凤凰网江西频道：根据记者王💻允恭获取😴到的最新动态，一边亲吻一撕衣服🚻视频将于2025年08月27日在凤凰网江西🦑频道举📉行隆重的开幕仪式。智能的平台

直播吧7月24日讯 据The Athletic报道称，格拉斯哥流浪者💇报价➰水晶宫边锋杰苏伦-萨基遭拒，但他们🤵仍在继续追求这名球员。

报道中表示，流浪者已🅱经为杰苏伦-萨基向水晶宫🤓提出了报价，他们的报价是🏾先租借和附带一项🔹未来可能被触发的买🐅断义务，该报价的总价最高可⏫达1000万英镑。

不过，这📶一报价已被水晶宫拒绝，但流浪者对这位22岁球员的追逐仍在👒继续，并且还有其他俱乐部也对他感🚃兴趣。

杰苏伦-萨基📻出身切尔西青训，在2019年转投水晶宫，并于2021年与俱乐部签下了首份职业合同，他目前已🕶为水晶宫一线队出场10次。

上赛季，杰苏伦-萨基被租🐵借到英冠谢菲尔德联，在所有赛事中出场36次，打进7球。谢菲尔德联最终🌿在🚓升级附加赛决赛中失利，错失晋级😱英超的机会。

在这个夏天，流浪者的🍻引援动作频繁，包括科尔特斯、阿尔茨加尔德、乔-罗斯韦尔🔢以及阿隆斯等多名新援已经加🗽盟加盟。

新任主教练拉赛尔-马丁👋周二迎来执教首秀，带队在欧冠🏺资格赛第二轮首回合🕜中带队以2-0击败帕🕉纳辛纳科斯。

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🌙公里的国道中，有三条极为🖐特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环💁绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈📖纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🛤治区日喀则市🧐康马县嘎拉乡。如今，许多自驾路过的🛺游客都会在此驻📝车打卡，不🙃单因为这是一个中点，也不全因为秀🍃美的风景，更📄因为这里矗立了一座⛪别致的雕塑。那是🛏一个铜制的卷轴，展示😤了西藏史前先民的渔🎌猎生活。　　曾经，这样的场🤣面就鲜活地呈现在⛩西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特📣殊环境中的人类，繁衍出一脉🎿独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🚄时光的流转里消逝，或在历史的🍄尘埃中埋没，几千年来都未曾♋为人所知。直到过去的📲五年里，随着🌵一番持续的科学发掘，当🏈初的勃勃生机才又显露出种🤶种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道💒的一个里程碑，它琢刻的同时是🤧西藏史前史上一个重要💭的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹地所🍽发现的🔖年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清🌺晰的一处新石器时代遗🕤址。今年4月，该遗址的考古工作入🏁选了“2024年度全国十大考🧒古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶🍅片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不🔽错，直线距离不过4公里左右，真正走起🏟来却遥远得多。它们之间没有平🏎坦的大道，只有迂回崎岖🙅的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🕜学资源环境学院教授杨晓🚙燕就是在这样👐的曲折与颠簸中走到🚳了湖边。当时，担任中国科学院🌋青藏高原研究所研究🆑员的她，正在进行第➕二次青藏高原综💘合科学考察研究的🚹田野调查，雅鲁🔢藏布江支流年楚河的沿🎟线区域是她考察的重点之🍐一。　　具体线路🎡是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区文物🍏保护研究所副所长，他的选择带有明确的🌺考古意识：“年楚河流域历🎖来是后藏地区的粮仓，而且历史🔥文化底蕴深厚，很多藏🤜文文献里都记载着7世纪🔊以后这里人才辈出。但是过去😎的工作当中，我们始终🗯没有做过系统的调查，所以也🐪就没有发现过比📂吐蕃更早的遗址。”　　然而开💯始的前几天，收获并没有期🏍待的那么大，因此当杨晓👎燕一行人来到玛不错时，原本也没抱什么🤗希望。但就在将🌕要离开时，杨晓燕一犹豫，还是🉐下车看了看，结果🚏这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤❣的草原，附近💣牧民都会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处隆起的小✝丘之间修了🔛一条村道，于是明👻显的文化层从东南方🎆向的阶地🐬剖面露了出来。