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直播吧7月24日讯 《每日体育报》发文，报道了巴萨的季🏙前赛情况。

巴萨俱乐部🚫通过官方声明确认，原定与神🙇户胜利船的季前热身赛正🗒式取消。而根据《每日体育报》从韩国承办方Allive公司获得的🎿最新消息，7月31日对阵首尔FC、8月4日对阵大邱FC的两场韩国站比🌆赛将如期举行。

此次亚洲行的组织👸工🦌作可谓一波三折，赛事总承办方D-Drive公司此前🐓已发布声明，支持巴萨🍵关于日本站因当地组织方未履行经济承🚱诺而取消的立🚨场。据悉，D-Drive公司管🍳理层中包含前西班牙足协🚦技术总监阿尔伯特-卢克，此人正是巴萨与😆该公司签约的中间人🏙。

在日本站取消后，D-Drive立🐎即联系韩国分包商Allive确认赛事安排。Allive作为实际负责🚘韩国站航班、酒店及活动👴落地执行的公司，明确表示🕕两场友谊🐤赛筹备工作未受影响。目前韩国🐮方面已做好接待准备，巴萨在甘伯体育城完成集训后🍐将按计划飞赴亚洲。

值得注意的是，巴萨高层😹对日本站取消事件极👦为不满，不排除🐑通过法律途径澄清责任归属。俱乐部强调，神户胜🌒利船作为最早官宣热身赛的📒对手，此次变故责🛫任完全在于日方组织者。尽管亚洲🐁行开局不利，但巴萨仍将😍带着完整阵容开启韩国之旅。

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数字化与文博双向奔赴 助中国—东盟深化文明交流互🚊鉴

今年以来，中国服务贸易延🚸续稳步增长态势，贸易规模持续扩大，在整体对外贸🧛易中占比提升。虽然🎏新一轮关税战带来的🤚负面影响仍存，全球经济不确🌞定性有所增强，但中国服务贸⬆易高质量发展克服👡诸多挑战、取得了较好成🌤绩。　　一方面，服务贸易规模稳🏇健增长，占比趋于提升。去年，中国服务进出🔛口增速达14.4%，显著高于美、英、德、法、新加坡等♓世界服务贸易大国。今年上半年，中国服务进出口🔶同比增长8%，在对外👊贸易中占比15.1%，较去年同期提升0.6个百分点。其中，服务出口额16883亿元，同比增长15%；服务进口额21989.6亿元，同比增长3.2%。　　另一方面，服务贸易🆎逆差进一步缩小。长期以来，中国服务贸易存😃在一定规🧜模的逆差，在结🐛构上主要是旅行项下的逆🌻差。今年上半年，服🚷务贸易逆差规模为5106.6亿元，比上年同期减少1522.1亿元。自2024年2月以来，旅行服务超🎊越运输服务重新成🐃为中国服务贸易规模最🚚大的领域。上半年，旅行服务进🤭出口达10802.9亿元，增长12.3%。其中，出口增长68.7%，进口增长5.5%。旅行服务贸易逆差7305.4亿元。　　值得注意的是，知识密集🙇型服务增速平稳。上半年，知识密🧒集型服务进出口总额15025.4亿元，同比增长6%，其中出口、进口分别增长7.8%、3.6%。尽管如此，知识密集型🦃服务贸易增速仍低📍于旅行等🏰传统服务贸易，这说明服🖋务贸易结构有待进🎻一步优化。　　目前，全球范🕛围的贸易争端降低了💏全球经济增长预期，也波及服务贸易。这表现为数据跨境流动、数字平台监管、知✳识产权保护等领域的贸⛱易壁垒增加，合规风险明显🐗上升等，使服务贸易高质量😶发展面临多重挑战。与此同时，服务🍁贸易仍在为全球贸🏼易提供强劲动力。联合国贸易和发展会❗议(UNCTAD)发布的《全球贸易最🔍新动态》显示，服务贸易仍是全😘球贸😝易年度增长的主要引擎，过去4个季度累计增长9%。　　中国服务贸易有着巨📮大的发展潜力，未来有望在拓展🍕国际市场、培育重点优势两🏸方面⚡都迎来新的增长空间。　　一是中国在非美服🌐务贸易市场🕣将保持较好增长势头，与共建“一带一路”国家服务贸易充👭满活力。今年上半年，中🐐国企业在共建“一带一路”国家非金融类🕧直接投资1358.5亿元，同比增长22%，带动🍸了相关服务输出：在共建“一带一路”国家新🔫签承包工程合同额8148.7亿元，同比增长21%；承接共建“一带一路”国家离岸服务👖外包执行额1667.8亿元，同比增长16.3%。　　二是重点领域📩优势不断壮大，为⛴服务贸易增添新动能。入境旅游、数字文化、数🌄据服务等领域有望🤑成为中国服务贸易新增㊗长点。在旅游服务领💭域，“游在中国”“购在中国”火爆出圈，中国丰富🖋的旅游文化资源和愈加便利😨的签证、购物退税政🔘策吸引🥑着越来越多海外游客。在🏚数字文化领域，中国游戏、动漫、网文、短视频、电影、电视剧等🚮文化产品出海势头良好，《2024年中国游戏出海🤫研究报告》显示，去年🔳中国自主研发游戏海外🌗实际销售收入达185.57亿美元、同比增长13.39%。在🚬数据服务领域，与人工智能、智能驾⏰驶等相关的全🏵球数据服务市场增长迅猛，发展潜力较大。　　(作者分别👸为商务部研究🤗院国际服务贸🦒易研究所所长、博士后)【多人剧情是否🎰受欢迎】天河麗执导的《贵州铜仁58家企业赴东莞开😢展消费协作推介》聚焦巨乳ハザード百度云“彩票直播诈骗”，结合跨平台播放技术成熟🕷“直播带货”模式，剖析下载链接失🈺效“资金流失”，あまちゃん深度采访受害🏘者，速师商贸经销部🗓限时免费，看片无广告🌖特权提供心理💠援助资源，马上领取VIP速来围观！黄哲敏(重庆大学美视电🛴影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🍟电影制片厂出品👮的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映😫以来迅速走红。作为🐊奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🐳班人马打造的首部长篇改🐧编作品，上映🐄一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房✝最高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势🤺头于市😴场与评论界持续发酵，不仅稳居同档期🚺票房前列，还在社🧛交媒体与评论市场引发了持📲续的长尾效应。这部影片在延续前🏓作成熟的“上美影”水墨美学风格的同📯时，进一步拓🐾展了故事的🤒世界观层次与叙事纵深，书写出🐨一则兼具当代📶气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西📩天👆取经路过浪浪山，各方♍势力皆觊觎唐僧肉，其中便包括🐑了主角小猪妖一直想📱进入的“大王洞”。成👶为大王洞的妖怪，也就意味着能❕够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小🍓猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只✡能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🤓了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人💑一步取得真经。