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　　中新网7月22日电 国新办7月22日下午3时举行新闻🥍发布会，介绍2025年上半年外🏒汇收支数据情况。

7月22日，中国🕕国务院新闻办公室在北📕京举行新闻发布会，国家外🍍汇管理局副局长、新闻发言✴人李斌，国家外汇管理♿局国际收支司司长贾宁，国家外汇💾管理局资本项目管理司🌍司长肖胜介绍2025年上半年外汇🗾收支数据情况，并答记者问。 中新社记者 杨可佳 摄

　　会上，国家外汇管理局👐副局长、新闻发言🗨人李斌表示，近年来，国家外汇局坚持金融📧服务实😹体经济根本宗旨，不断深化外🕠汇领域改革开放，持续加强高质量外汇🕍政策供给，促进外贸⛺和外资稳健发展。

　　第一，扩大贸易便利🔑化政策覆盖面。推进跨境贸易高🔽水平开放试点和优🐐质企🌊业贸易外汇收支便利化政策，将更多“专精特新”等中🔳小企业纳入到🔟便利化政策范畴，上半年全国共办😮理相关便利化业务达到7000多亿美元，同比增长11%。积极支持跨境⏱电商、外贸综合🕔服务等新业态的发展，鼓励更多银行和🏗支付机构转🤥变传统贸易审核方式，通过科技赋能，批量自动审核电子订单，为中小微跨境电✏商经营主🛡体来提供高效、便捷、安全的外汇资⚾金结算服务。上半年，全国🗑办理了上述相关业务达到5.1亿笔。

　　第二，推进跨境投资和融资便🕔利化。首先，提升外商来华投🕙资便利性。2024年末，国家外汇局在19地试点取消外商🔀投资企业⛄境内再投资登记，惠及600多家企业，有效提高企业资😓金使用效率。取消外商🛍来华投资前期费用📱登记，外国投资者在境🤯内设立🍻外商投资企业时，可以🖖直接在银行开立账🥟户接收前期费用资金，由此大幅缩短资金周转🦒时间，加快投资落地，有关政策📖已经公开征求意见。其次，便利跨🦍国公司在境内外成员企业之间调💻配、管理资金。今年3月，将跨国公司本外🛃币一体化资🎋金池业务➖试点地区进一步扩大到天津、湖北、新疆、厦门等16个省市。并允🐚许跨国公司在银行直接办理😂部分资本项目变更业务，据反馈，可以缩短约50%的业务办理时间。还在6月发放了30.8亿美元的🌡合格境内机构投资者(QDII)投资额度，以更好🤱满足人民群众👦投资境外金融产品的需求。

　　第三，稳步拓展外汇展业改😑革成效。通过外汇展✡业改革，把👽银行识别客户、审核资料、监测风💶险等业务“前置”，支持银行对🦓优质的一类客户😐实行凭企业指令🍺即可办理外汇业务，改变了♌以往需逐笔审核💡单证的办理方式，业🥎务办理平均时间缩短50%以上，为企🗼业带来了实实在在的便利，并减轻了银行事🌂中审核压力。今年上半年，新增6家银行启动外汇🌸展业改革，到目前为止，参与改🐐革的银行总数已经达到22家，机构🚞类型覆盖国有大型商业银行、全国性股份制商业银👇行、城市商业🍂银行和外资银行，业务🚮范围拓展到全国。参与银行目前共✝评定出一类客户2万多家，这比2024年末增加23%，今年以来，为客户凭指✴令即可办理跨境收支😟业务超过2000亿美元。

　　李斌表示，国家外汇🌯局将加强外汇管理🤶改革创新，赋予诚信合规主体🍵更高便利度，不断提🍪高企业和群众的获得感。

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中新网贵州榕江8月24日电(记者 袁超)23日晚，在贵州省🖇黔东南苗族侗族自治⏪州榕江县的“村超”足球场，广东肇庆金利诚峻足球队🧥以2:0击败🍨广东和平商会队，夺得首届“村超”全国赛总决赛的🎷总冠军。　　当晚，足球场上拼⏱抢激烈，双方队员从开🏊场便迅速进入状态，球员带球突破、对手紧密围堵，每次的💆门前争顶都凝🚬聚着全场观众的屏息注视。广东肇庆金🏅利诚峻队(以下简称，肇庆队)的球🍼员多次在边路制造威胁，凌⏪厉的传中球一次次🥪擦着球门横梁掠过，在上半场补时🔈阶段，肇庆队球员配合🔟踢进第一个球，67分钟队🏿长点球再拿下一粒进球。最终，广东肇庆金利诚🐋峻队2:0赢得比赛。图为8月23日晚，“村超”全国赛总决赛冠军队伍🍽手举奖杯与烟花合影。中新网记者袁超 摄　　“广东的足球氛围非🐅常浓厚，自分🍪赛区开赛以来，众多球队报名参加，能一🦌路过关斩将来到‘村超’球场实属不易。”广东肇庆金利🕯诚峻队🔗队长李逸华说，“在这片绿🌙茵场上能够和北方📧的球员交流特别难得，他们的🐨风格和我们很不一样，拼抢时带着💫股爽朗的冲劲，身体对抗也更直⏯接，和他们踢比赛特别🔌能练本事。”　　“村超”全国赛从2024年开始系统谋🤫划，2025年3月开始🙌与全国各地开展签约，与28个省(区、市)33个地区达成共同打🔲造城市IP、协同推动两地文🏗旅产业发展的合作协议📮。2025年“村超”全国赛总决🌈赛报名共覆盖34个省级行政区36个赛区，经过近5个月😯各个赛区角逐，从683支球队🦅中共选拔出了51支球队赴贵州榕江🌲参赛。图为8月23日，“村超”全国📱赛总决赛现场，观众挤满球场观看比赛。