就🔫是在这个剖面中，杨晓燕看到了🗻一些陶片，她立马拍了几🧟张照片发🔣给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🔰的时候，我们在羊八井发现了加日⛎塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘的陶片🌬特别像，我就感⛎觉玛不错起码不🍽会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以🏾及一些同时发现的骨块、炭化农作物种🏅子等样本被送进了💡实验室，借由🦅精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令🤬人振奋的突破，此前4000年前🉑这样一个时间节点，只在西♟藏东部的考古工作中有过发现，而在中部一直处🎹于空白。　　次年，经国家文物局批准🚭，一支由西藏自治✍区文物💸保护研究所、兰州大学、中国科学院😒青藏高原研究所、北京大学、国🏃家文物局考古研究中心😏等单位组成的联合🛒考古队正式向玛不错迈🆗出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长🐤。经过详细勘察，湖滨的遗址范😿围被划💨分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一🤶件容易的事，光是高海拔就🐯足以带来重重困难。最关键的是，自然条🤑件留给野外作业的窗🧠口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余🎥天时间。但就是在🕳这样的条件下，玛不错遗址发掘🐟取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土🈳，给考古研究提🛐供了丰富的信息。这些墓葬👸依照不同的时期，呈现出非常鲜🐇明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓🤺，属🕥于西藏高原墓葬考古中的首🍵次发现；再比如，以石室墓为代🎥表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模♌的封堆墓，将这🎆种墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃🐌时期直接提⛵前到了史前时代。　　墓葬内人骨所呈现🦇的葬🥙姿也非常多样，包括仰身直🏒肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他🥊地区能见到的丧葬习俗🚛都存在于玛不错遗址🥡。在距今5000至4000年的第一期和🐱第二期前段出现的⏫俯身直肢葬，更是与🤨青藏高原东部地区一些📵遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类🕹古DNA的检测也发现，两地人群在基因上就🏔有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物📁遗存都说🏩明了彼时的西✔藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产生交流，而遗址内发现的🧦海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵重🧕遗物则暗示🚳着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错区域🗻已与周边地区构建🔕起广泛通畅的互动🚲，这极⛄大地延展了学界对‘史前全球化’时间📩和空间的认知，为探🌒究史前人类文明打🔩开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义🔁的发现则是遗址内的🔖大量鱼骨和骨制🔒鱼卡等捕鱼工具。通过碳👈氮稳定同位素分析基本🤹可以确定，鱼是当😟时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错🙊南面的陆地原本🦊也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🕤始变小，说明这一时期湖🦈水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些⛓就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了大🥈量人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错🔩先民的食谱中⭐依然没有彻底消失，因为也是在😆第四期的石🔍构建筑里同时出现了石制的网📇坠，这意味着在鱼资🌴源趋向枯竭的过🌡程当中，人们已经学会利用渔👾网进行捕捞。　　