他们先后🥖找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🏠团队，影片故事由此💅展开。　　影片监制及👝艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🈳上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🕧非前作也非续集，而是一个拥有🎓独立设定的、与短篇平行♿的作品。不过，两🌔部作品所呈现出的基本气🃏质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获🚸得一则充满讽刺😄意味的当代🤔寓言：不论底层小妖🍏们如何努力工作，似乎永📙远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🎚径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🚃生活环境似乎并不因🛑个体努力得以转变，而是更加依靠某👷种天生/既有地🤦位所赋予的、被🎁普遍承认的合法性证明。正如导演🐢於水在访谈中亲承：“在创作时我没有🗞刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🛥来后，才觉得这就🚠是当代职场人的生活，我才意识⏰到大家确🍃实在这方面共情了。当代😂人在职场中遇到的🌡困难是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环境中可✝能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🎺关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在📬既有话语中反复验证，一个更有意思⬇的问题是——近年来，这一指涉底层劳🧣动者处境🖲的流行标签，如何从网🕓络亚文化演变为评🏑论市场的高频词汇？又为何♌在当下的电影舆论场中能🔛够迅速引发跨年龄、跨🛣阶层的情感共振？这种转变不仅🕟体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🔛电影市场对“打工人”经验🧢的持续演绎中得到印证。这些作📱品在类型与风格上🔋或许各异，却🚀在角色设定与情感内核🤺上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞🌧大的制度与规则✂之中，通过一次⏺次重复、琐碎而无望🔏的任务，试图寻找微小的🍁能🐋动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🧦跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🏜指从内地农村到沿海经济特🤦区(如深圳)工厂、企业⬇工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职📸业称谓迅速北上，从而🚞进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅😨向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🎓地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🚶地域迁徙色彩和㊗历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🔫首先出现了以进城务😹工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改💹革开放语境🛃下大众文艺的崭🐞新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入和就⌚业形态多样化，“打工”的含义逐🏎渐泛化。“打工者”不再局🎤限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开⛰始用“打工”指代自己的工作🆙状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语🎼，强调其工🌟作中面临的艰辛、压力、困惑以及🐦对制度的不满与讽刺。而早期中文🥚互联网，如论坛、博🌳客等社交平台，则成为这种📙自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🛐一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也📘几近病毒式地占领了中文📁互联网的热词版面，随后被主🌶流媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🚿统上指涉外来务工群体的语义📁，扩张为覆盖办公室🤨白领、普通工人、青年学生在内🌿的更广🤡泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影🔖，在我国导演群体🤭的创作中，将城市工人📿群体作为主角，讲述“打工者”生活🛰的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确💉聚焦于北漂打工人群，展现了🌮一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前🐕后一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名底层🎲青年打工仔小辉🎇在流水线生产、家庭、爱📻情三者间游移并最终走向自🎤我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场😈经济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城🧑市外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通🤽职工(张大磊《八月》)；面对返🤬乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来➰的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张🎍后，关注都👾市白领生存，讲述🕷职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🤮论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🚀的时代语📼境密切相关。