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中新网乌兰察布7月9日电 题:一只草原羊的“芯片”革命
中新网记者🛣张林虎
在内蒙古自😬治区乌🦁兰察布市四子王旗草原,一场以羊🌭为纽带的产业变革正重塑传统🥚牧业格局。2024年,当地肉羊🏐产业链总产值突破13.6亿元,带动1.7万户🦓农牧民年增收2.6亿元,一条覆盖育种、加工、物流、品牌的现代产业闭💎环,将“草原羊”锻造成乡村🚆振兴的“芯片产业”。
图为🥝仇春娟在实验室进行卵👹细胞处理。 蔡青春 摄
实验室育出“羊芯片”
走进赛诺种羊🥙科技有限公司的胚胎实📭验室,价值千万元的🍻体外生产系统正高💆速运转。畜牧师仇👀春娟通过显微操作仪,将精选的🙊杜泊羊遗传物质注入🔩卵母细胞。“我们每天处理超2000枚卵细胞,24小时就能产出🛅早期胚胎。”
这套攻克了活🕍体采卵与工🍧厂化生产关键技术的体系,成功打破了国外🏤种源垄断,培育出兼具蒙🍽古羊耐寒基因与🎯杜泊羊生长优🍔势的新品种——杜蒙羊。该品种4月龄羔羊体重可✅达40公斤,繁殖率达180%,较传统品种提📬升近一倍。
历经20年技术攻关,这里已构建7个世界级肉羊🥂品种核心群,规模达2.5万只,年产能覆盖20余省份。
据四子王旗农🧜牧局副局长宝达介绍🚻,依托国家核心📪育种场资源,当地建成25处标准化养🥀殖小区,配套智能饲喂与疫🤪病防控系统,目前肉羊良🤝种覆盖率跃升至80%,育肥增值达1.5亿元。
图为民众在四子王🎥旗吃羊杂。 陈琳 摄
一只羊的“72变”
在四🐢子王旗民族贸易公司车间,自动化生产线📳将屠宰后的肉羊精🥣细分割为300余种产品:羔羊肋排、法式小切、预制菜等真空㊙包装后,48小📝时内直达北上广深商超。
“精细化分割让每🐿只羊增值100元至150元。”总经理王志🎷宏透露,2024年企业屠宰加工肉🏄羊100万只,产出4090吨制品及副产品,总产值1.459亿元,其中预制菜等高🍥附加值产品贡献⬛超千万元。
冷链🔉物流的贯通则彻底打破了“从草原到餐桌”的时空壁垒,实现生产、加工、销售一体化布局。智赢🎎扶投资公司副总经理邢淦文介绍,“冷链专车让羊肉🦒从牧场到一线城市只需48小时。”2024年,四子王旗肉羊🤝加工产值突破10亿元,副产品贡献率达35%。
而曾被视为🚬废弃物的羊粪,如今在闪💵丹生物有机肥公司👐变身为“黑金”。该公司年处理🎦超万吨发酵羊粪,生🤦产标准化有机肥1000余吨,既解决污染,又创造新收益。至此,四子王旗构建🐤起牧场、工厂、餐桌的绿色闭环,一只😃羊的整体效益提升8倍。
图⭕为工作人员在打包羊肉卷。 蔡青春 摄
草原羊的“云端之旅”
当蒙古包变身直播间,传统牧业正搭乘📲互联网快车。四子王旗以“区域品牌+百个网红”矩阵,将“杜蒙羊肉”(国家地🚌理标志农产品)推向全国。“30年前在铁皮💘房卖2块5一碗的羊杂,现在有了自热包装♌和电商订单,都卖到了南方。”羊杂美食街🛬店主徐二说。
“羊排、羊肉串夏季畅销,手把肉冬季爆单,月销售额超300万元。”民族贸🚌易公司销售部经⏱理陈磊展示着他与电商✨平台的合作成果。而贴上“四子王旗戈壁羊”标识的冷鲜肉,通过冷链🌀直达一线城市商超,带动餐饮全产业链发🌉展。“标准化养殖与品牌认证🍉,让杜蒙羊肉获得市🤑场溢价,直接惠及农牧民。”宝达说。
与此同时,龙头企🐫业提供种源、技术,农牧民则通过标📴准化养殖小区🍫实现规模化转型。库伦图镇村😮民张俊青从传统🐣羊倌变为科学育种户,60只⏬高繁母羊年产出100余只羔羊,成活率70%,每只羊增收200元。
从实验室到云端,四子王旗的“羊产业变革”离🦐不开政企合力,当地通过“政府引导、主体运作、农户参与”模式,打造全国最📓大的杜蒙肉📅羊集散基地,年活畜交易量达60万只,交易额4.8亿元。插上科技、加工与品牌的翅膀,一只羊成💣了支撑四子王旗乡村振兴的“芯片”、农牧民增💸收的金钥匙。(完)
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中国新闻周刊记者:徐鹏远 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 在中国👀数十万公里的国道中,有三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。 G219国道的5000公里处,位于西藏自治🎩区日喀则市康马县📆嘎拉乡。如今,许多自驾🍐路过的游客🌙都会在此驻车打卡,不单因为🎓这是一个中点,也不全因🌃为秀美的风景,更因为这里矗立了📄一座别致的雕塑。那是一个🎙铜制的卷轴,展示了西藏史前先🧓民的渔猎生活。 曾经,这样的👢场面就鲜活地呈现在💜西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了🍌早期特殊环境中的人类,繁衍🙅出一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景或在时⛑光的流转里消逝,或在历史的尘埃🖌中埋没,几千年来都🐚未曾为人所知。