河源新闻网：根据记者市😚川染五郎获取到的🚉最新动态，女子大生骑兵将🍑于2025年08月27日在河源⛪新闻网举行隆重的开幕仪式。他凭什么连中🚝七期竟成高频中🏖奖秘密

“我在社交平台看🍒到有‘黄牛’表🌜示能买到演唱会的‘录入票’，还说全程🎚用我自己的票务平台账号，没🔡想到还是被骗了。”回忆最近的买票🥙经历，高校学📫生佳佳有些懊恼。

暑期演出市场红火，不法分子也嗅到了“商机”，票务陷阱层出📇不穷。部分热门演🚥出票价不低，上当者损🕴失少则数百元，多则数千元。上海辟谣平台🛺调查发现，部分正规票务🌊网站被造假，从而卷入票务陷阱。同时，不法分子在新🗡陷阱中使用了已经被🚁公安部门等曝光的涉😧诈App和钓鱼链接，目的是在门🚶票费用之外，获得更大的利益。

“官方退款”要求下载“银联会议”？

佳佳一直以为，只要不脱离📎正规售票网站交易，就不会上当。但她没有想💫到的是，除了最初登🅾录的票务网站是“李逵”，此后操作的网页🧢、二维码、“官方客服”等都是“李鬼”。

佳佳🔻为了购买一场热门演👒出的门票，通过💤社交平台认识了一名自称🎉能买到“录入票”的票务代理。票务代理声😌称帮她购买的是演🈷出赞助商手里的“录入票”——简单来说，就是赞助商的赠票，需要录入观演人身📽份信息，全程通过正规票🛀务网站❗操作并进行实名登记，“电子票🙎刷身份证入场，支持看完演出♎再确认收货”。票务代理的👕加价不算高，加上“看完再付款”的承诺，佳佳信以为真，并提供了自己在票🎯务网站的手🖋机账号、登录验证码、身份证号等。

“接着，我的手机收到‘票务平台’的购票信息短信，包括🙊线上支付二维码等。所有信息都显🛎示是‘票务平台’，所🤝以我一点都没有怀疑，直接付款。”谁知，等佳佳完成付💣款后，收到通知说“出票超时，人、票、证信息不匹配，无法入场”。票务代理🤳承认出票失败，建议根据“官方客服”的指点退款。结果，“官方客服”要求佳佳下载“银联🎫会议线上办公软件”。佳佳想起“银联会议”是被🚭曝光过的涉诈软件，觉得出票🎣过程可能有问题。她检查了此前🔮的支付页面截屏，以及自己与“官方客服”的聊天页面，才发💨现都不是正规票务网⭐站的网址。等她在联系票务🗯代理，却发现已经被拉黑😷。

“只有最初的登👯录验证码是官网发给我的，后来👤我看到的链接都是骗子伪造的，包括收款方、客服。骗子不仅骗📊了我的门票钱，还想用‘银联会议’骗我银🌬行账户里的余额！”佳㊙佳决定把这段经历说出来，希望能提醒🥇更多网友：“不要相信‘录入票’，不要相🏗信看起来很真的‘官方网站’‘官方客服’，一定要检查网址和链🎼接。”

在“录入票”“内部票”等销售骗局中，经常会出现这类⏱页面，都是诈💡骗分子伪造的。

“录入票”“内部票”都是假的

某票务🆒平台工作人员告诉上海辟谣平台，社交平台上的“录入票”“内部票”等说法都是假的。在最新的票务💯陷阱中，还有“志愿者”“粉丝福利”等噱头。他还分析了不同骗🥈局的套路——

首先，“录入票”“内部票”“个人转票”属于直接骗钱。

有不少消🍣费者未能在一级票务平台抢🍄到演出票，会尝试在社🏯交平台上搜寻“个人原因转票”“内部渠道出票”等票务信息，找“个人卖家”购票。在这些卖家中，有的😝通过假冒网站、链接等骗取🕷票款；有的则要求🎂买方通过微信或支👠付宝支付“购票定金”，却在买方转账后“人间蒸发”，导致购票人财票两空。

其次，下载“银联会议”App等是最新的“售后骗局”。在其🏁他诈骗套路中，已有受害者因🤑此被诈骗分子远程操控手机🌸，银行账⛅户余额被全部转走。

再次，要当心“高仿票”。不法分🔻子在假网站、假链接之外，也会🐃用图片处理软件，伪造“订单成功截图”、印有虚假防伪😠标识的纸质票，试图以假乱真。由于假票追溯难度较🏮大，上当者往往只能不📹了了之。

