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直播吧7月24日讯 据西班牙媒体《每日体育报》报道，巴萨的亚洲巡💶回赛本应收到1500万欧元，但仅到账1000万欧。每体介👂绍了此次亚洲巡回赛的🗡违约风波。

据报道，巴塞罗😊那俱乐部因受🎾到严重违约行为，叫停了📢亚洲之行。其事件的🧝导火索，源于主办方D-Drive公司拖欠款项。而在📜热身赛对手神户胜利船的🙏赞助商，韩国企业乐天集团紧🔢急出手🥉补齐剩余款项之后，巴🤖萨立刻就登机启程了。

据了解，巴萨俱乐🆕部本应从在日本和🚹韩国举行的三场友谊赛及周边系❄列宣传活🍬动中获得1500万欧元收入，但截至叫停时，该款项仍🔻未全额到账。

按照约定，巴萨启程前📨往神户前就应收到全🗣款，机票🛍由东京的推广公司提供。由于主🕋办方与主赞助商之间存🧣在纠纷，这笔款项持🚄续拖延，最终耗尽📭了拉波尔塔的耐心。

在昨日官宣拉什福德租借加盟前不久，因日🛐本站巡回赛应收款项🐩未能到账，巴🐂萨宣布取消日本行程。俱乐部应收到1500万欧元却👄仅收到1000万欧，主要🤷对应韩国的两场比赛收入，日🥠本站的款项成为违约的区域。

拉波🔤尔塔的罢演引发了连锁反应，日🐖本主办方在当地时间周💽四上午紧急推进解决方案，告知此类重大🍁违约需🐳承担刑事责任。最终，神户胜利船的🌉主赞助商乐天集🐸团主动介入，承诺补🤙足全部欠款差额。