水泥厂🃏下的遗址　　作为西💼藏中部发现的第一个超过4000年前🥀的新石器时代遗址，玛不错遗➕址不仅为构建西藏历史提🤩供了更多材料，也在考古学文化🌤上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一😏个重要的概念，它通过🐓相关特征的区分，为不同区域、不同时期🦌的遗存进行谱系化归🖤类。通常，对文化类🤮型的划定是以陶📈器为典型标志和重要依🙀据的。　　玛不🖖错遗址出土的陶器，便呈现出🗣了独特的面貌。“第一期没有完整的🌰陶器，只在一些碎片上隐🖕隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈足🐰，第三期是平底和🗾圜底，完全是🕌本地风格，而且彼此之间具🈵有连续性和继承😢性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🛠器型区别于已发现的其他🆕遗址，“比如🚴卡若文化的陶🥥器全部是平底；曲贡文化的🍜陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰🎄是站在它们中间。”而无论🖼卡若还是曲贡，此前都被认🌠为是西藏无可比拟的原始文化🧔遗址。　　相较🖼于中国现代考古学的发轫，西藏地区考🍎古的起步要晚了许多，但卡若👭遗址作为西藏历😋史上第一个科学发🗜掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史⬆学中的❇有关认识，重塑了西藏史♈前史，还首次将西💙藏史前人类的🧜发展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高⚪原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考💸古学大会公布的👁“百年百大考古发现🦉”中，它也成🍝为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🌇卡若村在扩建🅿水泥厂时发现了一些精致的👢器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正😒巧过了几天的一个晚上，厂里🐮放映一部有关出土文物的纪录片，工人们想起🥤刚挖出的❤东西似乎与银幕上的有几分🍛相像，便联系了昌都地📤区文化局。又适逢西藏🎂自治区文管会的三✖名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判🕡断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址🍰的发现就是这么偶然，如果不👆是水泥厂扩建，到现在可能还🚣埋在底下，因🍟为它的地表没有任何东西，只有一层将近两🤷米厚的泥，这个泥是发大水📰冲积过来的，把早期🌚的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时🎇才从吉林大学考古专业毕🎪业援藏，有幸🕗参加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面💮积约为10000平方米，但一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米🤧的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和📳几个陶纺轮。此外，遗址中🐵还发现了地面石墙、石子小路、石台基等😔遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🎄对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及🚌大量粟、黍和动物🐸骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西👞北文化类型乃至营盘山等西南🎥文化类型，显示出了诸多⤵相似之处。正如侯石🈲柱所说：“卡若文化很可能🐑是从黄河上游来😕的一个原始文化，并🎬在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个❓地方其实是一📢个文明的交叉路口，一个南北向的❤大通道。”　　包括已成🚑为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🔰关联性。“马家窑文化🔏彩陶上的双典型纹样是蛙😵纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比📂较抽象，逐渐向几何🍱形态过渡。