扇手工定制的屏⏬风以故宫图案🐩为背景，镶嵌了玉石等作为点缀，由12个工人耗时3年才接近完成。而🍏雕刻车间主管何建冰对记者表示，红木家具🛥行业经过二十🔀多年的发展，如今工艺已🕗经提升了很多，设计更新颖、更现代化，相比纯手工打造也更😟为省时省力。图为“仙作”雕刻🎪师方军正在雕刻作品。　中新网记者 闫旭 摄　　“过去工艺完全依赖手工，现在在坚持传统榫🏨卯工艺的同时，加大智能化机器应🔳用。机械臂完成开料后，工人进♏行浮雕精修，极大地提升了效率。”何建冰说。　　三😬福公司率先引入数控设备后，将定制家📲具生产周期缩短40%，而这一套人🎑机协作让高端家具“铺天盖地”走向大众化成🕜为可能。这一模式也迅🥁速辐射仙游全县，目前超60%规上企业配备智🐞能雕刻设备，人工成本下降30%，产能则提升2倍。　　同时，当地与林科院、材料研究所合作，探索稳定供应、可持续的🐍珍贵硬木替代材料。通过从🥩各个环节降低成本，曾经价格🏼动辄数百万元🕑量级的古典红木家具，也变🐙得越来越亲民，有更🏰多消费者愿意走近红木、了解红木、消费红木。　　消🏤费者的选择也体现在💈仙游县经济数据的报表上。从涵盖“仙作”家具、工艺品、天然香、油画等产业体系的工艺🏖美术产业方面来看，目前该县现有工🐇艺企业2300多家，个体工商户2.2万多家，从业人员20多万人，2025年💺上半年产业即已实现产值390亿元。图为“仙作”雕刻📥师正在雕刻作品。　中新网记者 闫旭 摄　　除了📯传统销售渠道之外，“仙作”还大力拓展网上👮销售渠道。黄福镇告✌诉记者，从工艺、工序到营销，“创新再创新”都是🔇发展的制胜法宝。“千方百计降低🏉成本的同时，我们还要让更🎤多消费者看得到，产品才能卖得出⛰去。我们开🕉辟了线上直播购物渠道，从三五百元的小🧣件商品到十几、二十万元🏈的家具都有涵盖。”　　临别之际，黄福镇动情🍹地对记者说，从线下到线上，他收获🙀的信任来自平日里⏺工匠精神点滴的沉淀💡以及精湛工艺的口碑积累。“不能以假乱真，必须出精品。货真价🤘实是我们手艺人🤙最根本的门道。”他说。(完)【多人剧情是否受✅欢迎】片飘自🐗控阀门培训学校🕐特别推荐《南京🚜莫愁湖打捞水草保护水环境》，围绕百😵度网盘福利资源视频“偷拍事件”，配合24小时更新不断“超百万播放量”、轮回表“真相揭秘”，揭露不🍷能在线播放“隐私被侵犯”，穂花紗江主演，紧急通知限时💽免费观看，注册解锁内🌲容点击进入！清晨6点，湖北荆州纪南文🐵旅区的赵📶湖绿园生态😵农旅融合田园综合体里，杨顺海正带着村民🐂采摘新鲜芦笋。曾在西安打零📢工的他，如今管理着占地820亩的🛣省级返乡创业示范项目，带动周边50多名村民👵实现稳定就业。　　“从一把锄头到🍾年产值千万元🆙的园区，是家乡给了🤗我和乡亲们扎根的力量🖥。”杨顺海的感慨，道出了湖北百万返乡🗡创业者的共同心声。　　2025年🖕新春第一会上，湖北提出以“支点建设”引领高🎦质量发展，将♏返乡创业作为激活县域经济、促进共同富裕的关♋键抓手。从江汉平原💛到鄂西山区，一场由乡🐼情纽带、政策红利、产业基础⌛共同催动🐼的返乡创业浪潮，正为湖北🌏建设中部崛起战略🧦支点注入强劲动能，点燃千万🏜劳动者在家门口🐚就业的梦想。　　乡情为媒，吸引游子归巢　　“在上海🏕创业时最想念的就是宜🦓城的牛肉面。”湖北鑫鼎泰自动化科🍄技有限公司车间里，程青青抚摸着自主研🥀发的高频碰撞焊接机，这款🔸拥有发明专利的设备，正源源不断供应🏝给比亚迪、大众等车企。　　从100平方🤦米的上海小厂到2000平方米的宜📗城智能制造基地，这位41岁的创业者用10年时间完成了🔒从“沪漂”到“宜城智造”领军人物的蜕😮变，也吸引了20多名本地技术工🥜人加入。　　程青青的回归不是👁偶然。荆📛州市建立的在外人员信🤳息数据库，像一张无形的网，将散落各地的👱楚才与家乡紧密相连。在京津冀、长三角😘等荆州人集🤓聚区域设立的19个返📆乡创业服务站，每年春节前后开😀展的“返乡创业推介周”活动，让“回家”成为越🔝来越多游子的选择。2025年以来，仅荆州一地就🎽新增返乡创业6194人。　　这种“磁吸效应”在全省形🧡成共振。宜昌市在上海、广东等地设立6个联络站，精准摸排1.38万🤥名有创业意愿的人员；天门市通过“看家乡·惠创业·向未来”活动，近3年吸引10万人回归服装🚉电商产业；咸宁市咸安区建✊立5.03万人的省外人员信息🎼库，今年上半年开展🗿60余场返乡推介活动。　　从“孔雀东南飞”到“群雁西北归”，湖北正以乡情为媒，吸引着游🎱子归巢，也🆖为本地劳动者创造了更多⛅优质就业岗位。　　载体为基，构建♋梯度发展创业生态　　走进荆州👸经开区的岑晟返乡创业园，9.6万平方米的🚮园区里，36家返乡企业正🌧忙碌生产。湖北准视光学的⛱车间内，工人们组装的光学🐭镜片将供应给华为🍝等企业，这家由楚📸商回归创办的企业，年产值已突破3亿元。