乐天😲支付违约金的唯一条件是，巴萨队员必须立即🔓搭乘今日航班飞🕣往神户，以确保能赶上当📠地时间周日午间的🚔赛事。不过原定周五周六的🍡系列宣传活🎪动被取消了。

当地时间周四上午，在获得付款保证后，巴萨推🍣翻罢演决定登机启程。每体表示，这种超现实剧情在巴萨队史上实属罕见。

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黄哲敏(重庆大学美视🥃电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美👴术电影制片厂出品的动画电📦影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🕸来迅速走红。作为奇幻动画短片🗳集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🤝造的首部长篇改编作品，上映一🕊周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我✒国影史票房最高的国产二维动🗂画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头💯于市场🕷与评论界持续发酵，不仅稳居同🛐档期票房前列，还在⏸社交媒体与评论市场引发了🗻持续的长尾效应。这部影🐛片在延续前作成熟的“上美影”水墨🤜美学风格的同时，进一步拓展了故🐵事的世界观层次与叙🧑事纵深，书写出一则兼🎇具当代气息与寓🛐言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西天🥟取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中🕦便包括了主角小猪妖💇一直想进入的“大王洞”。成为大王洞的🔥妖怪，也就意味着☔能够分得一口唐僧🍂肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🍤惹怒了上层，不得已只能逃离📌浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🐮大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧🌚师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🆔西行团队，影片故事由此展开。　　影片🍣监制及艺术总监陈😬廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是⛎和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也🐭非续集，而是一个拥☔有独立设定的、与短篇平行的作🤘品。不过，两部作品所呈现🏝出的基⛳本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以💎获得一则充满讽⭕刺意味的当代寓言：不论底层🌽小妖们如何努力工作，似乎永远无法打😓破固着的🍎阶级壁垒，这一壁🦆垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权🚮力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们👯的生活环境似乎并不因✨个体努力得以转变，而是更加依靠某📱种天生/既有地位所赋🐟予的、被🐓普遍承认的合法性证明。正如🕹导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没🐸有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🍚来后，才觉得这就是👈当代职场人的生活，我👯才意识到大家确实在这方面共情了。当代人在职🔳场中遇到🌶的困难是普遍的困难，但在家庭、学🅾校等各个环境中可能都有类似的😳困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的🙁所有主流评论。但与其在既有话语🌛中反复验证，一个更有意思的🐗问题是——近年来，这一指涉底层劳动👀者处境的📋流行标签，如何从网络亚文🎈化演变为评论市🏝场的高频词汇？又为何在🛫当下的电影舆论场中能够🚋迅速引发跨年龄、跨阶层的🥕情感共振？这种转变不仅体🦖现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些💥年电影市场对“打工人”经验的持续🎥演绎中得到印证。这些作品在类型👖与风格上或许各异，却在角♈色设定与情感内核上呈现🐩出惊人的相似性：个体👊被困于庞大的制度与规则之中🎉，通过一次🖊次重复、琐碎🐔而无望的任务，试图寻找微小🌵的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🎰早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人🕜工作的人”。最初主👤要指从内地农村🛠到沿海经济特区(如深圳)工厂、企🔳业工作的农民工群体。改革开放后，这一边🤒缘职业称谓迅速北上，从而进入普通🎱话语境中。上世纪90年代后，城市🎂制造业崛起，农村人口大幅向城🙍市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓💝也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强🎈烈的地域迁徙色彩和🐺历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地👯区首先出现了🍊以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改✍革开放语境下大🍏众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深🚤入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于🏘农民工职业群体，青年群体、普通上班🚫族也开始用“打工”指代自己的工作状😹态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🎃奈之语，强调其工作中🍲面临的艰辛、压力、困🖐惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中文⛹互联网，如论坛、博客等社交平🕓台，则成为这种自嘲🐶文化的传播加速🎊器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🍐了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近🗿病毒式地占领了中文🚳互联网的热词版面，随后被主🐟流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从👄传统上指涉外来务🧣工群体的语义，扩张为覆盖办公🚻室白领、普通工人、青年学生在🎵内的更🖼广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型😛文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的✴创作中，将城市工人群体🈲作为主角，讲述“打工者”生活🏈的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视❄角精确聚焦于北漂打🕛工人群，展现了一个大🍠众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🥦列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🐜层青年打工仔🅾小辉在流水线生产、家庭、爱情三🛵者间游移并最终走向自我🗳毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🌅向市场经⏱济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🔭龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🦇体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🦑市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离🍔家、在异乡成长👏起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义🗡扩张后，关注都市白✅领生存，讲述职场🐬背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论🕕是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所⛄处的时代语境密切相关。从计划经济♌向市场经济的制✨度更替，到城镇化与🚖人口流动的加速，再到互联网经济🏜崛起带来的劳动形态变革，不仅是个人命🥊运的写照，更是特定历史阶段💸社会结📉构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与🎱官方话语合流，成为了🏿某种时代精神塑造的反映，典型🤴如文牧野执导，讲述城市青年打工🐄群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监📟制、许宏宇执导，讲述年轻⭐人在当代网络文化下返➿乡创🙌业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🍛示现实困境、呈现结构性🆕压迫的影像不同，这一时期的🔁作品更多地承载了励志🍨叙事与时代正能量的导向👧，强调个体通过奋🧥斗、创新与团队协作实🚉现阶层🐼跃升的可能性。这种转向不仅🔡契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🌫一种更为温和、积极且可资🥂借鉴、复制的成功范式，从而在官方话😵语与大众情感之间架🕦起了一座桥梁。也正是在这🗽一时期，电影市场开始出🎟现另一批和“打工人”生活高度♎相关的影片。这类影片一般👉沿用喜剧类型，通过强设定情💕节，呈现个体在🥓制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🎶流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🍊事内容上，则已经开🥌始关注、挖掘⭐当下社会热点，并对“打工人”这类文化🚳标签进行辛辣而大胆的✝平铺直叙。细究其故事构架📪，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封闭🍬的组织结💛构空间为故事的发生基础，揭示社会资🍶源在制度化选拔👸中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒📤诞性，通过喜剧、讽刺等类🤽型手法夸🈳张权力机关运行的🖇非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🖼书写。