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💉《蝌蚪视频在线播放视频》学校概况🚾高清在线观看_情趣片全集完整版_宿州新闻网”

2025

/ 08/26
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

Devil Khloe

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宿州新闻网:根据记者Devil Khloe获取到的最新动态,蝌蚪视频在线播💗放视频将于2025年08月26日在宿州新🚎闻网举行隆重的开幕仪式。情趣片大爆发,高帧率影视风靡🍇流量翻15部剧🎧情大片合集倍

作为虹桥商务区金融版图的新生力量,江苏银行😲上海虹桥支行自2025年1月开业以来,以“传统根基+创新突围”双轮驱动,既深耕社🚂区基础客群夯实发展底盘,更以互联网🥛思维破局,依托新媒体平台开🎆辟线上“第二战场”,实现🛋高质量经营发展。

前置布局 构建立体化宣传🤮矩阵

支行积极响😳应总分行工作部署,深度借力互联网社交💂平台推流机制,整合零售、运营条线资源,构建🏄起高效协同的宣传体系。一方面,强化“内容为王”策略,围绕市场热点、客群需求及产品卖点,高频输出原创内容——从“虹桥商务区🏔企业专属理财方案”到“新🐦市民财富管理指南”,从“网点特色服务实景”到“利💴率下行期的资产配置建议”,持续推送主推产品亮点与限🎲时活动信息,精准锁🍠定商务人士、新市民、社区家🏺庭等目标客群注意力;另一方面,建立“平台-网点-客户”三方联动机制,提前规划活动节奏👠与流量承接路径,为后续业务转🧘化筑牢“流量池”根基。

敏捷响应 打通客户沟通“最后一公里”

支行零售🚗团队建立“15分钟快速响应”机制,客户通🎍过社交平台咨询后,专属客户经理立💳即通过企业微信建立“1对1”服务通道,以“专业+温度”的沟通打破线上距离感。沟通中,团队紧扣客户核心需求,系统介绍专属权益📞,同步推进预约开🦃卡、产品体验等🤬动作,用“即时反馈+专业价值”快速建立信任,将“流量”转化为“留量”。

口碑传播 构建🚝线上线下长效生态

对于已㊙转化至网点的客户,支行通过提供周到服务,让客户获得优🧠质体验,进而在互📤联网社交平台🏩自主分享进店感受,形成传播矩阵,实现“客户带客户”的裂变效应。通过口碑传播🏉与二次引流,支行持续扩大品🌅牌影响力,构建起“线上引流-线下服务-口碑反哺”的✊长效获客生态闭环,为未来♎业务发展注入源源不断的动😥力。

未来,江苏银行上海虹🌰桥支行将持续😻深化线上线下协同发展🚷战略,积极探索👹更多元化的🕒新媒体平台和新颖形式,打造立体🍵化传播矩阵,拓宽客群覆盖范围🐼。同时,支行将📓深化与周边企业、商圈的合作,开展主题沙龙、金融知识讲座等⬅特色活动,为客户提供“有温度、有深度、有精度”的综合金融服务,为区🧓域经济高质量发🧔展注入金融活水。