直到过去的五年🔖里,随着一番持👷续的科学发掘,当初🛐的勃勃生机才又显露出🌟种种痕迹与线索。 在这个意义上,这座🎆雕塑不只是G219国道🕯的一个里程碑,它琢刻的同时是🍣西藏史前史上一个✳重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原腹地🗞所发🔒现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🍐最清晰的一处🕜新石器时代遗址。今年4月,该遗址的考古🌜工作入选了“2024年度全国十大考古👕新发现”。 而一切的开始,都要从几🗒枚陶片的意外采撷说起。 依湖而生 从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来🎷却遥远得多。它🌖们之间没有平坦的大道,只有迂🐒回崎岖的土路,实际上绕出了20多公里。 2019年,兰州👊大学资源环境学院教🔷授杨晓燕就是在这🌠样的曲折与颠簸中走到了🏭湖边。当时,担任中➡国科学院青藏高原研👊究所研究员的她,正在进行第二次🤺青藏💺高原综合科学考察研🈸究的田野调查,雅鲁藏布👥江支流年楚河的沿线区✋域是🐤她考察的重点之一。 具体线路🦄是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治区😿文物保护🎛研究所副所长,他的选择带👸有明确的考古意识:“年楚河流域😵历来是后藏地区的粮仓,而且🔶历史文化底蕴深厚,很多藏😵文文献里都记载着7世纪以后👣这里人才辈出。但是过去的工作🚊当中,我们始☔终没有做过系统的调查,所以也就❕没有发现过比吐蕃更早的遗址。” 然而开🕓始的前几天,收获并没有期待的那么🙂大,因此当杨晓燕一行🗡人来到玛不错时,原本也没抱什么希望。但就在将要离开时,杨晓燕一犹豫,还是🗜下车看了看,结果这一看就看到了🎇惊喜。 今天的玛不错,周围是一片广袤🤲的草原,附近牧🛫民都会来此放牧,为了方便,他们在湖岸边两处隆😎起的小丘之间修了👯一条村道,于是明显的文化层🥓从东南方向的阶地剖👛面露了出来。就是在⛔这个剖面中,杨晓燕看到了一🥟些陶片,她立马🍈拍了几张照片发给✏夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该早📵于3000年前。 “2003年📅修建青藏铁路的时候,我们在羊八井发🐭现了加💶日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加日🎚塘的陶片特别像,我就感觉玛不🖖错起👧码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 这些陶片以及一🎹些同时发🈲现的骨块、炭化农作物🌎种子等样本🐅被送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🚣令人振奋的突破,此前4000年前这样一🛤个时间节点,只在西藏东部的😑考古工作中有过发现➖,而在中部一🏬直处于空白。 次年,经👝国家文物局批准,一支由西藏自🤒治区文物保护研究🚩所、兰州大学、中国科学院青藏高原🍁研究所、北京大学、国家文物局考古研👘究🔇中心等单位组成的联合考古🔯队正式向玛不😏错迈出了发掘的脚步,夏格旺堆♟担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗➿址范围被划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。 对🦏西藏地区而言,考古发🐫掘不是一件容易的事,光是高海拔就🕝足以带来重重困难。最关键的是,自然条件留🆒给野外作业的窗口🙏期很短,像是玛🕝不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天⛔时间。但就是在这样的条📹件下,玛不错遗址发掘🥉取得了极🚤大收获。 特别是60余座墓葬的出土,给考古研😫究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不😯同的时期,呈现出非常鲜明的🏀特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同时存有🐟叠葬墓,属于西藏高原墓葬➰考古中👿的首次发现;再比如,以石室🔅墓为代表的第三期(距今3300至3000年),出现了较大规🍷模的封堆墓,将这种⤴墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期🦒直接提前到了史前时代。 墓葬内人📽骨所呈现的🍈葬姿也非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西藏其他地🍓区能见到的丧葬习俗都存✴在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一😖期和第二期🧖前段出现的俯身直肢葬,更是与青藏📹高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗🗄址)的发现相一致,而且通过人类😤古DNA的检测也发现,两地人群在基因🈷上就有🚿着密切的关联。 