以底层或➡边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性压迫🎟下的策略性抵🍽抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🚠当今社会千军🏞万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃💪毛擦拭锅具，却因无意🐧间磨去锅上的刻字🥛引来杀身之祸，而蛤蟆精即🔜便已被驱逐出浪浪山，仍执意🏧保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🔧备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞🐬使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代👏，个体反🌭抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🎷剧电影《年会不能停》以企业大➡裁员为背景，一次阴差阳🍁错的选调竟引🅰发了一连串的职场闹剧，吊诡地😆揭示了一套荒谬的企业层级⚪秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🖼场生态的讨论，讲述🐛了一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽🏘在题材与叙事策😠略上各有差异，但无一例外地借⏳用了“打工人”这一符号，将其转化为😢类型叙事的核心👺意象。这些🤮形象始终承载着对🗼打工人劳动处境☝的凝视与感知，集中呈现了🛎在特定制度语境🆗下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众📓倾向于将影片中主🌉人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃👘与批判之意，如今年的现象级🦓动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人🐆心中的成见是一座大山，任你怎🅱么努力都休想搬动”背后，实🌹际上反映的是大众🏊对于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片🦄中的主要角色🙀申公豹，尽管他凭借🏣着自身努力考入玉虚宫，但其🚄出身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🐱永远无法触及十二金🦄仙之位。有论者认为，昆仑十二金😅仙的选🍏拔机制暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下清一🦇色的人族修士，即使太🌻乙真人终日醉饮误事仍能💄获得重要法器，而勤勉修炼的申公😲豹只因妖族身份🚡就被排除在🎫核心圈层之外。这种🏒结构性歧视恰似某💖些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是👹互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的✳年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为🕰重塑肉身，历经考验的🌙情节也被众多网友喻⛓为某种“职场人的打怪升级🚨指南”，甚至有论者以哪💼吒情节与基层工😹作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念⤵逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基🕥层工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境🤞，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的🐱合法性几何仍🎈需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故⛄事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒⬇介话语机制与产业策略在🎬近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了😋网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🥟通过影像叙🏅事不断加固这一文化想象，使其成为一种可📑被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🤩将虚构情节与自身💩的生活经验进行平😎行对照，更乐于👨在这种带有自嘲与批判色🅱彩的虚构世界中完成🥨情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影⏪片相比，《浪浪山》显然要更为🔄残酷一些。直到结尾，四🍩只小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾🍥的那行字幕，只有“每一个勇敢出发🏛的自己”。这个“自己”与上林署九👬品监事李善德、阐教先🕑锋与莲花化身的哪👏吒不同，其几乎被剥离🐷了所有社会身份，甚至于被完全排📏除在分👖配体系之外(妖怪)。这里，或🤮许可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五😌百年前就和如来认识，猪💸八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵🌊为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触🛏、可获得物质财🖌富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价🚸值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之⚫所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🆒(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和🚡制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起📁来像是一种被授权🏙的文化仪式。而在我国本土文化🎟语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不👗论是师徒四人作为🎍传统意义上的“文化偶像”，还是近年🗾来被愈发提及的悟空形🎨象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他🦐们去取经”，而鲜有思📶考为什么一个🕦普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🙌的取经故事，天然地挑战了这🐄套象征资🧞本的垄断逻辑。他们没有🐾背景关系，没有神格，但依然义无🤝反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最🦃动人也最🍞为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🗑碑，还是影片在当下🔻评论市场的火热，都汇聚到同👑一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🎤居的精神世界：它交织🕌着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理🕉想与自我实现的微光👠。　　将《浪浪山》的故事🤳置回导演自身的创作⛄脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机☔专业的於水决心改行学习🤙动画，并以总📋分第一的成绩考取🥑了北京电影学院动🏀画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🕓首部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动🧔画为主，混合了部分🎯真实影💾像的动画短片作品，讲述了🆘一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给🔚路边乞丐一枚硬币，最终引🏄发了超级大国之间的🆓核战争，也阴差阳错引🐯出了乞🤬丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以🥛窥见於水日🥄后的创作底色：通过夸张👭的因果链条，把个体最微小的💜举动置于庞大的社会🙏与国际体系中，揭示了个人在🎡权力结🔛构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🗞捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转🙉的社会机🔬器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创🚍作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🐼期的一名纺织女工为🐻主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑战了新世🚙纪我国社会文化🎣中的国际观念与风俗💭变迁：在相隔半个世纪📦后，国人再一次将个人生命🗑经验置于世🔲界格局与地缘政治的前😶台(北京奥运)，而个人在📛历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🌦的变迁愈🏺发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工👏业是中国近代工🔷业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民❣族资本、劳动力与市😝场份额，都在国民🙈经济的运行中起📁到了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又🥧在整个新中国纺🏅织行业建设中起🖲到了重要的作用，不论是上海🦖第十七棉纺织厂的💒黄宝妹，还是青岛国🚳棉六厂郝建秀，都是个中的🕤代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的🚠选择，天然承载🤬了银幕上👀这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🍝乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了🌤於水影片中独特的历🔭史气质。　　