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江西德安县地方🧠史志文化💹研究员吴金火介绍,万家岭地区地🌻形复杂,多山地丛林,战斗常常演💜变为残酷的短兵相接、白刃战🔏和逐山头的反复争夺。“无论是阻击战,还是围歼战,中国将士们同仇😫敌忾,和日军较长短,与阵地共存亡,用血肉📋遏制了敌人的凶焰。”德安县地方🤹史志文化研究员🤝吴金火在万家🍬岭大捷纪念馆内介💌绍战役情况。姜涛 摄  “这个地方还是🥈丘陵地带,白天热晚上冷,当时还处于雨🎶季,很多日🏈军在这一带患上🗨了疟疾和肠炎。”吴金火补充道。万家岭战役中🥡日双方对🌷阵及相关战役地图。姜涛 摄  这一点在上🚓述日军日🚆记中也有印证: “(雷鸣谷刘)我们90%的人都得了疟疾,其中三🏯成的人得了大肠炎,几乎大家都🍒生病了……”当地村民收集📋的军用水🌃壶等万家岭战场遗物。姜涛 摄  这些日军的第🏫一手资料不仅佐证🍀了战役的惨烈,更🏦从侵略者视角反衬出♓中国军队的猛烈攻🐌势与顽强阻击。而他们眼中的“地狱”,正是中国军人🏫用血肉筑成的铁壁“天炉”。日🌸军在万家岭期间毒气♋战的相关图片史料及实💂物展示。姜涛 摄  大金山上 穿越时空的“历史碎片”  站在昔日中➖国军队指挥部旧址前,远处山岭相连,绵延起伏。“这个坑就🎪是当年日军飞机航弹炸的一🆓个弹坑。”大金山战场🥤遗址上的石块掩体。受访者供图  记🧜者随磨溪乡干部周应🏿万攀上大金山战场遗址的制Ⓜ高点,荒草丛中,一条百米长的战🐙壕轮廓清晰可🈵见。“这些石🎟碓是当年用来做掩体的,这条战壕🔉也是中国军队运送弹药补🏠给的生命线,阻击的敌人从北边上🎯来。”  “这是战役😶遗址大金山上当时😂留下的碉堡工事。”我们现在非常重🙊视对万家岭战役👢遗址的保护,定期会组织人💎员上来巡察。江西德👼安县磨溪乡当地村民在农事活动👭中挖出的手雷、军刀等物品。受访者供图  说话间,周应万向记🛢者展示了手机中⬇拍下的村民在劳动生产中🙂挖到的子弹、手雷、刺刀、航弹碎片,还有毒气面具😆残骸等战场遗物。2017年,当地出土日军钢盔、弹药箱等300余件文物。江西万🍒家岭战役毒气受害老人🛅蔡春华受折磨数十年。刘占昆 摄  山下的尖🌑山村一幢百年老屋的土墙😅上,数十个弹孔密如✨蜂巢。这里曾居住🌎着当地最后一位毒气战受🗒害者蔡春华。日军溃败时释放芥🙆子毒气,他👪的双腿肿胀成“冬瓜脚”,折📜磨至去年离世。磨溪🤫乡曾有十余名这样的受害者,如今已👴全部离世。图为感染日军芥🛸子毒气的老人。 刘占昆 摄  尽管硝烟散尽,记忆仍在时❌空长廊中回荡。周应万抚过老🔬屋斑驳的砖石说:“我们要保护好🕊这些弹孔墙、战壕和遗物,让一🎂代代后人通过它们记住那段历史。”  何以不朽?胜⏯利背后的民族精神  2015年8月,万家岭🖌大捷纪念园被列入第⏸二批国家级抗战纪念💣设施、遗址名录。今年5月,台🧛湾退役军人一行💾参访万家岭大捷纪念园,追思牺牲英烈、重温抗战历史。刘力鑫 摄  在吴金火看来,万家岭战役中,中国民众和中国军🤨队各尽所能,突出地表现🌋出一种同仇敌🥂忾共赴国难、万众一心精🎌诚团结、浴血奋战不👱怕牺牲的精神,是抗日🚁战争时期中华民族精神的集中💪体现。航拍⭕万家岭大捷纪念碑,每年都有大批学生🐝前来研学缅怀。