不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物🐝遗存都说明了彼时的西藏中部📓早已与中原、西南山地、西域等地区🌰产生交流,而遗址内发现👳的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🐝昂斯等贵重遗物则暗示😯着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错🐼区域已与周边地区🐪构建起广泛通🌬畅的互动,这极大地🙅延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知,为探究🌵史前人类文明打开了🔀全新视角。”夏格旺堆说。 另一🧖个饶有意义的发现🕺则是遗址内的大量鱼😔骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通🏗过碳氮稳定同位素分析基⬆本可以确定,鱼是当时的💑主要食物来源。 夏格旺堆介绍,其实玛🐘不错南面的陆地原本😩也是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大🏝,鱼的个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个🔫头开始变小,说明🍯这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出现了🔣,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发🖇现了大量人类食用后散😨落的鸟蛋壳。” 不过即便如此,鱼在🥓玛不错先民的食谱🤢中依然没有彻底消失,因为也是在第四⛸期的🤘石构建筑里同时出现了🏈石制的网坠,这意味🍷着在鱼资源趋向枯竭的过🎆程当中,人们已经🐃学会利用渔网进行捕捞。 水泥厂下的遗址 作📅为西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石🍬器时代遗址,玛不错遗🌵址不仅为构建西藏历史提供👭了更多材料,也在考古💸学文化上表现出了新的🥋类型。 就史前考古而🎟言,文🛅化类型是一个重要的概念,它通过相🛥关特征的区分,为不同区域、不同时期的🐅遗存进行谱系化归类。通常,对文化类🚺型的划定是以陶👟器为典型标志和重要依据的。 玛不错遗址出🚏土的陶器,便呈现出🏿了独特的面貌。“第一期👘没有完整的陶器,只在一些碎片上隐🔞隐约约找到了平🗂底器底,第二、第三期则很🚦明显,第二期是🙈平底和圈足,第三期是平底和💢圜底,完全是本⚾地风格,而且彼🖤此之间具有连续性和继承性👶。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区别于🚦已发现的其他遗址,“比如卡若文化的陶器全部🈴是平底;曲贡文化的🍚陶器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站在🈴它们中间。”而无论卡若还是曲贡,此前都被📌认为是西藏无可比拟的原始文化🍪遗址。 相较于中国🌎现代考古学的发轫,西藏地区考古🕣的起步要晚了许多,但卡若遗址作为👖西藏❇历史上第一个科学发掘的史😦前聚落遗址,不仅🏜颠覆了旧史学中的有关认识,重塑了西藏🙅史前史,还首次将西藏史前人🎏类的发展🙎进程与相邻地区紧密联系,科💽学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中😺国考古学大会公布的“百🛵年百大考古发现”中,它也成为唯一🍞入选的西藏遗址。 1977年,当时的♏昌都县卡若村在扩建水泥厂时🦕发现了一😚些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正🦌巧过了几天的一个晚上,厂里🚆放映一部有关出土文物的纪录片,工人🏹们想起刚挖出的东西似乎🏣与银幕上的有几分相像,便联系了昌😩都地区文化局。又适逢西⛵藏自治区文管会的三名文物干部😰来征集文物,经📛过他们的鉴定,初步判断为新石器🖤时代遗物。 “卡若遗址🐙的发现就是这么偶然,如果不是🥊水泥厂扩建,到现在可能还😭埋在底下,因为它的地表没🍥有任何东西,只有一🧦层将近两米厚的泥,这👒个泥是发大水冲积过来的,把早期的遗址全💏部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才🚋从吉林✏大学考古专业毕业援藏,有幸参加了卡🌾若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。 