卡若遗址🍖的双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实✅就是从马家窑的蛙纹🎐演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治🎬区第一😱部单行本考古报告。看上去，对卡若的探索基🥔本告一段落，但实际上仍有许🍐多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但🕊当时的发掘中却没有发现鱼🌛类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为🐙配合遗址保护规划的制定，四川大学考🚖古系教授李🌠永宪领队再次对卡若进行探🛸查和发掘，终于解🌤开了这个谜团：“当年的发🔑掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告🛄中只能暂且认为卡若人不💢吃鱼。但我们通过筛土🍶这样一种方式，从泥土里筛🍁出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向👓或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像✏刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到🍀的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🕗各种各样的物证学技👚术，对刑🌝案的判断就会更加准确。考古材料的⛱分析也是这样，现在我们🧕能获取到的信息增加了🎉许多，能探🐨究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址❤，相关认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自🏦治区文管会🅱文物普查队队员更堆、张建林等人在文📥物普查中🏂于拉萨北郊娘热山👽下发现的。由于Ⓜ附近就是村庄和医院，加上长🛶期的水土流失，保存状况🐞并不乐观。但就裸➰露出来的陶器和🍚石器残片来看，更堆坚信这里埋🚟藏🌅着早期人类生活的痕迹。　　经过小规模🙉试掘，结果⛸证实了他的猜想。1989年，中国社会科学👮院考古研究所研🥢究员王仁湘进藏考察，再次🦖确认这是一处少见的高🎥原古文化遗址。于是1990年起，抢💆救性发掘正式启动，当年曾🎤是西藏文管会文物普查队🕶队员的李永宪🕌也参与了发掘工作。　　连续🛅三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗♉址出土了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注目。前三种是粉👆碎谷物的必备工具，后一种可能用于编织毛毯，它们共同表明🖌当时㊙曲贡地区的农耕和畜🙋牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精美显著，其中绝大多数采用📫了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍🐈贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🐰有重要的象征意义，许多藏👌文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中😇则常见🦇对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神📣树等宗教符号组合在一起，甚至处于🏳中心位置，吐蕃王朝之前最🥐为强盛的古“象雄”也以大鹏🚻鸟作为图腾。尽管曲贡遗🎌址的这两件堆塑并不一定与后世信仰直😶接相关，但绝非随意为之，或许🌹包含着原始宗教艺🤘术的因素。　　其次，遗址🥣中还发现了一枚铜镞，是西藏已知🌲年代最早的青铜器，其配料与中原🍹地区早期青铜相同。晚期墓地➖内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧😳亚草原及北方游牧文化🚳流💸行的带柄镜比较相似，被视为高🐽原文化与北方草原🛬文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸🚺出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数🚻有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意🏎味着拉萨河谷的原始居民👂已开始驯养牦牛，而且很可能成群🥊放养，这也是迄今为🤙止青藏高原有关家🗺养牦牛时代最早的✔实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出🌡一些特殊🖊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有🙆完整的头骨又有⬅专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🏹的祭祀有关。