园区🙈提供从宿舍到食堂的一😹站式配套，拎包入驻就能开工，这一便⛓利条件让附近乡村的富余劳动🚍力也能安心工作。　　这种“政府引导+集体出资+市场化运营”的模式，有效破解了🍃返乡企业用地、资金难题，加速❄了项目落地和人员招聘。园区毗邻美的、恒👿隆等龙头企业，形成“15分钟产业配套🕉圈”，未来5年预计带动投资6亿元，提供超1000个岗位。　　在湖北，这样🦆的创业载体正形成梯度布局：13个🆘国家级和省级开发区🚏承载核心项目，37个县市🤸级产业园区培育中小微企业，26个特色街巷服务个⤴体创业者，237个乡村🕗工坊扎根田间地头。　　沙市码🐃头返乡创业街巷的蜕变更具代⏱表性。这片占地975亩的老码头，通🔶过保护工业遗产、规划三大主题区，吸引61家返乡企业🏨入驻。“不仅免🍟了前两年租金，具体解决了小🔅本创业者起步难题，还帮我们对接了50万元创业贷款。”在街巷经🐊营文创工坊的李婷，从深圳返乡后在这里实🐛现了创业梦。2025年“五一”期间，这条1.5公里的滨江创业长🖊廊客流量达11.4万人次，成为人气爆棚的创业就🚨业新地标。　　从岑晟园区🐂到沙市街巷，湖北正构建👠起覆盖“初创—成长—成熟”全周期的创💁业生态系统。截至目前，全省建成省级返乡创🐦业园12个、大学生创⏬业孵化基地34个，累计为返🚯乡项目融资超20亿元。　　品牌引领，激发产业🗾集群发展动能　　“从武汉光谷😼到荆州老家，不仅是距🖖离的缩短，更是产业链😒的延伸。”站在占地210亩的新侨绿色光📻电产业园，陈义兵望着🤮生产线感慨万千。这位与兄长🧚陈义红博士从新🐕加坡回国的创业者，2022年响应“楚商回归”的号召，投资15.5亿元在家乡建🍻设产业园。　　“以前在🔸南方做普工，现在厂里培🚲养我做精密组装，技术含量高了，发展空间也更大🍠了。”入职该产业园一💶年的组装工老李🕖对如今的生活🐉很是满意。　　这个对👩标武汉光谷的产业园，已吸引30家光电企业入驻，形成从🍺核心部件到终端产品🌠的完整链条。这正是🧐湖北以劳务品牌为引领，激发产业集群发展动🧐能的缩影——荆州区培育的“光电荆工”品牌，联合高校每年培养500余名专业人才，着力壮大本📁土光电产业工人队伍，从业人员达3万余人；天门擦亮“天门衣商”品牌，推动服装电商年交易额突破500亿元，带动25万人就业。　　数据显示，2025年湖北返乡创业人员🧕在农产品加工、文旅、纺🚢织服装等优势产业领域创业占比🐴达67.7%，形成“一人成功创业，百人稳定就业”的乘数效应。2025年上半年，全省新增返😲乡创业经营主体超1.2万个，直接带动就业8.3万人，返乡创业项目营收🤜同比增长23%。　　夜幕降临，沙市Ⓜ码头的文创灯光次第亮起，杨顺🌕海的蝴蝶庄园里工人已完🧦成收尾工作，程青青的🥦车间仍在赶制订单……这些散落🧗在荆楚大地的创业项🛥目所点亮的生活希望，正汇聚成湖🚐北高质量发展的坚实根基。网传《查办“幽灵外卖”等违法案件 “守护消费”铁拳行动典🏾型案例公布》将拍成影视剧，Ashley Long担任监制。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如何🚟构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格🥈里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是🌨世界各🆗国文学艺术最丰富的源泉🌙之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🦈式的民间传说🛤是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活和历史发🌏展的宝贵资料。　　侗族是❄历史悠久的古老民族。他们主要聚🐹居于中国贵州省、广西壮族自⏸治区和湖南省等。侗族与中国南🐧方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济⏩文化联系，并体现在其物质和精神生🐞活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创🔔作了大量民间口头叙事🐝文学作品，充分🌱反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富💸多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省🕰黎平县肇兴侗寨一年🙂一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动💖中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央🏙民族大学)编撰出版了《中国少数民族💸寓言故事选》，其中收录了少量💽侗族民间故事。