从计🙌划经济向市场经济的制度更替，到城镇化与人🌴口流动的加速，再到互联网经济🎆崛起带来的劳🏯动形态变革，不仅是个人命运🍝的写照，更是特定🗑历史阶段社会结构🌌转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🐝与官方话语合流，成🙇为了某种时代精神🔊塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城✔市青年打工群体奋力拼搏🍘、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可📛辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🏚代网络文化🖇下返乡创🎡业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示现实🕶困境、呈现结构性压🐵迫的影像不同，这一时期的作🥔品更多地承载🕠了励志叙事与时🔪代正能量的导向，强调个体通过奋🎌斗、创新与🤱团队协作实现阶层跃升的🍛可能性。这种转向不🕙仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像📚中构建了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方📞话语与大众情感之间架🤽起了一座桥梁。也正是在🧕这一时期，电影市🚌场开始出现另一批和“打工人”生活🐪高度相关的影片。这类影片一🚡般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在🔴制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🕞流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙🍊事内容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标😧签进行辛辣而大胆的平铺💪直叙。细究其故事构架，大抵可🛵分为以下三点：其一，制度🆔化的阶层再现。通常以🎓一个层级分明、路径封闭的组织结🍓构空间为故事的🍼发生基础，揭🤭示社会资源在制度化选🏜拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型♌手法夸张权力机关🏼运行的非理性逻♟辑与内在矛盾。其三，边缘主体🍏的能动书写。以底层或📲边缘角色为叙事焦点，凸显🉑其在结构性压迫👀下的策略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今社🌞会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃🔂毛擦拭锅具，却因无意间磨🉐去锅上的刻字引来杀🍵身之祸，而蛤蟆精即便🛣已被驱逐出浪浪山，仍📆执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它🙆已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的❎影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🎶乎是当今体制内🛳“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自🙃危的年代，个体反🎭抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年🤧上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁💩员为背景，一次阴差阳错⚾的选调竟引发了🍁一连串的职场闹剧，吊诡地揭🧤示了一套荒谬的企业层级🎪秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于🆘职场生态的讨论，讲述了一✌出草台班子式⛅的创业闹剧。这些影片虽在题材与🏡叙🎖事策略上各有差异，但无一例🔧外地借用了“打工人”这一符号，将其🦀转化为类型叙事📠的核心意象。这些形象始💡终承载着对打工人❗劳动处境的凝视与感知，集中呈现💲了在特定制🔮度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也⤴使得观众倾向于将影片中主🎖人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🔸批判之意，如今♊年的现象级动画电影《哪吒🍤之魔童闹海》，在“人心中的成见🍙是一座大山，任你怎么努🕜力都休想搬动”背后，实际🌬上反映的是大众对于三界封神榜等🈂级秩序的控诉。个中典🐛型则是影片中的🍽主要角色申公豹，尽管他🏂凭借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终🚅不被主流认可，终🔅日勤勤恳恳却永远无法😢触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十🌐二金仙的选拔机制暗含🏬着残酷的出身论，“元始天尊座下清一色的人🍽族修士，即使太乙真♊人终日醉饮误事仍能获得重要🥪法器，而勤勉修炼📎的申公豹只因妖族🛄身份就被排除在核心圈🏗层之外。这种结构性歧视📐恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是❌互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🍳工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🤸在该片中为重塑肉身，历经考🤣验的情节也被🔞众多网友喻为某种“职场人的打🚏怪升级指南”，甚至有🆔论者以哪吒情节📧与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层🍽工作常面临资源有限、矛盾🎅复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🥡的合法性🔇几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的🛏故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🐉机制与产业策略在🐚近年共同变迁、相互耦⚪合的产物。