对历史的敏💄锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在❄於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公🏯众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生🐢了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一✒次文字实验，其并不🍏是依照时间顺序的平铺直🏪叙，而是从“否否”30岁的🥫某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人👹缺乏信仰。仿🅰佛这是治愈中国各种不🉑良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以⏳尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🏢个最基本的原则，对好的事物赞赏🌞，对坏的事物批判。这是最最🐂最低的底线了吧？但现实中，国🅱人有很多投机者和没有原则🎼的人……所谓的✌逆淘汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰📿壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯🧗里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🏅童的暴力和犯🤒罪问题与“我”对年🎍少时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚😙构化叙述。当然，不变的😏依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🥢腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水😸趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一🤒根一根吃”，甚至在厕所里尿😘尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🏢初中。再后来，听说他在🛄一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时💇间里，“否否”便以这样一种冷📰酷而略带戏谑的形象出🅰现。也正是🎒这样一个形象，催生了作者首部➰连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🎆系列片中，愤📡怒是否否的关键词。因为❓对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片🖥的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇⬛的中山路上缺😸了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🧣封路设卡，细究🔺得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前🤫的客舱，客人无视道德🕎规范大声喧哗，等等，故事以否否👀为视角，展现🏴了一桩桩日常生活中令公众愤🎴慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事😶件一一解决。作者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行😸爽📎文中无所不能的主角并无二致🌷：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🎚在于，作者直面了社🌊会生活中的切实问🖨题，虽🙎只能以动画的方式固执而理想地解决，但毕竟🤯留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🎎本人对彼时的电影市场🐙的观察直接有关。他本人在回忆中🕤提及，2009年起，他开♐始关注互联网动画行业，彼时正值电视动画📙的寒冬，电视台对电视动画的🏙支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只📸有“喜羊羊”系列取得了成功🍗。而支持“连载动画”最终落地的，是📷於水对动画市场和其个人能力的💟综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🎖尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🕑始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无♏外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很✂少主动在网上找悲剧🔣去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没🌶有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🐷众基础吗…那几年🚈微博刚刚火起来不久，微博上有一个主🕗流情绪就是‘愤怒’：各种🍞社会不公激起大众愤怒，如果此时📯有一个虚拟人物能代言大家💠惩治坏人，一定会得到强烈🍒的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生💨了可能是於水评分最高、最广为👋人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列🏛每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🛡述的基本是一个蝙蝠侠🔃式的“法外狂徒”，专门处🦗理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🍒像似是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个人🐥的日常生活见🥐闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼🍟门道”“出门旅游防坑💚指南”“七夕终极约会秘🏄籍”“阅兵你看得够🐙仔细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推🙄送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始🙁有意以大量彼📨时中文互联网流🌨行的表情包、二创🔇图片为主要内容，辅以少🦔量的文字说明，并🍢正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人🏎物形象作为补充。而在创作之外，於水还🔨坚持对社会热点事件进行评📋述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🙍的不文明行为)、“纳税人出钱是⚽为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🌳的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🗯水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣🥣的分叉产生了。十年前，於水的🌝命运悄然与饺子、李阳等人关🎹联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🔰国博弈与军备♐竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了🏧一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横📘扫我国电影市场，成为中国影史票房💆冠军，后者仍然以天才🔐的创意🗻持续对影片形式进行探索，最终讲🤝述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🍃种奥德赛式的英雄😂之旅，也不是对😶各类视觉媒🕢介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无💦名的个体，构成🎹了当今社会生活的切实💑面貌，正如其本人所述：“妖怪们常😃被我们忽视，没有具🤦体的生活和面目。我们平时看到📿的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影📍里他们也挣扎✌在生存的困境中，碰到人类的时候📎都非常卑微……我希望大⛪家借小猪妖看到😶生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你🌃我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面😵来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电👈影评论与大众舆论中持🕣续扩张的语境，其所呈现的职场✳生态与🅾制度荒诞为观众提供了🎿强烈的现实投射与🏃市场共鸣；另一方面，从导演📤个人的创作脉络来看，於水早期作🕺品中对“nobody”处境的敏锐🥔捕捉与持续书写，已为这一🕘主题的成熟化奠定🌫了深厚的创作基础。正是在💲宏观的话语结构与🍮微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的🚈文化效应👋与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公➰众平台发布了最后一条推🙀文，以“否否”的口吻对大🎍家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🐨通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种😍姿态回归了——只是🍱背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🤨一些悬😓而未决的问题：天生平凡的小猪㊙妖一家，又怎会拥有强大到得以⛲抵抗黄眉的神秘咒语？拥🕴有强大力量的“nobody”，还有权利🔼代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与👽悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不🙅需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看💹到生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路😯风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🏖生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 你是否遇🥇到过开封网的烦恼？久留木玲教你一招：惊人内幕选🔝号思路曝光。 宇佐美奈奈X鹤田加奈互动🏳直播今晚开播→房号已更新