据估计,卡若遗址的🙎面积约为10000平方米,但一部😢分已遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米👽的遗址得以揭露,除去500平方米空方(没有任🌰何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰👆品和几个陶纺轮。此外,遗址🏵中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的💱绝对年代确定为距今5000至4000年之间。 所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以及大Ⓜ量粟、黍和动物骨骼尤其值🎏得关注。它们与马家窑、半山、马厂等🉑西北文化类型乃至营盘🐭山等西南文化类型,显示出了诸多🚯相似之处。正如侯🥪石柱所说:“卡若文化很可能💘是从黄河上🏠游来的一个原始文化,并在随后向四周扩散。几千年前,西藏⏪这个地方其实是一个文明🙎的交叉路口,一个南北🍶向的大通道。” 包括已成为🎥西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种关联🐗性。“马家窑文化彩陶上的双⏮典型纹样是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得🛏比较抽象,逐渐向📩几何形态过渡。卡若遗址的双体🔕兽形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头其实📌就是从马家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。 1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为📐西藏自治区第一部单行本考📹古报告。看上去,对🍩卡若的探索基本告一段落,但实际上仍🏹有许多问题待解,比如遗🏴址紧邻澜沧江,但当🥎时的发掘中却没🚟有发现鱼类和捕鱼工具的痕🍮迹。 2002年和2012年,为配合遗址保🦏护规划的制定,四川大学🌵考古系教授李永宪领队再次🍰对卡📙若进行探查和发掘,终于解💴开了这个谜团:“当🏗年的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中只能暂且认为🤔卡若人不吃鱼。但我们通👔过筛土这样一种方式,从泥🥤土里筛出了很多鱼骨。” “今天讲考古材料,有一个🧡趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点🤾像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取到的🥊信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种各🍇样的物证学技术,对刑案的判⏩断就会更加准确。考🐱古材料的分析也是这样,现在我们能获取🚍到的🧔信息增加了许多,能探究的🦓面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。 拉萨的“半坡遗址” 对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知💁同样经历着匡改。 这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西🥥藏自治区文管会文物👲普查队队员更堆、张建林等人🖕在文物普查中于拉🕛萨北郊娘热山下发🌇现的。由于〰附近就是村庄和医院,加上长期的水土🧚流失,保存🔶状况并不乐观。但就裸🥝露出来的陶器和石器残💨片来看,更堆坚🎀信这里埋藏着早期人类生活的🌋痕迹。 经过小规模试掘,结果证实了他的猜想。1989年,中国社🎧会科学院考古研究🚰所研究员🗣王仁湘进藏考察,再次确认这是一处📂少见的高原古文♟化遗址。于是1990年起,抢救性发掘⤴正式启动,当年曾🔏是西藏文管会文物普💎查队队员🐱的李永宪也参与了发掘🥛工作。 连续三年🚉的努力,考古队📭收获颇丰。首先,遗址出土🏩了大量石器和陶器。石器中尤以磨🕥盘、磨棒、石杵和梳🍢形器引人注目。前三🛹种是粉碎谷物的必备工具,后一种可能🥫用于编织毛毯,它们共同💼表明当时曲贡🌶地区的农耕和畜📯牧已经发展到一定程度。陶器制作则以精美😾显著,其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊😣而进步。 更加珍🍗贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具😂有重要的象征意义,许多藏🍈文史籍中皆有记载,藏西藏北的岩画💔中则常😆见对鸟的描绘,有些图像与雍仲、日月、神🦓树等宗教符号组合在一起,甚至处于中🛳心位置,吐蕃王朝之💲前最为强盛的古“象雄”也以大👺鹏鸟作为图腾。尽😁管曲贡遗址的这两件堆塑并🎇不一定与🔕后世信仰直接相关,但🌯绝非随意为之,或许包含🈺着原始宗教艺术的因素。 其次,遗址中还🗜发现了一枚铜镞,是西藏已知年代最早🥞的青铜器,其配料与中原地🐴区早期🔛青铜相同。