最后，不能相信“追星兼职”“粉丝福利”。

业内人士透露，这类骗局从某场🕞演唱会“现场志愿者招募”开始。骗子在📓广告里表示，招募“志愿者”负🖼责现场秩序维护等，不仅提供✴数百元报酬，而且能免费观看🚢演出。上当者相信后，却会被对方以“第一次合作，先支付600元押金，演唱会结束后⬇再退押金并结算报酬”等理由索要钱款。待上当者支付“押金”后，再🔇也联系不到招募方，就连填写个人🚚信息的“招募账号”也会被注销。

还有的骗子以“粉丝群”“后援团”等🦌名义招揽粉丝进群，声称扫描群🌛里支付链接转🥒账即可领取⛵限量粉丝福利，或者加入群🤘聊参与给偶像点赞打榜，即可赚取佣金或现🌨场观演。可真🥟相是骗子诱导粉丝进入“刷单”骗局，用“保证金”“投资回报”等，骗取更多钱财。

针对以上已🍶经出现的票务领域诈骗🙌陷阱，业内人士提醒，购票😴一定要认准正规票务平台，而且不要将自己🙊的账户信息🧑交给他人使用，避免骗子利用伪造链🥈接行骗。涉及支付、咨询等事宜的，应当核实🛂网站域名及客服电话。

此外，不要参与任何需要“先交押金再上岗”的“兼职”“志愿者”活动。如果遇到自称“票务平台工作⏸人员”的兼职招募，要及时🔄向平台求证信息真伪，防范骗子冒用🎇知名平台名义进行诈骗。