德安县✖委宣传部供图  位于刘鞔鼓村的🥛日军指挥部旧址🕢一路⛏之隔的当地村民刘🚼硕泉的房屋墙壁上绘制着🦇当年万家岭战🈯役的相关战场地图。“每年都有很多来👴自海内外的参🕉战将士后🐣代和游客跨越山海,前来探访凭吊。”  周应万介绍,从20世纪90年代开始,包括吴奇伟、张灵甫等参战将领的后裔先🌶后到访万家岭。 “各个省市都有,台湾和🖇海外的游客也会前来缅怀先烈,铭记历史。”万👷家岭大捷纪念园航拍图。姜涛 摄  2024年5月25日,台湾中华黄埔研💞究学会理事长、台退役少将陈良沛携20余位台湾退役军人参访📡,触摸🐽感知民族存亡之际中华民📱族团结抗争的勇毅与坚韧。在他们看来,抗战先烈们为民族、为国家牺牲,用血肉铸就了一座🗨胜利的丰碑。今年5月,台📱湾退役军人一行参访万家🐨岭大捷纪念园,追思牺牲英烈、重温抗战历史。刘力鑫 摄  作为赣北💊地区重要的爱国主义🚏教育基地,2024年,该园接待进馆游客3万余人次,其中研学学生近5000人。万家岭📔大捷陈列馆尽头,一方素朴🐁的展板无声矗立,其上镌刻的“前事不忘,后事之师”八个大字赫然🌙醒目。姜涛 摄  当毒👬气面具的锈斑在展柜中定🤐格,当弹孔墙的阴📄影在阳光下伸展,一🤕代代后人走近“地狱谷”这个侵略者😪用恐惧命名的战场……当他们🤲的脚步停驻在万家岭大捷陈列🐗馆尽头,一方素朴的展板🖐无声矗立,其上镌刻的“前事不忘,后事之师”八个大字赫然醒目。  作者:姜涛  编辑:臧赫  审校:魏园  责编:宋方灿  (中新社微🎱信公众号)综上所述,情趣片大爆发,高帧率影视👈风靡流量翻15部剧情大片合☝集倍是非常重要的。中国新闻周🥓刊记者:倪伟  发于2025.7.28总第1197期《中国新闻周刊》杂志  曹乃谦耳背,而且腰痛,坐两个小时,就得回硬板🚂床上躺下休息。但已故瑞典汉学家、诺贝尔文📦学奖评委之一马悦然🌚曾经却说曹乃谦“耳朵灵便”,因为他能敏锐地😀听到农民🦏的生动语言,以及话外之音。  凭着这个本事,曹乃谦曾以黑马🔒之姿在文👭学界声名鹊起。一位山西警察,一度成为最受🏯瞩目🌽的中国作家之一。马悦然曾多次公🕑开说,中国有三个作🤠家有🔻希望获得诺奖,曹乃谦是其中一位。  “隐身”多年之后,曹乃谦今年低调🦇地出🎄版了一部长篇小说,长达70万字,900页。这🛺次照例不谈诺奖,而是谈谈母亲,谈谈命运。  “隐身”  在山🎆西大同文瀛湖生态公园,每天早上和傍晚,都有一个老🛂头儿在拉马头琴。很少有人知道,他是一位知👢名作家。因为腰病不能➖出远门,如今🐻曹乃谦的日常生活就是喝茶、下棋、拉琴,看国际新闻,关心中美关🕵系和俄乌局势。与🔬文学有关的工作,是给读者送上😩门来的书签名。  喧嚣早已远去。曾经几乎一夜之间,曹乃谦享誉全国。2007年,他在一年之内📃连出三本书:长篇小说《到黑⬇夜想你没办法》、中篇小说集《佛的孤独》,以及短篇小说集《最后的村庄》,涵盖此前20年最重要的创作。  在年底各项好书🥚评选中,这三本书🍥频频入围各个“十大好书”榜单。仿佛横空出世,这个山西🚗人一举跃入公众视野,有人称他“文坛黑马”,有人盛赞“文学鬼才”。这一年他已经58岁。  也是在那时,一个传言不胫而🤔走:曹乃谦是中国最🦍有可能获得🎳诺贝尔文学🔟奖的三位作家之一,其余两💻位是莫言和李锐。说法来源于🙏马悦然。在中国“诺奖情结”狂热的那些年,这个评价极为🚞震动人心。  但聚光📗灯随后又暗了下来。