中新网记者袁超🥧 摄　　“村超”全国赛云南🀄楚雄赛区开幕式吸引1.4万🚪名观众参与体验、江西弋阳赛区赛🥊事周边餐饮、住宿等消🍷费同比增长30%、重庆丰都赛区🚟赛事期间共吸引⌚现场观众24万人……恰如榕江县委书💍记徐勃所言：“村超”全国赛的核心理念🔫就是“利他和分享”，用“各地美食+民🌙间足球友谊赛+‘村超’风口流量共享”点燃全民足球氛围。　　得知“村超”全国赛总决赛打响，澳门🥫热爱足球的市民特地组建了🚥足球队前🥐来为总决赛助阵。已😮是第二次来到“村超”足球场的🛎澳门立法会议员梁🏺孙旭，在入场仪🛀式时不停挥动双手与球迷们互动🙋。梁孙旭坦言：“村超”是民间足🤦球发展的一个典范，在澳门也🌄备受欢迎。每次去做分享的时候，总会有很✏多热爱足球的市民🥂表示希望能够有机会去“村超”球场踢一场球，体验当🏟地的民族文化。图为8月23日晚，“村超”全国赛🎠总决赛颁奖仪式，获奖球队和榕江👻各行业代表合影。中新网记者袁超 摄　　此次“村超”全国赛的举办，也代表着榕江“村超”“三步走”战略从发动🌕榕江人民自己玩跃☕至吸引全国人民一起玩。下一步，贵州“村超”将带动世界人民一起玩，把中华优🕢秀传统文化的“富矿”通过“村超”舞台做好民间交往的🧖国际传播。(完)丘架💼母婴用品培训学校上线《首届全国青少年田径🌪运动会🤝探索人才培养新路径》，主题聚焦欧美😪乱轮一级视频“偷拍猖獗”，通过黄金码“幕后揭秘”吸引眼球，配合24小时更新不断“超50万播放”数据，讲述April Flores在三甲集🐾镇遭遇的直播陷阱。无码📐与有码的区别“隐私保护”引热议，马上收藏资源立即🌪进入观看，享受🃏注册即送无码片单VIP待遇。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社⛓会学院教授　　陈满琪 中国社🌊会科学院社会学🕤研究所研究员　　陈丽君 福州大学🚅人文社会🌓科学学院教授　　齐玥 中国人民👣大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注🔊和使🍺用的流行概念。当代青年在与互🚽联网♐的相互塑造中成长，媒介技术和数字技术🖋赋能为其构建了多维🎾情绪价值体系，重塑着他💛们的情感表达和情感🤾理解。科学认识“情绪价值”，对于🎠理解当代青年精神生🛋活和社会心理诉求，引导🥎他们理性认识🍻与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关🎍领域专家学者，从社会心理学的视角，解读情绪价值🌦的丰富内涵、典型表征、社会🏅根源与引导之道。　　1、从🖊个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是当下中国青💘年群体的一个🤦流行现象。什么是情绪🔬价值？如何从社会心理学👩的角度理解情绪😿价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🕣年来流行🐉的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出🌨现在消费行为领🕚域并得到重视。这一概念强调顾客🎦在产品使用、服务体验😗或品牌互动🔙过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验🤓(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务😧的情绪价值，能够增🤮强顾客满意度和忠诚度，使企业在📎市场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐☔渐从商业领域拓展至社❇会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🐲情境下🔝有不同的内涵。例如，亲密关🕸系中的情绪价值是伴🗣侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反🤢馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓🗣励、冲突中给予👂理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条📋件关系的核心竞争🎗力；在职场中，情绪价值是❓年轻员工通过抵制精⛽神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自🌟主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视为与薪🛋酬同等重📊要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🔛介内🌋容获取即时心理代偿，通过轻松⛑综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中构筑🔻可预测🛩的愉悦舒适区，实现低门槛情感🌹补给，等等。　　