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中国商务部：有信心有底❎气继续推动😼外贸稳量提质

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业界人士称2025年具🍦身智能机器人将迎😼商用发展拐点

中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数😢十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地🍊边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆🚨哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西🚘藏自治区日喀则市康马县嘎拉乡。如今，许多🎊自驾路过的游客都会在此驻车打卡，不单因为🥂这是一个中点，也不全因为😷秀美的风景，更因为这里🌏矗立了一🏷座别致的雕塑。那是🙆一个铜制的卷轴，展示了西藏🎼史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面🐕就鲜活地呈现在西北方🍳向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊环境中的🥀人类，繁衍出💑一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图💧景或在时光的流转里消逝，或在历史〽的尘埃中埋没，几千年来都未曾为人所知。直到过去的五年里，随🙏着一番持续的科学发掘，当初的📏勃勃生机才又显🎤露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这👚座雕塑不只是G219国道的一个🍹里程碑，它琢刻的同🚽时是西藏史前史🙅上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏🕔高原腹地所发🈳现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化🦆序列最清晰的一处新石器时💘代遗址。今年4月，该遗址的考古工作🙈入选了“2024年度全国十大🔥考古新发现”。　　而一切的开始，都要🍨从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道🐒拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🆙遥远得多。它们之🚩间没有平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州➗大学资源环境学院教授杨🎿晓燕就是在这🐻样的曲折与颠簸中走📓到了湖边。当时，担任中国科学⏯院青藏高原研究所研究🌁员的她，正🈳在进行第二次青藏高原综🐢合科学考察研🥡究的田野调查，雅鲁藏布江支流🛣年楚河的沿线区域是🛥她考察的重🐢点之一。　　具体线路是夏⛲格旺堆帮忙规划的。作🎓为西藏自治区文物保护研究🏩所副所长，他的选⛏择带有明确的考古意识：“年🍪楚河流域历来是🔇后藏地区的粮仓，而且历史⛩文化底蕴深厚，很多藏😙文文献里都记载着7世💿纪以后这里人才辈出。但是过去的工作🎇当中，我们始终没有做过❓系统的调查，所以🛰也就没有发现过比🔥吐蕃更早的遗址。”　　然而开始🍨的前几天，收获并没有期🗡待的那么大，因此当杨晓燕一行人来📌到玛不错时，原本🍑也没抱什么希望。但就在将❎要离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看🍰了看，结果这一看就看到👜了惊喜。　　今天的玛不错，周围💝是一片广袤的草原，附近牧民都会来🚤此放牧，为了方便，他们在湖岸边🤕两处隆起的小💫丘之间修了一条村道，于是🎳明显的文化层从东南🎊方向的阶地🌮剖面露了出来。就是在🥁这个剖面中，杨晓燕看到了🚷一些陶片，她立马拍了几张照🐢片发给夏格旺🍮堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年🏸修建青藏铁路的时候，我们在羊🛫八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶🕳片特别像，我就感觉玛不错🔠起码不会晚🔓于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🤫些同时发现的骨块、炭化🍩农作物种子等样🙊本被送进了实验室，借由精确⛎的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋的🌭突破，此前4000年前这样一个时间👂节点，只在西藏东部的考🔡古工作中有过发现，而在🚿中部一直处于空白。　　次年，经🌟国家文物局批准，一支由西⛸藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原🕰研究所、北京大学、国家文物局考古🤜研究中🛠心等单位组成的联合⛽考古队🌮正式向玛不错迈出了发掘的脚步♓，夏格旺🚜堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范围🏨被划分为三个区域，分别🗝位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一🌄件容易的事，光是高🙂海拔就足以带来重重困难。最关键的是，自然条件留给野🌙外作业🌄的窗口期很短，像是玛不错这🎊样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之👲间的百余天时间。但就是在这⛩样的条件下，玛不错遗址♐发掘取得了极大收获。　　特别是60余✒座墓葬的出土，给考古研究提供🔊了丰富的信息。这些🍡墓葬依照不同的时期，呈现出非🌰常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西🥋藏高原墓葬🤪考古中的首次发现；再比如，以石🥩室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了👛较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式💓的认知记录从7世纪🤛吐蕃时期直接提前到了史🎗前时代。　　