没有法外之人 勿越法律“红线”

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第三🚘届国家公园论坛举行 首次发布《中国国家🖋公园发展报告》

中新网8月20日电 据江苏省🔶纪委监委消息，江苏省盐🍺城市委常委、秘书长薛盛堂涉嫌🦗严重违纪违法，目🌫前正接受江苏省纪委监🌍委纪律审查和监察调查。【如何选择女优⤴片单】《搜索澳门挂牌网》是一部全程💀使用真实语音💱资料剪辑的作品，由凜音桃花团队🔑出品，内容覆盖2025年正版资料🐅免费最新版本、偷拍事件、数据勒索🕯等多个敏感话题，目前仅在seo.jquery-code.com限区播放。');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/18/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/62C2AD5DEFE445F4BF68E8EC10003D1B.mp4END#ShouJiBan*/视频：一个药箱 两代人的坚守：“00后”女村💈医用青春守护200位老人来源：中国新闻网 　　中新网江西📼共青城8月19日电 题：江西共青城“00后”医师返乡记：接过🤙爷爷的听诊器　　作者 巫发阳 刘力鑫 吴思瑜　　“吴🤓医生对我们很好、很耐心，有时候还会主动🚩送我们回家”“吴医生帮👞我处理伤口很仔细，消毒、上药都很温柔”……正值中国🔞医师节到来之际，走进江西九江共青城市泽泉😩乡涂山村卫生室，“00后”乡村医师吴😋静怡忙着给🐃村民看病、抓药、打针。　　爷爷退休孙🏪女接棒 两代人接力守护村⚡民　　“爷爷之前🐬是村里的赤脚医生，不管白天黑夜，只要接🔸到村民的电话，他就会拿起药箱😩出门。”在吴静怡的眼中，爷爷吴升坚是涂山🏾村村民的“守护神”，凭借简单的器械和🌭药品🎬就能够让病人转危为安。　　1975年，吴升坚开始行医，从步行到骑自💷行车再到骑摩托车，村里的💆每一户人家、每一条土路，他都了然于心。　　“爷爷🍡对我的影响很大，所以我🌀报考了农村医学定向专业，也想成🏭为一名乡村医师。”吴静怡说，2021年毕业后，她回到👰泽泉乡卫生院工作。图为吴静怡(右一)和爷爷吴升坚。刘力鑫 摄　　2024年，行医49年的吴升👖坚正式退休，“听说分配的新医🚖生是我的孙女，把这个接力棒🥈交给她，我很放心。”　　村民健康档案、村民电话本、行医笔记本，吴升坚将这些泛😲黄的笔记🥔本交给吴静怡，“既然👨选择了医师这条路，你以后就要坚持🚌走下去。”　　重学方🥒言拉近距离 爷爷坐镇搭建信🗾任桥梁　　不同于一般👆的年轻医师，吴静怡的方言说得很地道，无论🤪是询问名字和病情，还是叮嘱吃药的🕰注意事项，全🚺程都是用方言和村民沟通交流。　　“其实我刚回🤶来的时候，老人家用方言说📔名字和症状，我都听不太懂。”吴静怡回忆说，幸好她有些方言🔛的底子，再😸加上下了班拉着爷🈯爷奶奶练习，很快就克服了这🍮道“语言关”。　　除了“语言关”，吴静怡还要克服“信任关”。一开始，村里🌪的叔叔阿姨和爷爷奶奶来到诊所🍼后，总是问吴静怡的🐈爷爷在不在，她猜测，村民可能是看她🍬太年轻担心没有🎥经验。图为🕢吴静怡在给村民李爱珍进行艾灸🚻。刘力鑫 摄　　于是，吴静怡🤞请来了爷爷坐镇，“我就让爷爷坐🏬在边上，当我的定海神针。”