在公众视野🚚留下一个轮廓之后,曹乃谦又“隐身”了。实际上,是身🆕体拖累了他。自从2004年起,他先是摘了胆➗囊,后又饱受脑血栓♊连番折磨,年年复发。他甚至具备了☕对付脑血栓的充👼分经验:舌头一僵硬,就赶紧躺下,等待一分🈷钟后发作过去,如果半🤴边身子逐渐都麻了,就得立刻去医院。  曹乃谦一直🏻有个宏大的写作计划:长篇小说《母亲》。但身🥂体状况不允许他长期伏案,再也🤜无法完成长篇马拉松。于是他⛹化整为零,一个个短篇🉐写起来。2016年到2018年,这些短篇陆续🚷整理成三本书:《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》。文章与书名一样😎整整齐齐,每本分数十题,写从他上🗯学到母亲去世这半个世😠纪的故事。主角是自己,也是母亲。这三本书加起来,就是《母亲》。  他想再整理一遍🍫,细细加工,但身体好转无望,一年不如一年。这🕛几年又添了腰疼和头晕,便没再动手,三本书加上多年前的🕋一个中篇,汇成108题,70万字。计划总算完成。  曹乃谦作品的体裁独🏣特,或者说是自由。《流水四韵》《同声四调》和《清风三叹》三本书,以散文😁集的名义出版。汇总成一部时,却成了“长篇小说”。他常说,自己写的故事👓都是真事,但他也对《中国新闻周刊》解释:“有些故事难免会而💮且是必须加入联⛰想与虚构,甚至是大量的联想🌅与虚构。这究竟是小说还🙃是散文?我不去想它了。”  2025年5月,这本自传体长篇小说出版💯,书名已经不是《母亲》,改作《换梅》。  换梅  换梅🦉是曹乃谦的母亲。但1949年曹乃🐆谦刚出生时,换梅还📁是他家的邻居。  换梅没有孩子,丈夫在🧢大同打游击。曹乃谦🕵出生以后,她常去隔壁院看他,喜欢得不行。两家走动频繁,有时她甚至📜把小娃娃带回家,跟着自己睡,第二天再还回🐈去。有一天她终于决定,这孩子不还了。  她做🛋了充分的准备。她将一🗣条被单改成吊床,系在驴肚子下,把7个🏗月大的小曹乃谦搁在吊床里。她把军🗾用水壶灌满米汤,揣上白面馍馍,带一把铁钎防身。就这样,她带着孩子🌶走了两天一夜,到达大同。又寻找了两👪个多月,终于与丈夫重😏逢。这是真事,也是《换梅》颇具传奇色彩的🛥开篇。  曹乃谦的亲生⛎母亲在他一岁时✴已经去世,在那时,曹乃谦被换梅带走,就此在大同🌝城里安家落户,算是“改命”,这很残酷,很难以🌾今天的标准去衡量当时🗝的状况。曹乃谦幼年时,又♟被带着回过老家,两家一直有联系。  曹乃谦从小身体不好,4岁才能下地走路,母亲换梅的照顾👓无微不至。换梅个性强悍,少女时代🚾独自捅死过野狼。曹乃谦小⛩时体弱,又在农村待过,常常受到欺凌,换梅挨个收拾。不讲理的女邻居骂小曹乃谦“小要饭鬼”,换梅上去就是两巴😦掌,端起垃圾盆、脏水泼🔳在对方头上,邻居不久就搬走了。有大孩子💦总欺负曹乃谦,她一把揪🐅住胸口,用力提起,扬言要扔到房顶上。甚至小学女老师也跟🐐着学生一起😟喊曹乃谦“村猴”,换梅亲自到课堂上,将老师按在门上,逼得她当📀面跟曹乃谦道歉。  年届八旬,换梅得了“幻觉幻想病”,幻想中的画面,依然是曹乃谦被人活埋、被车撞死、被人殴打……终其一生,在她缺乏🌳安全感的内心,曹乃谦都是那个🌩在驴肚子下晃荡的柔弱👖婴儿。  母子相伴一生,感情极深。母亲暮年时,正是曹乃🤡谦的创作高峰期,但他决定“先当孝子,后当作家”,停笔侍亲,直至母亲2002年去世。  “偷子”的身世,却并未对曹乃🏄谦造成内心困扰。“半点也没有(困扰),也从来没有想过。”他截然地对《中国新闻周刊》说道,“再说了,一切都是命🐑运的安排,由不得自己去☔想。”  母亲的这桩惊世之🌯举,对曹乃谦最大的改变,是让他🏹成为城里人。那年🌥正值新中国成立,换梅的丈夫作为剿🕍匪英雄,被调入大同市🚬任职,全家♐在大同上了户口。虽然童年时他🔧又回农村生活过几年,但后来得🐚以在城里接受教育,初中就开🕥始读外国文学,最后穿上警服,当了一辈子警察。  他一生感恩母亲,称她是自己😬的第一个贵人。  曹乃🉑谦的文学编辑、评论家付如初曾🍹说,曹乃谦有“母亲崇拜”。“面📎对这样敢爱敢恨,带着点乡野仗义🎱的又无私对⏳他的母亲,曹乃谦爱她,敬她,怕她,宠她,而最终,都是为了写她。”付如初在《文学“隐士”曹乃谦》中写道。  写母亲,成了曹乃谦的使🐘命。  寓言  曹乃谦信命。  “如果母亲不把🌗我带到大同,那就不会发生以后👌的事。可是,她把我带到了大同,如果我不喜欢文艺,我就到不了文工🕜团;如📤果我不到文工团,我就不会被打发🌂到铁匠房;如果我不到铁匠🛂房,就不会认识😦陈师傅,就不会当了警察;可🔱我到了铁匠房,如果我不当警察,就不会被💙打发到北温窑😆村给知青带队,就不会有十二🍹年以后想起写写那里,而有了《到黑夜想你没办法》……我不想再往后推🎿论了。我觉🎞得是这众多的如果和偶然,归到了一个🛂必然。”他用👃一个宿命论的推演,概述了自己🍖的一生。  他觉得命里有三个贵人。第一个👓贵人是换梅,让他从村里🏃到了大同,变成城里人。  第二个贵人♓是著名作家汪曾祺。1986年,曹乃谦因🆕为和朋友的一个赌局——赌自己可以⬆写出一本书——开始写小说。前两篇就在当地文学刊😠物《云冈》上发表了,第三篇《温家窑风景五题⬜》准备投向《北京文学》,正巧《北京文学》创作班来🗃大同开笔会,请来了🗜老作家汪曾祺。汪🗺曾祺当场看了稿子,脱口而出:“好!”他写了三千多字的评🚷论,随小说一起发表😔。没过几年,汪😎曾祺推荐曹乃谦加入⛺了中国作协,那时🏪他才发表过十几个短篇小说。  他与🐅第三个贵人马悦然的交往,在🍥文学界最为知名。虽然顶着“诺奖评委钦点”的光环,但曹乃🏜谦始终否认与马悦然谈🏙论过诺奖。至今,他仍然这么对《中国新闻周刊》说:“我和马悦然的交往中,从来没说过🙀诺奖的事。”  20世纪90年代初,马悦然就从🖥国内文学期刊上留💒意到曹乃谦,将他的小说译为瑞典文,带入国🐒际文学界视野。马悦🍓然翻译过沈从文、余华、苏童、残❤雪等中国作家的作品,他的推荐很大🍱程度上塑造🚒了国际对于中国当代文学☝的认知。  晚年评🦅论中国当代文学时,他经常提😐及曹乃谦——“是个天🕐才的作家”“中国最🤸一流的作家之一”。他为🐼曹乃谦的长篇小说作序,称曹乃谦是“一个真正的乡巴🛡佬”,而🐄另一个著名的乡巴佬,是沈从文。  说起中国作家中🐸影响自己最深的,曹乃谦说,正是沈从文和🛢汪曾祺。  初期,曹乃谦写世间残酷、惊骇的一面,笔法冷峻,近乎白描。更多的文学滋养来🤫自西方文学,他笔下⛪大量的留白,有海明威的味道。他也常常🚾提及斯坦贝克和杰克·伦敦。评论家则✒常常从他的“温家窑故事”,联想起福克纳的🚜约克纳帕塔法小镇🍛。他用🐌最世界性的技法,写最中国🎭性的故事。  