类🔺似的现象在许多考古材料中都🍵有所反映，中国南方地区乃🚯至东南亚、大⏰洋洲的原始民族中就有猎头祭祀，砍头锯颅的🌟习俗则主要流行📖于黄河流域和北方草原🦓的游牧民族中。而数十座墓葬🛌当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是📮一套成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考⌛古在年代框架上将遗🏋址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为🐒三期：曲贡文化期、曲贡晚期🐰及石室墓期。但📺时隔三十年之后，2020年四川大学联合西藏自🦁治区文物保🐅护研究所又做了一次小规😂模发掘，也重新进行了碳🐴-14测年和贝叶斯模🤤型分析，结果显示，根据地层🛋叠压关系划分出的曲贡⛄文化三个主要👕堆积时期与以往几乎完〽全一致，只是主体👁年代有所差异。因此，新的年代框架定为了🈹公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续🚯时间不足百年。　　研究者表示，新🆔的测年表明曲贡文化不🚀仅晚于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚🤳于南亚西北部具有相似文化📻因素的诸遗址，对于认识喜🗄马拉雅南北两侧的史前文🌁化因素传播和互动具有🅱重要意义。　　“考古学之所以成🏩为历史学🦕中一门重要的学科，就在于它是不🌩断地通过发现🎯和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡🤶遗址年代的调整从学术🕠研究的角度来看是再🏐正常不过的事了，它既不说明之前的🕗判断毫无意义，也不🛂代表现在的判断今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切💵也许还会改变。“田野考古永🗂远是对古代曾经完整的🌷事物随机😣打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家🌈可能发现、发掘到早年北京🏓城中心🦎或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了解昔日的🥩‘北京市’全貌，仅靠🌾有限的发掘依然是远远🥝不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一步的探索。　　今年，玛不错💨遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息🏒一下，已经⚾掌握的资料也需要好好地整🗓理整理。但过去五年，发掘的面积🙂只不过1%，还有许🎸多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中⏰还没有发现房屋遗存，那些在此留下了活🤷动痕迹的人们住在🤓哪里？又比如：那些安葬在🈲此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落😜，还是四面八🧤方互不相识的人？各种各样的葬姿📟是源于不🛁同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不错的考古👸最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可😸以一直做到我退休，如果到时候我还能🦂主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡🈚遗址发掘中房屋遗存的缺失，究📵竟是什么原因？它们是被🧟压在了现代建筑的村落之下，还是根本🍯就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留存有分析💅研究的巨大空间。　　卡若遗址则⛺刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗👹址同时的墓地，当时生活在卡若村✝落的人们👜死后埋葬在什么地方？他们的⛅丧葬习俗又是怎样的？这🏐同样让西藏的考古学者在想⏩象中充满期待。　　当然，考古发掘对完🦃整的研究而言只是👓来自田野的基础工作🏴。正如李永🕰宪所说：“对考古学来讲，发掘是为💾了了解遗址所包含👋的信息。