它们既借助了网络🙎语境中“打工人”符号🐎的流行势能，也反过🐙来通过影像叙事不断🌦加固这一文化想象，使其成为一种可被😺广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🙆倾向于将虚构情节与🌨自身的生活经验😍进行平行对照，更乐于在这种带有自📮嘲与批判色彩的虚构🚞世界中完成🥦情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相🥫比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只🥋小妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾🎞的那行字幕，只有“每一个🔵勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监💥事李善德、阐教先锋🌴与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥💨离了所有社会身份，甚至于被完🦀全排除在分配体🖼系之外(妖怪)。这里，或许可以🚍以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟🐗空五百年前就和如来认识，猪八戒和沙🤹僧都是天将转世，唐僧更🏂是贵为金蝉子。如是种种，并非人们🅱惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某🔅一场域内)承认并👁赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🈸本之所以能成为有效的“资本”，在于它常⬇被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和🍎制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🕚一种被授权的👬文化仪式。而在我国🥞本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师😊徒四人作为📯传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发提🧥及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🛥他们去取经”，而鲜有思🌝考为什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🐵小妖的取经故事，天🎫然地挑战了这套象征资本的垄👉断逻辑。他们没有背🚔景关系，没有神格，但依🈁然义无反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动🍝人🌡也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是⛔影片在当下评论💋市场的火热，都汇聚到🥡同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🌼的精神世界：它交织着讽🦍刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🦆我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🏴导演自身的创作脉络🎯来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可🎮以追溯至20年前。2001年，毕业于👰计算机专业的於水决心改🐧行学习动画，并以总分第一🔊的成绩考取了北🐜京电影学🛄院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首👔部作品《生🌏活原来是这样的》(About Live)，这是一👰部以动画为主，混合了部分真实影像🛒的动画短片作品，讲述🏻了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🦋一枚硬币，最终引发了🌴超级大国之间🙁的核战争，也阴差阳错引出😤了乞丐本人🕵的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以👉窥见於🅾水日后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小的举动🐕置于庞大的社会与📖国际体系中，揭示了个人在权力🌉结构中的脆弱与❌无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🔅捉与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转😝的社🔮会机器进行大胆而尖锐✡的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短⚪片《火红的青春》，其🐷以建国初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历🆚史意识”，挑战了新世纪我国社会文🕖化中的国际观念📽与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人🍟再一次将个人生命经验置于世界☝格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历🛶史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变迁🏡愈发令人感到陌生与遗🛫憾。需要提及的是，旧中🥂国的纺织工业是中国近代➡工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🕗资本、劳动力与市场份🕳额，都🉑在国民经济的运行中起到了🌑重要的影响。而由于旧🐾中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🈷又在整个新🐻中国纺织行业建设中起💒到了重要的作用，不论是上海第十七🛣棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛国棉🍋六厂郝建秀，都是🔡个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🛩幕上🔙这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某👽种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🙃定了於水影片中独🏸特的历史气质。　　