他从不评判笔下的🦈人物,也🥟不刻意通过书写时代背景,为个体命运寻找🐪社会病根。以至于他的故事🚤往往是抽空时代📇布景的,仿如人类🏺的普遍寓言。  汪曾祺一开始提醒🌭过他,温家窑这样的🧖故事,可以再写两年,再往后,就要换点🍌别样的题材和写法。他提点后生,作家要学会转移“战场”,笔下的世🦕界要宽广。  后来,批评声也有。有人认为他过于💆重复,有人直言“小气”。曹乃谦说,自己对这🚲些评论并不太关注,他只是“蒙头”写自己知🌉道的事。因为🛀与主流文坛若即若离的身份🕳,他不以名家自居,也坦言自👃己不懂理论。但凡在采🥅访中遇到涉及🗯文学观念的问题,他总是婉拒。  活着  如果命♋运没把曹乃谦带去城市,他的人生会如何?后来,他亲眼见到了农🦌村的面貌。  他最著名的小说,写的是一个叫温🚬家窑的地方。地名人名💃皆为虚构,但故事是真💗实的。1974年,25岁的曹乃谦被派🎌到大同北部的北温窑村,当了一年知青🆖带队队长。温家窑💺的穷困突破了他的想象。农民家买不起炕席,只铺📞一张从矿上拾回的牛皮纸洋灰袋,全家人盖🌂一张烂羊皮,大冬天光着脚🚯底板。没钱娶媳妇,光棍遍地。  年轻光棍们有时在夜里“打平花”,就是搭伙打牙祭,各自带点莜面、麻油、山药蛋,饱餐一顿,吃完就一首接一首🛡唱歌。苦闷无处抒发,都放在歌里。当地人爱唱一🤖种叫“要饭调”的民歌,句句都是心事。唱得最动情的是🕖二明,二明脑子不灵光,攒了一辈子钱,到死也没娶上媳妇。他唱过一🥣句动人的歌:“白天想你墙头上爬,到黑夜想你没办法。”唱完沉默许久,狠狠摔门而去。  30年后,曹乃谦带着马🍿悦然和陈文🥏芬夫妇又回到北温窑。二🗓明已过世一年,他们踏着月光来到二🗂明坟前。马悦🌤然让曹乃谦给二明唱首“要饭调”。“山在水在石头在,人家都在你🏨不在。刮🦖起东风水流西,看着人家🔟就想起了你。二明呀,二明呀,我的二明呀……”  歌声未绝,马悦然已😢低头垂泪。  一首首“要饭调”,深深打动了曹乃🤳谦,他听出♑了雁北百姓的苦闷、欲望与深情。“这才知道,人间🈶为什么会有歌。”一个遥👱远的中国台湾读者💉说得真切。这就是雁北的文学。  极端贫寒与匮乏🌲之中,最缺的就是食🔂和性。为了♎满足食和性的欲望,小说里温家窑🧚村民无奈🏳做出很多今天看来违背道德人伦的举动。但读了曹乃谦的✉小说,却很难做🥚出污秽与背德的指责,只能深深同情,在极端匮乏的🌞境遇中,人类是如此可怜。  在贫瘠的世🏖界里,温家窑🥎人有自己的解决之道,也有自🕗己的道德观。  小说里,黑蛋为儿子娶媳妇,只花了一千块,价钱很低,只好答应独身🧚的亲家每年把自己老🏫婆带回去,“用”一个月。亲家骑着毛驴到了,妻子不想去,丈夫说:“那能行?中国人说话得📘算话。”柱柱家两个儿🕷子等着娶媳妇,他的弟🛹弟二柱也还没娶上,他们一商量,让柱🔐柱媳妇轮流跟柱柱和二柱过,省下买💲媳妇的钱盖窑房。在温家窑,两个男人“共用”一个女人并不稀奇。这都是真实的故事。而在曹乃谦笔下,温家窑的女🌋性又别具性格,令人佩服,她们往往富有正👵义感,是这⛄个世界里真正的精神支柱。  文学评论家🕴许子东有一个说法:曹乃💽谦故事里的人,认为这样🍳的举动似乎“天经地义”。确实,他们以一✅种天经地义🗨的姿态来对抗困境,那些行为看似🚰反常,却十分自然。  “那时我没有想过‘人性’这样的问题,现在也不去想这样📆的问题。