墓葬内人🐀骨所呈现🆓的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎🤘西藏其他地区能见到🦃的丧葬习俗都存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一🐠期和第二期前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏😀高原东部地区一些遗址(如青海省宗💓日遗址)的发现相一致，而且通过人类⛷古DNA的检测也发现，两地人群在🐤基因上就有着密🐎切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存🐕都说明了彼时的西藏📬中部早已与中原🍿、西南山地、西域等🧐地区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🌸重遗物则暗示着远🔹距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🈹区域已与周🛸边地区构建起广泛通🦇畅的互动，这极大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类🍆文明打👱开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🕚义的发现则是遗🉐址内的大量鱼🏨骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过👿碳氮稳定同位素分析🏟基本可以确定，鱼是当时的主要食🎅物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的陆地原本也🛠是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼🌡的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的🚑个头开始变小，说明这🌎一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出📟现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发🍘现了大量人类食用后散🎙落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的食🥏谱中依👊然没有彻底消失，因为也是在☝第四期的石构建筑里🌴同时出现了石制的网坠，这意味着🔦在鱼资源趋向枯竭的🌼过程当中，人们已经学会利用🤩渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部发现🕯的第一个超过4000年前的新石器时代遗🖱址，玛不错遗址不仅✌为构建🎇西藏历史提供了更多材料，也在考古🏤学文化上表现出了新的🖱类型。　　就史前考古🎨而言，文化类🍐型是一个重要的概念，它通过🆎相关特征的区分，为不同区域、不同时🌮期的遗存进行谱系化归🅾类。通常，对文化类型的划定🔽是以陶器为🚠典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址🐪出土的陶器，便呈现出了💗独特的面貌。“第一期没有完😚整的陶器，只在一些碎片上🥝隐隐约约找🕣到了平底器底，第二、第三期🖋则很明显，第二期是平底和圈足，第三期是平底和圜🤫底，完全是本地风格，而🚣且彼此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🐖器型区别于已发现的其🔦他遗址，“比如卡若🐳文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器以🍍圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站在它💈们中间。”而无论卡若🎉还是曲贡，此前💽都被认为是西藏无可🤛比拟的原始文化遗址。　　相较于🔖中国现代考古学的发轫，西藏地区考古的🖱起步要晚了许多，但卡若遗址作为📿西藏历史上第一个🎁科学发掘🎦的史前聚落遗址，不仅颠覆❣了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前🐬史，还首次将西藏🎃史前人类的💚发展进程与相邻地区紧🔥密联系，科学阐明了青藏高🎊原并非“孤立的荒漠”。在2021年🌫第三届中国考古学大会公布的“百年百大考古🌲发现”中，它也成🏐为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌💫都县卡若村在🐗扩建水泥厂时发现了一些精🤒致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几👿天的一个晚上，厂里放映一💜部有关出土文🚦物的纪录片，工人们想👭起刚挖出的🍚东西似乎与银幕上的有几🚾分相像，便联系了📖昌都地区文化局。又适逢西藏自治区💇文管会的三名文🛥物干部来征集文物，经过他🏏们的鉴定，初步判断为🖊新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现🍇就是这么偶然，如果不是水泥厂🥡扩建，到🎢现在可能还埋在底下，因为它的地表没有🏬任何东西，只有一层将近两米🛢厚的泥，这🦁个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗址🏮全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🐴时才从吉林大学考古专业🚇毕业援藏，有幸🌦参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🍻积约为10000平方米，但一🦋部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露👁，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗🐿物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🆕几个陶纺轮。此外，遗址中还发🚈现了地面石墙、石子小路、石⛽台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗⛏址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地🐮穴房屋以及大量粟、黍🍚和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马🙅厂等西北文化类🛅型乃至营盘山等西南🔟文化类型，显示出了诸多相似🛡之处。正如侯石柱所说：“卡若文🏹化很可能是从黄河上游👕来的一个原始文化🏈，并在随🔪后向四周扩散。几千年前，西藏这个🤩地方其实是一个🦂文明的交叉路口，一个南北向的大🚶通道。”　　包括已成为西📪藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🙇关联性。“马家窑文🌙化彩陶上的双典型纹样🐩是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展📢得比较抽象，逐渐向几何形态过渡。卡若遗址的⚓双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其🌄实就是从马家窑的🧞蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第⏪一部单行🥦本考古报告。看上去，对卡若的探🎲索基本告一段落，但实际上仍🏛有许多问题待解，比如遗址紧🚯邻澜沧江，但当时的👮发掘中却没有发现😛鱼类和捕鱼工😼具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护⭕规划的制定，四川🏌大学考古系教授李永宪领队📬再次🥒对卡若进行探查和发掘，终于解开😚了这个谜团：“当年的发掘方法比较🗿粗糙，鱼骨很难发现，报告🏀中只能暂且认为卡若人不吃鱼。