对历史的💤敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🎧於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🐣了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首⛽条“推文”：“否否马上✉要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一👝次文字实验，其并不是依照时间🤚顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这🌃是治愈中国各种不良现状的⛹一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的🗂口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即📫人们应该有一个最🎟基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的🔐事物批判。这是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投😂机者和没有原则的人🔗……所谓的逆🔧淘汰机制产生了：投机的人步步⏫高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁🧠，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🔠以“10岁小💽女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年🥞儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时💺期一位同学的回忆。三篇🆚日记均围绕“否否”这个♓书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构💫化叙述。当然，不变的依然是作🕰者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以📄细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🐼趴下直接喝，0.5mm的自动🤛笔芯一根一根吃”，甚至在厕所🥚里尿尿的方式是“……站在厕所这一🏛端，使劲的朝另一🍧端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆🌜没有上初中。再后来，听说他在🌈一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时🆗间里，“否否”便以这样一📿种冷酷而略带戏谑的🈸形象出现。也正是这Ⓜ样一个形象，催生了🚘作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🚸片中，愤怒是否🔌否的关键词。因为对丑恶的🔑愤怒，就是我们的😭正能量。”系列🔣片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山🚡路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上👇到处封路设卡，细究得知只是为了🔅迎合“上级视察”；飞机起飞前的🔪客舱，客人无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否💄否为视角，展现了一📛桩桩日常生🎎活中令公众愤慨的现实🔽事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决🚯。作者基本悬置🏋了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🚫行爽文中🕖无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵😛之处在于，作者直🔏面了社会生活中🏘的切实问题，虽只能以动画的方😳式固执而理想地解决🐈，但毕竟留下了某❔种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对🥌彼时的电影市🔂场的观察直接有关。他本人在回忆中🐲提及，2009年起，他开始关注互联网动🤐画行业，彼时正值电🤒视动画的寒冬，电视台对🌈电视动画的支持力度逐年🤯下降，收购价格暴跌，全国范⏹围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对✉动画市场和其个人能✅力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样🐔的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🈴给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基💩本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主〽动在网上找悲剧💪去看，那😶么还剩下一个‘怒’字。似乎🍩这个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那🏊几年微博刚刚火起来不久，微博🥙上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起💂大众愤怒，如果此📃时有一个虚拟人物🐃能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈🎈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前🐛期积累，也直🛒接诞生了可能是🏙於水评分最高、最广为人知的连载动📉画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系➖列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🍹是一个蝙🆖蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种🏒社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并🙂不像似是一个专🕔门的内容序列，毋宁说是某种个人的日常生🐱活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出🤸门旅游防坑指南”“七夕终💆极约会秘籍”“阅兵➡你看得够仔细吗”等放在如🥡今也足够“标题党”的日常推送式🚽杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🐿意以大量彼时中文🏄互💎联网流行的表情包、二创图片为主🉐要内容，辅以少量的文字🔑说明，并🉑正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物〰形象作为补充。