这种了解不是单纯😶地凭借发🔛掘面积的增大，还在于我们能⏸不能把各种信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通行的🖤形式保存下来。这就🧙像医生看病，确诊病♎情是首要目标，而不🥛是在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗🅰址发掘所获各种🌛信息是准确、系统的，遗址的价值可以🚇基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护🐦遗址是第一位的，要🍱给将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🚶重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他😊和遗址最后的一次近🔳距离接触。“水泥厂建在卡若的一个🐍最主要原因，就是那里📶的地表有一层做水泥的黏土。1979年我们🕝走的时候，其实跟他们强🕍调了取土不🚏要超过多少厚度，否则🎐会破坏遗址的文化层。但这个东西没💃有任何♌制度上的保证，结果真就出了问题。然后🍎当地文化部门🥁向我们做了汇报，单🍨位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到🔂了中国文化遗产研究院，工作、生活🔧转移到北京。　　而就在他👔离开三十年后，水泥厂原有建🏢筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园在👉卡若遗址动工，旨在以遗址展示😯、模拟考古、场景复原三大主🚧线为基础，建立起一处集🌭文物收藏、展示、利用、研究、教育为❄一体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为♑昌都市一张闪亮的文🖖化名片，也是西藏🍬地区首个史前遗址公🚯园，具有良好的示范🔝效应。　　在属地管😠理部门的规划中，曲贡遗址和📔玛不错遗址也有建设遗址🐋公园的打算。面对玛🗨不错周边开阔的草场，康马县文化和🔦旅游局的🔜工作人员谢重洲甚至描绘了🕸一个颇为宏大的构想：“遗址那里🚛建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🏻些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康马🐝县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史悠♟久的乃宁寺、国家级传🕜统村落名录的朗巴村等等都在🛫其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们🌈最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建⬜设需要完备的条件，需要充足的投资，也需要满足申📇请条件和履行程❣序，不是一朝一📟夕能实现的。在此之前，日常的🥉看管以及必要的维🕥护仍是基本操作。拉萨市城关区文⏳化和😐旅游局文物专干次德吉就表示，目前🥊他们聘用了两位管🏿理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专🎃项资金进行除草防火：“去年我们还新🛋修了遗址的围墙，光是🤣这个项目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护不🙂仅限于现在，更要保💻护它的未来。我们得给🔫子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪⏮感、文化自信是非常🐷有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🙇经书面授权【VIP值不值开】《亚洲性群交👕图片》是一部模拟一边🧕亲吻一撕衣服视频事件💝全过程的沉浸式作💟品，黑崎主导制作，购物指🕍南提供高帧率版本，评论区大量网友称“看完久久难忘”。图为“硕督镇藏汉团结点🔥心制作技艺”传承人央金巴珍💮展示“团结点心”。程小路 摄 　　“这个模具🚭是新制的；这个是祖辈🚞传下来的，有几🐨百年历史了。”在西⛱藏昌都市洛隆县硕督镇硕😖督村，66岁✋的布次仁介绍家中🐲两件点心模具。他拿🖼起其中带有3个凹槽的“古董”模具，轻敲果盘边缘，点心脱模而出。　　小🙌巧玲珑的奶白色糕体上，点📖缀着一抹喜庆的红。这些点心有📘个寓意美好的名字——“团结点心”。　　硕督古称“硕般(板)多”，藏语意为“险要的岔路口”，曾是茶马古🌇道的重要驿站。长期以来，南来北往📿的商旅与当地群众🎧在此交往交流交融，形成㊙了特有的风俗习惯。　　布次仁制作点🍞心的手艺和“古董”模具，来自他😎妻子洛松卓玛Ⓜ的外曾祖父毛元，一位清光绪🕞及宣统年🍟间驻军中的“记账官”。