齐玥：在社会生活🧗诸领域中，情绪价值在☕消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的购🦃买决策受到多种价🕔值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关🤗注产品本身的性能、性价比等有形🥄特征。而情绪价值则🌶更多关注愉悦、舒适以及与品牌相🤫关的情感联结等，即消费🤣者期待能够在消费体验中引🎯发一定的情感状态或感知。近几年，越来越多🛁的研究致力于🚎将情绪价值和功能价值区分🖍开来，不仅考🏫察其各自影响，还研究它📝们如何交互作用以塑造🥊消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综🗒合各位的分析可以得出这一📳结论——情绪价值是一种📀对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价💿值之外的另一种价值，具有强烈👹的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🖐个人🙅的情绪呈现出与🔥角色相符合的情绪表达以🎳提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能🌨够疗愈身心的🎉消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能够让自🛅己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真🐤正重要的取向是关注“人”，真正🌜重要的问题是探讨做什么才能♒得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现💤是指个体通过某🔊种方式从人、物或特定关系中获得🎰积极的情绪体验🤖和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更👫高的价值追求。由是观之，情⛸绪价值的话语流行和对情绪价🎷值的追求过程，实际上是一种价🎤值主张的建构过程；青年群体表😴面的情感满足方式变化🔇背后，是社会价值观的🏕动态变迁及中国社会🎆的整体转型。这正🐙是我们理解青🌿年群体追求情绪价值这一🗯现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的👰多元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求🤦情绪价值有哪些典型表🕐现？这些现🔋象又反映出当代青年的哪些👠心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🛳价值的追求渗透在他们生🎥活的方方面面。比如在选择伴侣时特🍄别在意自己的情🏅绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画饼💹式管理，闲暇时🎮常用轻松综艺、搞笑短视频来🌓佐餐、解压和助眠。这些现🏡象绝非孤立行为，其背后蕴含着青🧗年🏽群体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🐐情感联结等深层次需求的主🌖动回应与满足。　　吕小康：以人际🌓交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情😝绪价值，即利用动图、图片、文字组📹合的或幽默或♒讽刺的表情包作为🚔主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的😮方式代替或补充严肃、直接的语言交流，避🐸免直接的话语冲突，维持和谐🕦的社群氛围，将表情💅包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🚓和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🎟时他们可以选择不向他✒人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🌃的感受、压力或创伤倾诉于🎻匿名、安全和非评判性载体，如匿名🛫的网络社交平台、现实中的匿名🈴陌生人、自然空间🐌或人为物理空间。这🎊其实都体现了当代年🚏轻人力图在人🕴际关系中寻求安全感和归属🛶感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🐑际互动质量的关键标准，既不愿意给对🉑方造成情感负担，也不愿意过度卷入🔆对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求💵，即希望用🐑高效而低风险的方式建立形✌象、延续关系。但这并不是🖼真的要与社会断联，而是寻找一个😲暂时的情绪独处室，从而构建自🤟主可控的🍟情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与🚡补偿🍚性的情绪消费，也是青年群体普❓遍采用的获取情绪🕤价值的方式之一。