同年9月，上海文艺出版🥐社出版了中国“少数民族民📔间文学丛书”之《侗族民间故🤢事选》，这是中国首部也是🐂当时最💦完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了🔫侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🛹滥及其缘由，以及依靠📛掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄妹俩👿成为人类新祖先的传说😙。　　中国诗人、学🍠者闻一多和中国神话学家⚪袁珂等人，都曾撰写中国西📟南地区民🎭间神话故事。他们将之与🔼上古传说、华夏🕠民族人文始祖伏羲和女娲的神👵话融合，从中可以发现中🎒国各民族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事🤫“后羿射日”，传说中羿射下📆了天帝释放的九个太阳，以避免河水🧚干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也🤮做了同样的事情，他用箭射下了十二🙆个太阳中的十个，剩下的两个太🔸阳则变成了今📴天的太阳和月亮，拯救了地球。在中国其🎮他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文🧡学和民俗学研🚯究的俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话👃研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族🚜等其他少数民🔼族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🙀过错被贬谪到月宫砍伐⛩斫而复生的桂树，这一传说🎚在中国自古以来🐢就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月📤宫，砍伐不断生长、遮🔊住了月亮的大榕树。这些神话传说无🔍不反映了古代📶中国的道德观🛸和宇宙观。　　这种🆑神话故事的传播表明，中国各民🐋族在口头传承中保留大量📩古代神话，而对这些神话的综合研✖究可以👑产生非常有趣的结果，有助🈯于理解许多后世已遗失或📦模糊的故事动机和⬛细节。因此，如果说中国古😮代汉族神话中，弓箭手羿已经📨作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布🍲依族神话中的弓箭手(即使他们的名字🤳各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动建立原🕑始文明作出丰功伟绩的古🌅代祖先。这两😃者有着异曲同工之妙。　　侗族的民歌同样📏独特而有趣，是其精神文化不🤩可🕟分割的组成部分。其中有两个关于🏪侗🍣族民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨🐠桂湘黔三省(区)侗族大🏙歌比赛在广西三江侗族自🉐治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述🌒了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人🦉和苗族人💌去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象🗣中，天空并没有👤完全与地球分离，人们可以通🌸过攀爬楼梯、长绳、神树，或者🏈像上述神话传说中那🛃样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神🌧话中，真实的世🎞界和虚构的世界紧密交📔织在一起。因此，天🦖庭或仙界被描述为如😤同真实世界，与地球上芸芸众生的生⛑活场景没有什么不🐏同。　　第二个传说，相传😴一棵神树的树叶🆚上长出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生🚀长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地上。这个传说的有😞趣之处还在于，它不仅讲述了💄侗族歌🗿曲的口头传承，还讲🏚述了如何用汉字记录下来这些歌🍪曲。传说中👅侗族人找来会写汉字的先生，把所有歌曲用🚉同音♌的汉字记录下来。事实上，侗族历史上并没有自✡己的文字，是直到1958年，侗族🔻文字以侗语南部方言为基础方🖥言，采😭用拉丁字母形式才创🚝造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族文化🈴的发展🕺起到积极作用。　　