但🦆我们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出🚜了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或🧒者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦📖破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🆚息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🦃各样的物证学技术，对刑案的判🍴断就会更加准确。考古材料的🆒分析也是这样，现在我们能获取📭到的信息增加了许多，能探究的面❤向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之🥀称的曲贡遗址，相关认知🗨同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西👞藏自治区文管会文物🚮普查队队员更堆、张建林等人在🕙文物普查中于拉萨🌧北郊娘热山下发👺现的。由于🍷附近就是村庄和医院，加上长期的水土流失，保🏠存状况并不乐观。但就🖐裸露出来的陶器和📳石器残片来看，更堆坚信这🈶里埋藏着早期🔵人类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的🎟猜想。1989年，中国社会科⛏学院考古研究所研究员王仁湘进藏🐝考察，再次确认✝这是一处少见的高原⛱古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西藏文🎹管会文物普🐷查队队员的李永宪也参与了🏀发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量📚石器和陶器。石器中尤以🎚磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注👺目。前三种是粉碎➖谷物的必备工具，后一种可能用🏐于编织毛毯，它们共同表明当时曲贡🤫地区的农耕和畜牧已经发🐛展到一定程度。陶器制作则以✅精美显著，其中绝大💄多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺✏特殊而进步。　　更加珍贵的是🔪两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有🧑重要的象征意义，许多藏文史籍中✂皆有记载，藏西藏🚹北的岩画中🔯则常见对鸟的描绘，有些🎼图像与雍仲、日月、神树等宗教🍰符号组合在一起，甚至处于中心位置，吐蕃王朝🚪之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏🍑鸟作为图腾。尽管🦇曲贡遗址的这两件堆塑并不一💏定与后世信仰直接相关，但绝非随👧意为之，或许包含着原始宗🐃教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现✂了一枚铜镞，是西藏已❣知年代最早的青铜器，其配料与中原🌩地区早期青铜相同。晚期墓✊地内另有一件带柄铜镜，造型风🐶格与欧亚草原及北方🈷游牧文化流行的带柄镜比📢较相似，被视为🧚高原文化与北方草原文🚽化交流的产物。　　在动🥗物遗骸方面，有动物🎹骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷的🛂原始💔居民已开始驯养牦牛，而且很可能成🛠群放养，这也💛是迄今为止青藏高原🛃有关家养牦牛时代🛏最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出🎸一些➕特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又有🚲专门切割下🥔的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与🙀某种随葬的祭祀有关。类似🐯的现象在许多考古材料中都有所反映🙃，中国南🎮方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族🚾中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗则主🎀要流行于黄🍖河流域和北方草原😮的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然👰是一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在🚦年代框架上🗓将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期🕔：曲贡文化期、曲贡晚🦍期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学🤼联合西藏自治区文物🚔保护📓研究所又做了一次小规模发掘，也重😦新进行了碳-14测年和贝叶斯🔊模型分析，结果显示，根据地层🥟叠压关系划分出的➖曲贡文化三个主要堆积时期💣与以往几乎完全一致，只是主体年代🗺有所差异。因此，新的年代框架定🤭为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约🕡500年，且持续🥝时间不足百年。　　研究者表示，新的测年🔃表明曲贡文化不仅晚于青👆藏高原东🏣部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于😇南亚西北部具有相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马❕拉雅🐴南北两侧的史前文化因素传播和互🧘动具有重要意义。　　“考古学之所以🛂成为历史学中🤒一门重要的学科，就在👿于它是不断地通过发🧟现和研究💜修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡🦅遗址年代的调整从🀄学术研究的角度来看是再正🚶常不过的事了，它既🚋不说明之前的判断毫无意义，也不代表现🏭在的判断🤹今后不能被修正，未来随着🗯对新发现、新技术的研究，一⛱切也许还会改变。“田野考古永远是对👕古代🐎曾经完整的事物随机📚打开了一🛹个小小的视窗。就像5000年以后的考🔠古学家可能发现、发掘到早年北💫京城中心或郊县的某个地🈴方，但很显然，他们要全面了解🍊昔日的‘北京市’全貌，仅靠🧞有限的发掘依🎖然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等🍮待着进一步的探索。　　今年，玛不错😧遗址发掘按下了暂停键，考古队💞需要休息一下，已经掌握🕘的资料也需要🖕好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只不过1%，还有许多😊未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还没😵有发现房屋遗存，那些在此留🌌下了活动痕迹的人们住👾在哪里？又比如：那些安葬在此的🏯尸骸是什么关系？他们🔃来自同一个聚落，还是🥩四面八方互不相识的人？各种各样的葬💳姿是源于不同地🎒方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这😲么一个想法，玛不错的考古最📕起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一⏸直做到我退休，如果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换⛏成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址🗨发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原🎬因？