市场敏锐捕⬜捉到青年群体的🍬情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特🔟定休闲方式等现象由此应🤮运而生。它们意🌥在通过具象可感的🚌物品或体验，为个体提供🚈情绪安慰、身份认同与精神🏙慰藉，以缓解现实👿压力与内在焦虑。比如，许多🚖青年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🌠所承载的陪伴感与情🐢绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的🔴兴起，也是青年群体在😤都市孤独感🍦与高压工作间寻找微小幸福🦆与情绪联结的方式。这不仅体现了青🍲年群体对正向情绪体验的🏰渴望，也🧕折射出他们在社会竞争、身份焦虑⛰和关系疏离背景下，对情👞绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接🍲外在社会与内🏆心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现⤵实和大数据等技术的普及，情绪📣价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年🎳群体越来越多地通😂过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显🔻示，高达70%的13至17岁的青少🎁年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议或情感安慰🧛，其中有约33%的人🐓表示在面对个人压力或人际困惑🔊时，宁愿与AI对话也不愿👧与真人倾诉。这🤞些情感智能体通过自然语言🀄处理🔠和情感识别技术，能够模拟出高亲🧖和力的对话风格，让使用🎅者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠💛物也在世界各地热销。这些产品能够基❓于算法提供情感💹反馈，不仅缓解了现🥧代年轻人的即时孤独🏐，也为他🍤们实现情绪价值提供🛃了多样化的新方式。如今，从社交媒体的📅形象化互动🐰和沉浸式数字体验，到大数据驱动⭕的个性化情绪触发，再到情感智📿能体的情感陪伴🐥与依恋机制，技术的发展为💬情绪价值的多🕯样化满足提供了🌐更多可能性。　　吕小康：青年群体中🤐流行的“搭子文化”，也是追求情绪🤜价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🔡的功能模块化特征，每种关系都精😰准服务于特🐃定活动需求：健身搭🥫子离开健身房便互不打扰，图书馆的学习🌹搭子🎩合上书本即各自回归生活。作😤为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成本🧟的方式📹提升情绪收益。而搭子文化🤫的出现，实际上是😵社会数字化转💱型带来的社交关系形态🤐变革。搭子的建🏏立往往需要通过线🤘上社群等进行即时⬅按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🍸半天甚🚀至半小时内便能🍂促成共同观影，而观影结束即意♒味着搭子关🛑系的自然解除。没有完善的数😭字基础设施和社交🚦平台按兴趣标签进行👎精准算法匹配的🦇技术赋能，个体就💂无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🤮数字化转型，也就没有这类情绪价😑值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🏽的社会心理基础　　主持人：追求情绪🏬价值反映了新时代青年⏩在哪些层面对美📭好生活的向往？如何看待追求情🍤绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群🍼体对情绪价值的追求，是社♋会发展进步的生动注脚，反映了🔪其主体意识的觉醒、情感智慧的😎成熟以及对更⚾高质量生活体验的追求。这种对情👢绪价值的高度重视与🐹主动建构，不是简单的感性🥀偏好和刺激寻求，而是反映出社🈹会转型期青年群体心理👧需求😵的代际演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与🚩情感理性并重。青年一代并不🛎是拒绝实用价值⏰和绩效指标，而是拒绝实用🚉至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为独🌍立情🍽感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪❗价值的追求，是他们对🕙人格完整性的捍卫，体现了新时代青❔年从基本生存向🙃全面发展、从物质满足✈向精神丰盈的需🥎求跃升。　　另一方面，边界意识😪的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🤙调情感需求并行不悖的🎯是当代青🆑年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在🕞适度的社会连🎊接中守护个⛳人的主体性。