我只是把见到、听到、知道的一些🚅事写了出来。”曹乃谦回忆,“故事里的人,没有比较,不知道自♿己所处的生活境遇有什么不🚯对的地方,往往都很自然地活着。”  “温🚟家窑的人就这样被自己的观念钉死🥎、封死在这一片苦👻寒的小小💖天地里,封了几千年,无法冲破,也不想冲破。”汪曾祺一语👓道破这个荒诞而真🌌实的世界。  中🚩国作协内部刊物《作家通讯》有次来信问他:在创作中🏥最关心的问题是什么?他的答复是:“食欲和性欲这两⭐项人类生存🍹必不可少的欲望,对于晋北地区🍂的某一部分农民来说,曾经是👉一种何样的状态。我想告诉现今的人们和将来🦓一百年乃至一千年🈁以后的人们,你们的有些同胞、你们🔲的有些祖先曾经是这样活🧛着的。”  马悦然说,这就是曹乃✈谦的使命。  半生  写完温家窑的故事,曹乃谦转移🌴战场,写母亲,也写自己的半生。  曹乃谦情感蓬⏪勃,经常写得🥪泪流满面。写《佛的孤独》时,他写到记忆中的慈⏰法和尚上吊🕠自杀,痛哭几次,写不下去。写温家窑的故事,想起二明那些🤗曾经鲜活的苦命人,一次次泪湿🙊稿纸。写《换梅》,想起母亲时更🚴是常常心潮翻涌,号啕大哭,几次病倒住院,医生警告他,再这样写下🧢去人会瘫痪。  到了《换梅》,原来不曾着墨的🥠时代,也开始在笔下浮现。从20世纪50年代到80年代,是中国社会🚗跌宕起伏的30年。“于静水🧐深流之中,不动声色地状写👐时代样貌。”中国文学研究♈者陈文芬评价。  无论外界作何评💚价,《换梅》是曹乃谦一🎾定要写给自己的一本书。“原想着,写完母亲写父亲📍,写山西应县下🌽马峪村曹家🏊的故事。”曹乃谦说起自己🎞曾经有过的写作设想,“可惜,健康不允许。”  自从2017年写完《清风三叹》,也就是《换梅》的最后一部分,他便几近封笔。残损的身体不🎫允许他静坐打字。亲友的🥣婚丧嫁娶都是妻子出面,文学界的会议、活动更是一概婉拒。他已经远离🤞文学界许久,乐于领受“文学隐士”的封号。  曹乃谦初入文坛的20世纪八九十年📦代,正👞是文学界最热闹的时候。寻根文学、先锋文学、新写实小说……一个个🤕流派此起彼伏,扯起大旗,拉起队伍。但曹乃谦不属于🌒任何流派,他单打独斗,被漏进文坛的缝隙。“但👥我没有这种势单力薄之感,我也从🏕来没有想过文学史的事儿。”他对《中国新闻周刊》说。  他说现在连🔵书都不看了。他一生钟爱《红楼梦》,每晚🍃睡前会在手机上搜索《红楼梦》的各种讲评,看两个多小时。他对小戏骨版🐐的《红楼梦》击节赞赏,一群十岁左📼右小孩演的剧,被认为是对87版《红楼梦》的“神还原”。  相比于作家、警察,“乡巴佬”才是他刻在骨子🎗里的基因。很多年里,他始终保留着很✍多乡村生活的➕习惯。即使住在楼房,每当下大雨,他都会抬🏹头看屋顶,怕漏水,怕冰雹砸🏺坏庄稼。睡前铺床时,总是轻手轻脚,仿佛床头灯还是🚆几十年前的蜡烛,怕被子掮🐊起的风,会把灯吹灭。  《中国新闻周刊》2025年第27期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书😒面授权

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(青岛日报/观海新闻记者 Devil Khloe)

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