当时，清政🔨府为加强边疆治理，调遣🐕军队驻守硕督，将士😜们带来了清明节祭祖、中秋节吃月饼、除夕夜吃年饭🍌及秋季腌制泡菜等习俗。部分官兵🌄与群众通婚联姻，在硕督繁🚶衍生息。以“家”为单位，来自五湖📎四海的美食在此交融，并碰撞出🕊新的火花。图为“硕督镇藏汉🏿团结点心制作技艺”传承人央金巴🏴珍展示“团结点心”。程小路 摄　　毛元🐪在硕督扎下了根，并将自己😟从陕西老家带来的月饼制📍作工艺传给儿女，经几代人传承😠和改良，成了如今的“团结点心”。其制作方法💀是将蒸好的面粉与酥油、牛奶、白糖、红糖等混合，再以模具压制成🆚型。汉族民众📒熟悉的传统月饼纹样，与藏族民众熟悉👘的酥油香，在蒸腾的🏂热气中融于一体，成为当地几✊代人的舌尖记忆。　　如今，“硕督镇藏汉团结点🥘心制作技艺”是昌都市非物🕒质文化遗产代表性🌑项目，布次仁和他🏑的女儿央金巴珍分别是第四💆、五代传承人。　　作为非遗美食，团结点🚽心并没有“躺”在展示柜里。每逢中🈺秋节等节假日，硕督镇上的19户清军后裔家庭、37户民族联姻家庭🤵及街坊邻居都要☔举办庆祝活动，布次仁与央🌮金巴珍会制作团📒结点心与众人分享。　　“我正在尝试改🍹进配方，探索更多口味，同时让点心🥤的口感变得⚾更加清爽不油腻，更符合当下提🤙倡的健康饮食。”央金巴珍说。　　据介绍，当地正推动🌂团结点心的👚标准化生产，以便🆓让小镇之外的更多人能够品尝🤸到这道“团结之味”。　　在点心生🥘产线落地前，当地另一道美食——硕督泡菜，在十🌉多年前就已实现标准化加🈵工生产。据介绍，泡菜也是由驻扎💍在硕督的💞清军带来，而且一开始带🔹来的是已😎经腌制好的泡菜，以解🕤决当年冬季吃不到蔬菜的难题。由此，泡菜加入“高原菜单”，也成了各民族😡交往交流交融的见证。　　除了团结点心、硕督泡菜，硕督还有✅不少值得一“品”的细节，它👇们是中华优秀传统文化的🙎现代表达，能够让初到此地的🆒游客直观地触摸到民族😼团结的文化根脉。　　比如“硕督狮子舞”。舞狮是人们🛋熟悉的传统民间艺术。清朝中晚期🕛驻藏官兵将舞狮活动带到硕督，当地民众将锅庄舞、热巴🚟舞等元素融入舞狮动作，形成了不同于“北狮”与“南狮”的特色“高原舞狮”。硕督狮😖子舞现为西藏自治区🦆级非遗代表性项目，第五、六代传承人邓👠巴阿尼、洛松江村父子及👖邓巴阿尼的几名🐓徒弟不仅🛫在丰收和节庆日子为乡亲🚓们表演，近年来🍧还在相关部门支持下开展“非遗进校园”活动，参加西藏电视台🛩的藏历新年联欢晚会。　　还有硕督村广场⏭上两棵枝🎹繁叶茂的“民族团结树”。其为一棵杨树和🚞一棵柳树相依而生，相传由🐫硕督镇第一对民族联姻夫妇⛲所种。两棵🧘树根茎相连，枝干交错，被当地人视为爱🏬情美满、家庭和睦的“姻缘树”，以及中华民🙊族血脉相连的象征。　　开发🀄新口味的团结点心，标准化🥧生产的硕督泡菜，走向更广🏸阔舞台的硕督狮子舞，成为硕督文旅小镇“打卡点”的民族团结树……在硕督，传承数百年的“老传统”焕发出新的活力。民族团结⛓的故事，正在⛄雪域高原续写精彩新篇章。(程小路)　　(“统战新语”微信公众号)现在参与节日红包🕸大放送，快来领取你的🥛幸运红包！，还有机会获得195294元红包！新华社拉萨8月21日🏬电在西藏自治区成立60周年庆祝大会😟上的讲话(2025年8月21日)王沪宁　　同志们，朋友们：　　昨天，中共中央总书记、国家主席、中央军委主🏙席习近平率中央🗝代表团来🥇到美丽的拉萨，今天亲临庆祝大🚮会，同西藏各族人🦂民一道庆👜祝西藏自治区成立60周年。中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央🦂军委向西藏自治区📦表示热烈的祝贺！向西藏各族💋干部群众致以节日的问🏪候和良好🏠的祝愿！向长期以来关心📨和支持西藏发🎚展进步的各🕞界人士表示衷心的感谢！　　1965年9月，在党中😬央亲切关怀和🌺党的民族政策光辉照耀下，西藏自治区宣告成📇立。这是🤑西藏发展史上具有划时代意义🚪的大事，巩固了西藏⏳和平解放和民主改革🍳的伟大成果，实现了西藏社会🕵制度的历史性跨越。　　60年来，西藏经济社🎻会全面发展，地区生产总值从🍝1965年的3.27亿元增长至2024年的2765亿元，增长154倍、年均增长8.9%，公路通车里程突破12万公里，“复兴号”巨龙穿越崇山峻🤾岭，183条航线快捷联通世界，“电力天路”点亮万家灯火，5G信号送🏘上珠峰之巅。各族😁人民生活蒸蒸日上，城乡居民人🥁均可支配收入分别从1965年的456元、108元增长至2024年的55444元、21578元，年均分别增长8.5%、9.4%，教育、医疗卫生、社会保障体系🤼不断完善，率先实行15年免费教育，共有各📛级各类学校3618所、在校生总数达97万人，医疗🎩卫生机构从1965年的193个增长至2024年的7231个，人均预期寿命💹比自🉐治区成立初期增长1倍多。西藏生态文🏒明建设成效显著，森林覆盖率和🎥草原综合植被盖度不断提高，主要江河、湖泊水质💣整体保持优良，空气质量优良🕘天数比率达99%以上。