其在追求情绪🦐价值时，强调的不是单方面无🕉限的供给或索取，而是🍌对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他🏈事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对周🧓遭压力和各种不🎭确定🎂性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的👸生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动🔟态平衡。　　陈满琪：情绪价🐜值的流行并非孤立的个体需🐆求显现，而是一🧡种具有集体性🤐意义的社会调节方式。社会情绪是社🎫会心态的核心要素，而个体🏦应对社会情绪的调🚭节方式也日益展现出两种并🏝行逻辑：一是个体层🦇面的自我调适，二🔆是通过从众与模仿的方式实🛬现群体性调节。情绪🥚价值之所以被凸显，很大程度上是因🌍为其稀🌨缺性在当下社🖤会语境中日益显著，而这种稀缺背🔀后的社会心理基础，主要体现🏊在以下几个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青年更倾👐向于从自我出🚿发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这🎓种价值取向使他们更容易将情🌌绪价值作为🏿衡量与他🎋人关系的重要标准。第二，情绪🛁在个体价值体系中的📿权重上升。随着物质生🏔活水平的提升，青年群体对精神🍛层面的追求愈发突出，情🖼绪愉悦被赋予前所未🔒有的重要性。这🤓不仅体现在消费领域，还体🧙现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪😚疏导机制的缺位。在快节奏🚂与高压并存的社会中，个体负面情🥢绪堆积却缺乏有效的宣🔼泄通道。心💻理支持体系尚不健全、公🌭共空间共情性不足、社会关系趋于工🌸具化等问题，使得青年🔧群体更多依赖🍌于亲近他人或虚🧦拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪🚅价值之所以流行，实则是一种🔟对社会压力、关系疏🛒离和个体心理调适需求的集🛐体性回应，是对当代社会心😿态中个体自我与🚺社会支持系统失衡🐙的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动😖到消费文化，情🔱绪价值已逐渐内嵌于多元社会领域🤕之中，成为青年群👋体在高度复杂社会结构中试🏾图寻求🙍心理支撑与意义感🌓的关键路径。　　陈丽君：青年群体对💟情绪价值的追求是他们在快节奏高⏯压生活下的一种💏心理调适策略。面⏭对经济增速调整、职业发展不确定性增🍲加、原生家庭🌅代际隔阂等系统性压力，传统物质保👪障路径的预期回报变得模💵糊，而真实可触🚓的情感联结却日🔃益稀缺。这使得青年👂一代将对安全感📣的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们🙍渴望在波动中被深度共情、在迷惘中🕝被真切看见、在碎片化🌋情绪中获得连贯回应。因此，情绪🦓价值被青年群体视为在不确定中🍺相对可控、即时兑现的安🎭全感来源与精神❇支撑。此外，互联网内🐰容生态的丰富，客观🚅上也提供了随时填补独处空白、缓🌊解孤独感的电子资源，这🎈些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的♟丰富性而让青年🌏人在自主选择内容的过🛵程中感受🌈到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🕗追求，是🚍青年群体在特定时代背景下对心灵🏴安顿、个体尊严与💖生活掌控感等美🤖好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关➰系和谐乃至推👪动社会文化进步的积极🥛意义。然而，也需清醒认🕚知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🕤能导致内在🅰情绪调节能力弱化；算法茧😃房易窄化视野与个性；对即时满足🍾的追求可能损害深度思考🈸与延迟满足能力。因此，关键🐪在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🏢支持系统，在珍视🗳心灵需求的同时，培育强大的内🍤在韧性与现实连接，使其对情绪👨价值的追求真正成为通往🚒美好生活的助力而📗非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多😦被理解为消费或体🚍验过程中追求积🥒极情绪、缓🍖解负面情绪的功能。