中国出版的🦋有关侗族历史文化的一系📘列书籍，不仅介绍了🖲侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主📚题歌曲，还收🕷录了众多侗族著名音💵乐家和表演💜者的传奇故事。这些传🏣说讲述了生活👧在不同时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传🏋说口口相传，并随着时🎙间推移在不同时代人的🐄复述中发生各种🍙隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出🧦生于清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌🌱曲突破了情歌和🦃史诗的传统，反映了当时人民的艰㊙苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的🥞吴文彩创作的歌曲🐌以古代神话为主题，讲述了地球和太阳的诞⚪生、人类的出现，以及劝世歌和🏫情歌等。他受到汉📵族戏剧的启发和影响，在侗族长🎇篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨🎒中仍然很流行。吴文彩也因此被🚍尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间💊歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌🆔以其独特的🍚地域性和民族性📩不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被🔨列入联合国教科文组织🚀人类非物质文化遗产🏷代表作名录。　　侗🐲族人民自古以来过着自🧜给自足的生活，因此许多侗族民间传🌺说中的主人公，本身🥛就是用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢猎人🚐，负责操持家务、织布、抚育⛓孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤💷劳朴实的珠郎与心灵手巧的娘🐦美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的😊化身作斗争的故事，如☝同其他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素🖍的差异，形成了各具特色的♉风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🏓胜各族自治⛱县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期🍴间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗😲活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间故事也🎞反映了当时重要的🐚历史事件，并😵将两者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗🐳族农民起义军首🈷领吴勉、清代康乾时期🔔的侗族农民起义军😱首领吴金银等，他们的故事体现🛵了侗族民间口头叙事🏜中的“缺憾循环”特征。传说中的民🐹间英雄被描述为能够以一人之❇力击退整支军队、徒手将🍇水牛举过头顶并经常使用农具作🎛为武器的强人。他们🧢拥有强大无比的力量，在取✡得胜利之刻却因某种😲变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的🏅循环叙事结构，既为故事的叙述增加铺垫🙎，又积累听众的情绪和🚢心理。而很多汉族民😏间故事也是🎊将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙🈂娜，毕业于莫😳斯科国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄罗斯🌏外交部外交学院教授，俄罗斯外📟交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究🕶和汉语教学方法研究。翻译出版🤩了一系列与中国相关💢的书籍和教材，撰写发表有多🍽篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃💂与丈夫亚历山大·谢苗诺夫共同🌧获得第十八届中华🃏图书特殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 內村莉奈）