晚期🤑墓地内另有一件带柄铜镜,造型🥒风格与欧亚草原及北方游🚚牧文化流行的带柄🏈镜比较相似,被视为高原文化🚊与北方草原文化交流的产物。 在😟动物遗骸方面,有动🥄物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有🔽牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着🦄拉萨河谷的原始居民已开🎆始驯养牦牛,而且很可能成群放养,这也是🔹迄今为止青藏高原有关家👚养牦牛时代最早的实物材料。 此外,曲贡🍩遗址还呈现出一些特殊🥈的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整🗑的头骨又有专门切割🤲下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种随葬的祭祀🤐有关。类似的现象在许😨多考古📞材料中都有所反映,中国南方地区乃🔙至东南亚、大洋洲的原始民👨族中就有猎头⛳祭祀,砍头锯颅的习俗则主要流👣行于黄河流域🐥和北方草原的🥝游牧民族中。而数十座墓葬当⚡中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然🥙是一套成熟的埋葬习俗。 不过,当年的➡考古在年代框架上将遗💩址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划🎤分为三期:曲贡文化期、曲贡💉晚期及石室墓期。但👔时隔三十年之后,2020年四川大学联合西📘藏自治区文👤物保护研究所又做🏞了一次小规模发掘,也重新进行了碳-14测年和贝叶💾斯模型分析,结果显示,根据🥕地层叠压关系划分出🐒的曲贡文化三➖个主要堆积时期与以往几乎完全🥂一致,只是主体年代🐩有所差异。因此,新的年🏄代框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时间不足百年。 研究者表示,新的测☕年表明曲贡文化不🍆仅晚于青藏高原东部出❗土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北⛰部具有相似文化因素😆的诸遗址,对于认识喜🐷马拉雅南北两侧的史前文化🏝因素传播和互动具有重要意义。 “考古学之所🚳以成为历史学中一门重要🍫的学科,就在于它😏是不断地🗳通过发现和研究修正原🕝来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗址年代的🏏调整从学术🤥研究的角度来看是⚽再正常不过的事了,它既不说明🏠之前的判断毫无意义,也不代表🏓现在的判断今后不能被修正,未来随着对新📂发现、新技术的研究,一切也许还会改🍇变。“田野考古永远😺是对古代曾😋经完整的事物随机🕔打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的🥏考古学家可能发现、发掘到早年北京⛺城中心或郊县的🍙某个地方,但很显然,他们要全面了解昔⬜日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘🍙依然是远远🌙不够的。” 未知与保护 无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等🎽待着进一步的探索。 今年,玛不错🚯遗址发掘按下了暂停键,考古队需要休息一下,已经掌握的资💍料也需要好好地整理整理🏏。但过去五年,发掘的🌩面积只不过1%,还有许多未知沉睡在🛤地表之下。比如:遗址中还没有发💓现房屋遗存,那👄些在此留下了活动痕迹的🎢人们住在哪里?又比如:那些安葬在此的😹尸骸是什么关系?他们🚶来自同一个聚落,还是🍭四面八方互不相识的人?各种各🐏样的葬姿是源于📃不同地方的文化传统,还是别的什么? “我是这么💴一个想法,玛不错的考古♒最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可📀以一直做到我退休,如🛑果到时候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。 与之类似,曲贡遗址🎧发掘中房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被压👿在了现代建筑的村落💲之下,还是根本🏍就不在附近?不管是何种原因💮,曲贡🛑遗址依然留存有分析🏙研究的巨大空间。 卡若遗🥄址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独👥没有发现与遗🦃址同时的墓地,当时生活在💥卡若村落👆的人们死后埋葬在什么地方?他们的丧葬习俗👧又是怎样的?这同样让西藏🎷的考古学者在想象中充满期待。 当然,考古发掘对🅾完整的研究而言只是🗽来自田野的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了🤬了解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯地凭借发掘🎨面积的增大,还在于我们🤔能不能把各种信息🚘条理化、系统化、精确化,并且🔇以某种通行的形式保存下来。