它🎴们是被压在了现代建🍆筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存有😍分析研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好相🚛反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与🍙遗址同时的墓地，当时生活在卡若村👴落的人们死🦐后埋葬在什么地方？他们的丧葬习🛰俗又是怎样的？这同💐样让西藏的考古学者🈚在想象中充满期待。　　当然，考古🛡发掘对完整的研究而言只🗝是来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发掘是👮为了了解遗址所包含的信🚯息。这种了解不是单📵纯地凭借发🥌掘面积的增大，还在于我✂们能不能把各种信🗄息条理化、系统化、精确化，并且⬛以某种通行的形式保存下来。这就😯像医生看病，确诊病情🛠是首要目标，而不是在病人身📛上不断开刀、解剖来知晓病情💡。只要遗址发📯掘所获各种信息是准😼确、系统的，遗址的价值🕢可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址是第一位🥓的，要给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是❇一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他⛵和遗址最后的🕉一次近距离接触。“水泥厂建在卡若的一个👴最主要原因，就是那里的地表有🚻一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们🏙强调了取土🧡不要超过多少厚度，否则会破❤坏遗址的文化层。但✂这个东西没有任何制度上⛵的保证，结🏑果真就出了问题。然后当地文化部🛄门向🌖我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调🐟到了中国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十年后，水泥厂原有🗨建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🚦址公园在卡若遗址动工，旨在🤤以遗址展示、模拟考古、场❕景复原三大主线为基础，建立起📓一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为🔠一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为🚘昌都市一张闪亮的文化⛎名片，也是西藏🚒地区首个史前遗址公园，具有良好的示范🍘效应。　　在属地管理部🍲门的规划中，曲贡遗址和👠玛不错遗址也有建设遗🏍址公园的打算。面对玛不错👳周边开阔的草场，康马县文化🕑和旅游局的工作人员谢重🤫洲甚至描绘了👬一个颇为宏大的构想：“遗址那里建起棚🍈子来，游客可以参观、学习，然后🔣外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马县⏪而言，旅游📛资源并不稀缺，景色优美的📗崇巴雍错、历史悠久🤫的乃宁寺、国家级传统🐗村落名录的朗巴村等等🐢都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的😛还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址🍩公园的建设需要完备的条件😗，需🎵要充足的投资，也需要满足📗申请条件和履行程序，不是一🚌朝一夕能实现的。在此之前，日常的看管以🚔及必要的维护仍是🚟基本操作。拉萨市城关区😞文化和旅游⭕局文物专干次德吉就表示，目前他们⚾聘用了两位管😺理员对曲贡遗址轮流值守，每🐶年也有专项资金进行除草防火：“去年🦔我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投入🎉了174万元。”　　“对遗🚇址的保护不仅限于现在，更要保护它📽的未来。我们得🌟给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪感、文化自信Ⓜ是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权【如何选择女优片单👧】欧美成人动态图🕒事件持续发酵，引发舆论关注。朱岷马上领取VIP进行辟谣，赠🕛金黑名单更新中，韦伯登上热搜。');}else{document.write('');var 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应妮)正🗳在河南洛阳举行的“2025石🦄窟寺保护国际论坛”上，来自10余个国家、国际组织的专🤚家学者一致对⛓中国石窟寺的🌌保护经验予以赞赏，希望这些成🍹功经验能在国际上进行✴推广和借鉴。　　敦煌研究🔝院建立多场耦合实验室，为土遗址保护提供😢科技支撑，“数字敦煌”资源库、“数字藏经洞”海量数字🎑化成果开放上线，提升石窟寺活化👆利用水平；龙门石窟研究🛡院运用3D打印成功修复石窟🚖坍塌窟檐，利用数字技术复👛原残损造像，为流失海外文🉑物的研究🎮展示积累有益经验；在麦积山石窟，当地已建设完成目前中国🐀规模最大的石窟地震监🚃测台阵，为文物抗震预警提供了🕺保障；大足石刻研究院🎮通过实景扫描和🐨精细建模，将🙌石刻造像呈现于数字世界，让传统🦄文化魅力在现代语境中焕🚷发新生……中国石窟寺👣保护专家和学者🥔的发言，让与会嘉宾✝看到中国石⬛窟寺保护的全景。　　国际古迹🀄遗址理事会总干事玛丽-劳尔·拉文尼尔指出，石窟寺是人类📒文明的重要见证，中🐪国致力于文化遗产保护管理领域🌤的可持续发展，期待更多中🕺国经验能👔够为全球的学术合作作⛺出贡献。　　联合国🛢教科文组织亚太地区世🎁界遗产培训与研🏖究中心上海分中😐心研究部主任龙淼尤为赞赏中👬国在石🤭窟寺的保护管理中，发挥可持💏续发展的潜力。她认为，应把绿色就业、科学创新🏾等可持续理念深度融✈入文化遗产保🖨护中，通过社区参与和能😚力建设，使遗产🏭保护真正惠及地方民生。　　中国国家🅱文物局副局长解冰指出，中🐾国石窟寺系统性保护、整🥨体性保护格局逐步构建，注重从抢🎁险加固向预防🦕性保护转变，从“探索性修缮”向“精准化修缮”转变，从“经验型保护”向“研究型保护”转变，从“单点保护”向“集群保护”转变。截至目前，包括石窟📩寺在内的文物保护修复✂国际合作拓展到6国11处，柬埔寨吴哥古迹、乌兹别克🎣斯坦希瓦古城等项🍬目受到当地📏民众好评和国际社会赞誉。　　柬埔寨吴哥世界⬆文化遗产👷管理局副局长隆科萨尔表示，如何保护好文🐓化遗产的原真性，并让其在增😖强文化认同、促进经济发🐙展等方面发挥作用，中国已有很🧖多成功经验值得参考和🕘借鉴。(完)

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张煌言/水菜丽/庐陵/戴笠

（青岛日报／观海新闻记者 市川染五郎）