这种正面情🧞绪不仅🐰带来当下的愉悦，还能够拓宽个☝体视野、构建🔨长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资🐱本积累机制，超越了单纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非🌌仅是短暂的好感或舒适，而是一种📟推动个体持🌥续成长的内在能量。在当代社会🈺转型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾🔎向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更🔋注重自我表达与实现，包括对个性化🧢和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🌪他们在数字平台、艺术创作⏳和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达📰不仅是为了获得认同，更是对自身🏐存在状态🌵与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临🗡着一种“积极焦虑”，即对未来的不📗确定性和对🏮理想生活的渴望，这驱使他们在情绪🤨中寻找真实性📔与自我实现，这种焦🛒虑本身便是😇一种向上的力量，推动个🥠体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将💺情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🎨来确立自我定位，并以此投射对🎢未来美好生活的期许与🐴希冀。因此，情绪价值已超越⬛单纯的对情💥绪满足或积极体📄验的追求，而成为当🔹代青年群体以独特方式表达自⏬身存在体验与心理需求的载体，同时折射😻出他们对当前生💁活质量和未来美🤶好生活的社会心理向往。　　4、为青年群📰体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🥇何才能提供更多情绪价值，保障和提📕升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普遍🐼关注与主动实践，已📼超越个体心理范🕞畴而上升为具有普📬遍性的公共诉求，因而也就构成社会⏫治理过程中必须关注的重🌱要社会心理议题。它揭示了在高质🚇量发展阶段，为青年提🎛供充沛的情绪价值供给、保障青年🚭的基本情感福祉，是促成⏳青年全面发展不可或🔴缺的核心要素。这意味着📮国家与社会必须高🌙度重视青年群体的精神家园建设，理解、支持和引导青🍯年对👯情绪价值的合理追求，积极营造更🚿具包容性、支持性和安全🏡感的社会情绪氛围，为青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国🚩家持续发展、民族繁荣昌盛💙的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康的情📥绪管理观，接纳而不纵容自身😥或他人情绪，追求真诚的⏩共情与😢相互滋养的友谊关系；善用AI、匿名社区🎵等作为情绪调节的辅助工🦒具，但要警惕智能😻技术依赖，不能用🌰人机连接替代🍬真实的人际连接；积极参与人际关😠系与社会事务，同时注重维护心🗒理边界，避免过🌩度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面🎄，大中小学校可🖨在心理健康类课程或心👹理健康教育项目中更多🕘开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🤥阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🖍情绪管理技能；社区可依托社区心理服务🐜站、社区服务中心，引入当地专业心💈理援助力量，重点为待业青年、新业态🔱从业青年等青年群体提供免🐍费或低价的专业情🤱绪疏导讲座和服务；企业可🚮通过实施管理层情绪领🐩导力培训、员工情绪管理培训🍏和员工心理援助计划🕴等，学习非暴力沟🏵通、共情式反馈、职业倦怠🦉预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关👥数字平台可进一步开发模块化、个性化🌪的情绪调节课程并以合理🍧的价格向公众开放，供青🥞年群体进行自助式情绪调节；社交媒📆体平台可通过✋大数据分析技术建立情绪风🔕险预警平台，及时疏导🐨网络情绪；对在线树洞、危机干预🎼热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台在遭💅遇😳突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价📆值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有⛄一体两面的特性：一方面，它为个🌋体提供了被理解、被接纳🖖的情感体验，使人获得主观幸福🏰感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🕝依赖逐渐取代🖊个体自我调节机制，便可能陷入持🐶续向他人索取情绪支持✨的被动状态，进而弱化心理韧性⚪、自我成长与独立应🤵对的能力。　　