这就像医生看病,确诊病情是首要目标,而不是在🈸病人身上不断开刀、解剖🔡来知晓病情。只要遗址发🕑掘所获各种信息是准🕴确、系统的,遗址〰的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保🗯护遗址是第一位的,要给将来的工🥠作留下空间。” 而保护遗址,同样是一道⛲任重而道远的命题。 1982年,侯石柱回🚏过卡若,也是🦗他和遗址最后的一次近距🎍离接触。“水泥厂建在卡若🆓的一个最主要🚻原因,就是那🔶里的地表有一层做水泥的黏🗼土。1979年我们走的时候,其实跟他们强调💭了取土不要超过✨多少厚度,否则会破坏遗🤭址的文化层。但🍰这个东西没有任何制🏁度上的保证,结果真就出了问💮题。然后当地文化🤝部门向我们做了汇报,单🌛位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到♌了中国文化遗🐢产研究院,工作、生活转移到北💿京。 而就在他离开三⚓十年后,水泥厂原🕗有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的遗址公园在卡若🎺遗址动工,旨在以遗址展🧕示、模拟考古、场景🙃复原三大主线为基础,建立起🥨一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🐴型遗址保护区。2015年公园一期工程🐱完成,并于2019年正式开园,同🌨时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为昌都市一张🥏闪亮的文化名片,也🚶是西藏地区首个史前遗址公🕚园,具有良好的🐛示范效应。 在属地管🎺理部门的规划中,曲贡遗址📑和玛不错遗址也📜有建设遗址公园的打算。面对玛💧不错周边开阔的草场,康马县文👤化和旅游局的工作人员👶谢重洲甚至🍂描绘了一个颇为宏🔍大的构想:“遗址那里建起棚子📹来,游客可以参观、学习,然后🐌外围弄一些马场、靶场之类的,供👼大家娱乐休闲。”其实对康马🏩县而言,旅游资源并不稀缺🍃,景色优美的崇🧛巴雍错、历史悠久的🌐乃宁寺、国家级🥓传统村落名录的朗巴村等🔏等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们最🈁看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。” 但遗址公园⛷的建设需要完备的条件,需要充足的投资,也需要满足申🛒请条件和履行程序,不是🚑一朝一夕能实现的。在此之前,日常的看管以📇及必要的维☔护仍是基本操作。拉萨市城关区文化和旅🎇游局文物专干次🔳德吉就表示,目前他们🤹聘用了两位管理员对🚩曲贡遗址轮流值守,每年也有专项资金🔐进行除草防火:“去💥年我们还新修了遗址的围墙,光是这💃个项目就投入了174万元。” “对遗址👊的保护不仅限于现在,更要🏆保护它的未来。我们得给🤭子孙后代留下文化遗产,这🍽对提升民族自豪感、文化自信是非常有用处的🕵。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权【用户🔁看片习惯变化】沂转软件🍼开发销售部在2025年08月独家上线医疗设🌋备系列新作《bt种子磁力链搜索》,由相田紗耶香编剧,结合葫芦🎻侠三楼看片软件、偷窥、直播诱惑等热门话题👍,引发网友大😥量转发与讨论。央视网消息(新闻联播):记者8月20日从😏交通运输部了解到,“十四五”前四年,全国农🎍村公路新改建71.6万公里,乡镇通三级🏬及以上公路比例达89.5%,较大人口🕘规模自然村(组)通硬化路比例达94.6%,提前完成了“十四五”规划主要指标。 “十四五”以来,中央累计投入🧖车购税资金2200亿元,带动全社会完成农村公🏦路投资约2万亿元。目前,外通内联、通村畅乡的🍮农村交通网络基👏本形成;安全高效、普惠便捷的农村交通运输服🐫务体系更加完善,服务乡村全面振兴的作🎠用进一步凸显。深度报道:《个人养老金 如何提升吸引力?》还原葫芦侠三楼🥑看片软件始末。独家视🎩频丨甲子回眸 盛世如愿 2025年8月20日,习近平总书记乘🚀专机抵达拉萨,出席西藏📜自治区成立60周年庆祝活动。视频:甲子回眸 盛世如愿来源:央视新闻客户端 洁白哈达、灿烂笑颜,尽是高原🚏幸福见证。看到总书记时,西藏人民按📓捺不住满心欢喜,齐声高呼“总书记,扎西德勒!” 监制丨申勇 记者丨史伟 姚瑶 彭汉明 资料丨陈汉章 吉生亮 黄茜 制作丨刘奕 统筹丨闫岭 闫伸 (央视🔽新闻客户端)
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(青岛日报/观海新闻记者 憂木瞳)责编:
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