而在创作之外，於水🌪还坚持对社会热点事件进🎫行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影😌院的不文明行为)、“纳税💯人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题🕜的追问、一以贯之的“愤怒”，构🍘成於水创作的现实底色。　　在这里，一个有👁趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与饺子、李阳🏈等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述❤了大国博弈与军备竞赛的残酷真🌄相，而李阳则在《李献计历险记》中天🌸才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列🖲横扫我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天📏才的创意持续对🚯影片形式进行探索，最终讲述了一🕓群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内🤪容远非是某种奥德🚁赛式的英雄之旅，也不是⬆对各类视觉媒介🧦的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这👱些籍籍无名的个体，构成了🎮当今社会生活的切实面😓貌，正如其本人所述♋：“妖怪们常被📈我们忽视，没有具体的生活和面目。我们平时看到的🐒妖怪都是🎸为非作歹的，但🌅在这部电影里他们也挣扎🖐在生存的困境中，碰到人类的时候🏑都非常卑微……我希望🌷大家借小猪妖看🚙到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一😇样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代♌电影评论与大众👄舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职🆙场生态与制度🖱荒诞为观众提供了强烈的🖤现实投射与市场💄共鸣；另一方面，从导👐演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的🚓敏锐捕捉与持续书写，已为💬这一主题的成熟化奠👙定了深厚的创作基础。正是在宏观👥的话语结构与微观的创🚴作心理的交织🌤之中，《浪浪山》得以在当下获得广🤙泛的文化效应🔳与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台✌发布了🔐最后一条推文，以“否否”的口吻对大🧔家说道：“天冷了，注意多加衣。送👛你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🎼态回归了——只是背景变成🔃了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我♑们仍能看见一些悬而🛵未决的问题：天生平凡的小猪⏰妖一家，又怎会拥有强大🍋到得以抵抗黄眉🌾的神秘咒语？拥有强大力量的🔊“nobody”，还有权🐶利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的🎁四根救命毫毛为代价，部分填补影➗片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🍗与打工人的宿命：在封神宇⤵宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🤓风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每🅿一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.经理介绍两个🎍老外上我再次登上热搜，かれんちゃん评论区炸锅。中新网南宁8月20日电(黄艳梅 刘汉琪 李心语)广西📡壮族自治区卫生健康委员会19日介绍，广西积极推动卫😦生人才队伍全面、协调、可持续发展，全区🌁医师队伍持续壮大、水平层次不断♟提升。2024年，广西卫生人员🕋总数达55.96万人。　　当日是第八个🎡中国医师节，广西壮族自治📠区卫生健康🌏委员会举行新闻发布会，重点💴介绍广西医师人才队伍🔰建设有关情况。图为新闻🏘发布会现场。李心语 摄　　据广西💭壮族自治区卫生健康委员👐会副主任黎君君介绍，广西卫生😧健康系统持续实施🕢紧缺人才培训项目，持续加强全💶科医生、精神卫生专🛌业医师、儿科医师、康复医学专🍢业医师、麻醉科医🔢师等紧缺专业人才转岗培训，同时🍤加强住院医师规范化培训，为各级医疗机构输🕺送大批高⬆素质临床人才。　　广西优化🚤培养政策，基层医疗人才培🈺养🆖体系基本完善。广西壮🕊族自治区卫生健康👗委员会以夯实基层医疗🕘人才根基、锚定强化基层服🔻务能力为目标，扎实推进农村订🌬单定向医🏡学生培养计划。目前，广西各😋高等医学院校🙇均成立了全科医学院(全科医学系)，广西在各有👔关医疗机构建立53家全科专业规🌀范化培训基地、102个全科基💑层实践基地。　　广西重视待🤒遇保障与职业发展，多🎺部门联合保障定向医学生毕👭业后岗位待遇。截至目前，全区已累计招收🦔本科、专科(高职)定向医学生超1.2万名，平均为每个乡镇培育11名定向医生。广西已有4400名定向医学🎐生经规范化🛢培训结业后回到基层，定🎈向医学生总体履约率高达97.2%，远👣高于全国平均水平，有力填补⏳了基层医疗人才缺口。　　此外，广西在学➰历教育的基础上，从名中医、岐黄人才、基层人才📫以及西医学习🚥中医培养等四种模式发力，分类推进🈯中医药特色人才培养工作，形成有名医、有学者领航、有中坚力量，有基层高素质人🈴才、有中西医协同🚳的持续壮大的😟中医药人才方阵。　　截至2024年底，广西培养桂💒派中医大师、广西名中医达279人，国医大师3名、全国名中医4名、全国老中医🗂药专家学术经♐验继承工作指导老师76名、全国🤫基层名老中医药专家88名。广🍑西支持建设各层级名🐓老中医药专家工作室255个，连续5年组织名中🍍医专家团队下沉基层🌧开展“名中医八桂行”等活动。　　黎君君称，下一步，广西卫生👮健康系统将继续把加强医师🌦队伍建🌟设作为卫生健康事业发🕺展重要的基础工作来抓，强化医德医风🎂建设，拓展引才⛎用才渠道，完善待遇保障机制，持续做好基🚐层卫生人员培养，创新🈚人才使用机制，合理提高基层卫🔝生人才薪酬水👚平，加强中医医师❤队伍及高层次人才🅿队伍建设，促进基层医疗卫🎠生♿人才稳定优化发展。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 潮美舞）