西藏民族团结🎹日益巩固，中华民族共🕯同体意识深入人心，宗教信仰自由得到💞充分尊重和保障，文化事业繁荣发🌳展，格萨尔史诗、藏戏、藏医药、唐卡艺术等优⏹秀传统文化🥑焕发新的生机。　　党的十八大以来，以🙀习近平同志为核心的党中💴央高度重视、全面加强西藏工作，确立新时代党🃏的治藏方略，从🔌党和国家事业全局出发系统谋划🐹推进西🌓藏长治久安和高质量发展，西藏步入发展最好、变化最大、各族群众得实惠最多的历史时期。西藏同全国一道👮打赢脱贫攻坚战、全面建成👹小康社会，一大批国🌼家重大项目在西藏落地实施，一系列重大政🏓策举措惠及西藏各族人民，西藏经济社会🤲发展取得历史性成就、民族团结进🚦步事业发生历史性变化、人民生活💔水平实现历史性跃升，社会主义现代🌍化新西藏建👒设展现勃勃生机。　　60年来，中央和各地给予西藏🛤大力支持和无私✍援助。1965年至2024年，中央财政对💓西藏累计投入2.6万亿元。对口支援西🐈藏体系逐步健全，援🔄藏资金累计投入643亿元，选派11批次1.4万余名干🤨部人才进藏工作，形成17个省市、相关🔰中央企业和中央金融机🥐构对口支援西藏74个县市区的⛑全覆盖格局。这充分🥌展现了中国共产党领导的坚📖强力量，充分👰展现了我国社会主义制度🌷的显著政治优势。　　西藏自治区60年🔶的辉煌成就充分证明，只有在🔃中国共产党领导下，坚持中国🛃特色社会主义道路，坚持民🔜族区域自治制度，坚持新时代党🥃的治藏方略，才能实现西藏的繁📢荣进步、开创西🏜藏的美好未来，才能让西藏各族🚣人民过上🏁幸福安康的新生活。　　同志们、朋友们！　　当前和今🤵后一个时期，我国正处于♒全面建设社会😦主义现代化国家、实现第二个百年奋🐺斗目标👶的关键时期，西藏现代化⬇建设也站🎈在新的历史起点上。我们要🏪坚持以习近平新时代中国🅰特色社会主🔅义思想为指导，全面🙇贯彻落实党的二🚒十大和二十届二中、三中全会精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，贯彻落实新时代党的🖨治藏方略，牢牢把握铸牢中华民族共👇同体意识主线，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，努力💰建设团结富裕文明和谐美丽🍶的社会主义现代化新🍛西藏。　　第一，坚定不移坚🏫持和加👫强党的全面领导。中国共🌽产党是中国特色社会🎤主义事业的领导核心，是各🤐族人民最可靠的主心骨。要坚🧐持用习近平新时代中🌶国特色社会主义思想统💁一思想、统一意志、统一行动，自觉在思🔐想上政治上行动上同以🐮习近平同志为核心💜的党中央保持高度📌一致，确保党的大🔨政方针在西藏全面贯彻落实。要坚持🍋以改革精神和严的标准💵管党治党，全面加强各级🐹领导班子、干部人才队伍、基层组织建设，引导各族🏑干部群众始终坚定听党话、跟党走。　　第二，坚定🗻不移确保国家安全和长治📷久安。要巩固西藏💬和谐稳定的社会局面，推进全面🔞依法治藏，加💮强和创新社会治理，形成维护稳定🚥的铜墙铁壁。要深入🎙开展反分裂斗争，确保边疆巩固🎗和边境安全。西藏自古🐦就是中国神圣领土⏯不可分割的一部分，西藏事务是中国😴内政，不容任何外部势力干涉👵，一切分裂祖国、破坏西藏稳定的图🦎谋都注定失败！　　第三，坚定不移⛸巩固和发展民族团结。要深入推⛪进中华民族共同体建设，加强各民族❎交往交流交融，增强💋各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会📕主义的认同。要坚持我国👿宗教中国化方向，积💛极促进宗教和顺。要弘扬老西🌒藏精神、“两路”精神，团结引导各👝族群众共同守护神圣国土、建设幸福家园。　　第四，坚定不🌟移推进西藏经济社会高质量发🔩展。要完整准确全🎡面贯彻新发展理念，服务和融入新发展格局，深化改革开放，加快重大基础设♿施建设和特色优势产业🍶发展，走🛂出符合西藏实际的高质量发展⏫之路。要坚持生态优先、绿色发展，让雪域高🗄原的天更蓝、地更绿、水更清、环境更优美。　　第五，坚定不移增进民生福祉、促进共同富裕。要坚持🐮以人民为中心的发展思想😹，持续加大对西藏发展的投🥦入和支持力度，巩固拓展脱贫💖攻坚成果，统筹推进💢新型城镇化和乡村全面振兴，深入推进新🧀时代兴边富民行动，让改🤩革发展成果更多更公平惠及各🛑族人民。要把党中央关心、全国支援🥅同西藏各族干📟部群众艰苦奋斗结合起来，不断满足各族✖人民对美🥁好生活的向往。　　同志们、朋友们！　　历史启迪未来，奋斗创造辉煌。让我们更加🗣紧密地团结在以🗄习近平同志为核心的党中🧣央周围，齐心协力，开拓进取，共同把建设社会主🧥义现代化新西🐴藏继续推向前进，为🌄实现中华民族伟大复兴🏂的中国梦不懈奋斗！　　祝伟大祖国🔢繁荣富强！　　祝西📘藏各族人民幸福安康！　　扎西德勒！

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（青岛日报／观海新闻记者 王允恭）