出人意料的是，这个办法很有效，一个多月后，村民们不再询问，而是放心地🚨描述症状和病情。　　“吴医生，我这条腿被瓷👨砖砸到了，你帮我看一下。”涂山村村民陈则🐭火一瘸👺一拐地来到卫生室，吴静怡蹲下身子，缓慢地拆开了绷带，发现伤口已经流脓，于是先用棉签擦拭♒再用酒精消毒，清洗几遍后再🧞上药打绷带，耐🍮心细致的操作让陈则火👻不禁竖起了大拇指。　　巡诊上🤲户送药到家 举手之劳传🔋递点滴温暖　　“李奶奶，上车。”打完点滴后，涂山🤖村村民李爱珍有些头晕，吴静怡见状，跑去隔📴壁找了辆电动车，准备送她回家。　　不一会，吴静怡🐽就风风火火地回来了，“前段时间，有位老人🥉家走路来看病，到诊🚈所的时候浑身都湿透了，看着实在不忍心，所以不忙的话，我都会送他们回去。”　　从村头到卫生室，不会骑车的老🚱人需要走30分钟，骑电动车只要10分钟，吴静怡解释说，“对他们来说🙍这段路很远，对我来说只是举手🚙之劳。”　　“杨金英，8月18日前送高压药”“龚绍清，8月21日前送高糖药”“付烈才，9月12日前送高脂药”……吴静怡的电脑上，贴着几张小🚺纸条，仔细地记录着需要🌗送药的村民和时间，“上下班路上，捎带着就给他们🚅送过去，省🌽得他们跑一趟。”图为吴静怡(右二)进村巡🔃诊给村民量血压。刘力鑫 摄　　忙碌了一天，吴静怡关上卫生室的门，开车前往村中的晒🍛谷坪，数位老人摇着扇子坐在树下🈹乘凉，看到她来了，很是高兴，纷纷走上前🔲来打招呼。　　一边拉家🤠常一边量血压，温暖的阳光🏀透过竹林的⏯间隙洒下来，竹叶在风中簌簌🕺摇曳，吴静怡和村民🏽的谈笑声，伴随着此🚺起彼伏的蝉鸣，共同组成了一曲交响乐，在寂静的乡➗村中传得很远。(完)情色微电影《新车毛利贡⛴献为负 汽车经😦销商求变》疑似流出网盘。中新网8月19日电 据湖北省纪委监委🎾消息，经湖北🌇省委批准，湖北省纪委监委对宜➗昌市🥣人大常委会原党组副书记、副主任袁卫东⏸严重🚟违纪违法问题进行了立案🍖审查调查。　　经查，袁卫东🌵丧失理想信念，背弃初心使命，对抗组织审查；违反中央八项规🔶定精神，接受🕗可能影响公正执行公务的宴🆑请；廉洁底线失守，纵容、默许亲属🔦利用其职务上的影响谋利，利用职权为亲属承接工程谋🌪取利益；违规🍣干预和插手工程🚧项目承发包活动；长期沉迷牌局；公器私用，将公权✳力异化为谋私敛财的工具，利用👆职务便利为他人在工程承揽🌏、项目结算等方面谋取利益，并非法👿收受巨额财物。　　袁卫东严重违反党的政治🈺纪律、廉洁纪律、工作纪律和🌾生活纪律，构成严重职务🏀违法并涉嫌受贿犯罪🌇，且在党的十八大🏝后不收敛、不收手，性质严重，影响恶劣，应予严肃处理。依据《中国共🎒产党纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》《中华人民共和国🔤公职人员政务处分🌴法》等有关规定，经湖北省纪委常🐈委会会议研究并报🤡湖北省委批准，决定给予袁卫东♐开除党籍处分；按规定👟取消其享受的待遇；将其🥇涉嫌犯罪问题移送检🤘察机关依法审查起诉，所涉财物一并😧移送。

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通野未帆/神雪/小澤圓/緒川里緒

（青岛日报／观海新闻记者 椎名空）