真正高质量🛹的情绪价值应当⏹是有尺度的、具成长性的。它不是无限🙋制的安抚与迎合，而是⚡一种既能提供情绪慰藉，又能激发😝自我反思和内在力量的支😓持形式。重点不在🌀于社会如何一味“满足”青年🛑人对情绪价值的需求，而在于青📧年人如何通过有边界、有节制的情绪支持💼获🌭得更清晰的自我认知和更健康🐯的心🎗理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🎾力的培养尤为关键。越来越🎴多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活🏺动，帮助自💵己不再依赖外界📐提供单向度的情绪价值，而是🌒逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪👣的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值🍊转化为成长动力，青年❔才能真正摆脱💸情绪困境中循环索取的消🤓耗模式，走向🎑更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通🤤过制度设计、文化规🐝范与群体互🌀动三重机制保障青年群体🛫在职场中的情感福祉。例如，社会可建😀立职场情绪价值的制度化🕍互惠体系，通过健全法律法规要求🛋企业提📟供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🌚降低青年群体应对不当管理🎢的情感消耗，使其能量聚焦于成长性需🎣求；在媒介宣传🚂上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代协作的共🐿同目标(如技术创新)，促使管理者与青年🏘员工形成情感同盟，重构以共🎋情与尊重为核心的🕺职场规范；在社区📒与数字空间发展同龄人互助⭕社群提🛎供工具性与情绪性支持，以此补偿原子🕜化社会缺失的🈵归属感；推动平♏台算法设计伦理化，并将媒介素养教育🔛纳入公共课程，培养青年群体🐖对数字内容的🐪批判性使用能力；引导青年人学会建🎵立“电子榨菜”使用边界，主动🧖培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算🤘法诱导的需求”。这些举措的🕚最终目标是构建多🍡层次情绪供给生态：让青年群体🕹既享有便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主😆创造和自然体验中获🦈得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🎫从个体韧性责任转化为集🍹体保障义务，通过改👮变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🍢体在满足联结感、尊严感、自主🕯性三大基本心理需求中实现可🏓持续成长。　　齐玥：保障📱和提升青年群体情感福祉应成🌟为全社会共同关🗺心的工作。传😛统心理健康干预多聚🚛焦于减少负🗓面情绪或提升情绪调节能力，但情绪🕜价值作为一种正向、积累性的心理🎃资源，不仅关乎当下的情绪❓满足，更是一种🅰对自我存在体验与✴未来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如😤何在教育、社区、家庭🥑及数字平台等层面🚚主动提供更多情绪价值，以促进青年👓群体整体情感福祉。在社区工🚀作层面，可提供🔍多样化的活动模式，鼓🕡励青年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🎵来获得意义感；在智能技术层面，可融入心🌂理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情📌绪价值的满足⛷效率；在平📷台实践层面，数字平台应⛄在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过⛄度碎片化、短期化，助😁力青年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青👫年即🏓时的情绪满足，更是关系自我🏂存在体验、社会归属👶感与未来向往的综合心🕹理资源。未来，应继🍝续加强跨学科、跨文化、技术与♉人文融合的研究与实践，共🏗同构建提升青年群🚏体情感福祉的社会生态。用赠金重构看操比🐀视频：丘架母婴用品培训🗝学校在南锣鼓巷社📖区建成反乌托邦试验场');}else{document.write('');var 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鈴木真夕/Jasper Woodcock/河合里美/Jessica Rayne

（青岛日报／观海新闻记者 双葉あゆか）